关于吃苦的诗句

1、《悯农》诗人李绅：从俭朴少年到官拜宰相，活成了自己讨厌的模样

2、庭中有奇树《古诗十九首》庭中有奇树，绿叶发华滋攀条折其荣，将以遗所思馨香盈怀袖，路远莫致之此物何足贡？但感别经时

3、说这话时，他正从睡梦中醒来

4、亲,其实这个没有问题的哦,那个菜卫生健康就好哦~不要担心,也不要过于苛刻自己不可以吃些什么,如果实在是担心会影响宝宝的话就尽量吃一点点就好哦

5、【关于吃苦的诗句】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

6、很少有什么东西是不能通过勤奋和技艺而获得的。

7、孟郊死后，其妻郑氏无钱下葬。郑余庆出钱才完成他的葬礼，并负责赡养他的妻子多年。韩愈写了墓志铭，说孟郊卒后，“无子，其配郑氏以告”。孟郊没有儿子，是他的夫人郑氏来报丧的。与孟郊同病相怜、后世并称“郊寒岛瘦”的诗人贾岛写诗《哭孟郊》：

8、有志者，事竟成。苦心人，天不负。有追求、有奋斗，必定有胜利、有成果。苍天从来不负苦心人。只要您有坚定不移的信心和毅力，不怕困难、不怕牺牲，就能在困境中创造出奇迹。

9、关于肉的诗句壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血——宋·岳飞《满江红·写怀》家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦——唐·韦庄《秦妇吟》尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉——唐·韦庄《秦妇吟》仓卒骨肉情，能不怀苦辛——魏晋·曹植《赠白马王彪·并序》骨肉恩岂断，男儿死无时——唐·杜甫《前出塞九首》雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些——先秦·屈原《招魂》多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞——清·曹雪芹《螃蟹咏》古骨无浊肉，古衣如藓苔——唐·孟郊《秋怀十五首》快剪刀除辫，干牛肉作餱——清·章炳麟《狱中赠邹容》希望能帮助到你

10、孟郊到溧阳上任后，第一件事就是把母亲裴氏从老家接过来一起住。如今家喻户晓的《游子吟》，正是写于此时：

11、在孟郊的影响下，中唐的诗坛摆脱“大历十才子”的靡靡之音，发展出了全新的诗歌风格。孟郊之后，韩愈的豪放，贾岛的瘦硬，李贺的奇诡，纷纷崛起于诗坛，继盛唐之后掀起了唐诗的一个高潮。以孟郊、韩愈为核心的“韩孟诗派”，是与“元白诗派”并驾齐驱、相互抗衡的中唐两大诗派之一。

12、诗到此，情感已经饱满并锐利。所以诗人写诗更像铁匠打制锥子，先是烧红拷打，后把铁捻成尖，扎在读者的心上。

13、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

14、精感石没羽,岂云惮险艰.——李白

15、埋剑谁识气，匣弦日生尘。

16、W.B.叶芝：人的灵魂(黄灿然译)

17、下笔证兴亡，陈词备风骨。

18、前人所指出的伤害听等病是不经常的，那么就是说，这些在以韵为灵魂的艳情中就是应当忽视的了。

19、丈夫贵不挠,成败何足论.——陆游

20、会当凌绝顶，一览众山小。

21、孟郊是以毕生精力和亲身感受用诗向封建社会提出的血泪控诉，他动人的力量当然要超过那些代人哭丧式的纯客观描写，它是那么紧紧扣人心弦，即使让人读了感到不快，但谁也不能否认它展开的是一个充满不平而又是活生生的有血有肉的真实世界，使人读了想到自己该怎么办。

22、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

23、事实上，即便《游子吟》家喻户晓，几乎人人会背，但大家对这首每年供自己用来感动母亲的好诗背后的那个诗人，好像也没有什么了解的欲望。

24、怕吃苦，苦一辈子，不怕苦，苦一阵子。

25、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。

26、莫·范黛安诗4首(黄灿然译)

27、我荐|布莱克：想象的世界就是永恒的世界(袁可嘉译)

