#如何看待全国美展被画家逆淘汰的现象# 现在的全国美展论为美术界的科举殿试。滿满的功利性掩盖了艺术性。科举必须是有一种统一的模式才能取士。这个是功利的殿堂，不是百花齐放的艺术花园。试想朱耷，郑板桥之流怎能入职宣和画院，艺术追求的是艺术家的自我风貌，而不是看别人的眉额脸色，于是追求名利者赶科场，有艺术追求者放归山野，道不同不与为谋。我等被廖冰兄先师冠为野生动物者，就不趟这淌浑水了。

看了廖冰兄的漫画集，还是很锋利的。他的作品时间跨度很长，但有些画放在现在仍有意义，比如下面这幅画于1957年的漫画《花朵必须向上》。是社会在轮回，还是国人没有长进？#廖冰兄简介#

1946年，我国著名漫画家廖冰兄在重庆展出漫画《猫国春秋》，当时在渝的许多文化名人，如郭沫、王琦，都应邀前往。席间，郭沫若问廖冰兄:“你的名字为什么这么古怪，自称为兄?”板画家王琦抢过话头代为解释说:“他妹妹名冰，所以他叫冰兄。”郭沫若听后，哈哈大笑，说:“我明白了，郁达夫人的妻子一定叫郁达，邵力子的父亲一定叫邵力。”一句话引得大家捧腹大笑。

【加减： 父子连带相加—— 起名大课堂】（原创）加减法中奇特的一种形式，是所谓“连带相加”。何谓“连带相加”？请看一例：廖冰兄（著名漫画家）早年丧父，母亲被人逼债而疯。他和的妹妹廖冰相依为命。为了表达患难与共的兄妹之情，他在妹妹名字后面加了一个“兄”字。这个奇特的名字中，饱含着一个艺术家的无尽的辛酸，也浸透了一个漫画家的画外幽默。此事后来让郭沫若先生听说了。郭老打趣地说：“哦，我懂了。那郁达夫的妻子一定叫郁达，邵力子的父亲一定叫邵力喽！”一番倒逆推理，几多博义深情！虽说是郭老在尽情挥洒幽默，我辈何妨认真对待？当然，并非倒过来—— 先给妹妹起名，再给哥起名；更不是让丈夫随妻子改名。而是模仿“邵力子”模式，在父名的基础上，添加适当的字。例如父：马华，子： 马华驹（驹，小马也）父： 洪海，子： 洪海粟（粟，沧海一粟也）父： 房栋，子： 房栋梁（父子栋梁之材）父： 林远，子： 林远木（木能成林）父： 袁辉， 女： 袁辉荧（ 光辉，荧光）母： 王蓓，女： 王蓓承（ 承继母亲的美好德操）父： 叶凤（清代人），子： 叶凤毛（含“凤毛麟角”之意）可见，添加字是灵活的，这个灵活性，体现在仔细揣摩父母姓名中的每一个字，从而恰如其分地加字则一举成“名”。加减法还可用于父母名字中的字的结构。根据不同的结构，适当添加或者去掉某些笔画，以构成名字。例如父： 赵里和， 子： 赵墨禾父： 宋大成， 子： 宋天盛父： 刘一备，子： 刘方略父： 王予 ， 子： 王善抒父： 张晓尤， 子： 张尧龙加减法也可与我们前面讲的离合法相结合。假如父母名字中有复合字的话，那么可以离合➕加减法：父： 朱群， 子：朱群君父： 马巩，子： 马巩凡父： 成昆， 子： 成昆比父： 尚华， 子： 尚化还可釆用修辞法中的“顶真”手法，使父母名字之尾，与孩子名字之首相衔接—— 首尾相接。例如父： 赵超 ，子： 越父： 洪愿， 子： 望父： 王夫之，子： 乎这些起名法，宛如柳树之扦插繁殖，从老树身上折下一枝一条，插入泥土里，待来年春暖花开时，即可绽出嫩绿新柳。加减法，还可仿照某些行当的老艺人的做法，在给自己孩子或徒弟起名时，用“小”“少”等字，易去自己名字中的某个字。例如老艺术家李万春，儿子李小春；著名快板书表演艺术家李润杰，儿子李少杰。仿此，我们可以看到：父： 马国华，子： 马小华父： 郭洞海， 子： 郭少海父： 林翔远， 子： 林幼远父： 袁振辉， 子： 袁稚辉看来，父母对子女的无比疼爱，也可以用这种类似“平辈排行”的形式来表达了。它，是亲昵表示，更多的则是寄托和期望。

1945年，漫画家廖冰兄在重庆展出画作期间，经人介绍,结识郭沫若。郭对廖的名字十分好奇，便问:“你的名字为什么这么古怪，自称为兄?"廖冰兄告诉他，因为其妹叫廖冰，所以他叫廖冰兄。郭听后作出恍然大悟的样子说:“哦，我知道了，那邵力子的父亲一定是邵力，郁达夫的妻子就是郁达了!”

