烈士许权中故居。烈士是谁？优秀的共产d员、杰出的军事家许权中烈士。白鹿原中的“许旅”，说的就是他领导的、威震三秦的革命队伍“许旅”。许权中经李大钊介绍于1925年加入中国共产d，曾率部解围“刘振华围困西安”、组织参加“渭华起义”、参加冯玉祥抗日同盟军战绩辉煌，抗战时在山西晋中战役、中条山保卫战屡与日寇血战、战功赫赫，被誉为“抗日雄狮”…烈士故居在哪里？西安市临潼区交口街道办权中村（原交口镇辛里村）。顶着三十九度的炎炎烈日，我们在权中村的街道小巷穿行，浑然不顾火辣辣的太阳，汗水从额头不断滑落。这是烈士故居。一座低矮门楼的普通院落，窄窄的两扇木门紧锁。门楼上有牌匾，门旁也有许权中烈士的生平简介，才让人发现这普通院落的与众不同。也许很久没有人探访，门口地上落叶积成堆。越过院墙，几株参天大树俨若华盖，蓝色天宇下郁郁葱葱，似乎一股凛然之气散发开来。村子东头有以烈士名命名的小学。因是周日，校门闭锁。透过栅栏，一座高大巍峨的纪念碑矗立在教学楼前：是许权中烈士纪念碑。操场西侧，有几座青瓦平房。看过学校大门口的介绍，在这平房里，设有许权中烈士纪念馆。遗憾，几次来这里，都没能进到学校里面。权中村几条巷子都不太宽，也不长，只有村小学那个街道长，大约有百十米。村里平房居多，就是关中地区特色的大房厦房布局，盖楼房的寥寥无几。街道院落四周都干净整洁，没有惯常农村的柴堆及高矮差异残破不堪的茅厕，规划还是下了一番功夫。巷子两侧院落山墙上都布满了彩绘壁画，似乎没有落下一家一户。壁画的主要内容，就是宣传弘扬社会主义核心价值观；村里d员及干部的清廉承诺内容及承诺人公示；还有就是共建和谐家园、争做友爱邻里的“爱在邻里”宣传；更多的就是村规民约、道德法制、仁义孝悌等等宣传画。壁画内容丰富，画面生动，字体多变，画功不俗。进入村子，似乎就进入了特色社会主义阶段人们的价值观和道德观的课堂，讲授内容涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面。村民们抬头所见，日夜熏陶，村风的提高，个人素质的提升，潜移默化，“润物细无声”。#西安头条# #西安生活# #旅游# #历史# #记忆#

萝藦安同羊奶奶文/杨亚贵《陕西日报》秦岭副刊2023年4月5日，登载了陈宏宙先生一篇文章，题目为:《白鹿原》与萝藦。陈先生说，他在《白鹿原》电视剧播出后，着手对陈忠实长篇小说《白鹿原》进行评注。至2018年末，评注收官时，发现小说结尾处，疯了之后的鹿子霖，将一种叫作“羊奶奶”的植物，吃得满嘴白汁，就疑惑这到底是种什么植物，学名又叫什么。小说演绎之地白鹿原，与我所在的八里原毗邻，我小的时候与伙伴们林间地头玩耍，时常见这称作羊奶奶的植物，其根珠的形状，约略有羊奶头的模样，故名之。那时候的乡下人，因缺少口粮而忍受饥馑，孩子们也正是除过不吃屎，啥都想吃的火克食胃口，我与小伙伴时常挖这植物的根珠，我们粗略抹抹泥土，入口便嚼，味甘又微微有点苦，还有一些油味儿，就又叫作油奶奶。有时积攒一些，晒干了送到药铺去卖，得几个零花钱。至于学名怎么称呼，我一直不知晓。陈宏宙先生这篇文章写得好，并不直叙，而是以吸引人的小故事，通过一位老病友之口，巧妙道出了植物名称，说是叫作翻白草。读到这里，我也同陈先生一样，连忙手机百度翻白草的图片和视频，发现翻白草与羊奶奶的植株大不相类，二者的根部也有极大的区别，羊奶奶的根部，纤纤细细，突兀地就会生出结节，状若纺锤，亦有二至三粒相串者，其粒小者五毫米上下，长可一至三厘米，常呈深褐或土黄色，而蔷薇科的翻白草的根，又名鸡腿根、鸡爪参，生有一根粗粗的主茎及细须。蓝田作家白光炜和曹烨均有文章写到羊奶奶，所异者，这两位叫这种植物为羊艿艿，与陈忠实的羊奶奶读音相同而选字有别。就如许多方言中，同音字使用时，有数种选项。