媒体评论：一本让人一见倾心的书。——《莱茵河周报》有趣，洞察人性，温暖人心。——《世界报》编辑推荐：梦想24岁退休，有错吗？坚守本心还是追名逐利？佛系忍让还是迎难而上？与现实和解前，你我都是世间的失物。《德语课》作者、德语当代文学三大家之一西格弗里德·伦茨之作，以轻巧笔触解开人生迷局。内容简介：来认识一下24岁的亨利吧，他胸无大志，游戏人生，不愿进入家族企业工作，跑到毫无前途的失物招领处寻找人生的意义。这里没有钩心斗角，没有晋升机会，只有懊悔的失主，蒙尘的失物，帮助他们重逢或许就是亨利追寻的意义与快乐。但是，平凡的人生也要迎接变故，面对家人的接连质疑、公司冰冷的裁员计划，以及莫名的暴力冲突，24岁的大孩子亨利会丢失本心、迷失自我吗？作者简介：作者,西格弗里德·伦茨（SiegfriedLenz，1926—2014）享誉世界的德国战后文学巨匠之一。其作品曾荣获多项重要奖项，包括歌德奖、德国书业和平奖以及2009年列奥·科佩列夫和平与人权奖。因伦茨对德语文坛的巨大贡献，2014年德国文坛设立了两年一度的“西格弗里德·伦茨国际奖”。1951年起，伦茨大量的长篇小说、短篇小说、小品文以及舞台剧本陆续在德国出版，其成名作《德语课》在战后德国乃至全世界广为流传，遗作《投敌者》尘封65年终获出版，在德国文坛掀起飓风。译者，赵登荣北京大学德语语言文学系教授，曾任北京大学西方语言文学系副主任。主要译著有《投敌者》、《荒原狼》（合译）、《保护网下》（合译）、《悲剧的诞生》、《卡夫卡谈话录》、《致亲爱的母亲》、《海涅全集》（卷九）等；主编《杜登德汉大词典》、小说集《不安宁的夜晚》等；合编《基希报告文学选》等。

人类的群星闪耀时 推荐：【编辑推荐】浩瀚的历史长河中，撷取十四朵璀璨的文明浪花十四名历史人物的光华，栩栩如生地跃于世人面前通过茨威格的文字，感受群星闪耀的时刻，让这些璀璨星辰的光辉照亮我们余生的征途进入浩瀚历史的十四个瞬间，去故事中流浪，经历孤独、悲凉、探索与希望！【内容简介】斯蒂芬•茨威格大胆地采用叙事诗和戏剧的形式，用娴熟的笔法和丰富的联想，在浩瀚的历史长河中，撷取十四个璀璨如星辰的历史瞬间，使十四名历史人物的光华，栩栩如生地跃于世人面前。在这里，你会见证慷慨激昂的《马赛曲》的诞生，会感受拿破仑在滑铁卢战役中的期盼与焦灼，会读到歌德晚年负盛名的悲歌，会看到人类征服南极的义无反顾与悲壮，会感叹西塞罗在面对独裁统治时的无可奈何……历史是真正的诗人和戏剧家，在这里，你只需通过茨威格的文字，感受不同时代和地区中那些群星闪耀的时刻，让这些璀璨星辰的光辉照亮我们的漫漫人生路。【作者简介】斯蒂芬•茨威格，奥地利著名小说家、诗人、剧作家和传记作家。出身犹太富裕家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结识罗曼•罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。在诗歌、小说、戏剧、文论、传记领域均建树不凡，尤以传记和小说著称于世。代表作有短篇小说《象棋的故事》《一个陌生女人的来信》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》等。余冰，日耳曼语言文学学士学位，对外德语硕士学位（跨文化文学方向），硕士毕业于德国精英大学之一——慕尼黑大学（Ludwig-Maximilians-UniversitätMünchen）。现居德国慕尼黑，于慕尼黑大学继续攻读博士学位。喜爱文学、音乐，热爱翻译事业。翻译并出版书籍：《用户3.0：互联网+时代，用户思维是核心》《思想发动机》。#哥德简介#

