今天是霜降，分享一套和节气有关的书：《气象中的二十四节气》。立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。这是秋天的后一个节气。霜降的习俗有：打霜降（古代），明清有祭旗仪式和阅兵大典，南方有些地方还有斗牛活动。“饱经风霜” 后的萝卜清脆甜润，柿子绵软甜腻，是这个节气中，大自然馈赠的礼物。另外，过了霜降，就要冷了，记得穿衣别露脚踝和膝盖，降温时要及时加衣。#童年没烦恼# #秋冬温暖育娃记#

新疆棉花熟了，可是价格不怎么样，当地人认为不如萝卜白菜价。如果不马上采摘呢，霜降期一到，成熟在地里的棉花就会烂掉，如果立即采摘呢，棉农对价格又不是很满意，5.1~5.5元/斤的收购价，让他们左右为难。我们看到，成片成片的棉花如同落在地上雪花一样，白茫茫的一片，一眼望不到尽头，不是美景却胜似美景。如此的景象，对于棉农来说，喜悦的心情不以言表，一年中开心的事情莫过于丰收在旺时节。看见地里一片白茫茫的景象，蓬松松的棉花力压枝头，即便是旁外人见了也会喜上眉梢，心情大好，何况棉花的主人呢，自然是做梦都要笑醒。可是，现实的事情，还未来得及让他们笑醒的时候，却是当头一棒将他们从梦中打醒了，低于往年一倍的收购价，让他们难以接受。图中的那位记者介绍这种情况的时候，看得出来，她的心里也不是滋味，话到嘴边，却几度哽咽，难受得说不出话来，眼睁睁地看着收割机，将她身边的那一片如同美景一样的棉花地采收完毕，却以很低的价格卖出去，心痛啊，却又无能为力，如果换作棉花的主人，心里不滴血，都说明那不是真正的棉农。随着大片大片的棉花成熟期的到来，希望收购商别再压低价格了，给当地棉农一口饭吃吧，大家都有钱赚，才是真的赚钱。

朋友们好！霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的后一个节气，也意味着冬天的开始。好好保重，贴秋膘吧！很多美食都很普通。

和顺家风赞絮语野鸭湖畔建有和顺家风长廊，介绍和顺家风美德。自洪武屯边迁李寸张刘尹等八姓，600年来，仁里家风，流芳绵长。长廊入口有一碑刻和顺民谚:穷走夷方急走厂。一过霜降，各寻方向。楸木开花 ，游子回家。三代不读书，犹如一窝猪。富贵难传三代，诗书可继百世。盈江水畔九座洗衣亭，尤见仁里亲和关照家风。又及，双虹桥边有碑刻”桥倒碑修，碑倒自修“，警惕激励教育乡民，诸善皆美，祖德有根，究其底里，其实还是走夷方重开放，好读书重文教，睦仁邻重实诚，宝贵……野鸭湖畔高云扬和顺家风刻长廊洪武筹边置军户八姓子孙绪绵长文教实诚重开放楸树花开动衷肠披星戴月踏清霜穷走夷方急走厂一亭风雨杵衣声男儿背井尤怀乡文昌玉成英才多李氏三杰琳琅寸氏武勋报家国满门节烈有国殇山川郁郁人文美盈水粼粼仁里芳……

