话说组团去自杀。有人说这四个人比较穷，穷是你自杀的理由吗？一：四人是八零后一个，九零后两个，零零后一个，都是硬件齐全的健康人。就是心理残疾，走入了认知的盲区死胡同。多思考都是一个脑袋，两只手，两条腿，为什么人与人的差距那么大呢？多用心看看，多用心想想！二：为什么会说穷呢，因为你习惯了跟人比啊。攀比啊，能力跟不上欲望，就说穷。一个月赚几万块的工作不好找，一个月能养活自己的工作还是可能找得到的。三：为什么不抽自己几个嘴巴，多想想自己为什么跟人差距这么大，多思考为什么穷呢。多找找自己的认知盲区，无知。自杀不解决问题，永远不要自杀。自杀不可能解脱，自杀也不会痛苦结束，自杀是比现在痛苦一万倍的开始。生也是死，死也是生。四：你说认为的不公平，往前翻三世，看看你的所行，就很公平。因果通三世，每个人的认知，福报，美丑，贫富，身高，出生地，父母，声音，寿命全是因果决定的。五：多冷静的想想，当下的处境也是在度你，每一个当下都是修行。觉醒。六：不要盲目的听人说啥是成功，财富，人生，多用心看看真正的圣贤，智慧。七：啥叫真正的成功，能决定死了去哪的人，才是成功，活着官再大，钱再多，阎王爷一来，吓的尿裤子，硬邦邦的跟着黑白无常走了，那都是失败的穷鬼人生。多看看那些修行往生的大菩萨。近代如雷贯耳的虚云老和尚，印光大师，弘一大师，星云大师，梦参长老，本焕长老，海贤老和尚，锅漏匠，太虚大师等等。

海贤老和尚，活了112岁，修成正果，舍利全身。他是河南南阳来佛寺住持，生于1900年，20岁出家，23岁受戒。2013年1月17日，壬辰年腊月初六凌晨，在中原南阳来佛寺，安详示寂。世寿一百一十二岁，僧腊九十二载，戒腊九十春秋。图片，海贤老和尚舍利全身。#海贤老和尚简介#

沈道虔（音前），南北朝刘宋时隐士。沈道虔少年时就仁厚，后来隐居在武康县北的石山下，和兄长的遗孤们共用破旧家物，不管多么贫困，依然不改节操。郡里州里连续12次征召他做官，他始终不去。有一次，有个人正在偷沈道虔菜园里的菜，沈道虔碰巧看到了。结果沈道虔自己却先躲了起来，等偷菜人走了之后才出来。还有一次，有人拔了他家的竹笋，他叫那人不要拔，然后却说：“我希望这里长成成片竹林，我另外有更好的给你！”于是叫人买来更大的竹笋送给那人。盗笋人惭愧，坚决不要。沈道虔于是又叫人直接送到盗笋人的家里。然而，沈道虔自己也经常靠拾麦穗来贴补生活，跟他一起拾麦穗的人有时候还抢麦穗。沈道虔劝他不要这样，那人不听，沈道虔便把自己拾的麦穗全部给他，争抢的人十分惭愧。此后，再和别人发生争抢时总是说：“不要叫沈先生知道了！”沈道虔冬天没有夹衣，另一隐士戴颙（音永）为他做好衣服并送给他一万钱。沈道虔却又把衣服和钱都送给了侄子中更加穷困的。当时乡里很多少年都是他的学生，他常常自己没饭吃也还要办学。武康县令孔欣之周济了他很多物资，让学生们完成学业。宋文帝听说后也赐钱三万、大米二百斛，沈道虔又全部给了那些父亲去世的孩子们用来嫁娶。沈道虔一家好几代信奉佛教，于是他又把祖宅捐出去盖成寺庙。每年四月初八都请出佛像供奉，请像当天全家感动。沈道虔年老后开始吃素，常常一天不够吃，却依然以弹琴写字为乐，孜孜不倦……公元449年，沈道虔高寿82岁去世。他的儿子沈慧锋，继续父亲的事业，朝廷征召也依然不去。顺便说一句。在今天这个经常出现高铁霸座、开车抢道、怒夺公交司机方向盘、高速上货车翻车多人哄抢、插队加塞都理直气壮的年代，一心为人、毫不利己、大仁大善的人究竟还有没有？1989年夏天，河南南阳发生洪灾，粮食短缺。一位老和尚自愿将寺院耕种的仅有的1200斤小麦，无偿送到国库，分文不收。多年以后，100多岁的老和尚依然自食其力。有天午后在玉米地附近转悠，突然发现一位村民在寺院玉米地里偷玉米，而村民也刚好看到了这位老和尚。村民很不好意思，一时也不知道怎样才好，这位老和尚连忙摆摆手说：“莫着急，你要掰就拣大的掰。”说完，转身就走了。从此那位村民再也不偷了，而且永怀一颗感激的心。他再见到这位老和尚时，依然充满钦佩和感激。这位老和尚终活了112岁。他叫，海贤老和尚。（史料选自《南史·隐逸传·沈道虔》）——《二十四史因果录》

