“我奉命”！——祭拜西山国家森林公园无名英雄烈士墓今天是清明节。既想念天上的亲人，也想象儿时那样系着红领巾祭拜为国牺牲的烈士们。于是去到西山国家森林公园无名英雄纪念广场。其实平时也没少来到这里，即便在疫情许可期间，一个人陪坐在英魂身边。这里镌刻着800多位为了国家统一事业牺牲的隐蔽战线英烈名字，更矗立着陈宝仓、朱枫、吴石、聂曦四位隐蔽战线英雄代表的雕像。以往喜欢站在朱枫和吴石中间，从他们的视角端详京城在四季阳光下的不同模样，有时甚至在想：对于我们这些后人所传承的昨天今天明天，先烈们会不会满意呢？那可是他们用自己生命换取的崇高理想呀！这次祭拜，无法靠近了，因为某单位数十名学员（听说都是高级别学员）正在纪念碑前举办d团活动。一位讲解员在解说陈朱吴聂的英雄事迹。对这四位英烈的事迹我是熟悉的，然而我被这位讲解员的叙述拽住了脚步——他把英烈为理想奋斗牺牲与当今官场贪腐现状联系了起来，语调平缓，却几度哽咽！一旁的我打量几个似乎漫不经心的“学员们”，颇为讲解员的用心既点赞，又惋惜。之前刚进公园大门，就见一女士捧着一大束鲜花，在大约是其夫君的搀扶下，蹒跚而坚决地奔向坡上的广场。果然，我在纪念碑后墙又见到了她。她含泪抚摸着墙上一个名字—谭兴坦。她说他是她叔叔，是搞音乐的地下d，当年赴台岛做地下工作，1950年被敌人活埋，年仅24岁。她还说她爸爸是刘邓大军一员，牺牲在了大别山，两个叔叔后来也为国捐躯了。我实在不忍继续打扰，悄悄躲在一角，忽听到她哭喊“叔叔呀，我们来看您来了！”我心一疼，为那个被埋在土里的24岁！今天这里还有刘光典烈士诞辰101周年纪念活动。刘光典，当年台湾“中共间谍案”的重要人物，与时任国民d国防部参谋次长吴石、中共地下d交通员朱枫并称为在台情报工作“三杰”，因叛徒出卖1954年被捕，1959年壮烈牺牲，时年37岁——四枪之下死不瞑目的37岁！“我奉命”，是他铮铮遗言！巧遇了刘光典儿子刘玉平。他虽满头白发，手拄着拐杖，但依然有着年轻刘光典的样貌。如今，他带着他自己的儿子从事着研究宣传隐蔽战线英雄事迹的工作。尤其令人欣慰的是，来此祭奠英烈的，不仅有姗姗而来的老者，更有络绎不绝的红领巾们，每个人都驻足停留，或默行目礼，或手行队礼…​ 英烈的事迹理应代代相传，英烈的事业必须后继有人！“我奉命”，亦当我等后辈为国为民尽职尽责的“丹柯之心”！#丹柯的简介#

