陆游，无论是诗，还是词，都有自己的别样风采。情与景，语与意，都独具风格。读后，令人唇齿留香。巜钗头凤》，巜咏梅》，巜示儿》，都是陆游作品中的之作。毛主席的卜算子一词，就是受陆游作品启发而作。被世人所熟悉的。

都说天有百凶，成就一词人，千古诗词背后却往往是苦难。一代诗仙，潇洒飘逸的李白，在晚年写下的却是“悲来不吟还不笑，天下无人知我心”。他是盛唐的谪仙人，却也是现实的可怜虫。他要风云际会，却一生四处漂泊。他要成仙，可终不是仙。陆游的《示儿》是他85岁时的临终绝笔。他这一生爱而不得，求而不能，先是失去唐婉，留下终身的遗憾，晚年仅剩惊鸿照影，后世报国无门，一生未卑未敢忘忧国，到底铁马冰河一场空。我们总是说豁达的苏轼，临终却说“心似已灰之木，深如不系之舟”。就在写下这首诗的前一年，他刚刚被赦北上，与爱徒秦观相遇，本以为苦尽甘来，不久秦观却病逝，仿佛诅咒一般。苏轼这一生，爱吃爱喝爱笑爱驰骋，进入宦海，却处处不合时宜，十面埋伏，牵连所爱，丧父丧母丧子丧妻丧友丧土，一蓑烟雨任平生，这平生也未免太重。有没有想过，写下《望月》和《登高》的都是杜甫，不过一个少年，一个衰翁而写下“我言秋日胜春招”的刘禹锡，多年之后，却又写下“病树前头万木春”，想来23年的光阴也足够改变一个人了。“”醉里挑灯看剑”的辛弃疾为什么醉？他在晚年为什么会写下“知我者，二三子”，雪天却跑去江边独钓？柳宗元的《江雪》钓的是什么？那你可知二王八司马的下场？他临终为何又只能托孤刘禹锡？秋水长天，不长，红豆相思，不思，明明海棠依旧，何来风住沉香？明明野火春风，又何来血满人间？司马迁在《报任安书》中写道，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子胺脚，兵法修列。不为迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤怔》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。所以你明白了吗？读一首诗，一篇文，就是在读一个人沉甸甸颤巍巍的一生。读懂了是慈悲，没读懂也是你的福气。

游沈园南京/张金龙（大龙）孩提时代读《示儿》，敬佩陆游爱国情；“铁马冰河入梦来”，观看康震精彩评。知音凄美爱情史，经典流传引共鸣；多年期盼游沈园，仲夏携妻去旅行。文化古城绍兴市，沫若题写沈园名，赤日炎炎情侣多，赏园摄影与聆听。哀怨两阙《钗头凤》，烟雨沈园不老景，三次游园忆唐琬，惊鸿照影心不宁。戏曲电影电视剧，精品力作受欢迎，心心相印爱情颂，棒打鸳鸯鸣不平。碑林墨宝篇连篇，历代文人仰慕情，乾隆启超蔡元培，题诗放翁会稽青。园内陆游纪念馆，生平史料放光明，“位卑未敢忘忧国”，抗金无门难请缨。女真率兵南侵冬，那年陆游诞绍兴，读书习武报国志，侠骨柔情天资颖。南宋朝廷主和盛，力主抗金言语轻，一生坎坷怀天下，寄诗朱熹救乡亲。《当年觅封侯》，主席草书俩豪情；两首《咏梅》成绝唱，放翁润之享和鸣。“六十年间万首诗”，诗写南宋忧患频，壮志未酬身先死，文学成就璀璨星。写于2022年7月3日#示儿的简介#

