【古今南京人赏梅有何不同？看这两座“梅花山”就知道了】“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”雨水节气才过，寒气还未散去，百花还未开，深深浅浅的梅花却已经悄然开放。2月，南京各地的梅花陆陆续续进入佳观赏期，梅花成了当季花草界“红”的颜值担当。梅花与南京曾发生过什么样的故事？作为“岁寒三友”之一，梅花又是如何被古人“另眼相看”的？一南一北两座“梅花山”一座有老故事、一座有新看点在南京，有两座“梅花山”。一座是明孝陵景区内有着“天下第一梅山”之称的梅花山，另一座是在溧水傅家边有“梅的故乡”之称的梅花山。这两座同名的山有何不同？明孝陵景区内的梅花山历史悠久。这里原名孙陵岗，因东吴大帝孙权葬此而得名。相传，东晋时期南京太守梅颐偏爱梅花，令在岗岭丘地广植梅花，孙陵岗等均为当时植梅的遗迹，这样算下来种植历史距今已经有1800余年。上个世纪三十年代初，为纪念孙中山先生，将孙陵岗一带辟为总理陵园纪念性植物园区，开始更大规模种植梅花。1944年孙陵岗正式改名为“梅花山”。这里的植梅面积达1500多亩，梅树3.5万余株，品种增加到了360多个，梅花的数量、品种和景观效果，都在国内外排行第一，每年花期都会吸引无数赏花人、摄影者前来。傅家边梅花山则是新晋旅游目的地。这里是江苏省大的乡村果梅园，被誉为“十里梅岭，万亩梅海”，拥有腊梅、玉蝶梅、朱砂梅、绿萼等130多个梅花品种。据景区工作人员介绍，这座梅园是从1984年开始建设，当时种梅花主要是为了提升经济效益，所以这边的青梅树95%以上是以果梅为主。这边的梅花不仅有观赏价值，还能带来经济价值。青梅树结的果子，目前每年收的青梅鲜果卖给周边的加工厂，制作成脆梅、青梅酒、青梅精等产品，增加附加值，带动当地老百姓发家致富。傅家边梅花山随着乡村旅游成为热门趋势，去傅家边赏花也成了新选择。据了解，预计2月25日前后预计会进入佳观赏期，在2月25—27日，梅花广场附近将上演烟火秀及何林坊双龙等民俗表演，带来赏花新体验。从赏花之美到赞花之品格古人赏梅有讲究古人是从什么时候开始赏梅的？汉魏六朝隋唐时期，对梅及梅花的观赏开始兴起，人们开始着眼于梅花的花树形象、花朵颜色及香味、花开节律特征等，由花卉观赏、园林栽培进而用诗歌、音乐、绘画等手法展现梅花的芳菲美丽。南京的赏花历史也就由此而来。南京赏梅的习俗兴于六朝，据史书记载，早在公元前春秋时期，在吴王夫差铸剑的冶城（今朝天宫）就曾有梅树种植。到了南朝齐国，著名文学家孔稚珪在此种植大片梅花，使其成为赏梅胜地。直到明朝末年，还有侯方域请友人到冶城道院赏梅的记载。雨花台梅岗古人对梅花的审美在变化与发展。到了宋代，梅花远远突破一般芳菲物色的审美内涵，上升为思想精神的重要象征，成了民族品格的写意符号。北宋人爱梅，其中一个名为林逋的诗人为“痴迷”。他喜恬淡，不趋荣利，终生不仕不娶，只有两个爱好——植梅、养鹤，自称 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，被誉为千古咏梅绝唱。半个多世纪以后，苏轼在诗作里提出了“梅格”的概念，梅花凭借隐逸的精神越发人格化，时常被诗人用来自喻，反映自己高洁与刚烈的品质。“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”在陆游眼中，梅花恰如自己，孤高不逢迎，不想费尽心思去争艳斗宠，任凭百花妒忌与排斥。即使梅花凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，依然能散发出缕缕清香。到了南宋，老枝奇怪、疏花几点的古梅形象开始被发现与推崇，宋人对梅花的喜爱只增不减，赏梅成为一代潮流，咏梅的文学作品接连而来。梅花题材的绘画也兴盛起来，湖南衡山花光寺长老仲仁始创“墨梅”新画类，成为继“墨竹”之后又一重要的文人画类。元代画家王冕一生爱梅，不仅画下不少梅花作品，还配上诗句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，留下了咏叹梅花清高正直的诗作。还有哪里是赏梅好去处？要在城区赏梅，雨花台梅岗则是一个好去处。这是城南的一大赏梅胜地。从二泉后山风景区牌坊处，沿小道而上，眼前豁然开朗，一片梅林突现在眼前，仿佛置身于世外桃源。一株株梅花点缀着江南园林古风建筑，相映成趣。古林公园也是市民青睐的城区赏梅胜地。公园从1984年建园开始就栽植梅花，现有赏梅面积1.8万多平方米，2500多株，180多种梅花。在齐梁年间的“拜梅亭”上俯瞰，更觉花海缤纷，梅香四溢。玄武湖边的水上赏梅也别有天地。从玄武门至环洲、梁洲、翠洲、菱洲，沿湖岸边临水栽植梅花，带来“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。不少景区都推出了线上“慢直播”和“云赏梅”，足不出户就可欣赏美景。

