4月30日，在襄阳北街城楼上遇到襄阳京剧演员刘冰先生，唱腔不错，襄阳未来的贾玲！

90年代，3个从农村到北京打拼的青年本来有机会出人头地，身价百万，却因为临阵退缩功亏一篑，其中一个人甚至跳楼自杀而亡。《天道》里，有三个重要配角不得不提，那就是从贫困县贫困村里走出来的三位年轻人:冯世杰、叶晓明、刘冰。这三人不同于王庙村其他村民，穷得连4元水费都交不起，他们早早出来打拼，有干劲，有眼光，有梦想。他们偶遇了隐居古城的商业奇才丁元英，并通过种种手段让丁元英出手，带领他们和王庙村脱贫致富。然而，就在胜利前夕，这三人却临阵脱逃，全部退股。原来，当时丁元英用计诱使行业巨头乐圣公司起诉自己，并暗藏杀手锏，准备通过这场闹得沸沸扬扬的官司，踩着乐圣公司打响名气。可三人组在公司开庭前却怂了，他们认为丁元英不会是乐圣的对手，所以纷纷退股逃亡，结果丁元英胜诉，他们当初创立的格律诗公司瞬间行情大涨。如果没有退股，作为公司元老和股东，个个立马身家百万。为此，三人懊恼不已，后悔万分，其中刘冰甚至想出卖格律诗获得地位，结果被丁元英耍了一道，羞愤自杀。其实，这三人的命运，早在随着丁元英创业前就有所暗示了。刘冰为人贪，在收丁元英唱片时各种压价，没有格局，所以只能靠卖碟为生。叶晓明为人事故，并且眼光不错，是他第一个发现丁元英的不凡，也是他撺掇另外两人去找丁元英支招。可惜，只是小聪明，没有坚持，遇见困难只会逃跑，所以在之前他只能开店卖音箱，而且生意越来越差，已经转让。而吴世杰老实，踏实。他是在三人退股时，替丁元英说过话的人，觉得不够地道。所以在创办格律诗之前，他开了汽车美容店，存款十几万，是三人里混的好的。老话说得好:小财靠勤，中财靠德，大财靠命。这三人都很勤快，不然也不可能成为村里的。但德行吴世杰好，刘冰差，也注定了几人不同的结局。正所谓，内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。好的品行不会阻碍人生，而是人生的助推剂，心思歪了，腾飞的基石就没有了，即便得到短期的利益，失去也是迟早的事。但是这些并非不能改变，只要有自知之明，时刻改正，时刻向贤人学习，一定有所进步。老舍先生说过：人若看透了自己，便不会小看别人。所以，任何事情，要先从自身出发，认识自己，而不是等待救世主。真正的救世主，只有自己。《天道》的原著《遥远的救世主》就是这样一部奇书，他能让我们深刻地认识自己，学会用不一样的眼光去看待世界。仅从王庙村三人组，我们就能看出普通人的局限和人生这部融汇了商战、爱情、儒道释三家哲学的经典好书，内涵了对“佛、道、易“学思想的解读，也包含了对人性的剖析，对强者文化和弱者文化的深刻理解。有兴趣的朋友，可以点击图片下方“看一看”购买。我相信，看了这部豆瓣评分8.4的神作，你一定有所收获。

市井之徒刘冰。电视剧天道是一部有深度的作品，它的深度不仅在于它诠释了主宰万物的道，还在于它将人性演绎到了。天道的另一个绝，在于将人性划分成了不同的层级，剧中的人物若按照其做人境界分成5层金字塔，底下一层无疑是刘冰之流。刘冰本是古城一个挣扎在温饱线上的小人物。他做过出租司机，当过跑堂，后来开了唱片店，每一样基本都可以用8个字概括：累死累活，半死不活，可怜之人必有可恨之处。刘冰之所以是如此境况也有他的可恨处。刘冰的大可恨处就在于市侩，这是市井之徒的基本特征。他们的一个统一共同点便是金钱至上，一切为金钱论。刘冰的这个特征导致他出现了两个问题：一不会识人，二没有格局。刘冰机缘巧合下遇见高人丁元英时，他的第一反应是：丁先生真是高人吗？他都穷到卖唱片了，拿什么投资？他会不会是个骗子？不用说，这就是他作为市井之徒为金钱论的直接表现。在他这里有钱就是大爷，没钱你就什么也不是，哪怕周围人都将你封神了。原本这样的人物若能够脚踏实地地好好工作挣钱，过上不错的日子应该问题不大。尤其是当他遇到高人丁元英带来的大机遇时，只要他稳着来富贵荣华那是迟早的事。可偏偏刘冰还有市侩之徒衍生的一个大问题，虚福对财富欲望极大，甚至幻想一夜暴富。格律诗公司还没注册时，作为小股东的刘冰就将他的虚福表现到了淋漓尽致的程度。他先是给自己印了一盒精致的名片，自封的职位是办公室主任。然后他便开着公司的宝马车到处招摇，市井之徒重利。所以在重大事件面前，他们通常都会选择利益而非其他。而这种唯利的选择也由他们金钱眼导致的小格局决定。格局是判断事物的关键，一个人只有具备了大格局，在大事面前才能做出正确的选择。可惜这大格局，正是刘冰欠缺的。刘冰退股后丁元英交给他一份内部文件，他本想让刘冰凭此保住一份安身立命的工作，通常若人的格局够，他定能看出丁元英给他那个所谓内部文件是在帮他。可格局欠缺的刘冰却在拿到文件时说：丁元英，你也有失算的时候。从这时起刘冰就动了用他的小聪明达成一夜暴富的目的。他的聪明法子是以此机密文件为要挟的筹码，试图以此让自己翻身。刘冰并不知道，他打开手里的机密文件时便是推开地狱大门之时。生活中幸运的是灵魂得到了拯救。豆豆的作品很真实也很深刻，能直击人心，直击灵魂，读他的作品能激发你内心深处对生活的新思考，能让你找到前进的新方向。有兴趣的伙伴可以阅读豆豆三部曲。

