魏文侯是个牛人，组织高手:他用儒家的子夏作为学术，子夏的价值就是“挂”在那里当典范，不让他做具体的事情。​对内，​他任用李克支持变法，进行内部改革，具体执行内务。对外，他任用吴起，设立魏武卒，征战沙场，把秦国打的屁滚尿流。用人就是用仁，用智，用勇。这里的“用仁”主要目的是为了给自己贴上“道德”标签，占据道德高地，而不是真的信，是一种权术。​​可惜，他孙子梁惠王是个大傻叉，硬是天天跟孟子聊仁义道德，结果还被孟子当成丑角写在书里。然后，他把商鞅逼去秦国，把孙膑逼去齐国，把张仪送给秦国，把妥妥的梦幻天团拱手让人，魏国自己也是王小二过年，一年不如一年。结果，孟子顺便在书里又黑了一下他儿子，魏襄王是个废材！​​妥妥的大冤种！

你只知其一，不知其二。温县有司马大街，更有子夏大街！司马懿是武，卜子夏是文！温县文武双全

西河设教，长眠于斯的儒学巨匠——卜子夏诞辰2530年。我曾于4年前远赴千里之外，瞻仰“儒家思想”创始人孔子故里，未曾想，孔子高徒、儒学巨匠卜子夏祠堂竟距我不足千米之远。“博学而笃志，切问而近思。”孔门高足卜子夏河汾龙门授教55年，河东文化为之滥觞，功莫大焉。要吐槽的是，河津虽为工业强市，但举办卜子夏文化节，形式匮乏，载体不足，还需深挖文化内涵，提升文化底蕴。#运城头条# #今日头条##卜商简介#

【名家书画赏析】近代著名国学大师、文学家、史学家、书法家——胡小石书法艺术作品欣赏胡小石（1888年-1962年），名光炜，字小石，号倩尹，又号夏庐，斋名愿夏庐，晚年别号子夏、沙公。江苏南京人，原籍浙江嘉兴。於古文字、声韵、训诂、群经、史籍、诸子百家、佛典、金石、书画之学，以至辞赋、诗歌、词曲、小说、戏剧，无所不通。

《中华汉语词组0001249》饥不暇食、食辨劳薪、薪桂米珠、珠璧交辉、辉光日新、新仇旧恨、恨海难填、填海移山、山崩地裂、裂裳裹膝、膝下承欢、欢迸乱跳、跳出圈子、子夏悬鹑、鹑居鷇食、食不充肠、肠慌腹热、热肠古道、道不相谋、谋臣如雨、雨凑云集、集思广益、益国利民、民保于信、信笔涂鸦、鸦巢生凤、凤泊鸾漂、漂漂亮亮、亮亮堂堂、堂而皇之、之死靡他、他山攻错、错过时机、机不旋踵、踵接肩摩、摩顶放踵、踵决肘见、见弹求鹗、鹗心鹂舌、舌敝耳聋、聋者之歌、歌功颂德、德本财末、末如之何、何必当初、初出茅庐、庐山面目、目不给视、视财如命、命舛数奇、奇才异能、能不两工、工愁善病、病病歪歪、歪八竖八、八百孤寒、寒蝉凄切、切齿愤盈、盈满之咎、咎由自取、取长弃短、短绠汲深、深闭固距、距人千里、里出外进、进德修业、业业兢兢、兢兢干干、干脆利索、索尽枯肠、肠回气荡、荡荡默默、默不作声、声驰千里、里勾外连、连鳌跨鲸、鲸波鳄浪、浪蝶狂蜂、蜂缠蝶恋、恋酒迷花、花不棱登、登木求鱼、鱼帛狐声、声出金石、石城汤池、池鱼笼鸟、鸟得弓藏、藏锋敛锐、锐挫气索、索居离群、群策群力、力倍功半、半半拉拉、拉捭摧藏、藏锋敛颖、颖脱而出、出尘之想、想当然耳、耳边之风、风兵草甲、甲兵在胸、胸喘肤汗、汗不敢出、出陈易新、#卜商简介#

我在笔名卜之丁之前，还想过四个网名，有两个太矫情，不说了。还有两个，虽然没用，可以聊一聊。​聊这俩网名之前，聊聊卜之丁，之所以叫卜之丁，因为母亲卜姓，孔门十哲卜商后人。我取名卜之丁，意思是老卜家的男孩，就是个大概的意思，并不严谨。​卜之丁说完了，说另外两个网名。我李姓先祖南宋嘉定六年从陇右迁出，几经辗转，来到临沂，繁衍生息。众所周知，陇右李姓，是有鲜卑族血统的。​研究了一下，古代鲜卑族姓氏，我喜欢拓跋跟慕容，于是乎，我起了拓跋猛跟慕容晴雪两个网名，后来觉得不好意思用，就搁置了。​今日无事，心如止水，连写三篇，都还满意。芸芸众生，碌碌无为者居多，大家总得找个理由活着，于是便生出妄念。妄念一生，人就跟打了鸡血一样，斤斤计较，睚眦必报起来。想想，人真是可爱又可恨的物种，嘿嘿。

周公（约公元前11世纪），姬姓，名旦，字子夏，周武王的叔父。 周武王在姬盗之乱取得胜利后，将天下分给兄弟，自己称王。周公被封于鲁国，成为周王室的相国，被尊称为“相父”。 他协助周武王定制了《周易》、《诗经》、《尚书》等经典典籍，制定了“礼、乐、射、御、书、数”六艺之一的礼制，形成了周朝的基本制度和文化。周公智慧过人，对国家大事和治理有很高的见解和能力，深得周武王信任。他为人谦逊、厚道、宽容，深得百姓爱戴。周公死后，被世人奉为后人学习的榜样，被後来历代的王朝推崇，成为传统文化中不可或缺的一部分。

文学是通过语言塑造形象以反映社会生活、表达作者思想感情的一门语言艺术。“文学”一词源于《论语·先进》：“文学子游、子夏”，初的含义为文章和博学。先秦时代，“文学”是指包括文、史、哲、经、教等各方面的著作，其范围包括文学在内的一切学术。到了汉代，随着辞赋和散文的日益繁荣和人们对于文学认识的逐渐发展，文学与学术开始出现分离的趋势。后来学术著作被称为“学”或“文学”，词章之作被称为“文”或“文章”。西汉时期，学校的负责人被称为“文学”，相当于今日我们学校的校长或教官。汉武帝为选拔人才，特设“贤良文学”科目，由各郡每年举荐人才上京考试，举考者被叫做“贤良文学”。其中“贤良”是指品德端正、道德高尚之人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋南北朝时，文学已和今天的文学概念接近，到了后期，“文学”一词已经成为语言艺术的专用名词。这时，文学受到高度重视，开始独立。史书上记载曹丕“好文学”，以著述为务，这便是现今所指的文学含义。齐梁时，文学作品在书目中开始同其他书籍分开。从此“文学”一词便成为语言艺术的专用名词，一直沿用至今。——《年轻人要熟知的2000个文化常识》