吴雪岩经商的九大心法。做人要学王阳明做事要学曾国藩，经商要学吴雪岩。吴雪岩心机有多深呢？他说过9句话，越琢磨越觉得厉害。今天我分享给大家，记着保存收藏好。1上半夜多想想自己，下半夜再想想别人，懂得换位思考才能有为有位。2做人要先学会听话再学会讲话，听懂了再说那叫讲话听不懂就说那叫抢话。3当事情太顺利的时候，有困难是常态，一切顺利是反常，所以越顺的时候越要小心谨慎，以防阴沟里翻船让你措手不及。如果你有天下的光，你就可以做一乡的生意。5满脑子都是钱的人，一辈子很难赚到钱。你满脑子都是钱谁能进入你的眼呢？谁能相信你呢？小人需要帮助的时候是落魄的时候，记住雪中送炭是恩，锦上添花是舔。7想要请人帮忙，就要站在别人的立场考虑问题，你把别人放在眼里，别人才有可能把你的事放在心上。8干大事必须要懂得与人分享，而不是一味只顾着自己赚多少，吃独食你的路会越走越窄，终无路可走。9当你得到什么东西，你就失掉了什么东西。得到了不该得到的得到，就一定会失去不该失去的东西，才能享受别人不能享受的享受。名道用到方能得到，关注我让你活得更通透。

这事是吴雪岩讲的的。有个姓秦的书生，胆大，生平不怕的就是鬼。还时常遗憾自己没有亲眼见过鬼。在一个夏夜的傍晚，暑热将褪，他吃饱了饭，在自家别墅散步纳凉。正是皓月当空时分，他倚在栏杆赏玩明月，本来应该空无一人的树后忽然传来声响：“自去自来人不知，归时惟对空山月。”这是一句唐人的诗。那人的声音哀婉凄厉，每一个字的音调都拖得很长很重。小秦隔着树叶悄悄望去，只见一个广袖长袍的古装男人正倚坐在石头上，侧脸沉寂。他知道，这是鬼。多年夙愿成真，小秦赶快冲到树后准备观瞻这位古代的鬼先生。那鬼被人看到也不回避，一径沉默地坐在石头上。小秦见他不消失，马上作了一个长揖：“和先生幽冥异路，古今不同，我们两个能够穿越时间和空间的界限，相遇在这里真的是莫大的缘分。也不必将时间浪费在无聊的寒暄上了，我之所以过来跟您搭讪，就是想向您请教一下鬼神这方面的情况。请问，当了鬼以后到底是怎样一种情形呢？”那鬼倒也大方，酷酷地点点头就算是接下了这个话茬：“人一旦脱离形体，就成了鬼。这就像茧化为蝴蝶一样，都是自然而然，不知不觉就化成的。”“那么，果然就是人家讲得魂升入天际，魄沉入地下，进入太虚之间吗？”“自从我成鬼以来，就在这里了。现在，我是现出全身来和你聊天，也没跟着氤氲升起的元气或升或降地飘扬啊，在子孙祭祀我时，我便出来和大家聚一聚，等祭祀完毕，大家便都散了。”“那天地之间真的有神的存在吗？”“鬼既然真实不虚，那么神自然不是假的。就好比有百姓，就一定有治理百姓的百官一样。”秦生又问：“古代的儒学家都说雷神这类的神，都是产生之后马上消失，这对吗？”鬼回道：“我在当书生时，确实听过这样的说法。不过我私下里怀疑当雷劈下来，无数巨雷闪电轰然交响。如果说一个雷就是一个神，那么这神也太不值钱了，简直比蚊虫还多。如果说雷停了，神就死了，那神简直比蜉蝣还短命。我曾经拿这个疑问问过我的先生，却总是遭到他的呵斥。自从我成鬼之后才知道，神 仙都有各自的职责。就好比尘世间设立官员，都不是顷刻之间出现又消失的幻影。遗憾啊，没办法将自己的所见所闻，再去质问先生了。