1580年的一天，酒风不好的万历皇帝喝醉了在宫中游荡，一时兴起，一个不唱歌的太监给他唱歌，结果唱歌不了就被打了一顿，事后，李太后训斥万历，还让他读一本书，万历打开，突然一声雷响!一般情况下，如果遇到高领袖的皇帝，即使不会唱歌，也要哼唱几句才能通过考验。但这个人不知道这是因为他害怕还是真的不会唱歌。他只是站在那里很长时间。结果，万历皇帝趁着酒劲，立刻找人把他打了一顿，走时还剪掉了一撮头发，这似乎是做犯人的一大罪过。现在，只有剪掉一撮头发才是超越法律的仁慈。原来，皇帝喝醉打一个人，也没什么大不了的，就算醉疯了杀了太监的头，也没人敢管。但万历哥哥的情况很特别，今年他才18岁，有太后管，还有他的老师张居正管。就在万历醉得发疯的时候，这件事被李太后捅到了那里，于是万历被召到了太后的宫殿。酒醒的万历被李太后训斥，他一鼻涕一泪承认错误，说要改过自新!这个错误也认了，人也骂了，凭权利也该结束了。谁知，李太后还是坚持要，她拿出一本书，翻开其中一本，要万历。这看似是一个微不足道的举动，但实际上，正是因为这一举动，这本书，直接对张居正的命运产生了悲剧性的影响!当万历打开书，突然像五场雷雨，因为这本书叫《汉书》，而打开的一本，就是《霍光传》。霍光是汉代一位著名的官员。他的哥哥是霍去病，他自己是汉武帝在他生命的后时刻任命的助理大臣。在他的统治期间，他做了很多重要的事情，其中重要的是他废除了皇帝!昭帝死后，立刘贺为昌邑王。后来，他发现刘贺不行，所以当了27天皇帝就被废黜了。后来，他找到了汉武帝的曾孙刘冰，称他为汉宣帝。刘兵已经很聪明了。他知道霍光是一个有权有势的官员，所以他不能直接和他对质，否则他就会被免职。因此，我们隐藏我们的力量，隐藏我们的力量。霍光死后，我们清算了霍光家族和他的盟友，终于把霍光打倒了。之后，大力治理霍光，终于打开了赵宣统治的繁荣局面。然而，此时此刻，让万历读霍光的传记又意味着什么呢?自然明白了这句话的意思:如果不听话，你就浪费了!而更深一层的意思是:你虽然是皇帝，但在你身边，还有一个可以废掉你的霍光。万历知道这个明霍光是谁。明白了这层含义的万历立刻磕头道歉，再真诚的说再也不要了!李太后见了教育效果，毕竟是儿子，也不想惩罚太多，但求万历写一篇书评，万历听了，又不肯写，因为那篇书评是皇帝写的，学名是‘罪纪诏’，要发表天下，实在是太尴尬了!也正是因为这个罪恶，让心中进一步加深了对张居正的仇恨!因为就在害羞不愿意动笔的时候，一个人出现了，对他说:“我来帮你写!”这个人就是张居正，作为万历的老师，可以说是兢兢业，能帮皇帝做到的。张居正先生不愧是头辅，阳阳，三五分二修。在万历的一旁，坐在一旁，这一连串的事情给了他很大的冲击，他在想:喝醉了，撞到一个人，怎么就跌到这地步了?你差点被解雇?十八岁的皇帝脑子里开始想，作为大明帝国的高统治者，他为什么会陷入这样的境地呢?这一切都是谁造成的?谁在控制自己?他抬起头，看见了他面前的那个人，正忙着看报纸。是的，这个人就是答案，他领导着一切。这个人不是张先生，不是张老师，不是张部长，他是霍光，是对自己人民的威胁。一颗仇恨的种子已经种下，八年的师生情走到了尽头。不因为训斥，不因为尴尬，更不因为自己的罪恶边缘，真正的原因只有一个——权力。烟,郭说虽然张 可以说是明朝的第一个朝代，但作为高的政治家和军需品，他有很多错误。作为一名教师，他以为自己为学生做了很多事情，却忘记了自己只是一名牧师。他做得越多，似乎越能掌控一切，而作为高统治者的皇帝却坐在一边，没有做太多的决定。在万历的眼里，如果什么事情都先找辅助决定，皇帝就是一个摆设，那不是一天，不是皇帝也可以吗?这是一件危险的事，他做到了。其次，张居正虽然进行了变法，明朝一度出现了外部大祸临头、内部金库富庶、生计稳定的景象，但他贪得无厌，而且过于嚣张和强大的压力，让很多人不满，以至于在他死后，百姓遭殃，也给后世带来灾难。到什么程度?他带着三十二个人抬的轿子出门，家财万贯。我们常说八抬大轿就够了，这位先生直接就三十二个人抬大轿大摇大摆!这是处于权力巅峰时的傲慢，有点忘乎所以。张居正死后，他遭到反攻，被也没了，他的家人因此被囚禁在家里不准进出，出去买菜也不好，没人送饭，几十个人，饿死了十几个。后来，他的儿子忍无可忍，自杀了。万历皇帝认为这太多了，所以他放弃了!张居正终其一生都在玩弄权术，创作了《权术残卷》，成为中国古代经典的权术作品之一。然而，他自己终却被困在了功成名就的人当中。

