反经教会你如何反向思维。这套书你一定没有看过或者听说过？中国历史上有两部帝王之书，一部是众所周知的资治通鉴，而另一部则是鲜为人知的反经。此书出于唐朝，作者乃是诗仙李白的师傅赵蕊，此书集诸子百家而大成。讲述反向谋略，因为此书是禁书，在民间您是看不到的，只在帝王将相之间偷偷流传。它是一部专门教人从反面去思考问题的书，可以提升你的逆向思维能力。古之成大事者，必能从事物的反面去思考问题，学会从事物的反面去思考问题的人，也是有大智慧的人。他的灵魂只有一个字反。本书主要强调两个方面：一指的是所有的事物都是相对的，没有的善与恶要辩证的看问题。二是强调所有的事物都在不停的变化，好事可能会变成坏事，坏事也可能会变成好事发邦定国的大已形。此书大量的用辩证的角度来分析历史上的人和事。书中深入分析了从尧舜禹到隋唐时期，历代君臣帝王谋略的利害得失。这套书一共4卷精美装订。书的内容满满的，都是具体的做人做事的方法论，也是一部能够培养逆向思维能力，变通能力的书。一代女皇武则天读完此书感叹道：朕的手段跟谋略都不及此书的1/3。如果您也对这本书感兴趣，不妨自己也去读一读看一看，相信你一定会受益终身。

今天在网络上看到一本日本人写的关于雍正皇帝的书，因为还没有买到这本书，但是我想说的是，为什么外国人这么喜欢研究我们的皇帝呢？这名日本作家叫宫崎市定，他研究的角度是雍正批改的奏章，而且我们的学者、专家还没有从这个角度去研究雍正皇帝，或者是其他的帝王，大概留存在世的奏章也就是清朝的比较多吧，因为这个朝代离我们比较近，或者这些珍贵的文物已经被日本人掠夺在他们的博物馆了。前段时间买了一套《皇清奏议》，以奏折的形式对清朝的政治、文化、教育、军事等等进行了一个讲解，虽然对于清朝奏折这种公文形式没有研究过，但是里面的文字还是比较青涩难懂的，特别是一些类似于我们今天公文中的固定格式类文字，不是很好理解。对于我们的历史人物，外国的研究者这么热衷我认为不是一件好事，也许作为一个旁观者会分析的比较客观，但是毕竟是我们的先人，还是由我们自己去评价好。还是希望我们的专家、学者能够在学术方面多多下功夫，让国外的，特别是日本的，对我们的祖先少一些评判和看法，不接受。#帝皇书简介#

帝王之书——宋高宗赵构小楷书法《诗经册》欣赏【小知识】宋高宗赵构，是中国宋朝的第十位皇帝，其在书法方面的才华也是备受瞩目的。从少年时期开始，他就接受了正规而系统的宫廷书法教育，这为他日后成为一个杰出的帝王书法家奠定了扎实的基础。在宋高宗的父亲徽宗的带领下，宫廷书画之风达到了前所未有的高峰，皇帝不仅自己亲自学习书法和绘画，还倡导整个皇宫内部的书画氛围。因此，赵构从小就接触到了各类名家法书和墨迹，尤其是在小楷方面，他深受魏国的钟繇和东晋的王羲之、王献之的影响。当宋高宗即位后，他开始重视自己的书法造诣，并且下令设置了绍兴御书院，命令大臣大力搜求前代名人法书墨迹。同时，他自己也下了很大的功夫，精心研究各类名家法书，并且积极实践。在这个过程中，他的小楷水平得到了极大的提高，并且逐渐形成了自己的风格。宋高宗的小楷具有笔画的匀称、排列整齐、结构精密、字形端庄、清秀俊美等特点。他的小楷笔画纤细而有力，字形端庄俊美，深得观者的赞誉。

