《高山流水》成语故事：春秋时代，晋国的大夫俞伯牙，是一位弹琴高手。有一次，他出使楚国，船行到马鞍山时，他弹琴自乐，忽然琴弦断了。后来得知是一位叫钟子期的樵夫在偷听，所以才断了弦。伯牙又为子期弹琴，请他欣赏。伯牙想到高山。便弹了一曲自己心里想表现的弦律。子期便道:“巍巍乎高山!”又听了一段，便说:“滔滔乎江河!”伯牙心里想到什么，子期就能从琴声里听出来。伯牙高兴地说:“你真是我的知音。”第二年，伯牙携琴入山拜会子期，不料中途遇见子期的父亲，得知子期已经因病去世。伯牙为失去知音而难过，他赶到子期的坟前哭祭。他深感再难寻觅到这样的知音，便毅然将琴摔碎。#伯牙与子期的故事简介#

傍晚，江上的一艘小船上。一位琴师正专心致志地弹琴，而他的身边坐着一个樵夫装扮的人正静静地听着。这二人就是著名的伯牙和子期。身为琴师，不用说，伯牙自然是善于弹琴的。而子期虽然是樵夫，却也善于倾听，对乐理也有着自己独特的见解。当伯牙弹琴，心里在想着高山时，子期就在一旁说道：“好啊，听着这琴音，巍峨的泰山好像就屹立在了我的面前。”当伯牙弹琴，心里在想着流水时，子期又在一旁说道：“真是妙啊，听着这琴音，我好像看到了奔腾不息的江河在面前流过。”不管伯牙在弹琴时心里想着什么，子期总是能从他琴声的变化中听出来，并且准确地道出伯牙当时的心思。二人这次的合作默契，也愉悦。两人双双约定，第二年同样的时间，他们还要在这个地方相会。时间过得飞快，转眼就到了第二年。伯牙如期而至，但是他等了好久都没有等到子期前来赴约。经过多方打听，伯牙却收到了子期已经去世的噩耗。伯牙心中悲痛不已，在旁人的引领下，他找到了子期的墓地。并且，伯牙忍着内心的伤悲，在子期的墓前后又弹奏了一曲高山流水，也算是送了好友一程。弹奏结束后，伯牙高高举起自己手中的琴，一把扔到地上摔碎。旁人看了很是惊讶，连忙询问为什么。只见伯牙情绪低落地回答道：“子期都已经走了，这世上我也再找不到知音了，我以后弹琴还有什么意思呢？”自那之后，伯牙终生都不再弹琴，他和子期这段知己的情谊，也广为后人赞叹。#盘点那些感人的友情故事#作者：花沐