一、霜降的来历。霜降，二十四节气之一，每年公历10月23日左右，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的后一个节气，也意味着冬天的开始。《月令七十二候集解》关于霜降说：九月中，气肃而凝，露结为霜矣。"霜降"表示天气逐渐变冷，露水凝结成霜。古籍《二十四节气解》中说："气肃而霜降，阴始凝也。"可见"霜降"表示天气逐渐变冷，开始降霜。二、古霜降三分。分为三候：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。豺狼开始捕获猎物，祭兽，以兽而祭天报本也，方铺而祭秋金之义；大地上的树叶枯黄掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。三、气象学二分，一般把秋季出现的第一次霜叫做"早霜"或"初霜"，而把春季出现的后一次霜称为"晚霜"或"终霜"。从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。也有把早霜叫"菊花霜"的，因为此时菊花盛开，北宋大文学家苏轼有诗曰："千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳"。四、霜降诗词。1.念兄适吴越，霜降水初冷。——苏辙《次韵子瞻颍州留别二首》； 2.九月霜降后，水涸为平地。——白居易《大水》； 3.大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。——张衡《定情歌》；4. 家在水中霜降早，船行林半鹭飞低。——吴嘉纪《九日寄徐式家书》5. 暴流没马不加减，霜降石出不加增。——何梦桂《愚石歌》#霜降简介#

拜将台前的老妪 (散文)霜降过了，天气渐冷了，适逢晴好，约友人中午去汉江游玩。站在拜将台对面人行道的阳光里静等，一时无事，留意起旁边几位摆地摊买鞋垫的老妪。风景路对面，拜将台南门前，宽阔的阳光场地里，人们在享受温暖，不乏推车或拉着儿童玩耍的老人。路这面古玩城门面前，荫处停了一排小汽车，人行道角落处，恰巧空余了一角，洒满了阳光，这五六位老人，任面前车水马龙人来人往，旁若无人的聚坐在一起，仿佛在村落住屋前晒暖暖谈家常。坐的是小木凳或折叠小马扎，过早地穿上了臃肿的冬装，有的雪白的头上，带着显小的绒线帽，像电线上并排的小鸟儿左顾右盼，小声且缓缓地说着家常话，亲切的乡音像小河水淙淙地流淌，我听不懂他们说的什么。注目一个个脚前铺置的塑单上，整齐陈列的鞋垫，有大有小、或瘦或肥、华丽或淡雅，一针针一线线密布的针脚，却都横竖成行，整整齐齐，活像袖珍的田畦，展现无尽的快乐遐想。我是从来不用鞋垫的，不好意思过多无偿的欣赏，望了望友人还没来，割爱移过了眼光。边上有一位买童棉鞋的，比手掌还小的童鞋，俗称棉窝子、窝子鞋，有红有黄，花样繁多，色泽艳丽地绣有虎头花朵之类，特别惹人喜爱。弯腰拿起一只细看，八字形开边，细致地裹了边角，都是手工缝制的。问了价，一双三十元。想了想，亲戚朋友里，实在没有可送的对象。买一双保存吧，做工又嫌一般，还没到绝无仅有的地步。放下鞋又想，二胎放开了，市场前景在望，但愿他们生意兴隆。这位摊主大约六十多岁吧，旁边停放了一辆小三轮机动车，见我视线移向那几位手里不停纳鞋垫的，她笑了笑介绍说：她、她，还有她，都八十多岁了。不由暗自惊叹：都八十多岁了呀！心里不由吟咏孟郊的诗句：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。想到他们年轻时曾为人母，这会儿理应收获三春晖了，却仍在街头忙碌，鞋垫童鞋又没有多少利润，感觉异样的亲切。我在网络上敲击文章，说的是没有功利，就是为了尽兴，可免不了还想偶然得到一株灵芝草获利留名，差距使我倍觉伟大出于平凡。一位老人往一只脚上套了个塑料袋子，借着那只脚套扯长白线缠着整理，其他几位捏针扯线各忙各的，一时雅雀无声，并不介入也不干扰我和买童鞋老妇的交谈。意识到应该拍照，刚拿出手机，友人突然出现了。见我拍照，纳鞋垫的一位老妪侧耳对姐妹悄悄说：照相呢。阳光下荧屏反光看不清，匆匆摁了几下，也不知效果如何。友人见状向几位老人介绍，他是记者，给你们登报呢。我说退休了，不是了，急忙收起手机离开。晚上在家打开手机荧屏，哪里有纳鞋垫老妪的照片呀！油然自嘲道：还做过多年记者呢，幸亏拜将台不远，还可以再去重拍，要是一瞬间不可再遇的抓拍，那是多么的遗憾呀！#霜降简介#

