∥日喀则·江孜达玛节∥在江孜，我亲眼目睹了有着古老传统的达玛节盛会。达玛节，藏语意为“跑马射箭”。江孜的达玛节，有着悠久的历史。这一节日是每年藏历的四月十九日开始，除赛马赛牛外，白居寺还要举行一年一度的展佛、跳神等宗教活动。据藏族史料记载，江孜达玛节的形成距今已有500多年的历史了。公元1408年藏历四月十日至二十七日，法王绕丹贡桑巴为其祖父念经祭祀，直到二十八日开始进行娱乐活动。内容主要有展示佛像轴画、跳神……此外还有跑马、角力、负重等娱乐活动。从这年开始，固定这段时间为每年一度的祭祀盛典节日。到了1447年，扎西绕丹帕统辖江孜的时候，娱乐活动更加丰富。首先僧众们在白居寺的后山将特制的大幅唐卡向群众展示，僧俗朝佛、诵经祈祷后，群众以跑马射箭、斗牛、跳神、唱藏戏、歌舞等娱乐形式供佛。当时的活动形式、内容以及骑士的服装、马鞍、马镫……都是从内地运来的。以后沿以为习，形成了一年一度群众性传统的宗教和民族的达玛节。初，达玛节是在每年的藏历四月举行，后来逐渐衍变，在春耕后闲时择期举行。节日的时间也逐渐增至5～7天。节日的内容也更广泛，除原有的传统项目外，还增加了物资交流、农牧品交换、文娱活动、玩林卡、野宴……届时，各地农牧民群众，纷纷来到江孜朝佛转经，在宗山脚下、年楚河畔、林卡草地上搭起帐篷，日间观赏各种演出或进行农牧产品交换，选购商品……夜晚，人们围着篝火载歌载舞，通宵达旦，尽情享受尽情欢乐。据陪同我们的藏族干部次仁多吉介绍，文化大革命期间，江孜达玛节一度中断。d的十一届三中全会以后，这一传统的节日才得以恢复。现在的达玛节内容更为丰富多彩，增加了足球、篮球、拔河、自行车等体育项目的比赛。近年来，随着达玛节规模的增大和市场经济的发展，达玛节期间也同时举办物资交流大会，县商业部门把大批商品投放市场，许多农牧民和区内外客户也前来经商。在节日期间，除各乡的业余演出队表演文艺节目外，县、日喀则、拉萨的文艺工作者也前来献艺……藏历四月十九日，江孜达玛节拉开了帷幕。节日的江孜，全城一片欢腾，达玛节大会场和白居寺更是喜气洋洋……达玛节对我印象深的，要数赛马和赛牛了。赛马场位于宗山麓。那天，山上山下全是人，形成一条条弧形拼出一幅幅图案。赛马的项目是继白居寺的跳神、展佛后的另一个项目，也是达玛节主要内容之一。我们随同骑手们一道来到赛马路线的起点——一片树林子附近。赛马被主人们打扮得花花绿绿，仿佛准备出嫁的新娘。“叭！叭！叭叭！”清脆的枪声一下子刹住了喧语声。刹那间，几十匹赛马撒开四蹄，呼啸而去，屁股后面扬起一股黄色的尘土。瞬间，只见雲天深处的地平线上，变成一个个小黑点，马蹄疾速的哒哒声像敲打羊皮鼓似的越来越远。一匹貌不惊人，略显瘦削的枣红马跑在前面，紧跟着它的是一匹青灰马，其余的赛马也紧迫不舍，我身旁一位黝黑脸膛堆满笑容的老人推了我一下，说：“瞧！驾驭青灰马的是我的孙子小多吉，他才10岁！”我甚感惊讶地说：“不简单，不简单！”眨眼间，青灰马追上了枣红马超过了枣红马，获得了第一名。这时，终点的群众蜂拥而上把小骑士团团围住，给他献上一条洁白的哈达和敬献上了一杯醇香的青稞酒。我也连连向藏族老人伸着大拇指：“神极了，祝贺你！”看了赛马，接着便是赛牛。被驯服的牦牛平时显得是那样温顺任它的主人摆布。但今天参赛的牦牛在众人的围观下，似乎显得格外惊慌与恐惧，有的还气势汹汹。骑手们的穿戴完全是牧民装束。每头牛的头上也都是披红挂绿，有的牦牛则蒙上层面具。比赛时，骑手们用力将两腿夹踢牦牛两肋，不使它偏离跑道和停下来。骑手罗布占堆的牦牛多次乘戾不顺，结果冲出跑道惊吓了围观的群众；多吉次旺的牦牛时跑时停，后索性调头往起跑方向跑去……扎西的大黑牦牛一路顺风，等冲刺红线时周围爆响起人们的掌声和喝彩声：“扎西德勒！”