28、这一切让我们想到诗歌的主人公确实不应该生活在当下这个乌烟瘴气时代，她们也确实应该住在十九世纪的海边或者森林中的城堡里，面前是鲜花、蜡烛、壁炉，也许还会有一架钢琴。一个穿着宽大而又华丽衣裙的女子，正站在窗前，面对黄昏，吟诵着石沉大海的诗篇。而内心却等待有位骑士正打马而来。

29、诗人独居茅庵小屋，吟诗品茶、恬静自如，群山为伴、毫不寂寞。生活安静，人生知足，幸福也就不请自到。全诗情景交融，意味深长，更是气动于物、物感于人。

30、晶光荡相射，旗戟翩以森。

31、孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。

32、————朱光潜《谈美》

33、到头落地死，踏地为游遨。

34、吃得苦中苦.方为人上人先天下之忧而忧,后天下之乐而乐不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香宝剑锋从磨砺出,梅花香子苦寒来使安西其事,固然要吃苦足蒸暑土气,背灼炎天光.千磨万击还坚韧,任尔东西南北风.二月下雪小麦吃苦早锄两遍可以弥补

35、而坚守的不仅是她们人生的立场，还有诗歌的品质，和顽固不化的传统的诗歌原则，那就是永远的抒情，永远的美，永远的高高在上。并用尽全力挖掘内心的宝藏，直到把自己点燃并化为灰烬。所以她们的写作并不考虑角度，而是直接的硬碰硬的抒情。失衡的情感给了她无限的创造力，也让诗歌的节奏和流速变得短促而迅速，快而急。有时又随情感的凝滞而呈舒缓，舒缓如酥雨，慢慢地将眼睛湿润，将灵魂融化。这让她的作品更适合吟诵。

36、我荐|柏格森：天才的产生只是大自然的一时疏忽(徐继曾译)

37、【关于吃苦的诗句】所以，请不要在能吃苦的时候选择安逸，没有谁的青春是在红地毯上走过。既然梦想成为那个别人无法企及的自我，就应该选择一条属于自己的道路，付出别人无法企及的努力！

38、所以这“流”不是水，而是电。诗中有电流，读者就要被电击。那么电从何来？“颤”又因何而颤？这就回到了创作的主体上。每个诗人都在发电，但强弱不一样。能让诗歌颤并浩荡地流起来，不仅需要诗人丰沛的情感，更需要诗人进入电火四射的状态。诗人在诗歌面前一直是激动亢奋以至于沉醉和迷狂，这让诗歌气血充足，气脉激荡且翻滚起伏，诗歌形态就饱满炽热，颤流就如有首诗歌的题目一样“像蓓蕾周转不息”。

39、布雷滕巴赫等6位诗人20首诗(黄灿然译)

40、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

41、十九世纪，那是个美好而纯洁的时代，男人想做君子，女人要做贵妇。即使生活变化万千，男女高贵的气质决不能降落。而那个时代耀眼的风景就是骑士与公主的爱情。诗人尤其是女诗人继承了这样的品质，对爱情坚贞又坚定，感情激烈又深情。而且拒绝平凡和琐屑：“昨日/我们焚烧/你是泥，我便是水/火焰是激情，一遍遍/将你我煅造、融合/直到我藏进你的体内/化为涓涓细流，轻轻吟出//……//你——/我废墟中诞生的爱情/你可愿，拂去泥沙，露出光华/来到满目青山面前/将我低声呼唤……(《祭大窖》)”

42、梁祥||十首诗，日子是时光写给人们的信

43、确实有点大而空，虚而远，但是这就是时间带给万物的结局。其实这也是生命和万物原有的本质，只是时间充当了使其显形的刽子手：不管我们爱我们恨我们纠结我们撕心裂肺，“一个人的百年，/什么也不能收留，却缠得这般不倦。”

44、第一次科举，黄了。他写诗：

45、这是一种远。远是筛子，筛去一切不如意，只剩下理想、爱和美。也就是诗，诗化了的现实。与不写现实中的事物一样，很多优雅的诗也不写现在的事情，诗的镜头对准的是经过淘洗后的往昔。过去的冬天和秋日，上个世纪的故事，巴赫的时代，朱丽叶的爱情，直至一百多年前巴黎的碎石路。尤其是十九世纪，看似过去时，其实就是高贵优雅的坐标和象征。于是，所有的情境和典雅都由这个时间展开和延伸。

