一位身着婚纱的妇女下半身埋进了泥土中，承受着世上残忍的惩罚——用石头砸活。行刑者为妇女之夫，父，兄，乃至子。邻居家夫人死后，妇女前去帮家务赚钱，丈夫却诬告其妻与邻居家“通奸”.按村俗，这类不守妇道之妇，为众人所羞，欲投石砸之。妇女名叫索拉雅，自幼家境贫寒，被父亲以“奴隶”的身份卖给了丈夫哈里，索拉雅要想生儿育女，每天都要承受哈里的毒打，不然他也不会支付赡养费。这一夜，不堪重负的她奔向舅舅家净身，邻居们忽然来到舅舅家，称自己老婆快要没办法，要舅舅家一探究竟。舅妈来了，满脸哀伤的告诉邻居们：“我应该给她洗身安葬。”村里有一种风俗，妇女死后没有人可以看到自己的尸体，其中也没有人可以看见自己的老公。次日，村里人都来慰问，男人们在庭院中闲谈，女人们在家中四处搜罗邻居家夫人的文物。亦为风俗。女人一死就不值得留什么。村中男子“好心”地商议，为邻居请助手，帮忙操持家务、照料儿子。哈里面露难色，建议索拉雅离开，那是索拉雅的阴谋。果然过了不久，哈里就去找神父说索拉雅与邻居们通奸。神父得知索拉雅是个男人：“拿投石把他活活砸了？哈里表示，“她去世后，我不需要支付赡养费。”对于毫无良心的哈里而言，他太太的生命完全比不上这点赡养费。神父也不敢拒绝，哈里深知自己之前坐过牢狱，此事若为村里人所知，神父身份难保。慢慢地，村子里的女人开始散布索拉雅以及邻居们的谣言。他们的生活实在是太乏味了，有什么风吹草动就由他们来添油。哈里与神父去找邻居们为索拉雅这个不忠妇女作证。邻居们都不乐意了，哈里便拿儿子来威胁自己。在“目击者”的帮助下，哈里将索拉雅拽上公路拳脚相加，全村人无一不挺身而出劝阻索拉雅直至姑妈挣扎着将其拽出。姑妈找村长伸张正义，可村长却说索拉雅若无法自证无辜，这罪便定了下来。“夫责其妻不贞，其妻要自证清白；可以规正。在她们看来，一个男人的错误说到底是一个女人惹的祸，而终也是一个女人惹得祸。男的经过讨论确定索拉雅的罪行并在一个小时之后执行了石刑。舅妈要带索拉雅去逃，可是屋外早已围满了人，他们无法离开。索拉雅知道自己没有能力抗拒命运的安排，就像是什么也没有发生过似的，微笑地抱着两个女儿与他们逐一告别，并将他们交给舅母照料。若是死去，就想让两个女儿在成长的过程中了解实情。另一面，女士们披着黑纱、男士们正在挖着坑、小孩们正在四处捡拾石块，这位“伸张正义“的村长喊着：“这妇女玷污了咱们村，咱们每给她打一次石块，就是多拿回一次荣誉吧！”荣誉吗？村长所指的荣誉是否就是残害妇女的权力？于是索拉雅一点一点地被埋在泥土中。令她心寒的，还是身后。先砸死她的人居然是她爸爸。血缘太苍白了，女儿委屈不能告状，爸爸信以为真。还有老公，儿子，邻居和好友。慢慢的，血染白了婚纱，碎石环绕下的索拉雅也逐渐没有气息。夜晚，男士们纵情声色，作为“罪人”的索拉雅遗体无法下葬，只能被摆放到江边让野狗吞食。姑妈向索拉雅将向大家说出实情，并一直默默地等待着时机。这一天，一外国男子驾车经过，不幸的是，自己的车坏掉了，来到村里修理车子。姑妈认得外国人书包里有录音机。她冲过那个人说：“我得跟你说说村里的事！”舅妈话音未落，村长便中断了谈话，知道外国男人当记者，百般献殷勤，并说舅妈是疯女人，别轻信。记者们都早早地离开了这座气氛怪诞的村庄，但姑妈并没有死，千方百计地将记者介绍到了他们家。姑妈说了半天，将索拉雅所蒙受的所有委屈全部讲给记者听，并请记者录下。惟其如此，以防有朝一日她死去，真相才能被公诸于世。但村里人多、眼杂，有人发现记者正在录，拦阻他不走，并抢走他的录音机。