为稳妥起见，我在本土两个文化群公开求教，又向多位见识卓远者咨询，后，皇甫川旅越学者兰新让，给予了确凿结论。蓝田人所谓羊艿艿，被子植物门，木兰纲，蔷薇目，蔷薇科，委陵菜属，匍匐系，茎平卧或匍匐，常在节处生根，基生叶3至5掌状复叶；花椭圆形，长甚于宽约近二倍，花丝背部着生。分类于梭以花柱组。根多分枝，常具纺锤状块根……意外的是，陈宏宙先生接着写道:后来，经过多次对比，白鹿原上的“羊奶奶”，学名应该叫“萝藦”。这个结论，未兔让人心生疑惑。刚刚将羊奶奶与翻白草划了等号，旋即予以否定，转而确认与萝藦为同一种植物，理由并不解释，转得让人莫名其妙。去年，鄙人写有一篇叫作《庭芳谱》的拙文，里边的第五则，即专门写了写萝藦这种藤本植物。皇甫川的秋玉米田里，年年生长有生命力颇为旺盛的萝藦，秋田除草剂对它的存在和生长，毫无阻杀效果，反倒像是喷洒上叶面肥一般，生长得洋洋得意，忘乎所以。锄或者手拔的断口处，立即淌出牛奶似的白汁，丰富的胶质随即封住断口，不久，侧芽露头，前赴后继。为了详细观察萝藦的生长以至死亡的状态，我还有意在自己家的小花园里，留给它生存的位置和空间，可谓比邻而居了。萝藦的攀附性极强，一株七八米高的银杏树，一季之间，被它绳捆索绑，后来开紫白色的小花，结纺锤状的周身生出小刺的绿果。到了深秋，其叶子与秋玉米叶同时落黄和焦枯。初冬，枯枝上的萝藦果干透后炸了壳，若清明时节的青皮杨树，好多日子飘起携带着小黑籽的丝丝白絮，为来年的繁植，播洒希望。《诗经.卫风》对其有专咏:“芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知……”芄兰就是萝藦。古时候，少年以萝藦果佩于腰际，向自己爱慕的女孩标榜自己青涩味的成熟。设若一下，如半大蚕蛹大小，黑黝黝的羊奶奶根粒，怎么可能作为佩饰呢？羊奶奶未必是翻白草，但不会是萝藦。羊奶奶及翻白草以根茎为果，萝摩果则生于长长的藤蔓上。尽管前二者的根茎及嫩萝藦的蔓和果都含有白汁。经多嚼的羊奶奶，学名叫绢毛匍匐委陵草，秦岭以及北麓的原坡都有生长方求证，小说《白鹿原》中，鹿子霖。陈宏宙先生显然下错了结论。为名著作注，岂可草率如此。作者简介:杨亚贵，蓝田汤峪皇甫川土著。网名闻天籁，无字，斋署天籁堂，自号天籁堂主、木瓜等。得闲即翻书，兴起便作文。

如何创立作品？1.写故事梗概（就是长简介）2.写大纲细纲（标题可做大纲）3.创建地图（一开始地图不要过大）4.设立人物:主角，配角，客串（主角配角重要，其他不重要，可以一带而过。）5.地名人名要润色:要好听，有寓意。6.设立大目标，然后让主角去完成。如何写作品？1.除了技巧:铺垫，伏笔，冲突，反转，正序，插序，倒序。2.还要有人间烟火气，要有血有肉，不要让作品太单调，可以穿插混写，如:身边日常生活，爱情，美景，感动，再加上冲突和悬念。3.要经常给主角制造问题和麻烦，让主角不断去解决问题和麻烦（主角过的舒服了，作者就没有东西写了。）注意事项:1.故事始终围绕着主角，配角，主线，不要跑题。2.故事三观要正，故事结尾要美好，要有希望，要留给读者足够的想象空间。3.多看，多学，多想，多写。4.坚持总有成就，付出总有回报。——随风原创总结

再读《笔墨祭》袁馨今晚再翻《笔墨祭》。余秋雨犀利的语言，完成了他对一杆笔，一碇墨的看法。从师宜到二王，从苏轼到赵孟頫，从对他们字的分析谈到他们的人品。一个“祭”字道尽了两种文化载体毛笔、钢笔的不同存在价值。我的毛笔字不太好，是有原因的：现代人不像古人天天用毛笔写字，如今取而代之的钢笔也开始退出文化人的舞台，改用的是今天的圆珠笔。散文作家余秋雨例举古代，有的书法家练字的毛笔头装满了大缸，有的书法家洗笔会染黑了池子。他言说古人练毛笔字不是为了谋生，而是中国人生存的一种精神境界。五四运动后文化进步人性自由，毛笔字也逐渐的被钢笔取代，这无疑是社会的进步。