扎西的家人拿出哈达，还有系着哈达的青稞酒，为自己的“勇士”叫着跑着恭贺着……跑马射箭是又一个精彩项目。赛手们上身着黄缎马褂，下身穿镶金边彩条箭裤，腰挎箭袋，背负硬弓，神气。只听一声令下，一匹匹骏马脱缰飞驰冲进跑道，蹄下生风齐头并跑难分前后，马背上的骑手英姿勃勃，藏袍鼓满疾风像一只只展翅的雄鹰在飞翔。观众喊着、跳着、吆喝着……热闹非凡。我正看得出神，只见一名骑手高高搭起手中弓箭，运足气拉满弓，猛地探身对准一只瓷盘大的靶牌一箭射出，只听“当”的一声，一矢中的，全场爆发出一阵阵喝彩声和叫喊声。又跑出一段距离，但见那骑手照骏马猛抽一鞭，双脚扣稳马镫，身子突然向后一仰，头擦着草地，被马倒拖着狂奔……正当我们屏住呼吸为骑手捏一把汗时，那骑手猛地用力一挺，整个身子复又骑在马背上，还未坐定又再次探下身迅捷地从地上抓起一条薄薄的哈达，得意的举过头顶，双腿一夹，坐骑疾风般地向终点驰去……∥我是@读走西藏 谢谢∥

一个视频很显然是不够用的。所以我们接下来把刚才没讲完的继续讲完。刚刚说到了water华大学和哈达浩斯大学，下面我们再介绍一个叫西安大略大家都知道的这个学校。这个学校qs排名在一百七十名左右，但是在加大的这个地位还是相当的高的。我们可以就是有没有人知道这个医学院是医学院和学院都是不错的。医学院你像他的曾经就是有发明的胰岛素，这个胰岛素之父，就是县大队的教授发明的。他的要求相对来说是比较高的，均高中的均分需要八十五分。也需要你提供会考和高考的成绩，虽然是终还是看你的高中均分了，这个也还好。然后他有两个分校区，一个就是西安大略的国王学院还有一个就是西安大略的布雷硕尔学院。这两个学院入学要求相对来说会低一点，但是毕业证书其实都一样。我觉得没有太大的区别我们重要，就是看选择专业，也看学生自身的条件，是只看会考的，不用看你的高考，你有没有参加高考也都无所谓的。再有一个就是曼尼托巴大学，曼尼托巴大学的医学院也是不错的曼尼托巴的，这个就是有一个叫教授约翰、压力山、大霍普斯，对它是全球第一个就是心脏人工起搏器的一个发明者，所以它带动了整个生物医学工程的专业发展。所以曼尼托巴的医学院是相当厉害的。它的火车站、农学院在全球球的包括食品科学学全球的排名都能够排到八十名，或者说有一些是五六十名的排名都是不错的专业。然后我们要讲的就是西蒙飞沙，西蒙菲莎在职业教育这一块是做的相当好的。在就是它有一个国际学院，西蒙菲莎的国际学院在上学的时候是可以有这个国际大衣的课程可以选的，那么一样的，你读完国际大一第二年就是可以进入到这个大的这个学习当中去，所以西鹏飞沙也是一个不错的选择，它的文化，这个社会科学，还有工商管理、计算机都是可以选择的。然后下面我们介绍的就是维多利亚大学，维多利亚大学的均分也是要八十五分以上，就是均分都是高中的平均成绩。然后也要看你的会考，如果你的语言不行不能达到六点五分也是可以考虑这个双录取的。再有一个就是奎尔夫大学，均分七十八分就可以申请。然后它在综合类大学里面排名是第四，农学、兽医和生命科学都是不错的。想要学西医的还有食品科学，资源与环境工程都是很好的选择。·再有一个卡尔顿大学均分八十分以上。·下面介绍一下卡尔顿大学。卡尔顿大学均分八十分，然后公共事务与管理还有航空航天、机械还有这些都是不错的专业。后要隆重介绍一下的就是约克大学虽然整体排名不行，但是它的商学院叫苏立克商学院是牛的，它能够排在斯坦福商学院和密西根大学。密西根州大学商学院之后在全球能排第三名，所以一定要选。