记者气愤：“那是私人物品啊！”“这里的私人物品不多。”神父销毁了记者录音带并扣押了其全部私人物品并将其释放。记者急忙驱车而去，舅妈正在村口等候。结果姑妈早已经预料到了这是真的录音带放在了自己手里。姑妈将录音带塞进记者的手里，要他赶紧离开。记者让舅妈上车跟他走，舅妈不肯：“不行，我还得带着两个小孩呢！”待村民发现错误时，记者乘坐的车辆已远走高飞。记者名叫吉姆（Jim），吉姆1994年出版的《被投石处死的索拉雅·M》一出版就成了畅销小说并引起了极大轰动，在伊朗石刑问题引起了人们的普遍注意。天下皆知实情，索拉雅却一去不复返。据美国影片《被投石处死的索拉雅·M》故事改编真实事件2000多人打8.3分。受封建礼教约束，本来保有一点好感的男女们，却迎合了一些无知的事物，成了千篇一律狠毒的样子，甚至父老乡亲也会向索拉雅动手，足见那天下女子是何等无奈。它们全都有罪。投在索拉雅身上的石块总有一天也要投在它们身上。

1937年的一天，50岁的地主扛着一个16岁的红军女战士朝地窖走去。不一会儿，他老婆小心翼翼拿着红军内衣从地窖钻出来，把它埋进地里。一提到“地主”想必大家第一时间想到的就是欺压百姓。可并不是所有的地主都是坏人，他们更是凭借自己的身份来帮助我军渡过一次次的难关。而我们今天要介绍的这位，就是黄开云夫妇。时间来到了1937年，随着鬼子踏上我国领土的那一刻，我们也是组织起了反抗。为了方便执行任务，我军还专门培养了一支女子小分队，而年仅16岁的杨桂香就是其中之一。早年期间，杨桂香受当时局势的影响。也对救国产生了浓厚的兴趣。到了后来，她不顾父母的阻拦，执意要去参加八路军。当了八路后，杨桂香也是很快就进入到了状态。不仅担任起了情报员的工作，而且还经常帮助战士们缝补一些衣服。但这平静的日子并没有持续多少，而且在一次执行任务中全部改变了。这天，杨桂香接到任务后，便开始了情报输送工作。因为当时正处于寒冬腊月，但杨桂香为了方便执行任务，就穿了一件薄的外套。因为这条线路她已经熟悉了，所以并没有多作准备就出发了。可刚走没多久，杨桂香就发现前方不远处传来了亮光。有着作战经验的杨桂香很快就察觉，这可能是日本人的巡逻队。来不及多想，杨桂香连忙改变路线，即便她行动的再快，但还是被鬼子所察觉了。也正是在逃跑的过程中，杨桂香的左腿中了枪。因为行动变得缓慢了， 所以杨桂香很快就被鬼子追上了。就在这危急关头，杨桂香想到了一个计策。要知道，冬天外面不缺的就是雪，再加上当时正值天黑，所以杨桂香一下子就钻进了雪里，随后用旁边的雪将自己层层包裹住了。就是凭借这个方法，杨桂香躲过了鬼子的追击，但也因此，她陷入了新的困境。因为长时间在雪里呆着，她的身体遭到了严重地失温。渐渐的，杨桂香失去了意识，在雪中昏睡过去。正在此时，隔壁村庄的地主黄开云夫妇在前往集市的路上，就碰到了昏迷的杨桂香。虽然黄开云是地主，但他却的体恤的百姓。再加上当时杨桂香身上的军装足可以证明他八路军的身上，所以黄开云并没有选择见爱不救。就这样，他们迈着沉重的步伐，一步一步把杨桂香抗到了家里。回家后，黄开云负责烧火做饭，他的妻子负责给杨桂香整理了一下衣物。几个小时后，杨桂香苏醒了过来。而她苏醒后的第一件事就是作战自己的衣服，因为那衣服里有自己重要的情报。确定情报还在后，杨桂香也是稍微松了口气。对此，杨桂香也向黄开云夫妇表示了感谢。可由于腿部受了枪伤，杨桂香的行动不便。也就在这个时候，新的危险有来临了。因为晚上杨桂香脱身了，所以为了抓捕她，鬼子已经把每个村庄围得水泄不通，其目的就是要抓捕杨桂香。