胡锡进这段话是对司马南先生的警告和善意的规劝01胡锡进原文胡锡进说：“中国没一些人说得那么好，但肯定也没一些人说得那么差，我们这辈子投胎在中国，既来之，则安之，绝大多数人没地方去，没有汇入中国时代变迁的潮流，与这个国家共命运，也与它共荣辱。常看到有人说，知识分子的使命就是批判。批判常常要顶着压力，所以，作为一种道德激励，这样说有其意义。但客观看，中国是复杂、发展的大国，国民自信不足，上述说法不应人云亦云地搞得偏激，。我认为当代中国知识分子的集体座右铭应当是实事求是。实事求是同样不容易。”02胡锡进所表达的中心思想是关于知识分子的批判的评价，批判的风险和批判要坚持的原则。1 批判者的内心驱动力：没有汇入时代变迁的潮流2批判的评价：知识分子的使命就是批判，作为一种道德激励，这样说有其意义。3 批判的风险：批判常常要顶着压力。4 批判风险的根源：国民自信心不足。5 批判坚持的两个原则：一是避免搞得偏激和；二要遵循实事求是。03司马南与胡锡进这段话的关联在各大网络平台上，批判多的是司马南先生，因为他批判过马云，恒大，联想，莫言，杨绛先生，张文宏医生，贾浅浅，另外，他还批判美国，批判资本，批判公知；从时间上看，他批联想杨柳批了一年，批莫言批了三个多月，时间之长，所以，我们可以把他定性为擅长批判的人。从百度上司马南的简介看：他是独立学者，社会评论家，反伪科学代表，书家，节目主持人，教授（三天），演员，气功作家……可以说他是知识分子。因此，司马南先生是中国以批判为特征的知识分子的典型代表。除了司马南先生，任何一个人都不具备这一显著特征，因为术业有专攻，其他学者，教授或作家都有自己擅长的领域，虽然也偶尔有批判，但批判不是他们的主业，而司马南先生则是以批判为主业的人。司马南从事批判产业的内心驱动力：司马南先生经历了改革开放的全过程，他是一位心高气傲，目标远大的知识分子，但是，在政界，他没有成为高官；在商界他没有像马云，马化腾，曹德旺，任正非那样成功；在学术界，他只当了三天教授就被婉言辞退了；他也写过气功方面的书籍，但作为普通作家，他的名气远不如莫言和贾平凹大……他被排除在社会精英层之外，这对一般人来说无所谓，但这对“天生我材必有用”的司马南先生来说，这就是个梗，他或许自认为“没有汇入时代变迁的潮流”，所以，他另辟蹊径，走上了批判实干家的道路……这也是一条实现人生价值和财富自由之路。04胡锡进提出批评的两条原则，既是对司马南先生的警告，也是对他善意的规劝。胡锡进对批判者提出的两条原则是：1 一是避免搞得偏激和2 遵循实事求是司马南先生这两条原则，一条也没有遵守，而且是完全背离了这两条原则。首先谈谈司马南先生的偏激与他把联想比作为“组装厂”，中国有几家组装厂年上交利润100多亿，并且是世界500强之一？他把柳传志批成了买办资本家，红顶商人；他批莫言的一个偏见，后把莫言批成了汉奸，卖国贼；杨绛先生，拿出了一个似是而非的工资单说事；他批贾浅浅不从他发表的两本诗集中找诗歌批判，而是抓住了没有在贾浅浅诗集内的几首诗歌进行批判；他说国企改革就是巧取豪夺……司马南先生这种偏激和的观点举不胜举……其次，谈谈司马南先生在遵循实事求是方面的表现他以前说自己在美国没有房产，十几年后又承认了，这就不是实事求是。他说270家媒体围攻他，这也不是实事求是。他说美女秘书请他喝茶，也不是实事求是的。他说他从来没有反对过美国，也不是实事求是。他说联想造成13亿国资流失，至今没有充足证明。