陆法和，南北朝梁齐时期人。陆法和不知道是什么地方的人，隐居在江陵百里州，衣食住行，完全像个苦行僧。有老年人说从小就见过他，连相貌经常都不固定，人们也不知道是什么原因。陆法和曾在襄阳城北的一棵大树下，画地二尺让弟子挖掘。结果掘出一只老龟，长一尺半，陆法和用木杖敲着龟背说：“你想出来却不能如愿，已经几百年了，如果不遇见我，怎么能见天日？”说完向老龟传授三皈依，老龟才慢慢爬入草丛。梁朝侯景之乱时，陆法和带领部队平乱。他所停泊的江湖，一定在山峰旁留下标志，写上“此处放生”，打鱼的人都会一无所获。有时候渔夫刚刚稍有捕获，那里便狂风霹雳，船夫们害怕而放生后，风雨才停。直到晚年统领军队时，陆法和仍然禁止军队捕鱼。有一次，有个小弟子因游戏而斩断了一条蛇头。陆法和说：“你出于什么目的而杀蛇？”于是用手一指，弟子就看见蛇头咬着胯裆而不掉下。陆法和就让小弟子忏悔，为此蛇念佛、诵经、做功德。还有一次，有人用牛来试验刀是否锋利，只一下就将牛头砍了下来。陆法和说：“有一个断头的牛，来向你索命，很急迫，如果你不给它做功德，一个月内报应就到！”这个人不相信，没过几天竟然死了。梁元帝时，任命陆法和为都督、郢州刺史，封为江乘县公。然而，陆法和对梁元帝也不称臣，在自己的名片上自称居士，后来又印上“司徒”二字。梁元帝萧绎对宰相王褒说：“我并没有让陆法和做国家三公的意思，他为什么自称司徒呢？”王褒说：“这个人有道术，也许他是预知自己要做三公吧！”梁元帝听到自己的宰相都这么说，于是干脆就在陆法和的官职上又加了一个司徒的头衔。然而梁元帝一直对陆法和很不放心，陆法和常年统兵，弟子又多，而且还有“法术”。虽然陆法和曾经帮助梁元帝打败侯景，但梁元帝对他始终抱有戒心。陆法和曾经在江夏集聚大批战舰，要袭击襄阳进入武关，梁元帝却不让他出兵。陆法和说：“我是求佛之人，释梵天王我都不稀罕，怎么可能想要这个王位？但是由于我曾经在空王佛那里与皇上有香火因缘，看到皇上的报应将至，所以才来救他。既然现在被怀疑，看来这种先天的定业是无法改变的。”公元554年，西魏军队攻打梁元帝，江陵告急，陆法和要前往救援，又被梁元帝拒绝。陆法和已知梁元帝此次必死无疑，就预先将城门涂白，又准备好祭奠的丧服，等听到梁元帝兵败被杀，于是就取来先前的丧服穿上，哭泣吊唁。北齐朝文宣帝时，陆法和入齐。文宣帝高洋让陆法和做了大都督十州诸军事、太尉公、西南道大行台、大都督、五州诸军事、荆州刺史，但陆法和不称臣子，不称官职爵位，只称荆山居士。后来高洋又赏赐给陆法和银钱百万、上等住宅一所、土地一百顷、奴婢二百人及大量财物。陆法和将所有奴婢全部释放，并说：“各人随缘去吧。”钱和布帛一天就散尽，赏赐的宅院也用来建造佛寺，自己只住一间房子，与普通人没有两样。三年内又当上了太尉，但世人仍称他为居士。陆法和在还没有得病时，就告诉弟子们他的死期。等到了那天，陆法和烧香拜佛，坐在绳床上去世。洗完之后将要入殓时，尸身又缩小到三尺左右。入棺后，文宣帝高洋又让人开棺看一看，结果——只有一口空棺材而已……顺便说一句。今天的文章信息量巨大，请列位看官仔细阅读。只强调一点，陆法和的故事，《北史》和《北齐书》两代史书均有记载。而且，陆法和的世间身份是将领、大臣、高官、多重高官，从史书上看，基本上他的故事都是在众目睽睽之下发生，而且死后还有文宣帝高洋开棺验尸……这一系列眼花缭乱的神操作，除了令人瞠目结舌的铁证如山之外，还有什么好解释的呢？如果还是有人怀疑历史？那就去看看海贤老和尚吧，金刚不坏之身，有图有视频，这、可、是、当、代、刚、刚、发、生、的。年轻人，没见过这种世面吧？（史料选自《北齐书·陆法和传》、《北史·陆法和传》）——《二十四史因果录》#海贤老和尚简介#