你虽然晚评上几年，但是却将职称评选的黑幕戳个窟窿，见亮了，功莫大焉。你是黑夜里的丹柯，勇敢前行吧。

2 丹柯撕心丹柯是前苏联伟大无产阶级现实主义作家所写的短篇小说《丹柯》塑造的一个主人公。他的故事是一个悲壮英雄的故事。他是古老部族中的一个强壮，英俊的青年。当丹柯和他的族人被敌人赶入森林深处、濒于死亡的危机时，他自告奋勇带领大家披荆斩棘向前行进，反对屈服去作敌人的奴隶。当部族进入黑暗的密林，迷失了方向时，许多人埋怨、责怪起丹柯。但他并没有发怒，因为他爱他的族人。他用手抓开了自己的胸膛，掏出了一颗燃烧的心，把它高高地举在头上，照亮部族前进的道路。丹柯一直把族人带出森林，来到阳光灿烂，空气清新的大草原上之后才含笑死去，然而欢呼的族人并没有发现，甚至不小心踩在丹柯掉落在地的心上。不过，他那燃烧的心并没有熄灭。他迸散出蓝色的小火星，每当雷雨将至之时，它们就在黑暗中闪闪发光。丹柯的悲壮故事，让给自然想起了革命烈士文洪渊。住彭山凤鸣镇西街的文洪渊是一个小学教师。在抗战前的小学教师，无论从社会地位和经济待遇，都属于中等偏上。据彭山县志记载，1928年，当时的警察一月仅8个大洋，而普通小学教员则是80至25元。文洪渊他从事革命，完全不是生活生活所迫，而是信仰所支配的。是马斯洛人生价值需求层次中高层次的需要实现。一大家子靠他的薪水，应该是很富足很殷实的。可他就是要投身到滚滚革命洪流之中去。他到公义小学堂去白天给孩子上课，晚上就组织农民读夜校，除教农民读书识字外，更多的是讲述大家受剥削受压迫而贫穷的根源，传播革命真理，编写教唱革命歌曲，编写油印进步刊物。自然，这些举动都导致了家人亲友的疑惑不解、不满甚至担忧：放着好好的日子不过，为什么要干这危险甚至掉脑袋的事呢？鸿鹄不可与燕雀言志？不可与夏虫言冰？好像是，但也不完全是！一个伟大的情怀不被常人理解，任何时候都是很自然的。袁崇焕被杀时人们争着抢他身上的肉吃，鲁迅笔下的华老拴也要蘸着夏喻血的人血馒头给儿子治病。公义的红色暴动，身为自卫队长的文洪渊，他佩戴红袖章，身背马刀，一直站在公义街头暴动队伍的前面。由于叛徒的出卖，藏旮落里的土匪向暴动队员开了枪。面对突如其来的危情，文洪渊果断指挥大家撤退。他边指挥边掩护边撤退，可罪恶的子弹却击中了他。高大的文洪渊訇然倒地，胸口下很快就淌满了殷殷鲜血，眼镜慢慢从鼻梁上滑落了下来……文洪渊牺牲了。他的生命就永远定格在28岁里。当时国民县政府为震慑百姓，将文洪渊的尸体拖回彭山，在文庙城门楼上曝尸示众三日，情形惨不忍睹。第三日夜，家人冒着极大风险，才把文洪渊的尸体偷了下来，悄悄地埋在了十公里开外的龚家堰。文洪渊牺牲了，可他家人却饱受磨难，亲友们纷纷躲避，恶人们更是乘机打击折磨。文洪渊的一个孩子只好为文洪渊的哥哥收养，其日子之艰辛苦难，不言而喻了。请况一直到上个世纪90年代，政策的落实，才开始好转过来。文洪渊不正是中国无数的丹柯之一吗？正是由于文洪渊们把撕开自己生命之胸，掏出自己的信仰之火炬，对祖国对人民炽热的光，高举在头顶，让人们都走出剥削压迫贫穷落后的森林沼泽泥潭，大家这才尽情地沐浴自由民主幸福之光！#丹柯的简介#