去青海旅游回来，竟然找不到内容写了。就简单介绍下这次的青海之行吧。先说一下费用，这次是邀约了十四个好友一起去青海。跟平安保险的贵宾团。个人支付980米。是全部费用。早上我8点45的上飞机，中午12点半下飞机。第一站西宁。有旺四海的导游小韩接机。本地导游东哥给我们送上洁白的哈达。中午餐是10菜一汤，简单的吃过饭，一起去入住酒店。也是西宁的五星级酒店。下午到晚上是自己安排时间。好好的休息了一下。第二天去茶卡盐湖，景色真美。旅游的人们一片欢呼。拍照各种漂亮。第三天去橡皮山，我骑了牦牛。中午到青海湖。满天飞舞的海鸥，静静清澈见底的湖水。下午到了藏民之家。第四天去了塔尔寺，这个先有塔后有寺的朝拜圣地。我们虔诚的沉浸在藏传佛教文化里。第五天去了圣德地质文化公园。光秃秃的山上全是矿物质，天气炎热，但的确感受了大西北的荒凉。第六天不用早起，下楼吃了一次有100多个品种的早餐。由旅游大巴送到机场。登上飞机，下午五点半到深圳。这次青海之行，时间宽松，放飞了自我。净化了新灵。给青海的旅游点赞[祈祷]#有没有一些好看的电视剧推荐#

这才是清朝1：帝国崛起 推荐：【编辑推荐】可与成吉思汗比肩的军事天才努尔哈赤“七大恨”誓师，剑指中原改“后金”为“大清”，皇太极鹰扬天下三百年大清帝国由此崛起【内容简介】努尔哈赤以十三副铠甲起兵，统一建州女真，破哈达、灭辉发、伐乌拉、吞叶赫，征服女真各部，创制八旗制度和满文，赫图阿拉建国称汗，“七大恨”誓师伐明，终倒在宁远城下，栽在一个名不见经传的书生袁崇焕手中，就此郁郁而终。努尔哈赤死后，展开了一场激烈的储位争夺战，后由皇太极去的汗位。在皇太极手中，“后金”变成“大清”，国势蒸蒸日上。皇太极主张以仁政治国却突然暴毙;皇太极与海兰珠、大玉儿的爱情为人津津乐道……大清王朝，道不尽的风云，由此展开……【作者简介】鹿鼎公子，畅销书作者、编剧，擅长历史小说等。代表作《赵氏孤儿》《太平公主秘史》《刘邦发迹史》《朱元璋发迹史》《袁世凯发迹史》《图解世界史》《图解美国史》等数十部。其中，《赵氏孤儿》是畅销书，电子版权由盛大购买，移动阅读基地点击量600多万。中文线上已经将作品统一纳入名家系列推广。

赤峰轶事--讲述了赤峰市风云人物、风土人情、传统和非物质文化遗产等赤峰地区独有的特色文化故事，欢迎大家品读！“冷小脚”和冷家大院作者：司晓欣清朝末年，哈达街有一位臂挎针线笸箩，走街串巷，以缝穷(北方方言)为生的年轻寡妇，她那细密的针线和婀娜的身姿因年深岁久已飘落风中，然而她的发家故事却没有随年岁湮殒没入尘埃。据文史专家张百奇先生介绍，赤峰元宝山区建昌营镇政府驻址在民国年间是远近闻名的“冷家大院”。这冷家从清朝末年开始发迹，到民国时已有良田几千亩，先后建成大规模的烧锅三处之多，家大业大，日进斗金，富甲乡里。冷家具有传奇色彩的发家史，就与这位绰号“冷小脚”的寡妇密不可分。1.孤儿寡母站粪堆晚清时期，建昌营镇上来了一个姓冷的手艺人，小伙子本分勤快，心灵手巧，靠为人家做点手艺活儿维持生计，很快就与镇上的人们熟络起来。有热心人看他无依无靠，就为他保媒，但他总是一笑了之，婉言相拒。忽然一天，这位姓冷的小伙子吹吹打打地娶回了媳妇，据说是玉皇(现元宝山区玉皇营子)宁家的大家闺秀。小镇一时沸腾了，人们关注的不仅是娶亲的热闹场面，更为新媳妇的美貌所惊叹—新娘子不但脸蛋漂亮，还有一双“三寸金莲”。“冷小脚”的外号就此被叫开了，以至于没有人记得她的真实姓名。婚后，冷先生把媳妇视为眼珠子一样爱惜，脏活累活全不让她干，两人的小日子过得和和睦睦。第二年他们有了大儿子，取名冷清，过了两年又有了二儿子，取名冷辉。