【古中医学的养生奥义】之前咱们说到了先天八卦到后天八卦的转化，天地由静之体变成动之用。民国名医彭子益据此提炼出古中医认知观的奥秘-他认为中医为人身与宇宙，同一大气物资势力圆运动之学。明代大医学家张景岳说：“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳。”“夫天一生水，天一者，天之一也，一即阳也，无一则止于六耳。故水之生物者，赖此一也；水之化气者，赖此一也。”这“一息真阳”也被称为“先天之炁”，化为一点真阳于后天坎卦，也称为“元阳”，一点真阴于后天离卦，也称为“自家水”。这就是人体可依托之处。汉代魏伯阳在《周易参同契》中说“类同者相从”，“水流不炎上，火动不润下”。后天坎卦之一阳在它能量足够的情况下它就要往上走，而后天离卦之一阴在它物质足够的情况下就要往下走，这样就形成了一个圆运动。在64卦、24节气、在人体，都是这么一个圆运动（见图1、图2）。所以中医辩证论治的核心就在于辩证这个圆运动中物质和能量如何，转动的气机如何，调节就是根据这个辩证结果采取各种中医措施来修复或维持这个圆运动。 老子在《道德经》中就提出“ 至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”这和《黄帝内经》提出的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”有异曲同工之妙。其根本内涵在于，尽量不干涉不打扰先天的生命圆运动，大限度地减少内耗，而在此过程中，后天八卦之动慢慢地往先天八卦之静回归（见图3），则人与天地“天人合一”之高理想境界有可能实现。如同《黄帝内经》上的上古真人，“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳。呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”这也是老祖宗给我们留下的养生奥义，希望今人多揣摩，多学习，多传承。@大家健康 #大家健康超能团##魏伯阳简介#

道门高人有哪些？你听过几个？1.伏羲，人文先始，三皇之首，创立八卦。2.轩辕黄帝。人文初祖，道家始祖，代表作《黄帝内经》；3.老子。道家学派创始人、道jiao始祖，曾担任周朝守藏室之史，尊号“太上老君”，著《道德经》；4.庄子，战国时期道家代表人物，尊号南华真人，著作《南华经》；5.鬼谷子，道家纵横派创始人，道号玄微子，战国显赫人物，著作《鬼谷子》、《本经阴符七术》；6.黄石公，别称圯上老人、下邳神人，被列入道jiao神谱，曾授张良《太公兵法》；7.张道陵，道jiao创始人。东汉人，五斗米道又称天师道，故又称张天师；8.魏伯阳，东汉丹鼎派理论奠基人，道号云牙子，著《周易参同契》；9.袁天罡，初唐道家高人，和李淳风合著《推背图》；10.李淳风，唐代道家高人，和袁天罡合著《推背图》；11.孙思邈，药王，唐代名道，医药学家，妙应真人，著《千金Y方》、《唐新本草》；12.吕洞宾，道家丹鼎派祖师，唐朝人，道jiao大宗师，被尊为剑祖、剑仙、吕祖，道号纯阳子，作品《太乙金华宗旨》；13.王重阳，全真派创派祖师，天下五绝之首的“中神通”；14.陈抟，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，北宋道学家、养生家；15.张三丰，道jiao武当派、三丰派开山祖师、三丰太极拳祖师，著作《无根树》；16.丘处机，龙门派祖师，道号长春子，全真七子，曾一言止杀，著《大丹直指》；17.张紫阳，全真南五祖之首，著《悟真篇》；18.白玉蟾，南五祖之一，金丹南宗祖师；19.葛玄，四大天师之一，凌霄派祖师，三国时孙吴道士，人称葛仙翁、太极左仙公；20.葛洪，东晋道jiao理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁，著《抱朴子》；21.张继先，北宋末名道，正一天师道第三十代天师，宋徽宗赐号虚靖先生；22.王常月，全真龙门派中兴之祖，明末清初著名高道，号“抱一高士”，著《心法正言》；23.萨守坚，又称萨真人，宋代名道，号全阳子，道jiao公认的四大天师之一；24.许逊，四大天师之一，晋代名道，道jiao净明派祖师，尊称许天师、许真君；24.陶弘景，茅山宗祖师，化学家之祖，被称为山中宰相，作品有《本草经集注》；25.陈撄宁，近现代仙学创立者，前道协会长；26.张至顺，龙门高道，海南玉蟾宫主持，著作《炁体源流》。

