兰州秦腔的主要特征 （四）兰州秦腔注重戏剧的教化作用   儒者，历来秉承“文以载道”的观念，兰州秦腔的创作者也不例外。不论是出身科举的名士李原祯，还是偏居乡村的秀 才李道具，都深受儒家学说熏陶，他们编写的秦腔，其核心不出仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌的范畴。兰州秦腔以其动听的唱腔、通俗的唱词、优雅的动作，通过那些主观上为了生存而翻山越岭、走街串巷的戏班子，却客观上以人们喜闻乐见的形式把隐藏其中的儒家也包括道家思想，在观众的喜怒哀乐之际深深地植入低层百姓的意识或者潜意识中。相比于教授的“传道”、道士的“布道”、和尚的“施经”，秦腔的传播，更直接、更广泛，实在是不能再好地布道了。戏剧敷演忠孝节义题材，起高台教化的功效，只有对历史及剧本十分熟悉，有高尚的德行方能对人物理解较深，在艺术上有较深的造诣。兰州秦腔作为戏曲古老的剧种，其教化作用尤重。一是体现对民众文史常识的灌输，让民众在看戏的愉悦中获得文史常识。兰州秦腔的取材，大都改编自诗书、经史、演义。戏剧故事的本身，往往就是从历史事实中脱胎出来。如《逃国》中的伍子胥出逃之事，就与《史记》的记载相当。《回荆州》《芦花荡》《古城会》等三国戏的故事，也可以在《三国志》中得到印证。其它如《苏武牧羊》《昭君出塞》《赵氏孤儿》等都是一类历史剧。这类经典文学作品中演绎出来的剧目枚不胜举。兰州秦腔的经典剧目，以误神悦神为主，《火焰驹》《黄河阵》《太湖城》《群仙阵》多取材于《封神演义》。其它如《别长亭》依托《水浒》，《金沙滩》取材于《杨家将》，《乾坤鞘》取材于《隋唐演义》。二是表现在表现在戏剧对民众思想道德观念的 塑造。现实中的美与丑、善与恶、忠与奸，瞬间在舞台上简单化、生动化。正如琴隐翁所说，“传奇虽小道，别贤奸，明治乱，善则福，恶则祸，天道昭彰，验诸俄顷，无知贤愚不肖，皆足动其观感之心，其为劝惩感发者良便，未始非辅翌名教之一端”（《审音鉴古录》序）。即便是新文化运动的创始人陈独秀也肯定戏剧的教化作用，“戏园者，天下人之大学堂也，优伶者，实普天下人之大教师也”。兰州秦腔剧目内容体现的教化作用，如表现忠义的，有《精忠报国》《赵氏孤儿》《狸猫换太子》《春秋笔》，演绎孝道的有《杀狗劝妻》《赵五娘吃糠》，教化子女的有《三娘教子》《双母记》，还有表现姑嫂关系的《小姑贤》《看女》，兄弟关系的《打柴劝弟》，夫妻关系的《白玉楼》《三上轿》《三回头》，妯娌关系的《周仁回府》，乡邻共处的《三滴血》等。还有一些剧目，像《柜中缘》《鸳鸯谱》《游龟山》等，以“天下人终成眷属”为主题，明确宣扬冲破礼法门第观念的自由恋爱，唤醒不少青年男女爱情资助的意识。三是演员的演艺及德行的模范教化。戏敷演忠孝节义题材，起高台教化的功效，只有对历史及剧本十分熟悉，有高尚的德行方能对人物理解较深，在艺术上有较深的造诣。兰州秦腔作为戏曲古老的剧种，其教化作用尤重。杨金民(左)演出《火焰驹》图1：周正俗《逃国》剧照；图2：孔新晟《葫芦峪拜台》剧照；图3：黄致中《田丹救主》剧照；图4：杨金凤《一家人》剧照；图5：兰州秦腔《二进宫》剧照；图6：兰州秦腔《拾玉镯》剧照。

秦腔传统戏：铡美案、王宝钏、赤桑镇、黑叮本、火焰驹、三滴血、杨门女将、斩秦英、斩李广、斩单童、三娘教子、双官诰、哑女告状、三回头、三上轿、三世仇、二进宫、清风亭、卷席筒、玉堂春、游西湖、游龟山、西湖遗恨、郑英娇、杨七娘、辕门斩子、拾玉镯、华亭相会、四贤册、朱春登哭坟、窦娥冤、赵氏孤儿、周仁回府、庵堂认母、十五贯、谢瑶环、孙安动本、龙凤呈祥、焚香记、香山还愿、白蛇传、血泪仇、赵五娘吃糠、庚娘杀仇、杀狗劝妻、打柴劝弟、打金枝、二堂舍子、白逼宫、下河东、黄河阵、法门寺、金沙滩、四郎探母、千古一帝、宝玉哭灵、秦香莲后传、夺锦楼、彩楼记、屠夫状元、张连卖布、秦雪梅吊孝、柳河弯的新娘、曹植、祭灯、打镇台、苏武牧羊、关中晓月、拾黄金、走雪、荒郊救义、看女、锁麟囊、河湾洗衣、武松杀嫂、黑虎坐台秦腔现代戏：迟开的玫瑰、谷雨、红灯记、智取威虎山、洪湖赤卫队、梁秋燕、大树西迁、杏花村、村官郭秀明、陕北往事、西安事变、大家喜欢、祥林嫂