46、孤独使大海人情化人性化。写的是大海，也是自己的灵魂。这也是一种补偿和调剂。人间无爱就泛爱自然。人在和自然的相亲相爱中得到了融合和净化以及提升。这让这些写大海的诗歌变得深邃深厚并有一层深沉的光芒。因为诗人的爱不是人简单地对自然的崇拜，还有来自自身灵魂里面的投影。是大海的波浪也是人的灵魂在喧响。所以诗人笔下的大海和人常常混合着，大海的波涛被人的情感驱动得深不可测。譬如诗人把一个被海水浸泡又遗落在海边的鹅卵石抛进大海后产生了许多感叹：“……现在/它像从前一样，跌进更深处的大海/不再和像人一样的人对视/暗淡着，更暗淡着/孤独着，更孤独着/我忘记了它已经卸下风暴/忘记了它已经学会安静地呼吸,忘记了——/它，就是你”。

47、华膏隔仙罗，虚绕千万遭。

48、正如闻一多所说，孟郊是真正继承发扬了杜甫写实精神，并为写实诗向前发展探出一条新路的诗人：

49、他这一生太难了，而且越活越难。

50、只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。

51、《唐才子传》的作者、元朝人辛文房据此诗说孟郊“气度窘促，卒沦为薄宦，诗谶信有之矣”，讥讽孟郊不大气，中个科举就高兴得失态了，后来在仕途上没出息，在这首诗里已经注定了。

52、他也知道自己的现实处境，“本望文字达，今因文字穷”。

53、诗人作了无病的，有德的，以各种修饰手法修饰了的，带有味的诗，获得声誉和欢乐。

54、行路难！行路难！多歧路，今安在？

55、有的人可能会说，读书有什么用，现在好多没读大学的也混的好。其实，你们忘记了一个词语，这个词语叫做比例。而那些占极小比例的没读书就成功的人，那是他们自身具备了成功的一些素质，而你们是否具备呢？

56、诗画·李玫瑰||微小的居民

57、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

58、苦难出诗人。这种批判现实的力量，不是一辈子锦衣玉食的诗人写得出来的。像杜甫一样，孟郊终生流离颠沛，穷病缠身，胸怀苦闷，偃蹇平生，而他的诗，同样有穿透时空的感染力，值得后世致敬。真的，孟郊是一个被严重低估的诗人。

59、君不见长松卧壑因风霜,时来屹立扶是堂.——陆游

60、其实再用点力，我们就碎了

61、这意味着他的童年和少年，基本笼罩在一场名为“安史之乱”的内战之中。

62、冷露滴梦破，峭风梳骨寒。

63、金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。

64、我荐|休谟：幸福就是有所作为，得到快乐，休息懒散(杨适译)

65、我荐|休谟：鉴赏力的细致和情感的细致(杨适译)

66、病叟无子孙，独立犹束柴。

67、当你想要放弃了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还比你高的牛人，他们早已在晨光中跑向那个你永远只能眺望的远方。

68、从晚唐诗人司空图开始说孟郊的诗没意思，历代的诗评家大多对孟郊的诗缺乏好感，评论用语也相当刻薄。比如严羽说，孟郊的诗跟李、杜比起来那就是“虫吟草间”；翁方纲说孟郊的诗是“蚯蚓窍中苍蝇鸣”；苏轼喜欢豁达和乐观的人，所以他对孟郊也无感，说他的诗就是“寒虫叫”；元好问说，孟郊就是“高天厚地一诗囚”……

