今天听欧阳道长说了个新鲜事：所谓汉服，就是华夏民族汉传统服饰，是华夏先民一直穿到明末清初。汉族、汉服、汉语等构成了中华文明的底色，这些民俗文化的底色，与巍巍大汉的强盛与推广是分不开的。史书载，汉服始于黄帝，备于尧舜 ，源自黄帝制冕服 ，定型于周朝，完备于汉朝，成为神道设教的重要组成部分。《史记》载：“华夏衣裳为黄帝所制”，“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”《舆服志》说，约五千年前的仰韶文化时期，原始农业和纺织业就开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕和丝纺。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” ，就是说上衣下裳的形制是按照天意而设定的，是神圣的。即便是少数民族入主中原，都把“宗周法汉”、继承汉衣冠为国之大事，在学汉语、穿汉服方面很下功夫 。不仅如此，汉服影响了整个汉文化圈，别以为和服、韩服多么了不起，包括日本、朝鲜半岛、越南、蒙古、不丹等等服饰，至今保留着明显的汉服特征。《汉书》记载：“数来朝贺，乐汉衣服制度。”但是到了清代，为削弱汉人的民族认同感，于是“金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发”，若有“仍存明制，不随本朝之制度者，杀无赦”。服装传统中，核心的就是文化认同与对先祖的敬仰，民众多有不从者，结果江阴、嘉定惨遭屠城！面对民众的激烈反对，清政府为稳定局势做出让步，出台了“生从死不从，阳从阴不从”等十从十不从制度。但依然改变不了汉服在武力血腥镇压与屠杀下的消亡趋势 ，自此，几千年的汉服只能活在人们的记忆里。但是也有例外，那就是道服。满清剃发易服，而道士以方外之士得以幸免，汉服得以留存，保持了大汉民族的衣冠文化图腾。#头条创作挑战赛#

感受一下少数民族服饰

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婉约韵致之美

美美的[作揖][兔年大吉][兔逢新春][恭喜发财][祈祷]汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称衣冠、衣裳、汉装，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。（百度）#民族服饰简介#