他本就属于舞台癸卯年元宵节，我接到易俗社老艺术家桑梓老师的电话，说正月十九王战峰将在易俗大剧院演出《游龟山》的田云山，邀请我届时观看。那天由于单位有会，晚上我到剧院已经八点了，落座后戏已经到“搜衙”了。后来才知，起初派的是别人的须生，由于档期原因来不了，“梅花奖”们又望而却步，无人应接，西演将田云山一角派给了王战峰，战峰可谓“救场如救火”。我想西演慧眼识才能让战峰出演一号角色，绝非偶然而是深思熟虑的。因为战峰在戏校时刘（毓中）派弟子郭葆华老师就以《二堂献杯》作为开蒙戏授于王战峰，加之《游龟山》是易俗社的常演剧目，战峰在社时期是田云山的B角，所以战峰去田云山是顺理成章的事，舍他其谁？说来很奇怪，可能是身远心近的缘故，多年来现场看战峰的戏，我特别紧张，文戏担心其忘词，武戏诚恐闪失，尤其是新戏。虽然“献杯”和“会审”中田云山的乱弹不是很多，但道白频出，所以那晚我依然紧张不已，以至于我不停地向邻座的导演桑老师确认，“战峰排了多长时间？带过几次乐？”后来随着田云山的出场，战峰的唱念做表，证明了我的一切担心都是徒劳的。王战峰，独富逸群之才。他是一位好演员，战峰唱戏很有天赋，悟性极高。在易俗社工作的二十年里他善于用脑，演戏有灵气，文武不挡，黑白皆为。招式稳健，动作飘逸，功底厚实，激情豪放。他精通乐理，能拉板胡，这为他的唱增色不少，低能沉得住，高能放得开。战峰自从艺以来转益多师，但法宗刘（毓中）派，他作戏贴切细腻，吃透人物，入情入理，惟妙惟肖。战峰演戏还又一特点身段特美，不论是白胡子还是黑胡子。那晚战峰唱白之吞口，嗓音之爽朗，精神之饱满，气度之轩昂，神似（杨）天易先生，但又不拘泥于古。他通过自己的领悟揣摩将一个胸有城府、足智多谋、沉着果断、能言善辩的田云山这一剧中人物形象呈现给了观众。“献杯”中的田云山经过“搜衙”后神魂未定，已感祸事临头，但不知“那个奴才今在何处”，加之“打死了卢公子谁把命填？”故而心事重重。田云山作为七品县令是一个典型的忠臣楷模，他为人忠厚、不骄不奢、崇尚法礼，有着一般社会贤达和文人儒士的风习，与田夫人的儿女情长形成了鲜明的对比，一个活生生的严父形象呼之欲出，某种程度上有些《红楼梦》中贾政的影子。当卢府中军带校尉捉拿他时，“执法又带犯法索，布按三司待如何？”，他又表现出临危不惧，从容自若，大有“泰山崩于前而色不变”之势，这些人物性格及内心的活动都被战峰在舞台上刻画的淋淋尽致。“会审”上田云山的鲜活的个性被进一步深化和展现，当卢总督不问青红皂白喝令斩他时，他昂然阻之，义正言辞据理力争，借着卢林依官胁势飞扬跋扈，他质问布按三司于理屈词穷，从而摆脱了杀身大祸，伸张了正义。战峰在这场戏中抓住了剧中人利用对方弱点，动用了掷地有声的铿锵声调，洗练明快的戏曲做表，相当强烈地表现出人物的精神力量。一个出色的演员是能够驾驭和掌控舞台的，让舞台听自己使唤，为我所用，这一点王战峰做到了，这也是他二十年舞台历练、感悟、打拼和累积的结果。那晚战峰的戏，观后感受是漂亮、规矩、干净。战峰是一位唱念做俱精的好演员，功底深厚，尤其擅演须生功架戏和衰派老生戏。他扮相清俊，嗓音洪亮苍劲，唱腔慷慨激越，古朴悲壮，战峰善唱，也会唱，这与他精通乐谱不无关系，气息运用得法。不论是“二六”，还是“七锤”“拦头”战峰都唱得饱含激情，刚柔并济，如泣似诉，荡气回肠。战峰台风洗练，功架稳健，举手投足严谨规范，“提袍甩袖”“踏三锤”一成套的程式，他一气呵成，干净规矩，很见功底。大凡熟悉战峰的人，都会对其前些年较早地离开舞台，秦腔界少了一位艺术家而倍感惋惜。我与战峰相识于2003年夏，初是戏迷与演员的关系，后来成为兄弟，如今是亲人，所以我对他的了解相对全面些。王战峰不仅是一位优秀的秦腔演员，他还是一位秦腔艺术有力的传播者和推动者。新世纪初互联网方兴未艾，20出头的他，成为了中国网络传播秦腔第二人，创办了古调新声秦腔网，使年青人沐浴到了秦腔的雨和露，感受到了艺术的魅力。说他是秦腔艺术的推动者，战峰天资聪颖，才识过人，是一个善于捕捉新事物，使用新事物的人。近年来“快手”“抖音”悄然兴起，他便“万物皆为我所用”，邀请老艺术家，通过拥有众多用户的“快手”和“抖音”平台举办“秦腔跟我学”，以现场教学，弘扬传统戏曲艺术。他就是这样一个不选择安逸的人，为了诗和远方。他是中国农工dd员，这些年他离开舞台后，不论是在剧院运营公司还是后来去艺校给学生教唱腔、排戏，还是他现在服务的西演青年团，都成绩斐然，硕果累累。但通过近两次传统戏《游龟山》的演出，前扮胡彦，后演江夏县，观众反响强烈，赞不绝口，期待他重返氍毹的呼声愈来愈高，戏迷翘首期盼战峰能像当年师爷刘毓老那样《游龟山》中“一赶二”，因为他本就属于舞台。