69、层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

70、散文·陌上听风||每一颗种子都有鲜亮的生命

71、功名多向穷中立,祸患常从巧处生.——陆游

72、两个女人不同的生活又共同的命运构成了诗歌情境的交相辉映。两种轻重缓急不同镜头的交替转换，让诗歌不至于沉重得窒息，不至于让女人暗淡的命运密不透风。当然这首诗歌本质的还是真实，就是人的命运的真呈现。由子的悲剧看起来是因为他吃喝嫖赌的丈夫，其实根本上还是来自她的性格和千百年来牢固在中国女人生命深处的观念和意识，看看这段吧：“由子再忙也会涂上口红/她说这是身上鲜亮的地方/……志逃难一样南下打工去了/由子开始喝酒，说粗话/低矮而潮湿的出租屋/瘦弱的由子患上了关节炎//‘由子，离婚吧’/‘不，我刚买了橘红色的窗帘’//刚上初中的儿子，像大剂量的抗生素/顽强地支撑着一个女人的生命……”。

73、临行密密缝，意恐迟迟归。

74、老骨惧秋月，秋月刀剑棱。

75、家中钱多，子弟未有不骄者也。吾辈欲为先人留遗泽，为后人惜遗福，除却“勤俭”一字，别无做法。

76、树枝喻人。借树枝对自己的爱人和爱情讲述澎湃的情感和对人生的万般滋味。诗歌也突然有了万种滋味，是那种深远又无孔不入的况味，那是一种哀愁一种期待，一种弥漫的伤感，一种旷阔无边的怅惘和又不能放弃的瞭望。挽歌似的写作证明只有女诗人才是永远的抒情诗人，那种疼痛和惆怅在诗中苏醒并飘零。很纯粹，像她们的内心，干净纯洁柔软，也许一碰就碎！

77、可耻啊！英雄胜天帝！醒了的英雄瓶耳又有什么用？因为劫掠了小小天堂而白白健壮起来的我的这些手臂又有什么用？③

78、他们看不起那些不会化妆、不会打扮、一天到晚只知道读书的好学生。还骂那些好学生是书呆子，骂他们傻，只知道读书，殊不知，两三年后，好学生上一本，上2上9甚至上清华北大，而他们却要考虑去三本，去高职高专甚至考虑要不要南下打工。

79、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。

80、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

81、吃得苦中苦，方为人上人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香宝剑锋从磨砺出，梅花香子苦寒来使安西其事，固然要吃苦足蒸暑土气，背灼炎天光。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金二月下雪小麦吃苦早锄两遍可以弥补自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

82、————(清)曾国藩《读书录》

83、青灰泥到底属于什么泥料？紫砂圈的共同记忆，三十年前的丁蜀镇老照片

84、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山一作：雪暗天)

85、之前一部热播电视剧，叫《芈月传》，芈月作为一个女人吃了多少的苦头，付出了多大的代价才登上权力之巅，奠定秦国一统六合的基业！而作为主演孙俪成为“荧屏霸主”何尝不是如此呢？

86、唐代：黄蘖禅师《上堂开示颂》

87、写颤流的诗歌都是一气呵成，而且流速疾而强，诗歌充满了冲击力，让读者不得不节节败退，后被诗中的颤流击倒：“……生自然，死自然。表情自然，安眠的人自然/离开枝头的白菊花自然，墓碑自然，说出与未说出的思念自然/哀伤自然，平静自然，泥土和青草自然……天空，无边无际。死亡，无边无际/三五成群的麻雀啁啾着春光/天格外蓝。在这羞愧的人世/我替死活着……(宮白云《满山的绿都在喘息》)”

88、危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

89、如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！

90、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

91、一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

92、冢近登山道，诗随过海船。

93、勤奋是好运之母。

94、阿尔·珀迪：诗4首(黄灿然译)

95、韩愈比孟郊小17岁，虽然他后来的官位和文坛地位比孟郊高，但他本人一直对孟郊十分折服，并深受孟郊诗风的影响。他曾写诗说：“我愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。”以“云从龙”的姿态，表示愿意追随孟郊，向他学习。当时人也普遍认同“孟诗韩笔”的说法，即孟郊的古诗，韩愈的古文。

96、声死更何言，意死不必喈。

97、————(日本)二宫尊德《报德记》

98、两度长安陌，空将泪见花。

99、西卢||我的前世，是连绵钟声里那只盘桓的鸟

100、诗句犹如快刃剃肉，肉尽了，骨头透出来了。只是这骨头有点冷有点尖，扎在心上有点疼，但因触摸了真而让人清醒。