就在这危急关头，黄开云的老婆发话了。“把你的衣服给我，赶紧去地窖！”就这样，黄开云负责去前面稳住鬼子，妻子则负责杨桂香的后续工作。为了万无一失，杨桂香的内衣也被换了下来，等到全部褪去后，杨桂香被换上了一身干净的衣服，随后也是被安排进了地窖。紧接着，为了防止万无一失，妻子也是把杨桂香的衣服全部扔进了炉子里，等到鬼子进来的时候，衣服依然成了灰烬。因为黄开云家是当地的地主，所以鬼子检查得也是地认真。尽管如此，他们还是忽略了一个地方，那就是黄开云的脚下。就在此时，地窖下面的杨桂香正在听着上面的一举一动。而鬼子在寻找一圈未果后，也是选择了撤军。安全后，杨桂香被黄开云从地窖中搀扶了上来。为了以防万一，黄开云也是让杨桂香在此休养，等到病好后才去执行任务。在经过半个月的精心调理后，杨桂香的身体也得到了痊愈，终她也是顺利的送出了这封情报。为了报答黄开云夫妇的恩情，杨桂香每年都会来家里给二老问好。也正是因此，二老早就已经把她当成了自己的亲生女儿，而这段感人的事情直到今天也一直被人所流传。（为了您更好的阅读互动体验，为了您及时看到更多内容，点个“关注”，下期故事更精彩[比心]）

1986年，老山轮战，一个战士要上211高地，临行前，军长亲自给他敬茅台酒，师长则把自己的00001战斗编号戴在他胸前。“青山有幸埋忠骨，何须马革裹尸还。”在那些战火纷飞的年代，我们国家涌现出了千千万万个抛头颅、洒热血的男儿。为了保家卫国，他们舍生忘死、前仆后继。然而随着和平年代的到来，部分英烈的事迹并没有得到很好的宣传，有些人听到他们的名字会感觉很陌生。邢志强就是这样一位铁血男儿，在浏览器里，我们或许搜不到关于他的太多介绍，但是他所立下的功绩，直到今天，他依然值得我们缅怀感激！在1979年到1989年，近十年的中越自卫反击战里，数不清的将士们在中越边境，用自己的身体阻挡着外敌的入侵，他们勇敢战斗、视死如归，终捍卫了祖国的疆土。老山战役是中越自卫反击战中著名的一场战役，具有里程碑的意义，经历了近九年的血战，解放军收复了老山和者阴山等地，而邢志强正是在这场战役中崭露头角。1985年2月11日，南京军区夺回了越南长期盘踞的那拉口三个哨位，并将夺回的阵地以“211”命名纪念。然而，越军也不甘心就此失去这块阵地，毕竟这块阵地的作用重大。要知道，这块高地处在清水公路之上，而清水公路又是越军获得物资补给的必经之路，可以说占领了这里，越军的后方补给就会被切断，战斗力将被大大削弱。因此在中方占领了这块小小的阵地后，越方一直采用猛攻的手段企图把它夺回。越军的反扑疯狂，短短44天的时间里，就发动了98次攻击和120次偷袭。尽管在解放军的顽强抵抗下都以失败告终，这依然让211阵地成为了“人间绞肉机”、“火葬场”，其惊险程度可想而知。在47军接替67军来到老山前线换防之前，军内召开了一次誓师大会。这次守卫211阵地可以说，是一次九死一生的任务，稍有不慎，就可能再也见不到明天的太阳。尽管冒着生命危险，尽管条件异常艰苦，却依然有数不清的将士们，在誓师大会上踊跃报名。看着他们年轻鲜活的面庞，老军长的心中有种无可奈何的痛惜。在一众报名将士中，有一个黑黑瘦瘦的甘肃小伙，这个人就是邢志强，他自告奋勇、主动请缨，写下血书表明自己坚决的态度和斗志。不仅如此，他竟然还提出要去211阵地的1号哨位。如果说，守卫211阵地已经是超高难度了，那守卫1号哨位就可以被称作是地狱难度。