公元前1084年，72岁的姜子牙娶了68岁的马氏，洞房花烛夜，他发现马氏居然未经人事，他心中高兴得不行。没多久，他就被马氏给休了，可了解他们夫妻的人，都会觉得马氏没有做错。关于姜子牙的出生年月并没有确切的日期，但可以确信他是商朝末年的人士，有经天纬地之才，周文王的左膀右臂。至于是否像历史上所说的那么神乎其神，其实纵观中国古代历史上的著名人物，大多数都有神话故事伴随其身。神秘人物伴随大量的神秘事件，这对于塑造其具有重要作用。话说当年姜子牙作为一个普通的老头，在渭水河畔垂钓，很多人都说这个老头简直有病使用的鱼钩居然是直的，这怎么能够钓起鱼呢？对此他就说道：“姜太公钓鱼，愿者上钩”。其实这句话也不过只是后来有人杜撰而已，至于他与周文王的这段际遇，在历史上是真实存在的，关于其中的具体过程，恐怕也就无从知晓。可以确定的是，姜子牙绝非普通老头，而是有着大量的学知识，若不是这样，也不能够受到周文王的认可，再后来还成为太师，成为文王的重要智囊。在公元前1084年，此时的姜子牙只是一个无所事事的老头，直到在72岁的时候，才有媒人向他介绍婚事，可是双方还没有见面就强行进入洞房。等到姜子牙掀开新娘的红盖头后，才发现，根本就不是所谓的冒月羞花，而是年过半百的老妇人，此人为68岁的马氏，她看到同样头发斑白的新郎时，心里也很犹豫，怎么找了这么一个老头。可事已至此也只能认倒霉，就这样两人还是勉强过起了夫妻，可是姜子牙从小到大一个人都是独自生活，就算是赚了一些钱，也不会存起来而是花掉。若是一个人这样过尚且可以，而如今已经有了老婆，若还是按照以前的活法，显然会引起夫人的不满，以至于马氏根本就不给他任何好脸色不断地埋怨，姜子牙不会挣钱。虽然在这个年龄段，大半个身子已经埋在黄土中，不会像年轻人那样追求美好的生活，但至少不至于让大家饿肚子吧。于是马氏就建议丈夫外出去做一些兼职或者做些买卖，这样也能贴补一些家里的支出，不至于全家人挨饿。虽然姜子牙饱读诗书，可他根本就不是做买卖的料，在朋友的建议下，做起了卖面粉的生意。可是在卖东西的过程中显得有些心不在焉，反而读起了书，突然之间一阵大风吹来就将所有的面粉吹得烟消云散。在这种情况下，姜子牙只能垂头丧气，拿着空空如也的袋子回到家里，妻子看到这一切，气不打一处来，直接将他骂得狗血淋头。眼见这样继续生活下去，必然会让姜子牙得抑郁症。毕竟长时间的吵架实在是让人感到有些受不了。于是乎，就跑到渭水河边垂钓，终于在某一天得到周文王的赏识，从而成为其智囊团队一员。再后来大家也就知道，姜子牙帮助周武王讨伐商纣王取得了成功，成为周朝的开国功臣，由于具有巨大的功劳，封地在齐这就是姜氏齐国的由来。曾经连饭都吃不饱的姜子牙如今却贵为诸侯王，那么他的妻子马氏成为王妃吗，其实这个老女人到现在为止依然留在老家，一个人孤苦伶仃的过着苦日子。虽然在72岁之际，姜子牙娶了68岁的马氏，在即将享受夫妻欢乐时，发现对方还是个黄花闺女，顿时之间他就笑得合不拢嘴。而如今成了齐王，在回到家后立刻就将马氏给修了，很多人都说姜子牙有些无情无义，可是了解他们夫妻的朋友都知道，其实双方都没有做错。其实在当初前往渭水河畔时，姜子牙就邀请妻子一同前往，哪知道远离家乡人生地不熟，她根本就不愿意去，在无奈之下只有姜子牙一个人独自前往。其实换作是任何人，恐怕都会和马氏同样的想法，一方面是由于路途太远，况且在2000多年前生产力极其落后。想要从中原来到关中地区只能通过双脚慢慢地步行，而马氏已经是作为68岁的老年人，身体根本就吃不消，拒绝选择前往也在情理之中。作为姜子牙面对妻子的拒绝心中很是愤怒，如今在功成名就后，就立刻选择了休妻，想到当年挣不了钱。被妻子痛骂的惨样让他如鲠在喉，说一千道一万两人根本就不是同路人，分开也是明智之举。作者：鲁达参考资料《封神榜》