立春了，好的赏梅去处毫无疑问是东湖梅园。关于梅花的诗词很多，毛主席的《卜算子.咏梅》之“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”、王安石的《梅花》之“遥知不是雪，为有暗香来”、林逋的《山园小梅》之“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”、王冕的《墨梅》之“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”、陆游的《卜算子.咏梅》之“零落成泥碾作尘，只有香如故。”等等，每一首都各自精彩。自从2017年的诗词大会介绍陆凯的《赠范晔诗》……“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”之后 ，陆凯的梅花诗成为我的爱，整首诗20个字，没有一个字与梅相关，但每一个字浸透着对梅花的钟爱，对朋友间的友情又增添了一种新意。整首诗简单明快，朴实乐观，朋友间的情感仿佛东湖的水，清澈见底。摘梅花的时候，正好遇到信使，于是兴高采烈地采摘一枝梅花送给远方的朋友，笑谈将江南的整个春天送给好友。一半儿.立春探梅腊梅争艳分外香，枝枝蔓蔓欲翻墙。立春时节向梅园。眼缭乱，一半儿粉红一半儿黄。

神奇的天台山，山奇水也奇，石奇花木奇。别的不说，单说天台奇石，就有许多可圈可点之处。天台奇石中，值得一说的是百花石。据有关资料介绍，百花石又名花乳石、花蕊石、宝华石、赤城石，产地分布在天台宝华山。百花石质地细腻，纹理斑斓，色泽众多，古人评论百花石“丹者如霞，青者如黛”，石上呈现出各类图案，如同一幅幅颇有韵味的山水画，引人遐思。历史上，百花石曾用于加工刻镂印章、石枕、屏风、笔架等物。《清稗类钞·矿物》中有这样一段关于百花石的话：“花乳石为图书石之一种，天台宝华山所产，色如瑇瑁，莹润坚洁，可作图书。元朝末年，王冕始以花乳石刻印，是为石印之始，至本朝而采者甚多。”这段文字中显示了一条重要信息：天台百花石是由元代著名画家王冕早用于雕刻印章的石材。画家王冕，人们并不陌生。他在《墨梅图》中题过一首诗：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”后来，这首诗甚至比他的画更有名气。王冕与天台山渊源密切，他的朋友杨维桢在天台担任县令期间，他曾隐居天台山潜心作画刻印。在王冕之前，由于使用的印材通常为铜、玉、象牙等物，异常坚硬，书画家自己并不动手镌刻，而是交给专业的工匠去完成。王冕尝试用百花石刻印，率先用石头作为刻印材料，并且自己动手刻印，这在印史上具有划时代的意义。因为石材易于受刃，并且较之铜、玉容易得到，更能表现刀笔之趣，使用石材后刻印迅速从技术向艺术发展，文人集印章书写、设计、镌刻于一身，以石抒情、以石言志、以石寄兴，印章“文人化”逐渐成为风气。