夜色中的南京夫子庙，游人如织，秦淮灯会，恢复了疫情前的繁华[玫瑰][玫瑰]江南贡院，文德桥，夫子庙大成殿，各种花灯，游人穿梭其中，一道道靓丽的风景[赞][赞][玫瑰][玫瑰]秦淮河上，船来船往，船上的人赏花灯，桥上的人观游船，美景如画，你我都在画中[玫瑰][玫瑰]#文德桥简介#

金陵八月九日 晴四时候不早了，泮池左右、夫子庙内外、文德桥上下已经万头攒动、挤满了人——在薄薄的暮色里，有坐在酒楼中聊天的；有走在小巷里浅吟的；有站在渡头歌舞的……水陆同行、儒商并进，而这一切都在被点亮了的“天下文枢”的牌坊下井然有序，使人感受到了“万物并育而不相害”的万千气象！此时，灯如星落的秦淮河则像一道银河落在了金陵——蜿蜒曲折的河身闪闪地穿城而过。河面上风吹虹卧、舟楫往来……河边上则星星点点地停满了“夜泊秦淮近酒家”的客舟；两岸的亭台楼阁顺着河流参差错落、自然有致——墙疏处，间以花卉草木、丝管竹弦，极视听之娱乐；窗启处，才子佳人“且将新火试新茶，诗酒趁年华”……若逢着阴雨天，河上更是雨丝风片、烟波画舫，远远地望去，则如绛河仙槎一般吧！#文德桥简介#

南京的桥之来燕桥来燕桥位于夫子庙文德桥以西110米处 ，来燕路上，可通行汽车。来燕桥西侧曾有古秦淮早的二十四航之一的骠骑航，骠骑航因东晋大臣纪瞻骠骑将军府而得名。骠骑航被毁后又建浮桥，1988年建成水泥混凝土桥梁，因与桥南乌衣巷内来燕堂相近，故取名来燕桥。因为桥畔的李香君故居而闻名。有诗这样描写来燕桥：“微云淡月惹清狂，沿岸桂华浮暗香。转过桥头人忽见，玉兰灯火照罗裳。”​​