冷先生为了妻儿，在外面干活儿干得更加卖力，起早贪黑；冷宁氏在家操持家务，对丈夫和儿子的一日三餐体贴入微，生活起居关怀备至。冷家人的日子过得平静殷实，一家四口其乐融融。可是，好景不长，冷先生得了一场急病，从此卧床不起，一病就是一年多。冷宁氏找遍好的郎中也没能挽救他的性命。丈夫撒手人寰，留给她的只有两个不懂事的孩子和两间破土房。当时大儿子冷清七岁，二儿子冷辉五岁。没了生活来源，治病又耗尽全部积蓄，甚至无隔夜之粮，生计成了问题，更别说孩子还要念书了。她思来想去，可以投靠的亲人就只有娘家。于是，便卖了那两间土房，带着两个孩子回了玉皇的娘家。冷寡妇娘家当时在玉皇日子过得倒也不错，虽非大富大贵，却也殷实小康，每天剩下的粮食足可以养活她们娘儿仨。冷寡妇手脚勤快，干活麻利，心眼灵活，为人仗义，再加上手里有卖房子的钱，家里的老老少少，时常会收到她的礼物，所以初回娘家时，家里上下对他们娘三还挺不错，觉得这两个孩子小小年纪没了爹也挺可怜。可是日子一长，冷寡妇手头的钱花光了，两个半大小子又逢生长期，越来越能吃……渐渐地，家里人认为他们吃得多，干得少，是累赘，开始挤兑甚至欺侮他们，就连平时疼爱自己的亲生父母也表现出了冷淡和嫌弃。冷寡妇苦于世情恶、人情薄，常常背着人抹泪，但又无能为力，只有眼巴巴地盼着自己两个儿子快快长大。当地有个封建习俗——“站粪堆”。嫁出去的姑娘不准到娘家过年，外甥也不准到姥姥家过年，否则全家会一年不顺或一年受穷。春节的除夕夜，烧纸敬神吃饺子的时候，嫁出去的女儿和甥男甥女必须到娘家门外躲着，等全家吃完饺子，过了子时，才允许回家吃饭和拜年。过去农村家家户户门外都有粪堆，在娘家门外站着等到子时，就相当于站在粪堆边，所以俗称“站粪堆”。冷寡妇娘儿仨尝尽了站粪堆之苦。有一年除夕，大雪纷飞，朔风刺骨，冷寡妇娘儿仨又被拒之门外“站粪堆”。好不容易挨过了子时，可是家里不但没让进门，反而把大门一关，全家人进屋睡觉去了，完全忘记了门外还有三个挨饿受冻的大活人。任凭他们怎么敲，大门始终纹丝不动。两个穿得单薄的孩子冻得瑟瑟发抖，紧紧地和妈妈挤在一起，不住地喊着“妈妈我饿，妈妈我要吃饺子”。孩子的哭喊声像锋利的钢刀，一刀刀剜在她的心上，她完全绝望了，依靠爹娘求生的想法彻底破灭。她没有哭，低头看着两个已经成了雪人的孩子，说：“走，妈领你们到哈达街过年去，妈一定让你们天天吃上饺子！”于是她横下一条心，领着两个孩子，趟着雪，沿着煤车每天走的那条路，深一脚浅一脚地走了下去……第二天，娘家人吃饭时才发现少了这娘儿仨，开大门去找，粪堆犹在，人已不知去向。冷寡妇娘家哥哥追到了赤峰，劝说冷寡妇跟他回去。冷寡妇很平静地对哥哥说：“哥哥，你回吧，我不会走回头路的。既然走到了这里，这里就是家。我还有两只手，将来能挣稀的吃稀的，能挣干的吃干的，受冻挨饿，哪怕是要饭，我都认了！放心，我能把这两个孩子养大成人。”从此她便在赤峰靠“缝穷”度日关活两个儿子。编辑整理：红山区委宣传部发布单位：赤峰契丹古玩商会#哈达简介#

西藏的民宿。我们来到了一处藏民居住地，接待的是七号家庭，主人自我介绍说她是这个村庄汉语说得好的了。我们的车子停稳，刚打开车门，迎面而来的就是洁白哈达。我们就跟着她的步伐，沿村而行。主人介绍说：他们村庄共26户近几年对外开放，接待旅客。然后，热情地邀请我们去家里坐坐。宽敞的客厅，藏族的陈设，极具民族风情，（因为，登堂入室前她就申明：他们美好的地方就是客厅，供奉着神灵，神灵可以照世人，世人无权照神灵）就没有留下照片。在七号家庭，我们喝了酥油茶，品尝了青稞饼。主人又向我们介绍了藏族的历史，村庄的情况。尽管是小驻片刻，让我们感受到民族风情。