当然，百花石并非因为王冕用于刻印而出名。在王冕用它刻印之前，它因图案与色彩之奇美而倍受重视。早在唐代时，就有人用百花石作为高雅的礼品赠送朋友。唐武宗时台州的一位太守送给当朝宰相李德裕的礼品，就是天台出产的百花石。李德裕收到百花石后，高兴，专门写了一首诗向这位太守表示感谢。他在《临海太守惠予赤城石，报以是诗》中写道：“闻君采奇石，剪断赤城霞。潭上倒虹影，波中摇日华。仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。”好一句“闻君采奇石，剪断赤城霞”，把百花石的形状之雅、图案之奇、色泽之美，描绘得何其生动！“梅妻鹤子”的宋代文人林逋，也曾收到他的朋友——天台的一位僧人赠送给他的用百花石雕成的石枕。他写了一首题为《闵师自天台见寄石枕》的诗以示感谢。全诗内容为：“斵石自何许，枕之怀赤城。空庐复蕙帐，旦暮白云生。”在诗人的想象中，枕上这个来自天台山的石枕，就如生活在仙境之中，朝朝暮暮可以感受到大自然的空灵清新。元代学者吴莱，也很喜爱宝华石。吴莱是浙江浦阳（今浦江）人，他在《大游赋》中有“登桐柏之崭岩兮，瞰赤城之嵑嶭。飚逢峤而我欲径到兮，恐蜃楼之明灭”之句，意思是说：“攀上天台山高峻的山岩站在桐柏宫前，我可以俯瞰着脚底峻险的赤城山麓。乘着东海的大风我直奔蓬莱仙境，又怕海市蜃楼在我赶到前消声匿踪”。吴莱到过天台山，与不少天台人结下了深厚的友谊。他得到了一个百花石制成的笔架，十分喜爱，为此专门写了《天台山花蕊石笔架歌》一诗。诗中写道：“天台高山屹苍空，山神染石填青红。良工琢之手运风，搁我彩笔虚玲珑。句芒香动土膏发，蓬莱髓流花作骨。一双粉蝶迷宿魂，五色斑龙蜕幽窟。古砚南披黯淡滩，摩挲鸲眼映猪肝。低窥墨池渤澥碧，仰视书镇嵩峰寒。满案层峦何处所，宛陵老兔论功绪。锦绣心肠吐有云，莓苔面貌凝为雨。翰林学士生花笔，京洛新来花样出。浮花浪蕊一扫间，叹息杨雄自我玄。”能把一个石制的笔架作如此生动传神的咏叹，让人不得不折服作者的生花妙笔，同时也让人对百花石的兴趣顿然而生。自古至今，人们对百花石的喜爱一直未减。现在，仍有许多人在寻找、收集百花石。从文化品位较高的奇石爱好者到宝华山附近的一些普通村民，都对百花石颇有兴趣，收集了大量百花石。像济公宝斋的裘可平、电力系统的退休职工老翁等一大批人，收集了数量不少的形状与色彩皆美、图案与意境俱佳的百花石，具有很高的观赏与收藏价值。

五哈（邓超、陈赫、鹿晗）到王冕老家齐齐哈尔做客，零下二十多度王冕安排敞篷车接待，我不敢想。看图，他们的表情痛苦程度可想而知。雪地摔跤环节王冕直接介绍自己“左腿有伤，肾不好，脑震荡后遗症”，教练喊“开始”，王冕拔腿就跑，面对军人都不得不服。轮到邓超的时候，他超认真，脱下了帽子，甚至僵持不下中途还脱掉了外套，尽管如此，后还是教练赢了。我个人认为超哥实力不输，只是雪地里教练赢实属正常。超哥你为了大家后面能坐温暖的中巴车车，已经尽力了。#王冕的简介#