原因在于1号哨位距离敌军阵地近，只有不到十米的距离，可以说是直面敌军的第一道防线，且1号哨位生存条件恶劣，只有一个小洞，下雨天渗水能淹没战士们的脖子，晴天又燥热难忍。这样的人间地狱可以说，待一秒都是莫大的折磨。军长被邢志强的决心感动到了，他知道眼前这个小伙子虽然年龄不大，却有着惊人的毅力。在对邢志强的各项素质进行考核之后，军长就决定把这个艰巨的任务交给他，与他同行的还有两名战友。临行前，军长请他吃饭，拿出了自己珍藏的茅台酒，又把自己的战斗编号勋章，佩戴在邢志强胸前，他沉重的心情不言而喻。其他战友也含着泪拥抱了邢志强，他们多么担心这一别就是永别。彼时越方的攻势依旧猛烈。刚上阵两天，邢志强他们就遭到了越军猛烈的进攻。三人英勇抵抗，直到后方支援赶到，击退了越军。两个同伴一个被炸断了腿，另一个身负重伤，邢志强也被伤到了右眼和腿部。军长将两个同伴换了下来，然而到了邢志强时，他却坚守阵地，不肯换岗。军长知道他拼劲足，就同意让他继续留在了1号阵地，这一待就是117天。整整将近四个月的时间，他每天待在这个人间炼狱里，用自己的身体，筑成一道坚实的防线来抵御外敌的进攻。经此战役后，他被授予一等功，也被称为“老山第一兵”。这是他用鲜血换来的荣誉，值得我们去铭记这位伟大的军人！孟子曾言：“生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”我们庆幸自己生活在一个和平的国度，然而这并不意味着这个世界上没有侵略、没有战争。就像伊拉克原本也是一个美丽的国度，却因为战火而变成一片断壁残垣。“哪有什么岁月静好，不过是有人在替我们负重前行。”那些在战场上、在边境保家卫国的军人们，就是我们坚强的后盾，他们是可爱的人，值得我们致以崇高的敬意！对此，大家有什么看法，欢迎下方讨论。阅读完此文，还麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！

#民间奇闻异事# 一个疯姑娘以烈士二叔的口音说我埋在什么地方，请求哥哥把我迁回故乡。1947年土地改革后，中国人民解放军某部队在我村征召了9个青年人参军南下，投入解放全中国的解放战争。9个青年中有一个人叫张金河。就在他参军走后的那一年，他的嫂子生了个女儿，起名叫张玉花。十五年后年轻貌美性格内向不好说话的张玉花，忽然得了精神病疯了。有时扒掉衣服狂喊大叫到处乱跑，三四个青壮年男人还摁不住她一个小姑娘。有时她静静的坐着跟人们说：我是张金河。我参加了淮海战役。我立过特等功。我死了，被埋在x省x县小河村西的沙地里。有许多战友都埋在那里。后来，玉花的父亲乘火车坐汽车，到了那个小河村。经当地村民介绍，还真埋着不少烈士。因为都是无名无碑烈士墓，究竟哪个坟里埋的是张金河？谁也说不准。玉花的父亲只好买了纸钱，在坟地旁边烧边唸叨张金河的名字，要他跟哥哥回家。玉花父回来后，找出张金河在世时的鞋子衣服，在祖茔里埋了“衣冠墓”，并好好祭奠了一番。从此，张玉花的疯病彻底好了。疯时说的什么全不知道。她比我大8岁。结婚后儿女双全子孙满堂，幸福的活了一生。