海贤老和尚已经有112岁高龄，但是依旧每天拿着一把锄头亲自下地干活。虽然他已经步履缓慢，动作迟缓，但是干各种农活都不在话下。这位百岁不老僧从来不需要别人的照顾，他的生活自给自足。如果要概括他的一生，那就是开垦荒地，种地念佛。他一生只认得阿弥陀佛这四个字，却总是妙语连珠，令听闻者惊喜莫名，醍醐灌顶。他一生以苦为乐，以戒为师，一句南无阿弥陀佛念了92年，他活到112岁，依旧可以穿针引线，缝缝补补，依旧可以爬上树木摘果子，他可以预知实质，要求弟子们在他往生后给他肝脏，往生六年后，依旧头发生长，血管清晰，肉身不坏，成了金刚不坏之身。风雨润无声。1900年，海贤老和尚出生于一个贫困家庭，生逢乱世，民不聊生，能填饱肚子就是万幸，读书更是成了奢望。海贤老和尚的母亲一生如素念佛。在母亲的熏陶之下，海贤老和尚苦难的童年在他20岁的时候，父亲因见义勇为而不幸牺，从此他和母亲相依为命。突然有一天，他对母亲说，我要，我要出家。母亲听闻后，既失落又欢喜，失落的是舍不得孩子离开，欢喜的是自己的孩子与佛结缘。母亲很快答应了海贤老和尚的要求。海贤老和尚拜别了母亲，来到了桐柏山太白顶云台禅寺出家为僧，开始了他的修行之。海贤老和尚在寺庙里每天干着粗活累活，但毫无怨言，从不产生退缩之念。自从20岁出家以来。海贤老和尚的师傅什么都没教授给他，只是要求他踏踏实实的念南无阿弥陀佛就行。正是这一句简单的南无阿弥陀佛成了海贤老和尚一生修行的警句名言。他把这句佛号念了92年，无论住行坐卧，他都一直老老实实念佛。1966年，大大小小的寺院遭到占领，僧人被强迫还俗劳作。面对这种情形，海鲜老和尚悲痛欲绝，声泪俱下，但也无可奈何，终被安排到乡下干活。虽然海贤老和尚离开了寺庙，但是他的内心一直都在修行，正如他所说的，人生处处是修行。他一边在乡下干活，一边在心中修行，时刻都在念佛。他从来不忘自己是僧人的身份，只盼总有一天能重返寺庙。1979年，海贤老和尚终于迎来了好消息，得以重返寺院。这一次，他背负起了修复寺院。他亲力亲为，从搬砖、挖坑到填土，整个流程都是自己完成，这期间他磨破了无数双鞋子。不久之后，在广大信众的圣邀之下，海贤老和尚来到了来佛寺，他在这里主持修建工作。来佛寺虽然是一座乡间小庙，但是历史悠久，地理位置优越，环境幽静，十分适合修心养性。也正是这一次，海贤老和尚与来佛寺结下了不解之来佛寺当年遭破坏之后，僧人们都陆陆续续，院子里到处荒草杂生，海贤老和尚为了让这座古老的小寺庙起死回生，他不辞辛苦，日夜操劳着工程的进度，终在广大信众的支持之下，如愿的让来佛寺恢复了原来的面貌。这之后，海贤老和尚便在这里住了下来。虽说海贤老和尚是和尚，但他更像是一位农民，来佛寺没有粮食，他就自己下地。得到的收成，他总是挑起担子送一些给附近的村庄去，分给那些贫困户。当地人对此都很感动，都对他恭恭敬敬。在来佛寺生活了几十年，海贤老和尚一直都特别的节约，一件僧衣破旧了都舍不得换掉，总是拿来针线缝缝补补。海贤老和尚是真正的活到老，干到老。他活到112岁，每天什么活都能干，下地除草、耕地砍柴和劈柴，有时还上山摘柿子，这在100多岁的老人当中是很少见的。112岁那年，有一次他来到元明寺，看到梧桐树树枝下垂过低，二话不说，就拿着斧头和锯子上树修剪。2012年中秋的一天，海贤老和尚正在劈柴，几位外来的居士求海贤老和尚开示，海贤老和尚说，没啥可开示的，好好念佛，世上无难事，只怕心不专。说几句，却引得众人鼓掌喝彩。有一次电工来来佛寺收电费，海贤老和尚说，这个月的电费跟上个月比高那么多呀，店工听后二话不说就打海贤老和尚两个耳光。海贤老和尚被打后若无其事，默默把电费掏出来给了电工。电工走了以后，几位居士想要去找电工理论，海贤老和尚说，算了算了，他打我算给我挠痒了，吐到脸上等于给我洗脸了。我们出家人一定要肚量大，宽容别人，永远记住，仁者自安。时间来到2013年1月，海贤老和尚预知时日不多，他对弟子们说他将要走了。不过众弟子们都不相信，还以为是他随便说说的，毕竟他昨天还干农活干到天黑，怎么会说走就走呢？可是出乎意料的是，在1月17号那天，海贤老和尚果真圆寂了。后来，众弟子谨遵海贤老和尚的遗言。举行了缸六年之后，众弟子给海贤老和尚举行了开缸仪式。没想到就在开缸的那一刻，一阵香气扑鼻而来，海贤老和尚在缸里面竟然肉身不坏，炼成了金刚不坏之身。海贤老和尚礼佛从不用拜殿，这很符合他纯真、纯净、纯美的心境，正如他对弟子所说的，不怕没庙，就怕没道，不聋不瞎，不配当家。[祈祷]

海贤老和尚