《马妪与潘妪》马妪，苏州人，住南京，四十多岁就守寡，每日给河房（即靠秦淮河的住宅）送花，以此为业。有一子一媳，皆善手艺。邻家有个租客陈生，绍兴人，旅居南京。有一年除日，房东为他欠房租，逼他出屋。陈生约他五天之内还清，竟欲在此过年。房东不许，破口大骂。陈生负气出门，进退维谷。走到利涉桥边，意欲投河自尽。正好马妪经过，看见他倚栏孑立，神气颓丧，就上前探问情由。陈生默默不言，似乎嫌她多事。马妪更加怀疑了，硬拉他回家，盘问多时，方才明白实情。妪叹息道：“你想错了。看你的相貌，不是长穷的人，何以见识短浅，就去寻死呢？我虽然穷，还能够帮助你。你欠邻家的租金，当由我代为付清，今天你就迁居我家，过了年，等候机缘，再作计较吧。”说罢，就到邻家说明情由，代付租金，拿了他的行李回来。陈生感激她的情谊，就住在她家。明年，陈生因为没有人提拔，仍旧找不到职业，食用全靠马妪供给。马妪一向没有讨厌他的表示，也没有施恩的神气。偶然得到好菜蔬或美味食物，必定先奉陈生。她的儿子和媳妇也都很客气。后来陈生的妻子死了，儿子到南京来找父亲。马妪也收留他，并且百计张罗，替这儿子娶媳妇，就在附近租一间屋给他们住居。后半年，陈生找到了邗江巡司幕席，挈眷迁往。然收入微少，只够自给，还不能报答马妪的恩德，只得俟诸异日。同时又有一个潘妪，也是苏州人，三个儿子都唱戏。长子和次子住在文德桥西的河房里，小儿子住在白塔巷，相距约一里路。潘妪每天往返两地。文德桥北面有一个八角碑亭，潘妪每天经过这碑亭。有一年除夕，潘妪经过碑亭，看见一个穿儒生服装的人吊死在碑亭角上。她立刻喊儿子们过来解救，果然救活了。扶他到河房里，问他姓氏，知道他姓张，家住浙西；也是因为失业，寄居寿圣庵中，欠了债主百余元，年底还不出，而债主坐索不去。张生假言出去借钱，到这里来吊死了。潘妪听了，笑道：“欠债不过百余元，这些龌龊的守财奴逼得这么凶！”就答允代他还债，送他回寓，殷勤地安慰他。开岁之后，又常常送他东西。后来张生要到江西去就馆了，和潘妪依依惜别。潘妪绝不望报，劝他早日启程。至今音问不绝，像亲戚一样。上二事皆云间袁继香所述。出处有卖花马妪者，苏州人，住洞神宫前黑廊下。年四十余而寡，日于河房中送花为业。子媳二人，并工手艺。所居前空屋两楹，常供客馆。邻寓有陈生某，家本越中，浮踪白下。值岁除，主人以生夙逋无偿，迫令他徙。生请以五日为期，意将迁延卒岁。而主人不可，发声征色。生负气出门，进退无所，踯躅于利涉桥上，将为抱石之谋。适妪自桥南送花归来，见生倚栏孑立，神气颓丧，迥异平时。疑而诘问，生若罔闻，词色间转似憎妪饶舌者。妪益骇惑，强揽其以归，研询多时，始得其实。妪喟然曰：“子误矣，以子之貌，当非久困者，何识短智浅，遽不欲生？妾虽贫，犹能为力，所负邻寓房膳若干金，即当代为措偿。今夕移寓妾居，度此残岁，俟有机缘，再图他适可也。”言已，便诣邻居告以故，携取行李而返。生感其情，即为栖止。迨次年，生汲引乏人，仍无安砚之所，食用皆仰给于妪。妪积久无倦容，亦无德色，偶有嘉肴名果，必先奉生，子及媳咸服事唯谨。嗣生妻物故，子以觅父来宁，妪知生无以为家，复百计张罗，为其子纳妇，即于邻左赁屋以居。生父子几忘旅人之困焉。后年余，生始就邗江一巡司幕席，挈之偕往，无多岁入，仅给饔飧，淮阴一饭之酬，尚将候诸异日也。同时有潘妪者，亦苏人。子三，咸习梨园，伯仲居河房，在文德桥西，季则家于白塔巷中，相距里许。妪往来两地，日以为常。桥北有八角碑亭，乃必经之路。某岁除夕，妪自河榭归，出门数武，见有儒衣冠者，投缳于亭角。疾呼家人，解救获苏，时已昏暮，舁归河亭。询其姓氏，则张生名某，籍隶浙西，亦缘赋闲，侨寓寿圣庵中，负西客百余金，岁暮莫偿，而客坐索不去，生不得已，谬以告贷他出，至此自经。妪闻之笑曰：“负欠不过百余金。龌龊守钱奴，何逼人太甚耶？”立倾箧出金偿西客，且送生归寓，劝慰良殷。改岁后，复不时馈遗。已而生就馆西江，依依惜别。妪誓不望报，敦促启行。迄今音问不绝，如亲串焉。二事皆得之云间袁子继香所述。——《虞初续志》所载珠泉居士《续板桥杂记》中一节?丰子恺（原名丰润，1898年11月9日－1975年9月15日），号子觊，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。

#五一假期热门城市出炉#见媒体报道：南京夫子庙秦淮风光带成为2023年五一长假全国游客量排前十的景区，而且名列第二名，身为出生在南京并生活在南京六十多年老南京人，我实感吃惊和疑惑！因为几乎每一位老南京人都知道，当今的夫子庙景区百分之九十的景点都是近二十年重造的。例如著名的乌衣巷，全是假古董！我小时候走过的乌衣巷如今荡然无存，更别说古代的乌衣巷了；昔日木构的文德桥早被水泥石料所代替；江南贡院里的科举考试号舍没有几间是原汁原味的了；所谓老门东，都是近十几年重新规划新建的……夫子庙地区后一块老地段只有门西一片居民区，如图所绘，还保留着民国年代的建筑和生活氛围，但这里却没有游人！