中华民族几千年的文化渊源流长，博大精深，绚丽多彩，宛若天上星河，光辉灿烂，留下许许多多的精神文化遗产，物质文化遗产，照耀着中华民族和世界的文明历史的进程。给中华民族及世界人民留下一笔丰硕的，宝贵的文化遗产，精神财富和物质财富。至今影响着世界每一个时代的文化和文明，指引着人类文明进步的步伐。清明文化就是中华民族灿烂文化历史中的一个瑰宝，几千年以来来影响着中华民族和世界文化进步和繁荣的步伐。从政治，经济，军事，哲学，教育，宗教，礼仪，法治，音乐，民俗，等生活的方方面面，影响至今。中华民族一向将死亡视作自己人生中的后一件大事，希望视死如生，自己死后还能过着如同生前一般的日子。在中华民族的文化中，尸骨未寒，挖人祖坟，被认为是无耻，是比天都大的仇恨。故而清明文化成了中国传统文化中不可缺失的一部分。清明的本意是追思先贤远祖，祭祀逝者的丰功伟绩，缅怀先烈的壮烈不朽。寄托牺牲者的殷切希望，告慰逝者，安慰生者躁动的心领，走好民族和家庭未来之路，告知后世子孙前人的历史渊源，记住祖先的恩泽，创立家业的辛苦，沿着先辈的足迹开辟新的未来。孔子是重孝养，轻丧葬的倡导者。但由于礼的自相矛盾和礼的束缚,他反对厚葬的力度远不如其他薄葬的倡导者与实践者。历史巨人毛主席，在他著名的文章《为人民服务》，纪念张思德一文里说：今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会，这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去，村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。西汉杰出的文学家，史学家，司马迁《报任安书》一文中说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。一九六六年，毛主席在其父母墓前独自鞠躬除草，扫墓时说：前人栽树后人乘凉，生我者父母，教我者，老师朋友也。尽显领袖的家国情怀，孝顺民族之心，垂范后人的楷模精神。他把对父母的孝顺之心，思念之心升华为，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天一种民族精神气概，体现了他老人家对国家，对民族大的孝和爱。其实，这就是清明文化的传承，是对逝者的大尊重和怀念。中华文明几千年历经天灾人祸，外敌入侵，历经磨难，传承至今 ，就是因为心中牢记不忘初心，继承先辈的遗志，告慰逝者的英灵，让前辈为后世打下的江山永固，为后代积攒的家产不至于流失败落，为后世生者开辟未来，寻找回来的世界，这就是清明文化 ，文明历史的传承，是一个时代的国家，民族，民俗，民风的反映。清明文化纪录了中国历史的沧桑岁月，家庭的历史渊源变革，这就是中国文化历史组成的重要脉搏，不是什么迷信。叶落归根，善始善终，一副棺材，一把黄土，结束了一生。中华文化有很大一部分是葬俗文化历史组成的，尊重逝者，让逝者安息，生者安心。南宋诗人陆游，在他的示儿一诗中说，死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。天大地大，逝者为大，这是中华民族对世界人权的大的贡献之一。尊重逝者，就是尊重国家，民族的历史，不管是谁，生前有多大的官阶，多大的富贵，平民百姓，叶落归根，三尺黄土，身葬故乡，酹酒一杯，纸钱飞舞，这是中国人大的安慰。尽管很多人把它看成是迷信，这是对中华民族文化历史缺少了解的表现。追思故人，缅怀先烈，亲人，克己复礼，孝道治家，传承先辈的美德，记住他们为家庭，民族做出的牺牲，奉献，知道他们从何而来？要到哪里去？我的根在哪里？怀念亲情，也是一种历史的教育方式。清明一词出自春秋战国时代晋国介子推诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明 。介子推在诗中说：希望君王勤政廉明，政治清明，这也是逝者对国家的希望寄托。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清天明地，清明的世界，廉明的社会，每一个人通过清明节，祭扫亲人，吐故纳新，回顾亲人的教诲，烈士的不朽！让自己的心灵变的清明自律，让社会清明廉洁，这才是清明节的真时意义