【留学生进社区领略非遗魅力】近日，来自赤峰学院国际教育学院的20名留学生走进玉龙街道北王府社区d群服务中心，体验剪纸和扎染艺术，领略中国传统非遗文化的魅力。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。二十四节气作为中国古人耕种与生活的指导体系包含了很多的民俗文化，是中华文化的瑰宝。”活动中，来自赤峰学院国际教育学院的白雪老师向留学生们介绍中国的二十四节气，留学生们用心聆听、认真观看，在汉字的一撇一捺中体悟中国风采，在二十四节气的渊源和含义中感受中国智慧。随后，文化体验活动邀请念澜手工制作工作室的王静老师为留学生们讲解剪纸的历史和技艺。“剪纸作为一门源于中国镂空艺术的传统手工技艺，2010年被正式列入《世界非物质文化遗产名录》。”王静老师一边讲解一边做示范。活动现场，只见剪刀在王静老师的手中灵活旋转，伴随着“咔嚓、咔嚓”的声响，不到2分钟的时间，一个红彤彤的“葫芦”就呈现在大家面前。看到王静老师精湛的剪纸技艺后，留学生们大为震撼，纷纷表示，“剪纸太神奇了！”“我喜欢葫芦，寓意很好。”“大家想学剪纸吗？我教大家一个简单的，只需要剪两刀就能剪出一幅作品。”听了王静老师的话，留学生们都摩拳擦掌，跃跃欲试。虽然留学生们都是初次接触剪纸，手法有些生疏，但大家的学习热情高涨。在王静老师和社区工作人员的指导和帮助下，20名留学生都完成了自己的剪纸“处女作”。当大家剪完后放下剪刀，小心翼翼地展开剪纸，发现剪出了一个红红的“中国结”。这个“中国结”不仅联结了深厚的友谊，架起了文化交流的桥梁，也增进了外国留学生对中华传统文化的了解和认同。看到留学生们对剪纸如此热衷和喜爱，王静老师又剪了福字、玉兔等剪纸作为礼物送给他们。接着，王静老师向留学生们介绍扎染的历史、工艺起源和制作技巧，和留学生们一起感受不同面料的质感与染印效果。悠久的文化历史、独特的制作工艺、精美的布艺成品吸引了留学生们好奇的目光。经过王静老师简短的介绍后，留学生们开始动手体验扎染。社区工作人员为每位留学生准备了一块白色方布，学习不同的扎结方法。在老师的指导下，留学生们拿出方巾按照自己喜好的方式进行设计。有的同学采用花纹木板夹扎法，有的同学通过折叠捆扎的方式制作图案。留学生们兴致满满，一捆一扎，手中的方巾很快就设计完成。进入浸染环节，留学生们全神贯注地为叠好的方巾浸染上不同的色彩，俨然一副扎染师的架势。染色完成后，大家小心翼翼地拆开绳子和夹子，一条条纹路清晰的扎染方巾就做好了。由于扎的力道与纹路都不相同，每一件扎染作品都是的，大家兴奋地展示着自己的作品，感受到原汁原味地扎染艺术。“这好神奇！”留学生们纷纷赞叹道。活动后，留学生拿着自己的扎染作品与社区工作人员合影留念。北王府社区d委书记鲍爽介绍，此次文化体验活动让留学生们体验了中国传统文化的独特之美，他们纷纷表示，希望以后能有更多学习体验中国传统文化的机会，感受更多中国文化的魅力。记者：那成瑛图1：展示剪纸作品。图2：动手扎染。图3：展示扎染作品。

《霜降》深秋霜降叶红黄，草萎荷凋天气凉。晨沐霞辉菊绽放，庭园桂郁馥馨香。