俞伯牙从腰间拔出刀子，将琴弦割断，双手举琴，向祭石台上用力一摔，将这一稀世瑶琴摔得粉碎。旁人大惊：先生为何摔碎此琴？伯牙说：子期走了，这世上再没有懂我琴音之人，知音无觅处，留着琴又有何用！春秋战国时期，楚国人俞伯牙在晋国为官，官至上大夫之位。这一年，他奉晋王之命出使楚国。完成使命，辞别楚王。因离开故乡楚国已久，俞伯牙为饱览家乡的秀丽山川，因此打算取道水路。楚王派出两艘大船送俞伯牙返晋。一路上碧浪滚滚，江山叠翠，壮美的河山让俞伯牙留恋忘返。这一天晚上，江上风平浪静，一轮明月穿过云层，照亮神州。伯牙在船舱中独自静坐，望着一轮明月，便命童子焚香取琴。伯牙调转琴弦，弹出一曲。弹到一半，手指间只听“刮剌”声响，琴弦断了一根。伯牙心中一惊，就让童子去船头问艄公船行何处？童子回来说：这里是荒山野岭，没有人家。伯牙想到，如果有人盗听我弹琴，琴声忽然有变，才有弦断的可能。但此处荒山野岭，没有人迹，莫不是有仇家或刺客？就命手下登岸搜查。手下领命正要上岸搜查，突然岸上有人应答：舟中大人，不必惊慌，我乃一樵夫，打柴晚归，走到江边，忽闻船上传来优雅的琴声，就停下来听先生弹琴。伯牙大笑：你一个山中打柴之人，也懂得琴音！就让手下打发此人上路。结果，岸上之人回复道：大人此话有误，俗话说“门内有君子，门外君子至”，大人不该欺负山野中没有听琴之人。伯牙见他出言不俗，或许真是个懂琴之人？于是问道：岸上君子，刚才我弹何曲？那人道：大人方才所弹，是孔子叹颜回。并讲述了曲子的内容。伯牙听完大喜过望，于是就欣然约砍柴之人上船一叙。上到船上，樵夫举手投足尽显礼仪，毫无乡野村夫的鲁莽。伯牙从内心对樵夫开始刮目相看。伯牙问樵夫：既然已听我弹琴，可听出此琴的来历？樵夫说道：说来话长，只怕耽误了大人的行程。伯牙哈哈大笑：我只担心你不懂此琴，如果真能讲出此琴来历，即使我不做这官，又有何妨？于是，樵夫就开始讲起这把琴的来历：此琴叫做瑶琴，乃伏羲所琢，以梧桐木经过各种精良手段制作而成。此琴有六忌、七不弹、八绝之说，……樵夫给伯牙都一一道来。伯牙见他对答如流，便说道：假如我弹琴时心有所念，你能听出我所思吗？樵夫答：先生请！伯牙将断弦重整，沉思片刻，抚琴一曲。樵夫赞叹道：此曲雄壮高亢，先生意在高山啊！伯牙不语，凝神思索，又弹一曲。樵夫又赞道：此曲婉转旖旎，如溪水流过  ，先生此曲意在流水啊！只说了这两句话，樵夫就把伯牙镇住了。伯牙推琴起身，向樵夫施礼道：失敬失敬！如果真的以貌取人，我今天就错过了认识贤士的机会啊！请问先生尊姓大名？原来这樵夫姓钟，叫钟子期。家住岸上集贤村，家有年迈父母，以打柴为生。二人互报了姓名，只怨相识恨晚。伯牙钦佩钟子期的才华，希望他能跟随自己，凭自己的才能以求取功名。但是钟子期上要照顾年迈父母，所以不能离开。二人促膝而谈，不觉间已是东方发白，伯牙该启程了。钟子期起身告辞，伯牙捧一杯酒递给子期：贤弟，我俩相识太晚，而分别太快啊！说完不觉滴下眼泪。子期一饮而尽，又斟酒回敬伯牙。二人恋恋不舍，相约明年中秋还在此处相会。子期上岸，伯牙挥手告别！光阴似箭，春去夏来。伯牙想着与子期相约的日子快到了，就告假还乡。伯牙又雇船沿着去年的路线而行。到了故地，山水依旧，伯牙却没有看到子期的身影。伯牙知道子期是守信用的君子，此刻他没有来到约定的地方，一定是身边有不可脱身之事：也许是父母年迈需要照应，不得离开吧？伯牙信步上岸，打算遇到行人，寻问去集贤村的路。远处颤巍巍走来一老者，伯牙上前施礼问路。老者说，我就是集贤村人，村子里的人我都认识，请问先生找哪位？我可以告诉你他的住处。伯牙说，我要找集贤村的钟子期。谁知，伯牙刚说出钟子期的名字，老者竟然放声大哭道：子期就是我儿子啊！不久前染病不幸而亡。今天是百日之忌。我正要去他坟前给他烧化。伯牙听说，心中大惊，悲伤而哭，同老人一同前往钟子期墓地。来到坟前，伯牙强忍内心悲伤，整衣下拜：想当初我两个因琴声结缘，成为知己，约好今日重聚，谁曾想竟是在贤弟坟前相聚啊！放声痛哭。伯牙令小童将瑶琴取出，放在祭石台上。伯牙盘膝坐于坟前，擦干眼泪，抚琴一曲：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。……子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！唱罢，俞伯牙从腰间拔出一把刀子，将琴弦割断，双手举琴，向祭石台上用力一摔，将这一稀世瑶琴摔得粉碎。后人用高山流水遇知音这一典故，来形容人生得一知己的不易。在这个世界上，没有掺杂利益的知音可遇而不可求。否则人们也不会发出“人生得一知己足以！”的感叹。如果你身边有一二知己，千万要好好珍惜啊！