疫情三年的浙江绍兴凤鸣山景区【2023030】企业或项目的纾困是一个复杂的过程，不纯粹是资金问题，包括整体解决方案、资金筹措、产生回笼资金的去化或营收、项目的招商运营、债务的处置包括重整重组、各方的信心及信任度、其他必需的资源匹配等等；纾困完全是综合能力的展示，口嗨、自说自话自娱自乐提想法解决不了问题。鉴于此，我们在春节假期推出一系列项目，与大家共同探讨，希望能找出一个对企业较合适的解决方案。这也是我们的理解：对于企业，纾困一定有若干种可行方法，只是每个方案离佳方案有多远而已。口罩期间不便多外出，我们有的是时间讨论，欢迎大家在评论区发表建议，有问必回；希望我们能找出一个离佳方案近的方案出来。也欢迎资产公司、债权人一起参与沟通，任何一个企业，没有一个各方满意的方案、没有企业或债务人的积极自救，就不能从根本上解决问题。今日项目，【浙江绍兴凤鸣山景区】一、项目基本情况描述凤鸣山景区+凤鸣真人祠庙项目，于2017年1月23日由浙江xx旅游开发有限公司与绍兴市上虞区丰惠古城风景旅游投资有限公司签订。承包经营期限为43年（自2017年1月23日起至2059年1月22日止）。承包经营费：承包经营费的启租时间为2023年起。第1-5年乙方（浙江xx旅游开发有限公司）每年向甲方（绍兴市上虞区丰惠古城风景旅游投资有限公司）缴纳景区承包经营费人民币 91.09万元；第6年起按每五年为一周期环比递增5%。二、企业资产情况1、景区占地及景点（1）景区总占地1200亩左右。（2）景点。目前由：凤鸣真人祠庙（2500多年历史）、千年古藤（2500多年历史）、岩石飞瀑、万古丹经王、魏伯阳炼丹遗址等景点。2、景区规划景区规划共分为三期，以重建、翻建、新建、扩建为重点建设内容，共计用地约200亩左右。第一期：新建书画艺术中心、重建仙姑娘娘宫、新建道教中心、魏伯阳宫的基础建设、城堡山门、古建连廊、4处放生池、接待中心；第二期：新建香客留宿建设规模与建设内容:住宿、闭关处、炼丹养生基地、伯阳宫：第三期：院士研究基地、古建商业艺术水街、书画艺术村、古文化研究、接待中心、民宿及民宿接待中心、生态酒店。总用地200亩左右；其中：新增商业建设用地150亩左右；改建建设用地50亩。总建筑面积：其中：地上建筑面积100000平方米左右，地下建筑面积20000平方米左右。目前凤鸣山景区为AA级景区，拟创AAAA级景区。用地指标及建筑面积分解：（1）近期，已获部分出让用地7亩，出资新建（生态酒店）艺术中心等；（现有空间指标等待出让用地46亩，其中商业用地34亩，文化用地12亩）。（2）中期，新建商业別墅85栋及民宿及民宿接待中心，需要新增用地指标120亩左右。新建的闭关处、炼丹养生基地、伯阳宫等，用地指标有政府划拨。（3）远期，新建仿古商业艺术水街、书画艺术村，需要新增用地指标30亩左右。新建的院士研究基地、古文化研究、接待中心等，用地指标有政府划拨。3、景区道路现已出资新修景区道路2.657公里 ，总投资约：2800万元，完工进度30%。4、拟新设景点由：凤鸣真人祠庙（仙姑娘娘宫）、道教中心（财神殿）、魏伯阳宫、古建商业艺术水街、书画艺术村、古文化研究、炼丹养生基地、85栋別墅及民宿、接待中心等。5、景区周边规划：目前高山移民300多户人家，政府已动迁完成，可作为商业开发，用地约1000亩左右（不含山地）。三、项目方计划及诉求一次性整体转让价格为5000万元。问题是：项目方如何找到合适资金？如何让项目正常运营？是否适合重整重组？还需要哪些资料我们才能判断得更清楚？免责申明：本项目资料我们是通过正常渠道获得、其中很多资料在网络上可以获得；我们目的是善意帮助企业、无意透露企业的商业秘密或抵毁企业；我方签署保密协议的项目不会出现在我方能力范围内的自媒体上，如果本文涉及到任何一点不当评论、商业秘密、或影响企业发展、或因为我方失误及疏忽导致泄密，请联系我们删除。