05尾声胡锡进是一位有良知的高级知识分子，他很有眼光，很有远见，他才是站在国家和社会立场上在关键时刻发言的人。在一年前，他对司马南手撕联想曾经谈了“历史原罪”的观点，很多人还侮辱胡锡进先生，事实与实践证明了他的预言是正确的。胡锡进在这篇短文中只字没谈司马南先生，但他所谈的知识分子批判问题，主要的典型人物是司马南先生，胡锡进的这两条批判原则，是批判者应该遵守的原则，偏离或违背了这两条原则，批判者所做的一切，对社会有害而无利，或弊大于害。胡锡进这段文字是对司马南先生的忠告，也是对他的关怀，更是对他的规劝。司马南先生若听从胡锡进的建议，他会走得更长远，否则，迟早有一天，别人不动手，他也会自己给自己嘴上贴上一个粘乎乎，不透气的，透明的东西，到时候，悔之晚矣……2022，9，22 星期四

惊蛰，春天的开始惊蛰，历史上还有“启蛰”的说法，说是为避汉景帝刘启的讳才改的。古称“启蛰”，在我看来，启蛰更有韵味儿。这一个“启”字，牵绊出多少岁月的老茧。路在脚下，目光定格在远方，“启程”就是当下的事儿。今年是3年新冠病毒流行放开后的第一个惊蛰，也是无数逆行者为之撒汗流血，迎来的第一个春天。它是那样的细腻，从指尖渐柔的风中到来；从鼻管嗅到微甜的泥土清香中到来；从脚下开裂的软土里来。泱泱华夏，没有一个冬天不可逾越，也没有一个春天不会到来。惊蛰节气的到来，自然界就多了一层光亮，蓝天白云澄澈深远，冬日里灰暗的天空如洗了般洁净。惊蛰，更是惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的动物。《月令七十二候集解》曰：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”惊蛰是二十四节气中的第三个节气，在我们这里，春天是从惊蛰开始的。农谚曰：“过了惊蛰节，春耕不停歇”。乡村，蛰居一冬的人们，舒展筋骨开始忙碌起来。辛勤，将写满庄户人的每一张笑脸。皇天后土，到处都是一派热火朝天的场面。惊蛰来了，我尽情的把一切和惊蛰有关的思绪都揉进这文字里，来与春雪共舞，来和桃树争艳，来与黄鹂齐鸣，来和布谷齐唱。捋一宗春风的发丝，抽出惊蛰中动情的一枝柳绿；撩一汪消融的溪水，映出惊蛰中动容的一份笑脸；画一幅初春的写意，绘就惊蛰中纯真的那一轮月圆。“冷惊蛰，暖春分”、“惊蛰刮北风，从头另过冬”。惊蛰，冬虽过，倒春寒。风，从身边掠过，柔柔的夹杂着泥土的清香；风，从脸庞拂过，打着畏寒的衣襟。让人仍感寒冷。老人言：二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。有了惊蛰，便有了万物复苏，便有了鸟语花香。惊蛰过后，春潮涌动，春色潮涌。那含苞欲放的桃花将会吐纳一地的呢喃，在春风的吹奏下，将剥开片片粉白，映衬这个如画的春天，那抽青的柳树，那抽芽的杨树将会吸纳遍地春色，芬芳整个明媚的春天。所有的一切将绽放在清新隽永的诗行里字字生香。惊蛰，万物复苏，乍暖还寒，人很容易口干舌燥，外感咳嗽。惊蛰前后，民间有吃梨的风俗，梨属寒性，可以顺肝益脾健脏增体质。古人通过吃梨，寓意提醒人类预防疾病，开始着手养生。那就让我们在这个春寒乍暖的季节里，多吃一些梨，让病痛远离，让疾病远去。一份梨的执念，让后代得以传承，一份梨的传说，让人类生生不息。惊蛰过后，我国北方大部分地区开始进入春耕季节，“微雨众卉新，一雷惊蛰始，田间几日闲，耕种从今起”。惊蛰中吃梨的习俗，“梨”与“犁”谐音，通过吃梨，提醒人类要适时春耕。