艺术胸怀网上受攻击较多，都是匿名，估计是熟人穿着马甲，从刚来北京建立北京漫画中心网站就受到这种攻击，无论做什么，对方都有说辞，自己风格变了又变，从来没有一个漫画家会尝试这么多的艺术实验，还是赞扬的多，批评都缺乏理论依据，基本上就是恶意。昨天看到电视剧《爱拼会赢》，反映改革开放初期所遇到的困难，特意展示廖冰兄老先生的漫画《自嘲》。《自嘲》可以说是廖冰兄为知名的一幅作品，现在这幅作品已经成为改革开放的一个文化符号。这个作品表现的是一个孤苦伶仃的廖老在呆呆地看着人们，从一个瓮里面破罐而出，身体还是瓮的形状，我们可以感受到的是，廖冰兄老先生似乎是被时代欺骗了。其实这幅画也表达出了廖冰兄老先生对此前道路的回顾，并且也说明了他对于历史的看法。现在的瓮越来越多的出现，人们都懒得打破了，这是一个被物化的时代。《无问西东》绘画（油画·水墨·数码）系列 之七百壹拾九    物化  油画板    20X25cm  2022年#廖冰兄简介#

廖冰兄曾这样评价张光宇道：“你可以超越他，但是不可以绕过他。”《大闹天宫》是一部足以让全世界着迷的中国美术片，张光宇为此创作完成了近七万幅画稿，铸而成的鸿篇巨制堪称无人能逾越的丰碑！

我读《菜根谭》 ——性定菜根香图文：兰心斋那次去美术馆看漫画家廖冰兄的画展，读到他《生肖图赞——兔》的漫画诗：“月宫清冷不堪恋，甘下人间啮菜根。”凡间之“菜根”，著名自明朝洪应明的《菜根谭》一书。如今，广州和四川都有以“菜根香”为名的餐馆。广州的“菜根香”是老字号素菜馆，早由佛门人士杨保洪在一九三四年开设，名为“居士林素菜馆”，后来改号为“菜根香素食馆”。关于《菜根谭》之“菜根”含义，古德今儒有许多解释，其一说：“夫菜根，弃物也，而菜根之香，非性定者莫喻”，“心安茅屋稳，性定菜根香”；其二说：“人咬得菜根，则百事可做”；其三说：“咬得菜根香，寻出孔颜乐”；其四说：“菜之为物，日用所不可少，以其有味也。但味由根发，故凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此书所说世味乃出世味，皆为培根之论，可弗重欤！”以“菜”作喻，太朴实了。传统中国人的食物结构，菜蔬多而鱼肉少。据西方植物学者调查，中国人吃的蔬菜有六百种，比他们多六倍。蔬菜虽乃便宜粗贱之物，却是中国人必不可缺的平常日用。《菜根谭》以“菜”入名，所谈的也皆是人生平常日用的涉世之道。若洪应明生长在西方，也许就不会写《菜根谭》，而写《鸡毛谈》、《牛骨谈》什么的了。口味清淡如“菜”之物，其实滋养人。经典著作《菜根谭》以“菜”为名，还体现了作者“平平淡淡才是真”的世界观，正如洪应明所云：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”“根”，是本是源，是万物万事重要关键之所在。传统中国文化重视“根”，“寻根问祖”、“刨根问底”、“根深蒂固”、“根深叶茂”、“本是同根生”、“把根留住”……等等“根”词“根”语不胜枚举。《菜根谭》以“根”入名，所谈的也皆是人生至重要至关键的性德修养。《菜根谭》将“德”视作“根”，视作“主”。《菜根谭》曰：“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者；心者修行之根，未有根不植而枝叶荣茂者。”又曰：“德者才之主，才者德之奴。”人若修养至“性定菜根香”的境界，则人生可得大自在。不过，不知道“人咬得菜根则百事可做”的菜根，是叶菜的菜根呢？还是根茎菜的菜根呢？根茎菜的菜根，包括有萝卜、土豆、蕃薯、芋头、山药、莲藕、莴笋、大头菜、生姜、桔梗等等。这些粗壮的“肥”菜根，虽然没有鱼肉鲜美，但也是“菜根”中之佼佼者，味道甘香可口。若真要吃出艰苦的味道，看来只有吃叶菜、豆菜、瓜菜纤细的“瘦”菜根。当然，无论是叶菜、豆菜、瓜菜的瘦根，还是根茎菜的肥根，人若能经受得住长期嚼菜根的清苦，至少具备了成就“百事”的基本条件。《菜根谭》实实在在，不虚不玄不避世不偏执。如《菜根谭》曰：“出世之道，即在涉世之中”；“有浮云富贵之风，不必岩栖穴处”；“无风月花柳，不成造化，无情欲嗜好，不成心体”；“君子不能灭情，惟事平情而已，不能绝欲，惟期寡欲而已”；“忧勤是美德，太苦则无以适性怡情，淡泊是高风，太枯则无以济人利物”；“俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲礼，多出机心”。《菜根谭》如诗如画，见人见物见义理见境界。作者总能将高深的哲理，寓于生动的形象描述之中。如《菜根谭》曰：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕”；“水流任急境常静，花落虽频意自闲”；“林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观出，见乾坤妙文章”；“幽人韵事，总在自适其情，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一泥迹牵文，便落尘缘苦海矣”。菜，宜常吃；《菜根谭》，宜常读；性定菜根香。