王耿的2023：我是来自漫山遍野寻找人生永续的未来樵者谨以此，作为中华民族史前国学后守卫者的新年自勉我是来自漫山遍野寻找人生永续的未来樵者生命密码是双子座的初夏娇阳与玄池绿荷从王倪至王诩77世鬼谷子，其裔胄又一次77世这个元宇宙神话家族至我时，已统共153世了曾记否？在那个高士与逸人管涌辈出的茅庐草棚在合计5300多年的天道蹂躏至高空淬炼后入圣者都经过石棋、火脂与蓍菅的千百次垚测终于争取到一次次出山或偶偶然现世的机会与使命那些从哇哇怪叫到大哭大闹的注音图符中37代王亥凭异禀的天赋讲述《山海经》那些困厄过国师与名士们无数回的怪兽章节被熬成古铜色黎氓、清衢骨格与奇思妙想族子们的须发与虬髯长满杂草并怒放着蘅蓁背负着鬼方、巫尪、祝由或神族的“兽首”五方山系中按图腾阴阳与星际命名的时空逸出远古“潜山人”与拉美“蒙自人”糨褓在疲惫、困顿并迷惑到“我无法呼吸”的时候就一同去永生的“中微子之暗物质之家”吧那些《尚书·泰誓下》载述的枚乘兄的奇技淫巧尽情地，去追溯大道们算无遗策的龟剞玉劂亦可将“音、食、乘、游、猎、观”的“六趣”导引成“论天下精微，理万物是非”之“七发”《神农之教》“汤池百步、石城十仞”的“国防”却全被晁错“带甲百万，亡粟弗能守”所点破预研鹅与乌的互殴，8年间被法西撕了14000人东乌民兵从基府的工会大厦跳楼到北顿涅斯克蒲鳛是否擘划以乌为道场，深冬与北约决占顿河后用战树核旦点穴欧盟在布鲁塞耳的二总部世界开始多元公允，狼群不再对独木不成林施暴钟俄让依朗、曹选、沙特、土尔奇和阿更庭们不再担忧遇事时战线没有后方，帅府没有老大补给上不来，伤员下不去，前路见不到谶讳的光芒在“新物种”鸟兽与虫豸相互依存的未来情感中在“人”山魈和蘷夒脑机接口的远古秩序里万年文脉的流光溢彩，腠理下通络到天荒地老道宗传承的增温加压，呼吸中紧致到吹弹可破热情激烈的气息、望穿秋水的冲动再也不能自己野蛮生态的发型，与朝气蓬勃的爪牙，争先恐后着星光灿烂的群山，在春暖花开的季节面朝大海慕然来到“不知风乘我，还是我乘风”的列子境界还是《蔷薇园》、《失乐园》与《复乐园》的口风还是卢梭、丹东、孟德斯鸠与罗伯斯疵尔的语境从丹柯火把／丹娘三色旗／伏尼契三姐妹的恋爱笔记中我们将马克思／马梯尼与马志尼兄弟的版图一览无遗近300年的欧美俄意，写满人类极至的人文精釆法兰西浪漫／德意志思辨／广域俄罗斯／自由美利坚布拉格符号／意大利美图／奥地利音乐／荷兰海盗旗他们没有一个人能想到古中华把玩了5300年的纯文明于是，先生与后学们共同打开庄子的《齐物论》王倪曰：“至人神矣！大泽焚而不能热”…“河汉冱而不能寒，疾雷破山风振海而不能惊”“若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外”啮缺曰：“子不知利害，则至人固不知利害乎”？“死生无变于己，而况利害之端乎”？或者还有更多在漫山遍野寻找人生的樵者中走来后一名“故人”沉溺在茹毛饮血的相濡以沫，知己而生利他永存！历史学／考古学与人类学研究学术者 王耿良渚太昊神农历5242壬寅年壬子月己未日古罗马格利高里历公元第2023年1月1日

丹柯，苏联作家高尔基创作小说人物。带队打仗中，丛林迷失方向，绝望时刻，掏出一颗燃烧的心，带队伍走出森林。

这是一个盛世平台，把八方游客接待。来者不拒，有着海纳百川的胸怀。有求名的；有求利的；有寻朋的；有找伴的。百鸟争鸣，百花盛开。芳草萋萋伴随着高山松柏；深谷幽兰国色天香各显风采。一年四季景色变幻，你方唱罢我登台，好戏轮番演各路展英才。在这汹涌澎湃的人潮中，有志愿者战旗飘起，聚集。他们人数不多，但当之无愧的是这个平台的精英 劲旅。他们或举起手中的笔，写出一篇篇情真意切的文章；画出一幅幅美轮美奂的风景。向人们源源不断由浅入深传递着浓浓的文化底蕴。他们或亮起动人的歌喉；拿起手中的摄影机；展开矫健的舞姿。用一曲曲感天动地的歌声；一帧帧构思精巧的画面；一只只蕴含深情厚谊的舞蹈，向人们展示传递着美的气息。他们像传说中的英雄丹柯，高举着一颗熊熊燃烧的心，照亮着平台的上空。这是文明的火炬，民族的脊梁，人间的希望。在春风里，我为你们放声歌唱。

“关于这些火星，我要给你讲一个古老的童话，一切都是古老的！这些火星来自丹柯那棵燃烧的心。世上曾经有过一颗心，有一次，它像火把似地燃烧起来了……这些火星就是从这颗心里迸出来的。噢，你看，远古的时候有多少事啊？……现在倒没有古时候那样的事和人，也没有那样的故事了……为什么？嗯，你说说！你说不出来……你知道什么？你们年轻人都知道些什么？哎哟哟！……远古时候人们的眼睛可厉害啦，什么都猜得到……你们太懒惰，所以也就不会生活．……生活的酸甜苦辣我都尝过了，尽管也有很多不如意的地方。照我看，人们不是在生活，而总是在试探，试探，然后把全部生活抵押上去。当他们耗尽了时间，将自己洗劫一空，便开始为命运哭泣。这和命运有什么关系？每个人自己就是自己的命运！我如今看见各式各样的人，可没有见到坚强有力的人！他们上哪儿去了？……而且漂亮的人也越来越少了。”——《高尔基文集》