不过，我的先生们，大概当鬼也当了很久了，肯定自己就知道这个道理了，无需我再去质问了。大概无鬼的说法，圣人并没有这个论调。可能因为诸位大儒担心人过于谄渎，所以才勉强造出了这些话。不过，严禁他们沉浸其中是可以的，但如果连同祭祀都一并废除了却不行。就好比，禁止人过于淫 荡可以，但不能因噎废食，连夫妻正常结合都禁止。又好比，不许人过于贪婪可以，但不能连买卖都给禁掉。严禁人争斗可以，但不能连兵器都一起废掉。所以说这些人，以盛名一呼百应，百千万个朋d一起摇旗呐喊，把控舆论风向，小透明的大家只能噤声不敢发言。但是大家的嘴虽然堵上了，心却是自由的，他们并不会服气。而传播他们思想的那些人，虽然心里知道不是这么回事，但如果不坚持这种说法，就不能称他们拥有精深高义的学说。也只能迫于形势，不得不违心附和着说，道理应该就是这个样子吧。先生你不考虑古代那些儒者对于鬼神之说是否有着矫枉过正的说法，这种说法诞生的土壤就不干净。是被大众迷信鬼神的严重情况所激才这样说的，并不是出自于他们的本心。而后期儒者关于辟邪的说法，是因为他们受到压力，有所畏惧才会这样说。也并不是出自于他们的本心。你信了儒者们的话，竟然真的以为世上没有鬼神，还仓皇地跑出来质问我这个鬼。你呀，受骗太久了。我们泉下之人本就不想长时间和活人接触，先生您也不适合长时间和鬼亲近。言尽于此，其他的事情，您都可以据此类推了。”说罢，这人嘴里发出长啸，消失在了浓黑的夜里。这事是说那些儒者明明知道世上有鬼，却硬要说没有鬼。这就和黄山的两个鬼讲的，儒者明明知道井田分封制度不行，却非要昧着良心说可以。这都是洞察了问题的症结所在，大家往往以为这些儒者迂腐又不切实际，这就是根本没看透事物本质，还云里雾里被人忽悠地死死的呢。——阅微草堂笔记#故事##民间故事#

深夜熟睡的胡雪岩被敲门声敲醒了，阿宝告诉胡雪岩是左大人派人送来一封秘信，看完信的胡雪岩倒吸了一口凉气。左大人信上写着要胡雪岩和他她一起进京城，柳成祥不太明白左大人的意思，吴雪岩眉头紧锁，也猜出了大概的原因，能惊动朝廷的事情，恐怕只有李鸿章丁日昌从中作梗。胡雪岩也明白，左中堂他们动不了，所以才拿胡雪岩当替罪羊，胡雪岩知道这次的危机是前所未有的，所以做好了坏的打算。胡雪岩到达京城的第1件事就是买礼品，看完了整个店铺，胡雪岩都不满意，胡雪岩的一再要求下，老板终于拿出了镇宅之宝，宣德炉，胡雪岩买完礼物刚走进客栈大门，焦急等待的老板急忙冲了出来，说楼上有两位大人物在房间里等待，胡雪岩听完赶忙跑了上去，在楼上的两位大人分别是左宗棠，还有慈禧太后身边的红人，李连英，李连英带着左大人和胡雪岩进入了皇宫，在皇宫里，胡雪岩低头跪着不敢抬头，谨慎地回答慈禧太后的问话，生怕一个字说错就丢了性命，慈禧太后说，你虽是个经商的，却深明大义，为保国泰民安，不顾自个儿的前途，借银献粮，在收获杭州乃至浙江省之中忠心耿耿，这时候太后询问身旁的李莲英，“胡雪岩做的不错，应该赏什么给他。”此时胡雪岩送的大礼起到了作用，李公公的一句话就把礼物的价值体现出来了，“以奴才所见，太后你老人家赏什么都应该。”这句话就厉害，听起来是在敷衍，但是细琢磨是在说多大的赏赐都是应该的。