然而就我所读过的古代文学，那些文人墨客或蝇头小楷，或挥毫泼墨荡气回肠。一杆毛笔撑起了中国文化的一片天空。古人读书必背，写文章就挥毫疾书。但是这丝毫没有影响他们的文思泉涌，笔走龙蛇。让人更加叹为观止的挥毫泼墨间，遗留下来大量的诗词歌赋，方块汉字在毛笔的龙飞凤舞中活了！这无疑是中华文化的瑰宝。所以我理解余秋雨用了一个“祭”字来哀悼钢笔取而代之毛笔的痛彻心扉。钢笔字的横行无忌，无疑是说明了社会在进步，生产力加快发展了。但是随着毛笔字淡出人们生活。今天，毛笔除了书法绘画以外几乎已无人问津。即便有人在用，也无外乎是一些从事这类文化的专业人士，或者少年人的被逼无奈。现代人几乎没有人再花心思在一杆狼毫笔与一碇砚台上了！如今的人们，钢笔字也少见了，我去年跑遍了县城也买不到一瓶墨水。墨汁毛笔倒是不缺，只可惜上等的货色几乎没有。文体商店是为了迎合孩子硬着头皮去书法班准备的。圆珠笔，方便快捷，写字圆润。越来越多的人上衣口袋里不再别一只派克金笔，他们只需将一根玲珑有致的圆珠笔夹在耳际，一天的笔走游龙就解决了！我觉得，圆珠笔代替钢笔也应该是取而代之的“祭”了。现如今，计算机，安卓手机，苹果系列手机几乎人人手里都有一部，你只需会26个拼音字母的用法，那圆珠笔都不用粉墨登场了。表面上看来，社会又进步了。人们的双手彻底被解放了，但是我看到的是，孩子们不再勤勉，他们懒散，不愿动笔，很多人不会写字，提笔忘字。这样下去，下一个“祭”的也许是“手祭”或者“脑祭”，甚至是“命运祭”了！好在我喜欢书法，苦练赵孟頫的字帖，但是对照父亲和弟弟还差一大截。今天再来读《文化苦旅》，读《笔墨祭》，与当年读这本书不同的是，那时候是为读书而读，如今是为修行修为而读。越加理解余秋雨急切而犀利的文字背后的厚重文化了。忽然觉得自己也同现代人一样懒散，那么少追求，那么苍白，那么空洞。原来有太多的时候都是四肢不勤劳苦练，造成了现代人的麻木简单，太多的时候都是在思想堕落，追求太高。想想《笔墨祭》，不由得出了一身冷汗，其实时间哪里会因为我们的懒散而有片刻停留过，对我们生命的剥夺力，毫不留情。无论你有多努力，都是去日苦多，行走在生命中的时间越来越少，光阴荏苒了岁月！这“祭”犹如醍醐灌顶，其实，对于任何人来说，过去的时光无论你有没有白站地土，回头拍大腿的样子都像是一个“祭奠”。时光一去不回头，读《笔墨祭》，何止是只有笔墨才值得祭奠，其实每一个昨天，每一个前一秒，都曾是今天和下一秒的祭奠……这周除了结束对《文化苦旅》的阅读，还是临帖赵孟頫《春寿宫》。说到做到吧！总觉得以前的日子像白痴一样过了，过去的时光几乎虚度。韶华逝去，好在现如今生活中还有壮志激情，岁月如歌，笔墨纷呈，诗情画意。作者及主播简介：袁馨，吉林省作家协会会员，中学语文教师，业余主播，喜欢文学。主要音频文件有:贾平凹的作品：《废都》《怀念狼》《老生》《古堡》《老西安》《西路上》《浮躁》《秦腔》《暂坐》路遥《人生》陈忠实《白鹿原》沈从文《边城》，《山鬼》曹雪芹《红楼梦》严歌苓《雌性的草地》迟子健《沉重响彻黄昏》《白雪乌鸦》王小波《黄金时代》余秋雨《我等不到了》铁凝《大浴女》陈彦《装台》个人随笔集《做林徽因那样的女人》散文集《袁馨与你的心灵之约》等#白鹿原简介故事梗概#

读矛盾文学奖获得者陈忠实散文集《漫漫人生 步履不停》?作者简介：陈忠实（1942—2016）曾任中国作家协会副主席、陕西省作家协会主席。代表作《白鹿原》荣获第四届茅盾文学奖。他的散文独具特色，于粗犷硬朗里见细腻柔情，一如秦腔般隽永有味。他一生跌宕起伏，即使在人生艰难的时刻，依然用一颗赤子之心，朝着理想之地坚定前行，终把人生过得温暖而辽阔。?“与军徽擦肩而过”人生是一段一段的，每一段都自成风景。人生其实也类似这河堤，分作一段一段的，这一段到头了，下段又从这儿开始，一直延伸成为一个生命的河流。人生道路不要总是留恋某一个时段，这一段过去了，就要重新开始新的另一段。