侗锦织造技艺，湖南省通道侗族自治县传统手工技艺，非物质文化遗产之一。侗锦织造技艺早可追溯到距今两千多年的春秋战国时代，两汉至唐宋时期，侗族先民的纺织和印染工艺已形成自己独特的风格，明清时期，随着侗民族的形成及其民族传统文化的日趋成熟，侗锦织造技艺也得到极大的发展。2008年6月，侗锦织造技艺被中华人民共和国国务院列入第二批非物质文化遗产名录。#通道县简介#

铁公鸡找牛。湖南省通道县有个侗族聚居的吉祥寨。寨主本来叫聂恭禧，他有万贯家财，良田千顷，却是爱钱如命一毛不拔。因此大家都喊他"铁公鸡"，正是阴历十月小阳春的时候，摘完禾谷铁公鸡请了十来个长工来挖茶山。长工们干的牛马活吃的却是猪狗食，起五更睡半夜长工们很是气愤，就常常在山上睡大觉消极怠工。铁公鸡家里有个放牛娃叫阿胞是个十来岁的孤儿，给铁公鸡放牧着十多头耕牛。阿胞人虽然小却挺聪明白天和长工们一起上山，晚上和长工们睡在一块。这一天长工们上山后又准备睡觉。阿胞就自告奋勇地说："叔叔伯伯们，你们安心睡吧，我来给你们放哨。如果有人来我就学竹鸡，叫你们听了就赶快起来，装成在挖山的样子。大家都说好由于阿胞站岗，长工们更加放心，他们睡得好香啊！"，由于铁公鸡只顾个人发财对长工们压得很厉害，饭也不给吃饱，长工们都瘦得皮包骨啦！"，这次到了山上大家又议论起来，"这么下去再干一个月我们都要没命了！""我多想打牙祭啊！"，"饭都吃不饱还想打牙祭，你莫白日做梦吧！"这时阿胞也凑了上来，稚声稚气地问："叔叔伯伯们打牙祭，不吃猪肉吃牛肉行吗？大家一听都哈哈大笑起来，有的说：阿胞呀！"，你真是异想天开莫说打牛肉牙祭，就连一根牛毛你也休想，你不知道铁公鸡是毛不拔吗？阿胞却现出认真而神密的神情，小声说："叔叔伯伯们，只要大家齐心我我们能打个牛肉牙祭。接着他把自己的主意，如此这般地说了出来。长工们一至表示同意并且商量妥当明天就动手。"第二天阿胞与长工们很早就上了山，他们带好斧头与铁锅，在山林深处宰杀了一头大黄牛，大家美美地饱餐了一顿，痛痛快快地打了个牛肉牙祭。"为了在铁公鸡面前交差他们也作好了安排，我替你爸对对，然后依计而行。下午太阳偏西时阿胞赶着牛群回来，关好牛他急忙哭丧着脸跑到铁公鸡面前报告："东家东家不好了出事啦！"，出什么事？快说！铁公鸡忙问，"有一头牛钻进山洞回不来了！""铁公鸡很不相信怀疑地说："会有这种怪事？"东家！这样大的事我能撒谎吗？"你不信我带你去看吧！""阿胞委屈地解决道："铁公鸡看看天色已晚，本来不想去但他又舍不得丢失一头牛。411就说："快快带我去r，就说：快快带我去！"阿胞就带着铁公鸡往深山里跑，在一个陡峭的峡谷里，真的看到一头牛钻进了一个天生的石洞晨，牛头从石洞的另一个出口冒了出来，身子陷进石洞已看不到但牛尾巴还留在洞外，勤劳的母鸡一家。"大黄牛见了阿胞与铁公鸡还"麻麻"地叫"管他呢，写了又不是我背"，阿胞继续向铁公鸡哭诉着：下午两头大黄牛不知怎的斗起角来，双方都戏了眼有头大黄牛死追这头大黄牛，追得它无路可逃到了这个峡谷看见这个石洞，它就拼死命钻了进去，谁知洞太小头挤了进去，身子也霸蛮挤进去了却卡在洞里动弹不得。它挣扎着头从洞的另一个出口冒出来，但身子却出不来了你看它好生着急，尾巴在不停地动呢！"其实这次大黄牛的身躯已被他们打了牙祭，只留下头和尾巴露在这天然的石洞外面，由藏在洞里的长工装牛叫。由于石洞生得巧妙，看去确实很象一头牛钻进了石洞，而把头和尾巴留在洞外。铁公鸡听着阿胞的哭诉看着这牛头和尾巴，还是不很相信但当他走近这牛头伸手摸牛角时那牛竟"麻麻"地大声叫唤起来。这时他才真相信：牛确实是钻进石洞出不来了，他看看天色已晚若不赶紧让牛在山里过夜，正好给老虎当晚餐怎么救呢？赢赢下蛋，就办了你。他下了决心，反正有十多个长工，拖也把牛拖出石洞！于是他要阿胞飞跑去，把长工全喊来。阿胞把长工全喊来了铁公鸡大声吆喝道：你们都看见了吧牛钻进山洞也不来了。不过它既然进得去也就可以出得来的。它自己出不来，我们就辛苦点拖它出来。我喊一二三你们就一齐用力猛拖听清了吗？"听清了！"大家齐声回答。于是在这险要的峡谷边摆开了一字长蛇阵。第一个长工拖着牛尾巴后面的一个接着一个。铁公鸡站在后头，紧紧地拖住后一个长工的裤腰带。阿胞就在前面牵着牛缰绳铁公鸡用尽力气喊道："喊声刚落大家一齐用力只听得"咕咚"一声响，牛尾巴被拉断了人们个个被跌得仰面朝天，铁公鸡更是跌得呜呼哀哉，他的后边正是悬崖峭壁，万丈深渊这一跌就滚下了悬崖，落了个粉身碎骨的下场。家人们点点关注点点赞，我会持续分享精彩故事。