何广智说：“我俩去体验相亲角了。”程璐问：“你俩在那里有市场吗？”何广智失望地说：“没有，跟我想象的不一样。我以为那个地方会比较温暖，但去到了之后，就感觉特别的现实、特别的冷酷，特别的刻薄。”徐志胜也在一旁“嚎叫”：“关键是伤害我俩的是一直在要求身高。”官方身高178cm的庞博听到后，乐了，轻描淡写地说：“哦，这个这么重要啊。”程路说：“还好我没去。”一直忍着不说话的王冕终于开口了：“下一个话题可以吗？你觉得只伤害你们俩吗？”当时何广智和徐志胜去相亲角时，一个大叔听到何广智自我介绍说自己身高一米七二时，马上就打断了：“你身高、身高好像不高。你还没有我高呢！我的要求不是很高，起码不能比我矮。”一个大妈也很直接：“就是太矮了。”另外一个大妈把他们两个人认出来了，很高兴地说：“我看过你们的脱口秀，我们合影吧。”但是，一说到女儿的事情时，阿姨说：“我就是来看看的，逛逛的。”言下之意就是，要我女儿和你们谈恋爱，坚决不行。男生的身高有多重要？我看过这样一句搞笑的评论：“宁愿要188的王祖蓝，都不要150的吴彦祖。”这或许就是很多男生不惜一切，也要穿鞋垫的原因了吧～女生在挑选另一半时，颜值占到了很大比重，除了一副英俊的面庞外，合适的身高也是必备条件之一。以往总听人讲，180cm已经成为男友标配，低于这个高度就会容易被嫌弃。不过近日一份网络调查显示，其实女生并不愿意找那些跟自己身高相差太多的男朋友，而在票选结果中，女生爱的男生身高居然是178cm。当然～大家也不要焦虑，毕竟在爱的人面前，有的时候一切都是浮云～不是也有例外，像周杰伦，官方公布的身高是175cm，但是凭借其优秀的才华，还是娶到了昆凌这样的漂亮媳妇。这不，周杰伦又出新专辑了，真的是宝刀未老啊。不过，我还是想问问，在你们心中，多高的男生，才比较合适？#周杰伦开始营业了# #周杰伦新专预热播放破亿#

【王冕自豪，放眼对手大多是联营】王冕向仔仔哥介绍预选赛参赛的各大公会情况时表示，放眼望去，大多数都是联营公会，如7038、988等。而自己的冕加公会是真正独营的公会，后台的收入也是比他们要高的，因为不要分红出去。当然王冕也坦言，自己的公会后台流水还不是特别高，相比徽娱公会以及国威公会还是差了许多，所以自己也要好好的向这些公会学习。

#头条创作挑战赛#作者简介王冕（1287-1359)，元朝著名画家、诗人、篆刻家。出身农家，幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗能画。画梅以胭脂作梅花骨体，花密枝繁，别具风格。《白梅》冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤春。【解题】《白梅》歌咏了梅花的高洁品格。它生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。表达了作者对白梅的喜爱之情。《墨梅》吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。【解题】《墨梅》这首诗表面上是赞美梅花的美丽，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的情操。抒发了作者不同流俗的独立人格。#王冕的简介#

渭河河堤路上有一处称“汉台”到底这是啥？渭河河堤路上的汉台，标注渭河治理水土保持示范工程。这一带曾经是汉代的中心地区，渭河滋润着这片广袤的土地，成为当时政治经济文化中心地区。从汉台周边的文化墙显示介绍了渭河从甘肃渭源到陕西潼关的每段河流状况，并有历代诗人在这条绿色走廊的美文佳句。诸葛亮，张籍，王冕等都留下了文字痕迹。如今渭河长廊成为人们休闲的线路，沿途湖泊众多，绿树成荫，花开遍地，早已成周边人们休闲的地方。每到周末车辆成队，游人如织，随着西安北跨的战略，渭河成为又一条西安内河。#记录生活记录美# #西安头条# #西安头条#