具具犁具翻起湿润的土壤，也将田埂间冬眠而苏醒的虫翻出来，成群的红嘴鸦和喜鹊嗅着新鲜泥土的气息，铺天盖地像潮水般涌来，啄食土壤中的虫类，为农民日后的播种减少病虫害，增加出苗率打下夯实的基础。数九的日子在惊蛰后也将结束。惊蛰中吃梨的习俗，寓示人们春节团聚的日子又要分离，那些为家奔走的人们又要开启外出务工的航程，为幸福的日子去积累财富，创造美好的明天。杨绛先生说：“人生曼妙的风景，是内心的淡定与从容。”所以，别怕明天不会好，别怕人生路上没风景。只要我们始终心怀阳光，将心归零，驱散阴霾，那么，漫漫人生，就会收获美好，一路芬芳。作者简介：薛宏新，男，中共d员。曾出版《小河的梦》《婆婆是爹》《可劲乐》《狗不咬官》等个人文集，作品散见于《人民文学》《故事会》《故事世界》《民间文学》《今古传奇故事版》《传奇故事》《古今故事报》《河南日报》《郑州日报》《平顶山晚报》《洛阳日报》《河南科技报》《新乡日报》《平原晚报》等数百家报刊网络平台，现供职于原阳县城管局，原阳县作家协会副主席，《故道文苑》特邀撰稿人。通讯员：薛宏新

钱钟书的名气不仅仅是《围城》，还有他和夫人杨绛专注的爱情以及成功的家庭教育。女儿钱媛在钱钟书、杨绛两人的教育下，钱媛也确实优秀，毕业于英国卡斯特大学，后任教北京师范大学英语博士生导师，开创了英语“文体学”，编写了《使用英语文学体》英文版教程。钱钟书和杨绛两个人虽然都是文学界的人物，但是对于做父母这件事情，两个人也都是新手，在教育女儿钱媛的方法，其实也是逐渐摸索出来的，和我们普通人一样。他们的教育方式，其实家长们只要有心，也是一样可以复制的。钱钟书的教育观在今天看来，依然具有引领作用，毫无落伍之嫌，值得现在被辅导孩子作业逼疯的父母深思。不妨让我们来看看钱钟书先生是怎么教养孩子的。#教育听我说##2022育儿季# #大有学问#

1929年，江苏无锡一考生以数学15分、英文满分、国文接近满分的成绩考入了清华大学。别看人家数学那么点分，总成绩却在清华录取的174名考生里排名57。妥妥的学霸。这个人就是钱鍾书，清华奇特的天才。一 书痴钱鍾书钱鍾书为什么叫“鍾书”呢，因为他周岁时抓阄什么也不要就要书，他的父亲因此给他取名“鍾书”。钱鍾书入学后立下一个无数学子都曾立过的flag，那就是读遍清华图书馆藏书。据他同学韩石山的说法，钱鍾书经常是一个星期读西方文史，一个星期读中国文史，一借就是六七册，到了周六，整理好抱回图书馆还了再借。他每读一本书，遇到精彩的片段语句，都会用笔在旁边写下自己的看法见解。当时清华图书馆的书上留下了钱钟书做的批注，方便了很多借书的同学理解书本。后来钱鍾书到牛津大学念书时，依然力行自己的flag。他把牛津图书馆戏译为“饱蠹楼”(Bod le ian),称自己为“饕餮之蠹”。牛津大学的书是不外借的，到那里去读书,只准带笔记本和铅笔,书上不准留下任何痕迹,只能边读边记。这个时期，他养成了做笔记的习惯。钱鍾书读书多，又很仔细。有一次，曹禺和吴组缃在咖啡馆遇到钱鍾书，曹禺就撺掇吴组缃问钱鍾书推荐几本英文有色书。吴组缃还真去了，本来只想要三本，没想到钱鍾书拿过一张纸洋洋洒洒写满了正反面，推荐了四十多本书，还包括书的作者名，出版信息，内容简介等等。真是不得不服。钱鍾书的记忆力好，有同学戏称他是“照相机”，看一本，记一本。其实，哪有那么神奇，这都是下了苦工的。他说，一本书，读第二遍时总会发现第一次读时有很多疏忽的地方，一些精彩的句子要多读几遍才能发现。而他做笔记，往往比读一本书的时间还长。