县溪镇，隶属于湖南省怀化市通道侗族自治县，地处通道侗族自治县北部，东邻菁芜洲镇，南抵牙屯堡镇、播阳镇，西与靖州苗族侗族自治县接壤，北连靖州苗族侗族自治县，距通道侗族自治县城区约40千米，区域总面积316.32平方千米。截至2019年末，县溪镇户籍人口为30694人。截至2020年6月，县溪镇下辖1个社区、19个行政村：县溪社区、瓜坪村、多星村、屯里村、杆子溪村、晒口村、张黄村、老湾村、土溪村、恭城村、嘉镇村、镇江村、棉花坪村、江口村、大塘村、地宅包里村、西流村、水涌村、兵书阁村、古冲村，镇人民政府驻县溪社区。

【湖南通道县法院：侗乡唱响为民曲】8月30日，全国“人民满意的公务员”和“人民满意的公务员集体”表彰大会在北京召开，湖南省通道侗族自治县人民法院荣获全国“人民满意的公务员集体”称号。通道侗族自治县位于湖南省西南边陲，湘、桂、黔三省（区）交界处，是红军长征“通道转兵”所在地。近年来，通道法院传承红色基因，赓续红色血脉，坚持把群众满意作为第一标准，用法律守护辖区公平正义，向侗乡人民交出了一份份满意答卷。网页链接

湖南通道县的万福桥，充分体现了民族风，的接地气！

湖南永州有个道县，刚看第一眼我还以为你打错字了，应该是湖南省道县，原来是通道县[捂脸]