管仲因为扶持齐恒公成为春秋五霸里的第一霸，而被称为春秋第一相，他的思想如以人为本、以法治国、十年树木百年树人、仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱等对我们今天也很有启发，芒种的典故就出自管仲。鲍叔牙和管仲二人都是安徽颖上县人，同时也是好朋友，大家都知道高山流水遇知音、彩云追月得知己的典故说的伯牙与子期，我认为鲍叔牙与管仲之间更接地气一些，鲍叔牙的家庭条件比管仲的家庭条件好，两人曾经合伙做过生意，管仲不出本钱。别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说：“管仲不是贪财，而是他家里穷呀。”管仲几次帮鲍叔牙办事都没办好，而且他三次做官都被撤职，别人都说管仲没有才干。这时，鲍叔牙又出来替管仲说话：“这不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能的机会而已。”更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参加战争，而且三次逃跑。人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言：“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养啊！”我们常说吃亏人常在世，其实鲍叔牙与管仲相交，对鲍叔牙也是有好处的，我们经常说要和有正能量的人在一起，其实管仲每天给鲍叔牙灌输了自己对国家、对社会发展方向的认识、如何治国理政、如何培养人才等。让鲍叔牙有了从政经验，还有正因为鲍叔牙的好人品，让鲍叔牙的后代十余世成了名大夫。后来，鲍叔牙当了齐国公子小白的老师，管仲却成了齐国的公子纠的老师。两位公子在回国继承王位的争夺战中，管仲曾驱车拦截小白，引弓射箭，正中小白的腰带，小白弯腰装死，骗过管仲，日夜驱车抢先赶回国内，继承了王位，称为齐桓公。公子纠失败被杀，管仲也成了阶下囚。齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙坚决辞掉相国之位，并指出管仲之才远胜于己，劝说齐桓公不计前嫌，用管仲为相国。齐桓公于是重用管仲。果然，如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出来，终于使齐桓公成为春秋五霸之一。

“千金易得，知己难求”！伯牙与子期成就了高山流水觅知音的佳话！子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。“人生得一知己”为多少人所向往，只是，知己，可遇不可求。那是一种灵魂的相遇，一种心灵的相惜。很多时候，人在天涯，可以心若咫尺，千里亦能感受到彼此的气息。他懂你的欲言又止，懂你的心无所依，赏心不必奢求，能遇一人，便是一生无憾了。彼此相知，情深意切，真正的知己之情，有时无关风月，唯心相惜......

高山流水觅知音，俞伯牙是不是被钟子期哄骗了？伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：善哉鼓琴，巍巍乎若太山。少选之间而志在流水，钟子期又曰：善哉鼓琴，汤汤乎若流水。钟子期死，伯牙破琴绝弦，不复鼓琴，以为是无足复为鼓琴者。这是《吕氏春秋》里伯牙鼓琴的描述。世人多因此感叹知音难觅，然而读后却有种伯牙被子期套路的感觉。子期善听不假，但他善听也得如伯牙鼓琴般听了好多人的演奏才修炼出来的。伯牙鼓琴，曲高和寡，甚为孤独，此时遇到一听懂的钟子期就引为知己。恰次恋爱中的少女，琴棋书画修炼半生，总觉得遇不到懂自己的人，突然碰到一修炼多年，谈过N次的异性，就觉得是一生所伴。殊不知，对方经验丰富，善于揣摩，他只是动了动善于鼓励的嘴巴，就让你破琴绝弦。用现在的话讲，这叫套路。其实人生需要套路：恋爱需要套路，带娃也需要套路。我们常说的认可，鼓励，这不都是在套路孩子向我们认为对的方向去努力吗？好的套路，一定是在你有足够的知识储备，用心关注的前提下发生的。所以，不要说带娃难，难只能说明我们层次还不够，关注还不够，套路不了孩子！#教育# #中国式家庭教育# #恋爱##伯牙与子期的故事简介#

《绝句》 知音一生寻觅遇知音，摔碎瑶琴慰痛心。流水高山弹瑟里，伯牙拜祭子期君。注：瑟，指古琴。这一生，常被伯牙、子期知音佳伴的故事所感动。2023.5.31

弄舟习草:一曲肝肠断，天涯何处觅知音。——出自左丘明编著《左传》 中，古曲《广陵散》。曲中典故:伯牙与钟子期，知音难求。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会到我演奏的意境。故将自己心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。