近期写起来民俗服饰的时候，才想起来我一直忽略了很重要的一个题材——民族服饰。我们身边正好有这样的民俗服饰传承下来，不写一写实在是对不起这些服装。#山东碧海#今个先来说说中国第六大少数民族服饰彝族的支系繁多，分散的地域较多，居住环境复杂，其服饰多姿多彩的，形态也有上百种。服饰上没有很明显的季节区别，因为彝族所处的地域都是基本是深山，四季都冷。2014年11月11日，彝族服饰经国务院批准列入第四批非物质文化遗产名录。精致的花边，是彝族已婚妇女服饰的主要特色，甚至在围腰上都有很多精美的刺绣。未婚女子喜戴缀有红缨赫尔珠料的鸡冠帽。居住在山地的彝族人，无论男女都喜欢披着一件精致的"察尔瓦"--羊皮披毡。从收取羊毛到成衣全都是由彝族人自己手工完成，也就是说彝族的人也是服装界的能工巧匠了。彝族男女都外着"察尔瓦"和彼毡。彝族的少女15岁前和15岁后有很大的服饰区别。15岁前是穿红白两色的童裙，梳着独辫，15岁后，在举行了"沙拉洛"的仪式后，就有了不一样的变化。要穿着拖地的长裙，梳着双辫，扯掉耳线戴上耳坠。彝族男子男子是以无胡须为美的，所以闲暇的时候拔掉胡须，耳带耳珠是很重要的，男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。头顶留有约三寸长的头发一绺，少数民族服饰中，发型等也是很重要的，所以一定要尊重，不能触摸，这是彝族男子显示神灵的方式。彝族姑娘很喜欢穿镶边衣，何为镶边衣？就是一种一种右衽宽长的上衣，衣服的衣袖和胸襟都绣有金色、红色、紫色、绿色等花纹图案，衣领镶细银泡，这种服装也是彝族姑娘的一种护身符，其护身符的说法来源一个美丽的传说。是镶边衣抵御了要来抢亲的人，让姑娘和心爱的人顺利结婚的一个小故事。少数民族的服饰，很多都能看见刺绣图样，挑花刺绣更是传承。在彝族里，妇女几乎人人都是刺绣能手，从小就要学习这些技巧。可以说，每一件彝族服饰，都是一件精美的工艺品。彝族的服饰也有一些地区的区分。凉山彝族的传统服饰，男女是穿右衽大襟衣、披擦尔瓦、披毡、裹绑腿，平时跣足，跣足是什么呢？就是光着脚的意思哦。冬天的时候凉山彝族人会穿麻鞋，只穿麻鞋当然很冷，凉山彝族可是很聪明的。麻鞋内穿羊毛织成的形似靴子的毡袜，或裹棉、毛绑腿以护脚和御寒。凉山的男子会头缠中髻，不同次方言区的样式不同，也会戴饰物，比如左耳会戴蜜蜡珠或者是银耳环等饰物，男裤根据方言不同，也有不同的称呼，比如"大裤脚"、"中裤脚"、"小裤脚"。凉山女子的服饰，也不是那种色彩十分艳丽的。女子主要穿百褶裙，戴着头帕，生育后的也可以戴着帽子啊、缠帕啊。少数民族的服饰里，银饰是很特色的一点，凉山彝族的妇女喜佩耳饰、手饰，戴银领牌。服饰的色彩上，主要是黑色、红色、黄色三色，较为的传统。但是图案的纹饰比较多，比如鸡冠、羊角、火镰、蕨草、窗格等动、植物和生活物品。衣料上主要是自织自染的毛麻织品。乌蒙山彝族的服饰，男女服饰没有太明显的颜色区分，都可以穿青色、蓝色的大襟右衽长衫或短衫、长裤，会系白色腰带，头缠黑色或者白色的头帕，脚穿绣花高钉"鹞子鞋"或"鹰头鞋"。不过男子的服饰是没有花纹的，主要是披羊毛披毡。女子的服饰上较为精细，在领口、袖口、下摆、襟边会有彩色的花纹组合图案。乌蒙山的彝族服饰特色也其实也是保留较好的。楚雄型彝族服饰主要流行于云南楚雄彝族自治州各县及邻近地区。服饰特色较为的多彩，女上装的花饰繁多，色彩艳丽，常见款式是右大襟短衣和长裤，少数地区上着对襟衣，下着花裙。图案以云纹和马樱花一类的花卉为主，也有佩戴头饰的习惯，这种头饰的传承也是某一种地区的区别。男子的服饰也在趋汉化和时装化，但仍有不少地区保留着披羊皮褂、着火草和麻布衣的习俗，这是其它地区彝族服饰所罕见的。这里的着火草，就是一种用火草植物纤维编织和缝制成的衣服，这里要重点说一下，对于火草衣、火草褂的保护应该重视了。滇西的衣服服饰主要是流行于云南西部的大理、思茅、临沧、保山等地。滇西地区的彝族妇女的穿着上多为前短后长的右大襟衣，下衣多见是长裤，系围腰，套坎肩。巍山、弥渡两县妇女会佩戴羊毡裹背，而其他地区服饰较为质朴、素雅。其头饰或戴布帽，或包青帕，因为比较喜欢用五彩缨络、串珠等饰品，颇有南诏王室贵族华美艳丽的遗风。男子衣服比较简单，就是简单的右衽大襟长衫，宽脚裤，头上会包青帕，腰系布带或皮兜肚，现在多穿时装。红河型彝族服饰，就会较为多姿多彩，惯用对比色，图案以自然纹形为多几何纹次之。男子服饰和其他地区没有太多差别。滇中及滇东南型彝族服饰，女装的主要款式为右襟或对襟上衣，下衣主要是长裤，个别地方会穿着裙子。以白色、兰色、黑色为底色，常见的图案主要是动植物花纹图案和几何图案。头饰差异会较大，地区上有很大的区分。男子的服装服饰一般是对襟衣、外套坎肩、着宽档裤，有的还扎绑腿，头包黑巾。