镇上110个轮回？ 1970年，湖南一所小学，一个女生指着两个同学说是她的孩子，其实叫“妈妈”！女孩名叫施双仁，1963年出生于湖南省怀化市通道县平阳乡董村。在我两岁的时候，发生了一件意想不到的事情，前世的记忆瞬间闪过脑海。随着她的长大，这段记忆变得更加清晰。不仅前世的她是谁，她记得一清二楚，就连她死的详情，她也都清楚。当我把这件事告诉妈妈时，她也很惊讶。石双金说，他前世名叫姚家安，是通道县的汉族女子，后来嫁给了平阳乡的何志明。两人育有一子一女，生下女儿何双叶。 1960. 1962年，儿子何逢春出生。1962年6月9日，她和何太太下地干活回家。途中路过一个鱼塘，就在鱼塘里洗脚。他发高烧，全身出疹子。高烧三天后，姚嫂终于得救了，姚建安却不幸离世，年仅24岁，留下一个2岁的女儿和一个2岁的女儿。几个月大的儿子。石双虽然出身侗族，对侗族的语言和风土人情一无所知，但却能说一口流利的中文，这是他从未接触过的。种种迹象表明，石双仁极有可能被大家称为“重生男”。也就是说，重生之后，你还有前世的记忆。石双明言，众人却半信半疑。由于受到前世记忆的影响，石双仁渐渐有了寻找前世亲人的念头。石双仁七岁时，上了小学。结果开学第一天，老师卷轴的时候，惊奇的发现，前世的女儿和儿子竟然在一个班级。此时他何逢春10岁，何逢春8岁，但由于当时教育资源匮乏，不同年龄段的孩子经常在同一个班学习。认亲不认亲？能把好吃的给但纸终究是包不住火的。再加上石双人经常跟周围的人说起自己前世的事情，所以有人跑到他们的兄弟跟前说：“石双是你的兄弟。”弟弟起初不相信，但他把这件事告诉了他的祖母。老太太听后很平静，让石双仁给家里打电话，因为她有事。问她。姐弟俩很疑惑，但还是按照奶奶说的做了。之后，石双仁去了姚家安前世的家，见到了他前世的亲朋好友，准确无误的说出了他们的名字和特征，让姚家人大吃一惊。经过反复查证，姚家人认定时叔就是姚建安的转世。从此，两家人建立了亲戚般的亲密关系。甚至在何双叶结婚、何逢春结婚时，石双都是以母亲的身份出席。这件事听起来不可思议。然而，这种现象在平阳乡却很普遍。据统计，品阳乡有7000多人口，像石双一样有前世记忆的人有110多人。个人。不过，也有一些人不愿意承认自己已经重生了。那么重生之人是怎么出现的呢？人们有很多猜测，有人认为人的灵魂是一种电磁波，人死后发出电磁波，由于某种原因，被新生儿的大脑接收，故有前世记忆. .另一种人真的有灵魂。人死后可以重生，但大多数人没有前世。记忆。1906年，美国的McTegar博士通过实验证明了这一点。他发现人死后体重减轻了四分之三盎司，即 21 克。人的灵魂重 21 克。十年后，美国的卡特博士也参与了实验，再次证实了这一点。透过沾有双花青染料的布料观察病人，可见一团雾状光体从病人身上升起，化为与病人相同的形状，缓缓远去。不过，上述说法只是猜测。要想彻底解开重生之谜，只能等待生命科学的进一步发展和研究。当然，也有人认为这是某些团体炮制的骗局。你怎么看待这件事？#在头条看见彼此# #社会##通道县简介#

怀化市各县名字由来之一：通道县:历史上南北经济、文化交往大都通过通道县城（今县溪镇）孔道。宋崇宁二年（1103），官吏王祖道从罗蒙（通道始建县名）筹划治理广西，安抚平定侗乡907峒，集结六万四千壮丁，开通道路一千二百里，“自以为汉唐以来所不臣之地，皆入版图”。从此沟通湘、桂、黔毗邻地带，因此改罗蒙县为通道县，通道县名始此。靖州县：靖州历史悠久，夏商时期即为荆州西南要腹之地，宋崇宁二年（公元1103年）置靖州，历代均为州、府、路所在地。明朝时成为湘、黔、桂三省边界商业重镇。民国二年（1913年），废州存县，靖州改为靖县，属湖南省辰沅道，靖县名始此。会同县：早在新石器时期，会同境内就有先民繁衍生息。夏、商、西周，属荆州西南要服地；春秋战国，属楚国地。宋崇宁元年（1102年），置三江县。次年，改名会同县，属靖州。1949年10月4日，中国人民解放军解放会同，县人民政府于同年11月1日在洪江镇（今洪江市洪江区）宣布成立，1950年3月20日将县人民政府迁至老县城（今林城镇），属会同专区。中方县：中方县的前身是县级怀化市，其建置变迁较为频繁。1943年1月20日，怀化被批准建县，其境域由芷江、辰溪、黔阳三县划拨，共1523.75平方公里，县治设泸阳镇。1949年10月1日，怀化解放。11月1日成立怀化县人民政府，县治迁榆树湾飞山庙。1978年12月30日，怀化镇从怀化县析出，直属怀化行署。1979年4月23日，撤销怀化镇，设置怀化市。1983年3月7日，撤销怀化县，实行县市合并。1997年11月29日，经国务院批准，撤销怀化地区和县级怀化市，设立地级怀化市，原县级怀化市分设为鹤城区和中方县。1998年2月，中方正式建县，是共和国年轻的县。