二 毒舌钱鍾书如果说爱读书是钱鍾书大的优点，那毒舌一定是他大的缺点。据说，钱鍾书读书时还说了这样一句狂妄的话：“整个清华，叶公超太懒，吴宓太笨，陈福田太俗！没有一个教授有资格充当我钱某人的导师！”把清华大学教授都得罪了个遍。后来钱鍾书的夫人杨绛出面澄清说，钱鍾书从没说这样话，是别人泼给钱的脏水。不过钱鍾书的毒舌确实是出了名的。陈寅恪，够有名了吧，刘文典佩服的人。陈寅恪写了两本书，一本是《柳如是别传》，钱鍾书直接说大可不必，根本没有必要给一个妓女写传，一句话就把这本书的意义秒杀了；陈写的另一本《元白诗笺证稿》出版后，曾送给钱钟书一册，钱只稍稍翻了翻，便在一封信中评论陈是个刻舟求剑的书呆子。王国维，国学大师，写《人间词话》的那位，他说人家“笔弱词糜”。林语堂，幽默文学大师，说人家是文人搞笑，上不了幽默的境界。钱真正看得上的，估计只有同时代的鲁迅了，还要鸡蛋里挑骨头，说人家小说写得不错就是写不了长篇。俗话说，知子莫若父，钱的父亲怕儿子乱说话惹事，所以给他取字“墨存”，意思是叫他少说话，可惜，钱一离开老爹就放飞自我了。搁现在，钱那叫情商低，不会说话。钱的老师吴宓这样评价过钱的毒舌：“Mr. Qian的狂，并非孔雀亮屏般的个体炫耀，只是文人骨子里的一种高尚的傲慢。”其实吴宓被钱怼也不是一次两次了，后来钱在《吴宓日记》里直接拿自己写的悔过书做了序。三 爱情里的钱鍾书虽然钱鍾书很毒舌，但在爱情里也有一颗浪漫的心。钱鍾书对杨绛可以说是一见钟情，他这个人是看啥啥碍眼，唯有她，越看越顺眼，直到把她放心上。才见过一次面就写信约人家，还特直男地告白：“我没有订婚。”那边杨绛愣了愣，回了一句：“我也没有男朋友。”也亏得杨绛心理素质高。于是甜甜的恋爱开始了。我觉得杨绛不仅聪慧也很会“撩”。有一次，杨绛给钱鍾书写了一封信，上面只有一个字“怂”。刚开始把钱弄得又气又糊涂，等冷静下来，他终于明白杨绛写的什么意思了，回了一个“您”。这两封信什么意思呢？我给翻译翻译，大概就是杨绛问：“你心上有什么人啊？”钱鍾书回答：“只有你一个。”就说绝不绝，浪漫不浪漫，这大概就是文人间的鸿雁传书吧。多年前，杨绛曾经读过英国传记作家概括的理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”杨绛把这句话念给钱鍾书听时，钱鍾书立即回答：“我和他一样。”杨绛答：“我也一样。”很多人是因为《围城》而认识钱鍾书的。有个博主说：为什么我们会觉得钱鍾书是因为《围城》而出名的呢，因为只有这本书是我们普通人能看懂的，至少字面上的意思懂了。钱鍾书《围城》序言中写：这本书整整写了两年。由于杨绛女士不断地督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。哎，这本书就是老公写给老婆解闷的。从《围城》我们可以看出钱鍾书对世事的洞察明辨，他不是不懂世故，只是更愿意活出自我。

《我们仨》：一本始终没读完的书本来是想等读完《我与地坛》这整本再写一篇书评，后来发现这不太现实。这是本散文集，并不是一整篇的小说，而且每一篇创作的时间也都不尽相同。读完大半本了，前半部分印象深的是《合欢树》。这一篇常让我想到一本我始终没读完的书——《我们仨》。有两本书我一直没有读完：《瓦尔登湖》和《我们仨》。前者是因为实在无感，前前后后买过中文版英文版共三个版本，也没有读完。后者是因为读着读着实在无法控制情绪，不敢继续。《合欢树》幸而篇幅很短。这是史铁生对他母亲的回忆。