讲学论道——良知之问（儒佛之辨）终南山 阳明心学静修班39期 刘冰先生借佛教本来面目来说良知。他说良知就是心之本体，宁静是本然状况。良知自辨善恶，而无须另去思善恶。先生指出，致良知功夫与佛家的体段功夫，大略相似，所不同者只在于佛家有个自私自利之心，而儒学是要培养良知，依天理发动，致力于家国天下之事事物物之中，便不必刻意去除念头、不思善恶，否则便陷于“断灭种性”和“槁木死灰”状态中。先生告诉我们不要刻意去求静、求良知。先生用孟子说的“夜气”来说明。因为到了夜里，人已经忙了一天，念头私欲也累了，即使还想干什么，也只能等到次日天亮了，心被私欲松了绑，就会自然归位，良知有所发现。休息了一夜，天明起床时，诸念还没生起，方便体会心的宁静，此时就是良知裸露的时刻。如果体会到了，记住它，在生活中经常地让这种感觉复现，就用不着再依靠夜晚才能致良知了。否则就是形式主义了，分不清目的与手段，如守株待兔的人竟然只守株不要兔了，就忘了目的。良知是动静合一的，本自宁静，本自运动不止，那种妄想让它静止下来，人为地制造出一种空的心境的做法是佛儒两家都反对的，是枯木死灰。良知与佛家的如如，性质一样，都是无始无终，前念不生不灭，后念不生不灭。而陆澄说的前念易灭，后念不生，就把前后两念都人为地消灭了，这是一种静态观，是不可能做到的，如果做到，也是用心刻意维持才做到的，那么心就被束缚住了，无法跳脱出来，进入良知境界。欲求良知，就不要刻意追求静，什么也不想心自然就是静的，也不要刻意压制念头的生起与变化，因为压不住，先生在其他书信里说过“出入无乡”，念头从哪冒出来并没有固定的地方，想压制它，你只会疲于奔命。好是过去现在未来三者共存，动静共存。和也。先生的这段话无论在生活与工作中遇到什么烦心的事，常想刚睡醒时的良知状态，就能让心神明，头脑清楚，不至于冲动。如果能与过去现在未来和平共处，人就是统合的，人的三个层面的我就能协调有序地统一，无论是应对内外界，都能更合理、有效、健康。如果刻意非要怎样怎样，就是切断了过去现在未来的一体，切断了良知。就会变成局部战斗，失去大局观，运动观，远离了智慧。

[玫瑰][玫瑰][玫瑰]女神节后有感[玫瑰][玫瑰][玫瑰]在我国先生一词是尊称，“刘冰先生”既是我亲爱的老娘，又是我的授业恩师[拥抱]她是2018年中国十大榜样人物、2019年中国“美妈妈”代表、“中华母亲讲堂”发起人、资深教育专家，她义务弘扬传统文化二十多年，行程百万公里，公益讲座六千余场，她之所以被称为先生，是因为老娘身上既具有传统女性的温柔贤淑，同时也具备中国男子兼济天下的豪迈！“先生”这个称谓对一个女性来说是很高的成就与荣誉?? 在我国不单有宋庆龄先生，还有冰心先生、杨绛先生等大家公认的值得尊敬的成功女性！她们是我辈新时代女性的楷模与骄傲[强]虽然我们还达不到先生们的境界水准，但众人拾柴火焰高，希望我们当代女性拿出星星之火可以燎原的决心，共同推进中华优秀传统文化，母亲文化，孝道文化，家道家风家文化的弘扬与传承[碰拳]#新华社 #cctv #灿烂中国 #中国民族品牌发展工程#发布

这货是过去精明但是格局太小 刘冰是既不精明还没格局 冯世杰属于不够精明但是有点格局