1148年，陆游母亲强行拆散了陆游和唐琬。不久，陆游续娶生下6子2女，唐琬也含泪转嫁宋太宗后人赵士程。七年后，陆游和唐琬在沈园偶遇，唐婉竟因陆游一首诗丢了性命。陆游9岁时，与6岁的唐琬订下娃娃亲，将“金凤钗”赠与唐家，作为定情信物。唐琬出生名门，家境优渥，人也漂亮，从小跟着李清照学习，是出了名的才女。陆游也出身望族，家里是江南藏书世家。1144年，才华横溢的陆游与灿若桃花的唐琬，举行了盛大的婚礼，一时传为美谈。可谁知，天有不测风云，结婚没几年，他们的爱情就出现了重大转折。原来，婚后两人如胶似漆，可一来二去，陆游把大事给耽误了！正值壮年的陆游，日日想的是与心爱之人缠绵，科举考试、功名利禄早已被他抛到九霄云外。三次科考，三次落榜，陆母怒了。她把儿子的“不思进取”，归咎于儿媳唐琬。原来视若“掌上明珠”的唐婉，如今成了她的“眼中钉”“肉中刺”。再加上，唐琬从小体弱，结婚后一直没怀孕，更让陆母视为“扫帚星”。有一天，陆母听外面有传言说，“陆唐、陆唐，无禄（功名）、无房（子嗣）”本来就心生不满，这更让陆母忍无可忍。回到家后，她大声喝令陆游，马上休妻！陆游哪里肯干，可向来孝顺的他不敢违拗，于是，想了个缓兵之计。陆游私下在郊外另建了一处院落，让唐琬居住，自己有空就往那跑。陆母知道后，恼羞成怒，把唐琬痛骂一顿直接赶回了娘家。唐婉和陆游3年的婚姻生活，就此画上句号。悲伤过后，陆游这边，很快迎来了大喜之事。在陆母精心安排下，陆游很快迎娶王氏和一个小妾，接连有了6子2女。这让陆母喜不自胜，享尽了天伦之乐！慢慢地，陆游也开始化悲痛为力量，昼夜苦读，发奋向上！然而，被赶回娘家的唐婉，却处处不受待见，被休是件有辱门面的事，何况唐家还是有头有脸的大户人家。好在唐琬虽沦为弃妇，但才情美貌俱全，不乏追求者，有名的叫赵士程。赵士程，是宋太宗赵光义的第5代玄孙。一次文宴上，赵士程第一次见到唐琬，就为她的才情所倾倒，从此眼中再无他人。就这样，一身白衣我见犹怜的唐琬，如一朵圣洁的莲花，开在了赵士程的心坎上。赵士程得知唐琬被休，既兴奋又焦虑，兴奋的是机会来了，焦虑的是如何面对这样的她。好在，赵士程为人宽厚，重情重义，在唐琬伤心绝望的日子里，默默地陪伴左右。赵士程用一颗温暖、包容的爱心，捂热了冰冷的唐婉。可是，当赵士程要娶唐琬时，赵家父母却坚决反对！然而，赵士程并未打退鼓，他顶住各种压力，坚持初心一定要娶唐琬为妻。在赵士程眼里，她就是自己大的幸福！在赵士程的精心呵护下，唐琬脸上的笑容也越来越多。一切都变得安静祥和，可是七年之后的沈园一遇，打破了彼此的平静。这一日，赵士程同唐琬游沈园时，偶遇了仕途不顺的陆游。余情未了，怕重逢。两人四目相对，恍如隔世，过往的一切幸福和美好，瞬间涌上心头。唐琬和陆游，都呆住了，在那一刻，仿佛时间都凝固了。赵士程深知，解铃还须系铃人，送来一壶美酒，便以公务在身为由离开了。正是这壶酒，让陆游诗性大发，他含着两行热泪，奋笔疾书，在墙上题下了那首千古绝唱《钗头凤·红酥手》。题词之后，陆游深情地望了唐琬一眼，便怅然离去。唐琬看完这首词，再也控制不住自己的感情，失声痛哭。随后，有感而发，和了一首《钗头凤·世情薄》，写在了后面。两阕《钗头凤》：“错！错！错！”，“难！难！难！”，字字带泪，句句揪心。唐琬一直以为，她对陆游的感情已然不在，没想到沈园相遇后，发现彼此旧情难忘。唐琬回家后，愁怨缠身积郁成疾，不久离世，年仅28岁。后来，陆游经常去沈园祭奠。75岁时，干脆定居沈园附近，为的就是能跨越时空，更靠近唐琬一点。1210年，陆游与世长辞，享年八十五岁。临终之际，陆游留下绝笔《示儿》作为遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”【贾鱼有感】陆游虽然爱唐琬，但她离去后，却丝毫不妨碍他，尽享齐人之福。而唐琬，却死于陆游的“深情”。陆游的笔尖如刀锋，刺穿了唐琬的心脏，让她不能抛下过往，开启新的生活。情深不寿，只能说，爱情是笔糊涂账，谁对谁错，谁更爱多一点，是算不清的。苦的是赵士程，他为爱痴守多年，却终是没有走进爱人的心。其实，赵士程也是个情深义重之人，若唐琬能放下过去，两人也能过幸福的小日子。愿天下有情人终成眷属，在爱与被爱的岁月里，不要留任何遗憾！对此，你怎么看呢？欢迎在评论区留言关注我@贾鱼故事荟，把更多文史故事讲给你听#我要上头条##历史##头条创作挑战赛#

学习一首诗《示儿》，作者：陆游（宋）死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。注释：元同原。万事空：什么也没有了。但：只是。九州：宋代指中国。中原：淮河以北被金人侵占的地区。家祭：祭祀家中先人。王师：指南宋朝廷的军队。乃翁：你们的父亲，指陆游自己。人死如灯灭，什么也没有了。死亡不可怕，只是我没看到中原收回，心中一大遗憾。等到打败金人，恢复中原大地，在家祭祀先人的时候可别忘了告诉我一声。陆游是南宋的爱国诗人，他的爱国情怀一直激励后人。