这与《我们仨》的相同之处就是都以与至亲的死别而告终。在读《我们仨》之前，我其实是很不以为然的，盛名之下其实难副的例子太多了，尤其杨绛先生只有这本书有名。我一开始把她归入林徽因之流——有才女之名，但东西写得实在不怎么样。当然后来我是狠狠打了自己的脸。《我们仨》的开头很有些意识流。渡船啊，河啊，客栈啊……统统都是这些模糊的、缥缈的意象。情节和逻辑似乎也有些混乱。但你立刻就能意识到这些意象是指什么：那是黄泉渡水，彼岸即是死亡。住客栈的人是在生死的边缘，乘船离开的人是要去往另一个世界了。一边是丈夫，一边是女儿，一人目送两人离开。浑浑噩噩，大概心都痛不过来了。我大概读了不到三分之一，边读边哭，从书橱里把书抽出来不过半个小时，又只好放了回去。那一天我刚和妈妈吵完架。放回去的时候我想：如果前些年我没撑过去，那杨绛先生写的这些，她也要承受一遍。我没再敢翻开过那本书。#读书##阅读的温度#

1940年，英国才女嫁给中国富二代杨宪益，谁知，其丈母娘却诅咒二人:“你们的孩子会自尽身亡的。”没想到，多年后，他们的长子竟真的在英国自缢而亡。杨宪益，1915年生于江苏，我国著名翻译家，外国文学研究专家、诗人。杨宪益从小锦衣玉食，因为家里太有钱了，家人担心他被绑票，12岁以前，都是把先生请到家里来给他上课。杨宪益酷爱读史，对中外文学都如痴如醉，12岁时就能用五言绝句翻译雪莱的《致云雀》。13岁时，进入法租界英国教会学校，在这里，他如饥似渴地学习，平均一天读完一部西方文学。1934年，19岁的杨宪益去到英国参加牛津的入学考试，并顺利通过。在牛津留学期间，他用英国的英雄偶句体翻译了屈原的《离骚》。他还一边读书，一边宣传抗战。对他来说，比学业更重要的，是身体力行地抗 日。海外求学六年，杨宪益走遍了大半个地球，结识了无数在外留学的有识之士，其中不乏钱钟书、杨绛这样的大家。不过重要的是，他结识自己未来一生的挚爱，戴乃迭。戴乃迭，一位生在中国的英国女孩，父亲是英国传教士，她出生在北京，自幼就对中国、对北京有着浓厚的兴趣和情感。1936年，杨宪益通过一位朋友的介绍认识了戴乃迭，几经接触，戴乃迭发现杨宪益有趣，而且精通中国古典文学，他身上浓厚的中国传统文化的味道，让戴乃迭深深地爱上了他。后来她干脆改学了中文，成为牛津大学攻读中文学位的第一人。而杨宪益对这位才貌双全的英国女孩也是一见钟情。生活、情志和事业上的志趣相投，使他们不仅成为爱人，更成为彼此的知己。1940年，杨宪益从牛津毕业，哈佛和西南联 大同时向他抛去橄榄枝。一边是世界名校，一边是风雨飘摇的祖国，杨宪益毫不犹豫，选择了西南联 大，而戴乃迭也跟随杨宪益一起回到了战火纷飞的中国。为此，遭到戴乃迭母亲的强烈反对，她不希望自己的女儿去到那个战乱的国家，太危险，戴乃迭却丝毫不为所动，其母眼看劝不动，便放下一句诅咒般的话语:“你会后悔的，你们的孩子会自尽身亡的。”戴乃迭只当母亲在说气话，仍然决定和杨宪益一起回到中国。回国后，杨宪益夫妇不断地在中国西南的各个城市之间奔波，生活辛苦。直到1943年，友人推荐他们去到重庆梁实秋领导的国立编译馆。当时的国立编译馆只有人从事将西方经典翻译成中文的工作，还没有人进行中文外译。事实上自19世纪末以来，与外文中译的繁盛景象形成鲜明对比，中文外译一直就显得势单力薄。所以，直到20世纪四十年代，西方人对中国文史经典还几乎一无所知。梁实秋希望杨宪益夫妇能去领导一个部门，专门从事将中国经典翻译成英文的工作。当时杨宪益选择了翻译《资治通鉴》，因为觉得“有人还没看到过”。