封神演义中历史上真实存在的人物封神演义是一部极具影响力的古典小说，脍炙人口、耳熟能详。它以武王伐纣为背景，描述了一场令人心潮澎湃的神魔大战。但是，许多读者却不知道这部小说中的人物有着历史原型。首先，让我们来看看姜子牙。历史上的姜子牙本名吕尚，又称齐太公，因其祖先封于吕地，故称吕尚。他出身于东海，年轻时贫困潦倒，直到70岁时才被周文王姬昌招走并成为西周的开国元勋。一些史书记载吕尚博学多闻，曾在朝歌为官，但因见纣王无道而离开，没有找到另一个诸侯愿意接纳他的时候，他在西归途中与姬昌相遇。据说姬昌被纣王囚禁时，他请吕尚出山解救了姬昌，后者回到封地后，姬昌私下里与吕尚共谋推翻商朝。终，通过姬昌的经营和吕尚的谋划，西周成为了强大的诸侯之一。接下来是纣王，历史上的纣王本名帝辛，是商朝的末代国君。纣王因为行为暴虐而被后人认为是典型的暴君。他经常施以炮烙之刑，终杀死了贤臣比干，沉溺于酒色之中，荒废朝政。后世将纣王看作导致商朝灭亡的罪魁祸首之一。然而，除了这些不良印象之外，他出名的事迹还是在14正义方中打过胜仗，虽然这样还是大大透支了商朝国力。据说在纣王在位的第30年，商朝终被周武王伐纣灭亡，帝辛也因此登鹿台自焚而死。第三个人物是妲己，她的历史原型是有苏国的一位女子。传说她在第七年被商王帝辛征讨有苏时被献上，并因为宠幸而言听计从。而且，传闻在武王伐纣时，商王帝辛听信于“妇人之言”，倒行逆施，引起“天怒人怨”，终商朝灭亡。历史上，妲己因纣王杀死了他的叔父比干而被指控，并在武王伐纣后被处死。然而，在封神演义中，妲己本是商朝冀州侯苏护之女，美丽温柔，但在前去朝歌的途中被九尾狐附身，终被姜子牙斩杀。下一个人物是周文王姬昌，他的祖先是帝喾之子后稷。据传，后稷的第13世孙就是周文王之父季历。商王文丁担心周部落实力太强大，于是将季历招至国都，封为西伯，后因嫉恶如仇而被软禁杀害。季历的儿子姬昌继承了父亲的基业，并在诸侯中获得了很高的声望。后来，他被纣王囚禁于尤里，后来在尤里做周易时，化身为红腰策士，与吕尚合谋推翻商朝。姬昌后来拜吕尚为太师，继续谋划推翻商朝，通过内修政理和外交手腕讨伐崇国密选，终让西周实力大为增强，并在即位第44年称王。公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬发继位。姬发是周武王姬昌的嫡次子，继承了父亲的王位，继续任用吕尚为太师，周公旦为太宰。他在东岸建立了镐京，继续灭商的大业。在灭商前，他先回国了。不久，姬发得知纣王杀死叔父比干，认为时机已经成熟，于是他领兵5万灭商，在蒙津与诸侯会师，向朝歌进发。在牧野与商军交战，商君号称70万之众，但终全军倒戈投降。纣王力量全无，登鹿台自焚身死。姬发称天子，分封诸侯，在灭商三年后就去世了。后一个人物是飞廉，封神演义中他和儿子恶来都是纣王的臣子，灭亡商朝后投降给姜子牙。在封神历史中，飞廉是秦国和赵国的祖先。据传，他的儿子恶来以勇武闻名，在武王伐商时战死，而其后裔非子因为养马有功，被奉于秦地，成为秦国第一任国君。而飞廉还有一个义子季胜，在恶来战死后，他们两人隐居于霍泰山上。季胜的孙子造父因得到周穆王宠信，分封于赵成，成为赵国的始祖。以上就是封神演义中和历史上人物原型的对比介绍。虽然封神演义中的人物有很多虚构成分，但是也有不少是以历史上的人物为原型。无论是虚构还是历史原型，这些人物都给我们留下了深刻的印象，成为了中华文化的一部分。那么小伙伴们喜欢封神演义中的哪个人物呢？欢迎在评论区留下你的看法。

