【人龙合雕玉组佩 · 西周中期】宝鸡周原博物院藏。1981 年陕西省扶风县强家村出土。玉组佩由玉人、玉管、料珠、料珠管等 8 件串缀而成。玉人 2 件，均为蹲踞状。其中一件为一蹲踞在龙头上的侧身玉人形象，另一件以龙卷尾作为人的上肢，龙头位于人背后，龙舌长吐托住蹲踞状玉人，与人下肢和足部组成一体。整组玉佩构思巧妙，结构错落有致。#历史##周原的简介#

【环带纹壶 · 西周中期】宝鸡周原博物院藏。1981 年陕西省扶风县强家村出土。壶长颈鼓腹，有盖。 盖顶饰团鸟纹，象首衔环双耳。盖握及器口沿下饰环带纹，腹部交错饰三角云雷纹组成的宽带纹，矮圈足上饰斜角窃曲纹。 造型大方庄重，纹饰简洁舒朗，为西周中期青铜壶的典范。青铜壶始见于商代中期，西周时期为重要的盛酒器，一直流行至汉代。#历史#

显然，周人没到岐山周原的时候，就已经叫“周人”了。我们在本书第一节曾介绍过，甲骨文里“周”字写作，就像划好的田界里长着很多庄稼。所以周人是因其特长得名“周”，而非因地名。相反，地名“周原”，才是因为周人而得名——周人居住在哪块原野，他们自己和其他部族就称那块地方为“周原”。岐山“周原”绝非第一个被命名为“周原”的地方，应该是周人迁到岐山南麓的这块平原后，把原居住地的地名“周原”又带到新地方而已。这种情况在中外历史上也都常见。众所周知，美国有座著名城市叫“纽约”，英文写作NewYork，就是初到北美的英国York郡人把York的名字又带到新大陆，只不过前边加个“新（New）”字。美国城市波士顿，也是这样的情况，波士顿本是英国英格兰东部林肯郡的一座城镇，这里的英国人移民到新大陆之后，就把“波士顿”的名字也带了过来。现在大家提到“波士顿”就想到美国城市，殊不知英国也有一个波士顿，而且这才是原版。——《简说西周史》

西岐·周朝·周原·周人·周礼·周文化——《凤鸣岐山》会刊第十一期读书笔录在民间，有句俗话说“礼出西岐”。这句俗语，我第一次听说，是在三十多年前西安的出租车上，出租车司机告诉我的。通常情况下，人们认为礼的起点在周朝，周人礼仪文化的发祥地在周原，周原的核心在西岐。据清乾隆三十一年《重修凤翔府志·封建》载“周昌，黄帝臣，岐之周原即其封邑”。商前期的周任也被封在这个地方，这里被称初始周原，地域大概是指今贺家沟以西，刘家沟以南，面积约 10 平方公里的独立原面。大约过了 1300 多年，到了公元前12世纪中叶，先周姬姓部落古公亶父弃豳迁岐，在这里营建周城，建邦立国，“国号曰周，京都歧邑”。随着周人游走迁徙和势力范圃的扩大，今天所指的狭义周原指岐山东北部与扶风西北部一大片沃士。而广义的周原，是一个动态的历史概念。史念海先生在 《周原的历史地理与周原考古》中认为 “当时的周原包括现在陕西省岐山、扶风、风翔、武功四个县的大部分，兼有宝鸡县、眉县、乾县、永寿四个县的小部分。”还有学者指出大周原的范围指陕西关中西部 （咸阳以西）渭河以北包括彬县、包邑、长武、甘肃灵台、平凉、天水、庆阳等地的全部或大部分。无论初始周原、小周原、中周原、大周原，西岐始终处于各种意义上的周原的核心地位。周人从古公亶父到文王迁丰，三代人在西岐经营了90多年，公元前1046 年，武王灭商建立了周王朝，历时近 800 年。我们一般所称的周人是从后稷算起的，称周后稷。事实上从后稷至公刘居有邰国，从公刘至古公亶父居古豳国，自古公亶父弃豳迁岐才建立了周国，从武王伐纣灭商后才建立了周王朝。以上就是从周昌而周原，从周原而周国，从周国而周朝的发展轨迹，周人从后稷到周赧王姬延失国一直承黄帝之姬姓为国姓。周人以礼立序，周礼体现出一下几个功用，第一是“分人兽”，把人和动物分开来；第二是“分文野”，把文雅和野蛮分开；第三是“立仁德”；第四是“立秩序”。周人创立了四大制度：即井田经济制度、封建政治制度、宗法社会制度 和礼乐文化制度，将上至贵族，下至平民的各种社会行为，放在了制度的笼子里。他们用井田制顾民生，用封建制从民意，用宗法制敦民俗，用礼乐制安民心。周人以这四大典章制度作为核心，演绎出了敬天、尊祖、护宗、保民、尚贤、无逸、慎罚、教化、贵老、明德等十项礼制，以及“义胜利者为治世，利克义者为乱世” 的行 为价值取向。周人在执行礼制时，提出对民众要抚之以惠、和之以均、敛之以哀、有之以罚、临之以终、行之以权等十二项有利民政的礼制原则。在周礼密集的周原地区，宗教也来这里发展，这就是法门寺。这两种文明能够在西岐奇迹般的相遇相融，与这个地区的文化底蕴有很大关系。有人认为周礼是儒家文化的极端，法门寺是佛家文化的至高代表。有些地方因为文化、宗教信仰而战争不断，但是，佛教却和平地来到儒家的国士之上，并且在周原地区出现一种美好的交融，这不得不说是西岐地区的一种气度，来在这里，我们会有更多的感悟，会更深刻的理解周文化。

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