现在有点理解“焚书坑儒”了。秦始皇大的功绩不是一扫六合、统一天下，也不是车同轨、书同文，更不是开创帝制、设立郡县，而是活埋了那些瞎掰掰的专家！

说起秦始皇，不可避免地就要谈到“焚书坑儒”事件。“焚书坑儒”作为两个独立事件，可谓是世人认为秦始皇残暴的重要原因之一。焚诗书、坑儒生，到底是什么原因让秦始皇这么做？由于周朝分封制的实行，使得各诸侯国经由百年的分裂诞生出了不同的文化习俗。以法为教的秦国文化，以礼为尚的齐鲁文化，豪迈不羁的燕赵文化以及浪漫奔放的楚国文化。文化习俗的长期分裂，使得各国之间文化差异极大，甚至出现了百家争鸣的局面。而秦统一六国之后，各国文化无法融会贯通，就使得秦始皇一手建立的秦朝产生了巨大的文化冲突，各股文化互相排斥，难以统治。秦始皇统一六国之后开始全面推行中央集权制度，与往常截然不同的制度加剧了国内的矛盾冲突。在各国制度都保留着分封制和世卿世禄制影子的情况下，秦始皇推行郡县制，试图建立中央集权国家。这样的统治模式引起了士子阶层的反感，其中以儒家学者为甚，他们受周礼影响，对周礼推崇备至，极为排斥秦始皇推行的中央集权制度。为了配合中央集权制度的推行，秦始皇还创立了全新的三公九卿制度，制度实行以后中央官员和地方官员就由中央直接任命。在没有相应的官员选拔制度配套的情况下，往常通过游说来获取官职的士子们就失去了获取权力的途径，这就导致士子阶层集体反对秦国的官僚制度。秦始皇为了建立他的大秦帝国，推行了一系列全新的制度。然而全新的统治模式尚不完善，且缺少时间来适应调整，导致产生了众多矛盾，引发了儒生们的不满。秦始皇曾尝试化解矛盾，奈何收效甚微，后以失败告终。无奈后秦始皇听从了丞相李斯的意见，采取激进的手段，通过“焚书坑儒”，以此来制度的实施。综上所述，秦始皇之所以焚诗书、坑儒生，是因为各国之间不同的文化习俗产生冲突与碰撞，难以统治，且儒生们反对帝国推行的中央集权制度以及全新的三公九卿制度，使得秦始皇不得不采取激进的手段来推行制度。

浅析秦始皇焚书坑儒背后的文化冲突（上）说起秦始皇，这是中国历史上饱受争议的一位皇帝，他一统六国，结束了中国几百年的战乱，成为了中国历史上第一位皇帝，丰功伟绩毋庸置疑。但同时他也是人们口中的暴君。以严刑酷法治理天下，大兴土木导致民不聊生，所以后人提到秦朝都会用“暴秦”这两个字。秦始皇多受人诟病的事情当中自然少不了焚书坑儒。这是秦始皇对于中国文化一次极大的损坏。但对于君王来说，他所做的很多事情都只是维护自己统治一种手段而已。这也足以说明面对当时的文化冲突时，秦始皇无法充分做到吸收与融合，他只能选择了“焚书坑儒”这条极端的道路。一、秦始皇统一之后面临激烈的文化冲突1、先秦时期“百家争鸣”周武王建立西周之后分封了大量的诸侯王，后来诸侯王们势力庞大，根本就不把周王室放在眼中了。春秋战国时期，列国割据，战争不断，这就导致了社会上出现了大量的学派。儒家、道家、墨家、法家等学派在列国兴起，这是个百家争鸣，思想文化碰撞极为激烈的时代。秦国位于西北部，生活环境相对恶劣一些，文化也不及东部诸国昌盛。所以在秦国商鞅变法强大起来之前，是很受其他国家歧视的。这样的一个国家想要在群雄逐鹿的时代强大起来，只能依靠法家思想。2、秦始皇做好了吸收诸子百家文化的准备秦孝公重用商鞅进行变法后，法家思想就成为秦国的主流思想。在法家思想的指导下，秦国迅速崛起，并且建立起强大的军队，吞并六国，一统天下。统一之后秦始皇开始书同文、车同轨的改革，统一了钱币与度量衡。但是面对曾经各个诸侯国固有的文化时，秦始皇也有些犯难。齐国的儒家思想深厚，注重礼仪，楚国有着浪漫奔放的楚人文化……，秦朝文化传承薄弱，秦始皇对于这些国家的文化一开始也采取比较积极的态度，想要吸收融合。吕不韦的《吕氏春秋》就是一部融合百家学说的奇书，法家、儒家、阴阳家等诸子百家的学说都能在书中找得到。可见此时的秦国不仅在军事上为统一六国做准备，而且已经在为今后吸收融合山东六国的文化而做准备了。#古代史##焚书坑儒简介#