五术。恶名昭著的五术民武术到底有多毒辣？在秦国时期有一本三观极其扭曲的帝王之书《商君书》，此书的中心思想就是教帝王如何控制老百姓。书中说到治国核心的方法就是：秦国弱民。国家与人民是相互对立的，国家强，人民就弱，人民强，国家就弱。所以国家想要强大就要让人民变得弱小，只有人民弱小帝王才能更好地操纵国家，这样老百姓才会心甘情愿地受帝王的摆布。·第一、医民术。统一人民思想，加强中央领导只允许民众信仰一个思想，皇帝的思想绝不允许质疑垄断所有信息制造信息壁垒。古代政权心知肚明，老百姓只知道的越多就越难管理，所以他们会阻断一切不利信息的传输，并持续向老百姓灌输单一思想。这样百姓听到的看到的能够学习到的都是上层想让民众知道的信息。秦始皇的焚书坑儒，汉武帝的罢处百家独尊儒术以及清朝的文字玉等等，都是信息垄断百姓变得愚昧无知，逐渐沦为一群人偶，心甘情愿受君王摆布。·第二、若民术。古代政权会设计一些极其苛刻的阶层拖延规则，比如军工和科技，老百姓就会挤破脑袋相互竞争，老百姓争得头破血流；要么者便是君王，再也没有闲人去思考去反抗君王。这也就所谓的内卷。给你一个看似公平的制度，给你一个看似有希望的逆袭之路。其实一切都在掌握之中，君王既转移了矛盾，开始民众变成一盘散沙，终老百姓只能在统治者的脚下相互踩踏，扮演着受害者与嗜害者的双重角色。·第三、提民硕。简单来说就是不能让老百姓闲着，必须让他们为了养家糊口不停奔波、不停地劳作，必须一直累着，累到一回家躺到床上立马就想睡觉。而且底层老百姓每天会用一些极端的娱乐活动打发时间，久而久之底层群即便沉浸于低质量且无需思考的活动中。这样既能悄无声息地挤兑老百姓深度思考时间，又能让老百姓没有精力去想别的。一旦老百姓不疲劳了，有经历了，那么君王就难以控制人民了。·第四、辱民术。从人格上侮辱民众，让人丧失人权和自信心，产生自卑和顺从心理。比如国家定义你是下人农民，那就必须接受低人一等的身份，老老实实给国家种田交税。一辈子别想有什么作为国家不会任用你，贵族瞧不起你，这些都是理所当然的。只因为国家定义了你，国家越侮辱老百姓他就越看重权力，你越让他弱小他就越尊重官员，你越让他贫困他就越看重奖赏。·第五、贫民树。这也是点睛之笔，除去他们生活必须的钱财之外，要剥夺他们手里的余钱，正所谓饭饱私营，老百姓衣食无忧就会失去奋斗的动力，所有人都吃饱了，那谁来工作？谁来给国家交税？甚至还会滋生出危险想法。所以古代政权总是想尽办法控制老百姓手里的钱，让他们始终在饿不死吃不饱的水平线上徘徊。这样君王就可以源源不断的奴役老百姓，让他们乃至他们的子孙永无休止的劳动。所以人穷则志短。这就是封建主义的精髓之所在。以上五条就是让人背脊发凉的御民疏泄，但让人震惊的是这套三观及其扭曲的理论，竟然还真的就帮助秦国统，一了天下。

红楼梦续四十回的真相。作者写红楼梦也是通过几大家族的衰落，而写清朝的衰落。他因为他不敢秉笔之书，不敢直接写清朝的衰落。即使是这样的曲笔暗中所写，也被封建帝王把这个书给收上去了，就是后80后40回给毁了，用雇佣文人给补充。有一说是高鄂所续，实际上不仅仅是高鄂，现在的研究表明高鄂只是其中的版本之一。现在的印红楼梦的后40卷已经就不单单的落高鄂一人了，一大批。咱们可以设想他把后40卷给回归给毁了，就是很多的文人都在高水平的纹身都在，因为是名著，这是瑰宝，有很多人都给续书。但是由于历史的原因，已经200多年了，有很多都消失了，现在这个流传这个的版本可能说不多了。不说是也是仅存的几部之一，应该是不是单单的做持续的四十回就不单单落高鄂一人了，应该高鄂应该是朝廷雇佣的御文人，与原著应该是大打折扣。

春节回老家从书柜里面翻出来的，10几年了，一股老的书香味，伴我青年时代，再读一遍，既然还有缘在见。#帝皇书简介#