太后听了李公公的话，就问胡雪岩，“你是想做官还是想发财呀”。胡雪岩赶紧回答：“不敢不敢，小人只盼着国家安定，百姓安康，我能经营好我的钱庄，老老实实地做我的生意”。左大人在一旁听到胡雪岩这样说，悬起来的心才平稳地落了下，太后思索片刻后说到，“好，继续进行钱庄，就把江苏，江西，福建和浙江四省的税收大权交给你代理。”听到这个赏赐的，左大人心中大喜，心里想着这下组建海军的钱有着落了，走出皇宫的左大人兴奋地说，“有了四省的税收，这盘棋就活了。”柳成详听到胡雪岩带回的好消息，真没想到花银子买古董送礼，一个宣德炉就换来了四省税收代理，这懂得花钱的，才会挣大钱。

兔子不吃窝边草。兔子不吃窝边草是常常听到的一句俚语。这句话来自清末的红顶商人吴雪岩对自己的友人说的一句话。这句俚语有两种不同的意思。·第一个表达的意思是：人不要在自家门口干坏事，因为那样的话很容易被人发现。·第二个意思就是说我们在找伴侣和配偶的时候不要在身边找，都说要是和朋友谈恋爱，老底的对方全都知道。分手以后不但不能做回朋友，搞不好还能变成仇人，是件得不偿失的事情。清朝末年的战争是纷纷不断，这是大伙所知道的。那时候很多人都逃到其他地方去避难去了。胡雪岩有一个好朋友也打算早早的出去避难，但在临行前他的妻子却不跟他一起去，执意要留在自己的家乡。没有办法，那人只好找到作为自己好朋友。胡雪岩想让他在自己避难期间让他多照顾照顾自己的老婆，不然就这么一个女子放在家里他也不放心。可友人的妻子长得特别好看，他虽然打算把妻子交给胡雪岩代为照顾，但心里面还是有些小九九，生怕胡雪岩抢了自己的老婆，后被自己的好兄弟给戴上一顶绿帽，岂不是丢人丢到家了。胡雪岩一眼就看出他的顾虑，为了让他放心，便这么对他说：你放心好了，兔子不吃窝边草。要有这个心思，我不会。不告诉你。于是看着胡雪岩信誓旦旦的样子，有人很放心的把妻子托付给了他自己的避难去，结局却令。大家都很没有想到，友人出去避难三年都没有回来。在这三年等待中，朋友的妻子和胡雪岩爱一生情愫。后等到友人回来的时候，胡雪岩竟然已经和他的妻子结了婚，自己的老婆被带回胡雪岩家中当了小妾。后来胡雪岩被人多次的询问起这件事，终他竟理直气壮的说了一句：兔子不吃窝边草。窝边有草，何必满山跑。真是个大型的真香现场。一般来说大家只会说前半句而羞于说后半句。因为这完整的一句话。连在一起的意思就变成一句调侃的话：要是兔子身边就有草，他又何必跑去老远去觅食呢？可能是坏事做的绝了，后胡雪岩也没有落下一个好的下场被抄家罚没家产。

《胡雪岩一度成为官员的楷模》。我在三十年前，曾经获得一套台湾高阳的吴雪岩的小说，记述的是一个小钱庄的跑堂出身，因为资助一个待上任但是落魄的官人，后来在这个官人扶持下，平步青云的故事。胡是一个肯动脑筋，思维敏捷活络的青年俊才。他的八面玲珑，逢山开路 遇水填桥的本事为许多人羡慕不已的。尤其他的官商勾结的手腕引得不少官员和商人的啓示。现在落马的官员，在他们的身上可以发现当年胡雪岩的影子。说起这个故事可以长篇大论也是难尽的。有一条是所有经商人的忌讳，千万不可与官员勾结。这是一条万复不劫之路。可以挣钱少一点，周折多点，捷径是走不得的。