国与国之间的文化交流，一向是“三十年河东，三十年河西”。法国文学艺术盛行欧洲时，欧洲公认法国人的思想是先进的，是理性和浪漫的开端，全欧洲都在学法语。伏尔泰是法国人，但却被德国的腓特烈大帝所钦佩，在腓特烈战败想自杀时，伏尔泰写了一封劝他不要如此轻视自己生命的信，拯救了濒临绝望中的腓特烈。过了几十年，日耳曼人崛起时，日耳曼文学和哲学让欧洲俯首称臣。歌德是德国人，但被法国的拿破仑所敬佩，歌德也在变着法子夸一夸拿破仑，一位行动上的巨人，一位思想上的巨人，两人惺惺相惜。17-18世纪，孔子的思想被介绍到欧洲，令欧洲人大吃一惊：原来东方早就有如此完熟的伦理体系，太先进了！到了20世纪初，欧洲的马克思主义传到中国，中国人大吃一惊：这可是一把好武器！改革开放之初，欧美文学思潮涌进中国，大量的作家流派和美学理论被介绍到中国，一时间年轻人纷纷感慨：小说还可以这样写！改革开放四十年后，国外网站上充斥着中国的修仙小说，凡人修仙文学再一次展示了中国文化的魅力。

一、《歌德谈话录（2021）》图片作者:爱克曼豆瓣评分：无出版年: 2021-8内容简介：《歌德谈话录》是记载歌德晚年言论和活动的文集，反映了歌德晚年关于文学、艺术、美学、哲学、生活、处世、自然科学等方面成熟的思索和见解。本书选用美学泰斗朱光潜先生的经典译本，明白晓畅、极富哲理、可读性强，堪称了解歌德及欧洲近代思想文化、增进文学艺术修养、汲取人生智慧的传世之作。德国著名哲学家尼采称赞它：“如果人们把歌德的作品尤其是歌德和爱克曼的谈话录，这本迄今为止至佳的德语书排除在外,德语的散文作品中还有什么东西值得人们一读再读呢？”图片二、《魔鬼（2021）》图片作者:列夫·托尔斯泰豆瓣评分：无出版年: 2021-9内容简介：人并不可怕，可怕的是那深不见底的欲望。本书为“草婴译列夫·托尔斯泰中短篇小说全集”之五，以其中一篇的标题为书名，收入作家的欲望主题作品九篇，包括情欲主题的七篇——《魔鬼》《科尔尼·华西里耶夫》《阿尔培特》《克鲁采奏鸣曲》《华西里神父》《谢尔基神父》《家庭幸福》，赌欲主题的两篇——《弹子房记分员笔记》《糊里糊涂》。从无法摆脱欲望的神秘力量到克制欲望追求和谐，托尔斯泰对欲望的关注是对人心隐秘关注的另一种表达。《魔鬼》以欲望为主题，所选篇目都表达了作家关于情欲和财欲的思考，从这个角度反映了当时的俄国社会，尤其是上层社会，同时也是关于全人类命题的思考，传达了作家对欲望命题的思考，从一个侧面体现了解作家的生命观。图片三、《黑暗时代》图片作者:［英］马丁·J.多尔蒂豆瓣评分：无出版年: 2021-8内容简介：所谓黑暗时代，是从罗马帝国崩溃到新的封建欧洲出现之间的过渡时期，始于476年西罗马帝国灭亡，终于1066年诺曼征服。这个名字饱含人们对那段历史的认知，传统观点认为，这一时期是暴力、残忍、倒退的“黑暗的中世纪”，文明的光芒似乎消失得无影无踪。但这样就难以解释文艺复兴的兴起，毕竟若无地基，万丈高楼因何而立？而且，黑暗时代也是对历史的狭隘解读，因为历史是多元的、连续的。本书致力于打破误解，还原真相，让读者了解一个真正的“黑暗时代”！全书共分六章，包括罗马帝国的衰落和灭亡、蛮族王国的发展、卷入欧洲事务的不列颠群岛、欧洲的宗教、来自北欧的海上突袭者和黑暗时代结束时出现的欧洲诸王国等。它于黑暗中产生光芒，在混乱中酿造有序——这是一个伟大的时代！

棺材板压不住了：启蒙运动、科学与艺术、民主与哲学居然源自东方，就连经济学也不例外。谁的脸在疼？17世纪耶稣会士卫匡国写了本《中国上古史》颠覆欧洲的创世说、历史和神权后，欧洲人知道了在遥远的东方，还有一个历史更为悠久的文明。由此，启蒙运动开始了。西方哲学产生的前提，是以“人的思想”代替“神的思想”，这是启蒙运动的结果。“人的思想”分为主体和客体两方面。主体，人权从何而来？欧洲人接受了中国思想“天赋人权”，人权来源于“天”，而不是“神”，这是华夏的自然观、儒家天道观。客体，人与自然的关系，不是“神造万物”，而是“人代天工”（见《尚书·尧典》），即人可以代替“天”、像它那样去创造发展。西方哲学主要来源于德国哲学，而德国哲学的开创者莱布尼茨和他的弟子沃尔夫都是基于儒家经典来建立德国哲学的。