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著名丑角秦腔演员：朱荣飞(原创)朱荣飞：男，汉族。生于1967年，属相羊！陕西省周至县人。周至县剧团著名丑角演员。毕业于周至县艺术职业学校！主工：秦腔丑角！唱腔特点，浑厚响亮，悦耳动听！吐字清晰，字正腔圆，声情并茂，自然流畅，口齿伶俐，表演诙谐，幽默风趣，滑稽搞笑。语言表达能力优秀，道白清楚，清新脱俗！表演到位，做功细腻传神，细致入微，形神兼备！扮相俊美，潇洒飘逸，功架人好，声腔俱佳，塑造人物性格特点，心理活动，生动形象。角色扮演有血有肉，有灵性，有骨干，活灵活现，演活了角色扮演！朱荣飞出生在一个普通的家庭，自幼喜欢秦腔，酷爱戏曲表演。成年后，进入周至县艺术职业学校，学习秦腔丑角表演。科学发声，技巧技能，练功扎实，台词娴熟于心中。秦腔四功五法，基本功扎实，熟练掌握！勤奋努力，学习认真负责，用心演戏。系统的学习了几年，以优秀的成绩毕业。进入周至县秦腔剧团工作，担任丑角演员至今为止！热爱生活，善于学习戏曲文化知识技能，钻研角色扮演。肯下功夫，请教老师，学习名角名家唱腔特点，艺术精华，博彩众长，弥补自己的不足之处！吃苦耐劳，脱腔干净利落干练！技艺精湛，炉火纯青！代表作品：荒郊义救，拾黄金，杨三小，穆桂英下山，柜中缘，斩黄袍，八件衣，烙碗计，打砖，数罗汉，狸猫换太子，母子恨，法门寺，桃李梅，二进宫，放饭，黄河阵，游龟山，十五贯，教学，周仁回府！从艺几十年，朱荣飞老师辛苦了，认真演戏，做人做事，得体大方！待人真诚！专业丑角行当，扎根舞台，表演贴近生活！唱腔干净！动作朴实，接地气，不做作。舞台经验丰富，发挥淋漓尽致，韵味十足，韵律操练准确无误！酷爱丑角表演，也是一朵绽放的梅花，经历过风霜雨雪！不断的磨练自己的演技，日渐成熟，循序渐进，顺势而为之！处理角色扮演，恰到好处！塑造了许多不同类型的人物艺术形象，感情饱满真挚！轻松驾驭，游润有余，为秦腔艺术事业发展和传承做出了优秀的成绩！后祝福你！朱荣飞老师平安福！虎年好运！吉祥如意！幸福安康！为你点赞！向前冲！加油吧?！

今天下午去西安易俗社看秦腔去。在三千年古都西安坐标原点，闻名遐迩的西安钟楼东北侧，坐落着世界艺坛三大古老剧社之一，被鲁迅先生赞为“古调独弹”的西安易俗社，为秦腔发展壮大做出了巨大贡献，培养了大批秦腔人才，有剧作家王伯明、李桐轩、孙仁玉、范紫东等，秦腔名家刘毓中、刘箴俗、王天民、孟遏云、肖若兰等，创作演出了许多优秀剧目，《三滴血》、《游西湖》、《游龟山》、《柜中缘》、《看女》、《西安事变》等优秀剧目享誉全国。在此古色古香之地，不管是晨昏，还是夏冬，四季弹秦弦，终年奏秦乐，一字一句皆秦风秦韵，一招一式源秦地秦人，腔调中唱尽千秋事业，剧情中演绎千古真理。作为秦人，秦腔爱好者，能在秦腔艺术的圣地———易俗社观戏真仍是一种至高的享受与满足！！！

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