不过很可惜，由于战争的原因，终《资治通鉴》的英文译稿不幸丢失，没有出版。但这是中国学者主动向西方介绍中国典籍的初努力，杨宪益夫妇的中文外译事业也从此开始起步。很快，杨宪益发现：在翻译上，他和戴乃迭具有得天独厚的优势。常常是杨宪益手捧中国的古典名著流畅口译，戴乃迭手下的打字机飞速流动。1951年杨宪益夫妇接到中国外文出版社的邀请来到北京，当时外文出版社刚刚创立英文版《中国文学》杂 志，这标志着向西方社会系统介绍中国文学作品的开始。在这一时期，杨宪益夫妇以惊人的速度翻译了大量中文作品。三卷本的《红楼梦》英译本便是此时完成的，这是至今为止一部中国人翻译的全译本，它促进了中国古典小说的翻译进程。1966年，时局又发生动荡，夫妇二人双双被抓入大牢，几个孩子也受到牵连，长子杨烨更是因此精神失常，在英国亲戚家引火自 焚，似乎是应证了戴乃迭母亲的那句话。两人出狱后，因为长子的事情，戴乃迭也变得郁郁寡欢，神情恍惚，在杨宪益无微不至的照顾下才慢慢好转。杨宪益常说，鲜花搬进屋子里是让我来养的，女人娶进家门是让我来爱的，两人相濡以沫长达半个多世纪，共同翻译了近千万字，让中文著作也摆在了西方人的案头。1999年11月，妻子戴乃迭在杨宪益温暖的怀抱里依依不舍地离开了这个世界。戴乃迭的离开，让杨宪益的生命也凝固了，他停止了所有的翻译工作，从此他的生活几乎没有变化，每天坐在沙发上，看着日升日落，一天又过去了。直到2009年11月，戴乃迭去世的第十年，杨宪益与世长辞，享年94岁。十年之后，他们夫妇二人终于又团聚了。杨宪益、戴乃迭以他们事业上和生活上的结合创造了一个中西文化亲密无间的独特范例。几十年来，他们珠联璧合的合作使他们双双获得了“译界泰斗”和中国翻译协会“翻译文化终身成就奖”的美誉。他们不仅创造了翻译史上的奇迹，更用一生成就了一个传奇。你怎么看？关注我@书意时光 ，与你一起品读旧时光里的故事。

#鞍山头条#《后浪文学大家作品集——人类群星闪耀时》作者：多人--------------------图片图片内容简介图片编辑推荐：《群星灿烂的年代》★ 在餐厅遇见普希金，在朋友家里听果戈里朗读《死魂灵》，见证莱蒙托夫的决斗，看巴枯宁和别人吵架，发现天才陀思妥耶夫斯基的第一部作品，这本《群星灿烂的年代》生动地再现了那个俄罗斯文学群星闪耀的时刻。《帝国轶闻》★ 费尔南多•德尔帕索是拉美文学爆炸后重量级作家，也是2015年塞万提斯奖得主，其创作成就堪与加西亚•马尔克斯、卡洛斯•富恩特斯 、巴尔加斯‧略萨等大师并列。《人的局限性：约翰生作品集》★作者塞缪尔•约翰生是《英文词典》编纂者，也是英国18世纪文坛领袖。他以富有魅力的个性和言说方式塑造了18世纪英国人的礼仪规范、道德观念和文艺品味，18世纪中后期也被称为“约翰生的时代”。《往事与随想》★赫尔岑是俄国反沙皇专制的伟大斗士，影响了俄国、欧洲乃至世界上一代又一代的思想者与革命者。内容介绍：《群星灿烂的年代》别林斯基、普希金、屠格涅夫等文学大师纷纷登场，第一视角领略文坛传奇事件、大师们的生活及创作细节！《帝国轶闻》马尔克斯推崇的大作家，2015年塞万提斯奖得主费尔南多•德尔帕索潜心十年创作的全景文学巨著！《人的局限性：约翰生作品集》豆瓣8.9高分力推，备受林语堂、梁实秋、钱锺书、杨绛推崇的文学大家、全面展示约翰生的文学才华和思想闪光！《往事与随想》与《战争与和平》齐名的经典之作，俄国文学的伟大纪念碑，讲述自王公贵族至走卒游夫在大革命中的命运起伏。