莱布尼茨是使用“汉字表意”作为建立欧洲哲学的基石（法国哲学家德里达语）。黑格尔是西方古典哲学的集大成者，西方古典哲学是马克思主义的三大来源之一，它有三个明确可考的中国来源：1、从莱布尼茨、沃尔夫、康德到黑格尔；2、公鸡会思想家斯威登堡从瑞典东印度公司获得中国典籍与智慧，让成千上万的西方学者（包括康德、黑格尔）分享；3、黑格尔去巴黎向汉学家雷慕莎学习《道德经》，做了一本中国哲学笔记。他曾指控一个朋友所发表的文章，抄袭自己这本笔记，但可笑的是，他所谓的哲学著作，不但体系、概念，就连名词，都是全部套用《道德经》，比如“有”和“无”。而他却反过来说，老子是巫术、中国没有思辨哲学。唯物主义哲学的鼻祖是北宋张载。中国哲学思想传入西方，启蒙欧洲，成为马克思主义的重要源泉，而后传教士李提摩太在广学会报刊上介绍马克思主义，“”将其引入中国，出口转内销。中国技术发明传入欧洲，有据可考已达100多项，牛顿诸定律在墨子的书中就有记载。这些知识是法兰西学院和英国皇家学会建立的基础。当时，罗伯特·胡克（与牛顿齐名）曾呼吁打开中国知识王国。1767年，英国皇家学会为了感谢他分享法国传教士宋君荣（1689-1759）遗留的中国资料，授予其荣誉会员。中国文献中还有各种生产工艺，可以制造各种产品。欧洲工艺就是从仿制中国产品起步，逐渐掌握生产流程和工艺美术的。在此过程中，西方学会了文艺、园艺、茶艺和工艺等诸多内容。工业革命是在上述条件下发生的，连瓦特的蒸汽机都是从中国文献中抄来改的。《管子》是人类早的、有系统的经济学著作。中国传统经济思想服从于和谐、有序之“道”，因而是：自然秩序（哲学）+社会主义+自由经济（详见孟晓路《周礼》、李学俊《中国古代的社会主义》）司马迁偏重于自由经济，他的《平准书》和《货殖列传》涵盖了亚当斯密经济理论的绝大部分范畴，如价值规律和自由放任等。关于亚当斯密的学说是否来自司马迁，国外虽长期争论，但一致认同亚当斯密继承和发扬了重农学派，而重农学派却是铁定撷取中国传统经济思想的，重农学派的领袖魁奈还被称为“欧洲孔夫子”。18世纪，“中国风”推动浪漫主义运动，制造了一系列“经典名著”，如《荷马史诗》、莎士比亚剧作、哥特文学、中古诗篇和但丁《神曲》等。原来的故事粗俗不堪，无法用优美文字表达（书面文字尚未形成），丝毫没有文学性和艺术性。在“中国风、中国启蒙”下，这些故事被重写，注入中国文化与文字的元素，终成名著。当时，歌德利用翻译的汉语文献，建立了一个“世界文学资料库”，用于借鉴故事灵感，编写西方文学与希腊文学。所以，现在大行其道的“科学”是从17世纪的欧洲汉学和中国科技发展起来的，没有那时的汉学，就不会有什么西方重新命名和划分的地理、历史、政治、经济、数学、天文、物理、化学、医学、园艺学、艺术、哲学等等。启蒙运动进入高潮，后就是孟子的思想“民贵君轻、诛伐无道，杀暴君”。1789年，当启蒙运动走向极端时，法国大革命爆发了。极具讽刺意味的是：路易十六深受儒家思想影响，此前进行了重农学派的经济改革，其本人更是为民请命、匍匐救丧，与贵族阶级展开斗争，减轻“第三等级”负担。然而，矛盾不可调和，王朝被推翻了。民主，作为启蒙运动的一个重要成果，是在百年后实现的。其间，有个必不可少的环节，那便是引进中国的文官制度及考试制度。两次鸦片战争期间，英国先是在东印度公司试行此项制度，1870年后，认为可行，便推行至英国本土，全国实行。其他欧洲国家也纷纷效仿。1883年，美国会批准引进中国文官及考试制度的提案。他们喊出了一句打动人心的口号，——“在世界上，我们这个年轻的国家，采取古老国家的久经考验的先进制度”。***关注我，关注《昆羽继圣》，关注文史科普与生活资讯，发现一个不一样而有趣的世界***#历史##我要上 头条##头条##头条历史##头条人物##历史真相官##头号周刊##历史有知识##我要上微头条##知识分享#