把每一段都过好，过扎实，终整个人生的旅程也是美好而扎实的。?“生命之雨”一方水土滋养一方人。在秦川八百里广袤的土地上，流淌着无数无尽的生命之雨，这雨如丝如缕如烟，这雨如此珍贵，足以让这片土地上生存劳作的人们对她有着一种永远也无法割舍的渴求和对生命之雨的敬畏。以致于在西北属地文化之中冥冥地充满着一种独特的倔强和坚韧。这或许就是中华民族精神谱系中能够体现脊梁精神的展现之地。艰难困苦不完全是消极的，尽管它带给人的不可能是舒适，也不可能有富裕的满足，而恰恰就是这种艰难，这种韧性，这种抗争，造就了我们民族不屈不挠，坚强勇毅的精气神，终玉汝于成，苦难辉煌。为生命之雨喝彩！?我的一生其实都粘连在这条已经宽敞起来的沙石路上。我在专业创作之前的20年基层农村工作里，没有离开这条路；我在取得专业创作条件之后的第一个决断，索性重新回到这条路起头的村子—我的老家。我窝在这里本能的心里需求，就是想认真实现自己少年时代就产生的作家之梦。从1982年冬天得到专业写作的佳生存状态到1992年春天写完《白鹿原》书，我在祖居的原下的老屋写作和读书，整整十年。这应该是我沉静自在的十年。?这一刻，世界对我来说就是白鸽。一种义无反顾的存储在心底的人生理想，标志就是一只用墨水瓶改装的煤油灯。?关中人尤其是乡下人基本不吃鱼，成为外省人尤其是南方人惊诧乃至讥笑的蠢事。?父亲和母亲每每送我出家门时的眼神，都给我一个永远不变的警示：怎么出去丨还怎么回来，不要把龌龊带回村子带回屋院。?人可以直面威胁，可以蔑视阴谋，可以踩过肮脏的泥泞，可以对叽叽咕咕保持沉默，可以对丑恶闭上眼晴，然而在面对美好的精灵时却是一种怯弱。#读书 #白鹿原

【兰心书院】再读《白鹿原》有感《白鹿原》以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为创作背景，全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。是一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。陈忠实先生创作历时6年，于1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度为中国当代文学作品所罕见。1997年荣获中国长篇小说高荣誉———第四届茅盾文学奖。后被改编成同名话剧、电影、2017年改编成电视剧等多种形式。故事梗概：《白鹿原》开门见山就以主人公白嘉轩六娶六丧的离奇婚娶故事为引子，神秘的序曲预示着不祥、曲折连连。一个家庭两代子孙，以白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争为主线，为争夺白鹿原的统治明争暗斗，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。图书亮点：虽然故事贯穿民国到解放50年的漫长历程，国家兴衰存亡、虽有动荡岁月里的d派之争，但是仍然通过生动渭北平原上，那一段段的荡气回肠的故事和普普通通的农家小人物身上，将儒家的仁义道德、人性的七情六欲、人情的悲欢离合、情节曲折、玄妙而又引人入胜，深深的冲击着人心，浓重的陕西关中乡土气息描写栩栩如生，仿佛一个老者在讲述我们民族历史长河里一段真实发生的故事，陕西秦腔、陕西方言；农家百姓的质朴、乡土人情、待客之道、关中大地丰沃的土地和牲畜，勾勒出一幅美妙的西北农耕生活的美丽画卷。试想，如果没有战争和动荡，白鹿原上的人们春种秋收，该是多么幸福的生活？不论白家还是鹿家如何明争暗斗，儒家文化依旧是人们不约而同遵循的准则和底线，直到今天，依旧发挥着它的耀眼光芒！《白鹿原》——一本真正揭示本土文化的巨著！一部用灵魂呐喊的民族史诗！#白鹿原简介故事梗概#