姜子牙不事生产，直到70岁还一无所获，家里穷得都揭不开锅了。但他仍然扛着鱼竿，用直钩钓鱼，每天空手而回。妻子忍无可忍，大骂：“你这么大岁数了，仍不思进取，这辈子跟了你算是瞎了眼，今天必须走。”姜子牙32岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在山上苦修近40载，到了古稀之年，师父才让他下山，以等待姬发起兵反商。下山以后，姜子牙首先找到昔日的挚友宋子异。宋子异说：“你到了这个年纪还没成婚，还是先考虑自己的大事，再去想师父的嘱托吧。”宋子异四处打听，终将68岁的马氏，介绍给了姜子牙。显然，马氏与姜子牙并非一路人。马氏总希望姜子牙能飞黄腾达，所以催促着他去找各种各样的营生。马氏性格泼辣，同时也是个现实主义者。两人刚结合时，年迈的姜子牙无法养家糊口。马氏就经常念叨：“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。我嫁给了你，你就得养活我。你整天无所事事，咱们早晚坐吃山空，我难道要饿死不成？”姜子牙架不住妻子的絮叨，卖过笊篱，开过饭店，杀过牛羊，可不经商道的他每一次都是血本无归。后来，姜子牙收服五路神时，显了神通，让马氏大开眼界。马氏劝道：“既然你有这等本领，何不开个算命馆？咱们肯定能赚个盆满钵满。”在宋子异的帮衬下，姜子牙的算命馆总算开张了。姜子牙料事如神，而且他降服妖魔鬼怪的本领看的人眼花缭乱，前来找他算命或治病者络绎不绝。原本愁眉不展的马氏，终于喜笑颜开。有一回，姜子牙火烧琵琶精，让人大开眼界，名声都传到了纣王那里。纣王敕封他为下大夫，专门掌管天象。姜子牙心直口快，不会讨好，而且他的神通，引发了妲己的忌惮。姜子牙算出，殷商气数已尽，又担心妲己会对自己下手，索性向纣王辞职。自那以后，他就开始了钓鱼生活，可姜子牙用的是直钩，不论钓多久都钓不上一条鱼。姜子牙怀揣远大志向，准备带着妻子离开朝歌。马氏是个很现实的人，在朝歌姜子牙都给不了她锦衣玉食的生活，又何苦去到别处。听闻姜子牙要走，马氏忍不了了，她准备先行离开，并跟姜子牙吵了一架：“你都70多岁了，还是游手好闲，跟着你算是没希望了。就当我瞎了眼吧。你要走，我不拦着。但我不可能在这等你，要走也是我先走，而且今天我必须走。”又说道：“我就是土生土长的朝歌人，还能去哪？你写封休书给我，你我各奔天涯。”姜子牙苦口相劝：“娘子跟我走吧，有享不尽的荣华富贵。”马氏只当姜子牙是在说大话，画大饼，挖苦道：“我福薄命浅，消受不起大的福分。你去当你的大官，我在这里吃糠咽菜。到时候，你再娶一房夫人就是。”姜子牙听出了马氏的讽刺意味，长叹一声：“没想到你这么看不起我！”又继续劝：“你既然嫁给我，就应该跟我一起走啊。”马氏勃然大怒：“姜子牙，我现在是跟你好好说，你写下一封休书也就罢了。如果不然，我就把我的父兄叫来，把事情闹到朝歌的朝堂上，说什么我也不跟你过了。”两人正吵着，宋子异的夫人孙氏来串门了。她劝姜子牙：“贤弟，你是能人异士，有大才之人。