俗话说：朝中有人好办事，西游里躺在床上的唐太宗奄奄一息，眼看没几天活头了，御医都下了病危通知书。可魏征一封书信写到地府，让唐太宗不仅起死回生，还加了二十年寿命。魏征是天庭在人间的使着，号称人曹官，颇有手段睡觉也能行刑，曾斩杀泾河龙王，不过幽冥之事却不在他的权限范围，但是人家有关系，地府有个八拜之交的兄弟，是森罗殿的判官，专门负责人间生死簿。太宗见了那判官，便呈上魏征的书信，那判官看了后说，这事包在我身上。太宗原本贞观一十三年亡，判官取出笔在一下面加了两横，瞬间延迟退休二十年。太宗别提多高兴了，要知道这是用大唐江山也换不来的，什么洞房花烛夜，金榜题名时都不值一提。回的路上太宗唱着：今天是个好日子，心想的事儿都能成。走着走着忽然停了下来，判官忙问其原因，太宗说：是不是走错了，这好像不是来的路啊。”判官笑了一下解释道：“没走错， 阴间的路就是这样，有去路，无来路。”阴间的路有去路无来路，而人间的路，又何尝不是如此呢？每个人都是一条单行线，前方无论是芳草萋萋鹦鹉洲，还是乌蒙磅礴走泥丸，我们只能匆匆向前。人生没有退路，留下的每个脚印都将被岁月磨去痕迹，消失的无影无踪。红尘路上，人们你追我赶唯恐落后，以为通往的是一条梦想路，是一条成功路，原来却是一条通往的阴间路。2古时候，有个人叫魏伯阳，出生名门望族在社会上地位显赫，原本可以轻松走上仕途，却整天痴迷道术。后来与家里大吵一架，索性带着三个徒弟进山炼丹去了。功夫不负有心人，丹炼成后，魏伯阳知道有的徒弟并非诚心求道，便对三个徒弟说：咱们丹虽然炼成了，但好先拿狗试一试。如果狗吃了丹能飞升上天咱们再吃。如果狗吃了丹死了，那人就不能吃。”于是，给狗吃了狗当时就死了，魏伯阳叹着气对徒弟们说：之前总担心炼不成功，现在炼成了可狗吃了却死了，想来方法还是不对吧。如果咱们吃了会不会像狗一样死去？三个徒弟问：师父你会不会吃呢？” 魏伯阳故意伤心的说：“为了求道我和家里都闹翻了， 如今丹也没炼成，我是没脸回去了，不管是死是活我都得把丹吃掉。”说罢就把丹吞下去了， 随即魏伯阳倒在地上死了。徒弟们大眼瞪小眼，大徒弟、二徒弟互相说：咱们炼丹就是为求长生，现在吃了丹就死，要这丹有啥用呢？不吃它咱还可以在世上，多活它几十年。”两人没有吃丹，一起下山去了。三徒弟望着他们远去，一时不知如何是好，但转眼想到，师父为了得道付出了太多，如今连性命也搭上了，这或许就是师父平日说的真心吧。而自己当初拜师，也是立志诚心修道，怎么能够退缩呢，于是就把丹吃下去，也立刻死了。不一会，魏伯阳就站起来了，把自己吃的丹放在三徒弟和狗的嘴里，三徒弟和狗都活了，这个三徒弟姓虞，后来和魏伯阳一起成仙了。那两个徒弟得知后都十分懊悔，可世上，或许有修道成仙的丹药，但肯定没有后悔药。这则故事出自《太平广记》，告诉我们这样一个道理，无论做什么事首先要有一颗诚心，这是基本的做事态度，是成功者的必备。庄子云：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。禅宗二祖慧可，当初为了向达摩祖师求道，雪地里跪了七天七夜不惜自断一臂，终感动了达摩，接掌了禅宗衣钵。只有诚心才会使你意志坚定、锲而不舍，纵然前路荆棘遍野，也一定会抵达终点。倘若没有了诚心这个先决条件，即使是平坦的道路，也会走的萎靡不振。我们常说的一句话：“心诚则灵”，你心诚了吗？

赵孟頫小楷参同契书法欣赏（二）《周易参同契》是世界上现知早的包含着系统的内外丹理论的养生著作，有明显的黄老道家特色。东汉魏伯阳著。后被道教吸收奉为养生经典。赵孟頫小楷《参同契》，笔法流畅，魏晋风韵。@书法欣赏@小楷@楷书@书法爱好者@书法@赵孟頫小楷参同契我是书法有云，一名书法爱好者，从事软、硬笔书法基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。

东汉的魏伯陽，是历史上著名的道家，他所著的一本书，名叫《参同契》，在中国文化上占有极重要的地位。#魏伯阳简介#