中国史学为发达，足称信史。即便这样，也仍然存在大量疑点，包括不少世人耳熟能详的史例。本书所写“六案”——焚书坑儒、建文皇帝结局、郑和下西洋、王安石变法、西汉盐铁会议和老子其人其书之迷以及赵匡胤其人、还有对于南唐的研究——便是如此。它们涉及的事件与人物，历史上赫赫有名，可谓家喻户晓，然而在知识细节上其实布满不确切以至未知的因素。许多普通读者对此一无所知。本书博考文献，就“六案”作显微镜式辨察与破解，而兼有知识性、悬疑性和学术性。#焚书坑儒简介#

秦始皇焚书，但是还保留孤本，“焚书坑儒”的直接后果其实真算不得十分严重；而项羽不读书，见到秦朝的东西就烧。可见，彻底消灭《诗》《书》等诸子百家著作的人是那位“力拔山兮气盖世”的楚国贵族后裔项羽。他焚书的罪行不亚于秦始皇，因为他烧了许多秦始皇下令保存的书，很多是真正的孤本。——《秦始皇嬴政全传》

终于知道秦始皇为什么要焚书坑儒了，现在的专家还不如古代的书生，曾仕强就说过知分子越多社会越混乱。

谈到始皇帝首先想到的“焚书坑儒”谈到秦二世首先想到的“指鹿为马”谈到汉高祖首先想到的“兔死狗烹”……谈到某时代总不至于让后来人首先想到的“指鼠为鸭”小小的一场危机公关造成的历史影响的恶劣程度恐怕是你我他都无法估量的

焚书坑儒。秦始皇，焚书坑儒，到底是怎么回事？秦始皇真的有过焚书坑儒吗？这里据说就是秦始皇坑杀儒士的地方，但焚书和坑儒其实是两个不相干的事。公元前213年，此时的秦始皇早已统一六国，在一次宴会上，对于实行郡县制还是分封制，大臣们产生了争执，以齐人淳于越为首的大臣，主张效仿周朝，实行分封制，学习古人的治国方法。而以丞相李斯为代表的大臣，则主张实行郡县制，认为时代在变化，实行郡县制更符合当下，并建议秦始皇必须统一思想。除了医书占卜和农耕典籍外，烧掉其他六国的史书。秦始皇采纳了李斯的建议，全国开始大范围的焚书，主要烧的是六国的《尚书》和《诗经》，而坑儒事件则发生在第二年。秦始皇为了追求长生不老，花重金请了很多江湖术士，为他寻找长生不老药。但很明显是找不到的，侯生和卢生两个术士，更是拿了秦始皇大量钱财后跑路了。你跑路就跑路吧，还到处说秦始皇的坏话，说他刚愎自用任用酷吏。秦始皇大怒，在咸阳城抓了460名庶术士，在这个地方活埋了这些江湖术士，里面有没有儒士也不好说。在《史记》中，司马迁的描述是："焚诗书坑术士"。而到了西汉末年，孔安国为《尚书》做的序中就成了秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散，而孔安国就是孔子的十世孙，焚书坑儒逐渐成了秦始皇暴政的证据。