既然夫人不愿跟你走，你就给她写封休书，一拍两散便是，何必苦苦流连于她！常言道：去意难留，强扭的瓜不甜，你们还是散了吧。”姜子牙很无奈，拜了拜孙氏：“长兄嫂在上，请受子牙一拜。马氏随我多年，没过上一天好日子，我心生不忍，想给她更好的生活。我不离开她，她却要离开我。也罢也罢，我就写下休书一封，与她离散。”姜子牙眼含热泪的写下休书，可他还想后给马氏一次机会：“娘子，休书在此，若你接过去，此生我们再不能完聚了。”马氏毫不在意，迅速从姜子牙手上取走了休书。姜子牙伤心的感叹：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，毒妇人心。”马氏毫无眷恋的离开了家，并改嫁给了张三老。姜子牙转而去渭水边钓鱼，终于钓到了赏识他的周王。自此，姜子牙出将入相，位极人臣。远在朝歌的马氏闻言，悲不自胜，遗憾自己识人不明，看错了姜子牙，悲愤之下，自缢而亡。后来，姜子牙将马氏封为“扫帚星”。将马氏封为神仙，是姜子牙对她的旧情留恋；封其为“扫帚星”是他对马氏所作所为的讽刺。#历史开讲#注：此文是野史，来源于《封神演义》。

姜子牙为什么道号飞熊，难道他真的是一只熊吗？出身神秘的姜子牙有什么来历？周文王下令建灵台，竣工之日文王与群臣设宴庆贺，晚上就睡在灵台上，时至三更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，向帐中扑来，文王急叫左右，只听台后一声响，火光冲天，文王惊醒，吓了一身冷汗。文王惊醒后，找到了散宜生，散宜生说：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间。今主上梦虎生两翼者，乃熊也，必有大贤来扶佐西岐。”果然不久，就在渭水河畔遇到了姜子牙。姜子牙在渭水垂钓其间，樵夫武吉遇到了姜子牙，姜子牙介绍自己：姓姜名尚字子牙，道号飞熊。武吉一听姜子牙道号飞熊，竟然耻笑他，他为什么耻笑呢？因为只有圣贤才能称此道号，武吉认为，姜子牙不过是一用直钩钓鱼的傻老头罢了。因为在上古时期，对熊崇拜，就像后世崇拜龙一样。比如黄帝号有熊氏，传说治水的大禹，原身就是一只大黑熊。姜子牙道号飞熊，就像后世的人自称“真龙天子”一样，武吉能不耻笑他吗？那么姜子牙为什么要给自己取“飞熊”这样的道号呢？相传，姜子牙的前世真的是一只熊，他一心想拜元始天尊为师，但是元始天尊告诉他只教人类，并推荐他去拜通天教主，但是这只大黑熊誓死想拜元始天尊为师，元始告诉他转世为人再说。于是这只熊就在玉虚宫前长跪不起，活活饿死，后来就转世成了姜子牙。元始天尊被他的精神感动，收他为弟子，赐道号“飞熊”，并着重培养，后来，还把《封神榜》交给了他。那么历史上姜子牙真的道号“飞熊”吗？其实不是。然而文王还真做过这样的梦，文王梦醒后，他说梦中的非熊非罴，不知何物。就因为一句“非熊”，被后世讹成“飞熊”，后来小说《封神演义》就把这个传说安在了姜子牙的身上。#历史故事# #中国神话与民间故事#

历史冷知识：姓氏在古代的含义不同 姓是母亲一系的，氏是父亲一系的。比如姜太公，他爸是吕，他妈是姜，所以其实他的叫吕尚 。姜子牙的资料介绍是这样写的：“姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。”现在人后来慢慢搞错了，把姓当氏用了，所以叫姓名 ;日本从中国学过去的，所以现在还叫氏名。#姜子牙简介哪里人#