现在商业水泥墓地后祸无穷！为了人类未来，必须推广水葬、天葬、树葬、土葬，禁止水泥墓地，让亡人回归自然！每个村不应该在耕地上随便埋葬，可以统一规划一座不变耕种的荒山着免费墓地，平原可以埋但不能起堆堆占地。坟是圆形的土堆，墓是使用石条砌成。清明上坟主要是给坟培土，数代之后没有人上坟培土，土堆就没有了。墓不需要培土，数代之后也会存在。国家应该规定不管火葬还是土葬，只要不用水泥砌坟、立碑，其他都可允许，没有水泥的坟堆100年后自然都淌平了。爷爷的坟墓孙子就不管啦，超过两代人坟墓就是无主了，自然荒废了。所以土葬比火葬效果高万倍，土葬更节约土地，生态环保，几百年过后，又恢复了自然的生态。有机土壤都是有生命的尸体组成的，越肥沃越多生命尸体（包括植物），所以别忌讳什么坟墓，都是肥料。先人土葬到一定年你会重新安葬,将骨骼执起放入金塔和其他先人葬在一起,所以在广州地区你会见到一个坟头合葬好几代人,墓不出五服一说在我们这里不存在,还有去拜细太公(一条村的祖先)拜太太公(几个或几十个同姓村的祖宗)。主要现在祠堂也没有了，坟不坟的也无所谓，一个家族好能整个族谱，让后人知道自己的传承路径，也至少能留个名，知道曾经有过这么个人，如果可以的话配个简单的一生简介，每个人和自家祖坟里的人都直接或间接的有血缘关系！但每个坟墓里的两个人确没有血缘关系（特殊情况例外“表亲”）！土葬过几十年土地还可以恢复耕种，火葬后弄个水泥疙瘩，恢复就没法恢复，实际上破坏性大得多。墓没人祭拜了，就慢慢荒芜了，而战争经常灭门灭户，或使人四处逃难，所以战争应该是导致无人祭拜的重要原因。人生在世，生前有的人荣光，有的人落魄；去世后都是一堆黄土掩埋，多年以后化作泥沙。在农村生活的人，只要没有离开这个地方，没有什么“三代”、“五服”，只有亲近之分，远祖是宗族性质的扫墓，近亲是小家庭或者小家族。我们年年祭祖，远的墓就是我爷爷的爷爷奶奶，往前的墓都没人知道了。他们的事还留有口头传说，再上一代没有一点痕迹。

七律•仰高君宇.石评梅雕像有感郑富良冰雪之情意蕴深，象牙戒指系知音。珍珠滴落相思泪，红豆凝成至爱心。遗恨生前无共枕，有缘死后已同衾。陶然双冢埋贞骨，化蝶哀歌泣血吟。作者简介郑富良，山西省五台县人，退伍军人，在新疆马兰基地服役22年，88年被授予上校军衔。90年转业地方工作至退休。中华诗词学会、山西省诗词学会、忻州市诗词学会、冰雪诗社会员。热爱诗词，退休后，笔耕不断，丰富、充实、提升了业余生活，近年有部分作品在纸、微刊发表。

原创：介绍成语岀处，领略古人智慧，感悟成语精妙。（周三、六发；网络图片；50）成语：狐埋狐搰（hu掘）并起死肉骨一一原文记述越国（今浙江省绍兴市）被吴国（今江苏省苏州市）打败（公元前494年），越王勾践派使者向吴求和，劝吴王饶恕越国不要迟疑了。其中引用了俗话“狐埋狐搰”作比喻。表示人做事犹豫不决，定难成功。起死肉骨一一亦岀自本文。表示受人恩惠，表示感激之情。岀处：《国语·吴语》（卷一九）原文：越王乃命诸稽郢（ying越国大夫）行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢（ying）不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤勾践，而又宥赦之。君王之于越也，繄（yi是）起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大賜乎？夫谚曰：‘狐埋之而狐搰（hu掘）之’，是以无成功。今天王既封植越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉。”白话文：越王勾践（公元前494年被吴国打败）派诸稽郢（ying越国大夫）携带礼物去求和。诸稽郢对吴王夫差说：“我们的国君派小臣前来求饶来了。我们是小国今又战败，也不敢明着给各位送礼品。再者，我们知道越国曾经很罪于天王（暗指在槜zui李曾打败过吴国。槜李吴国地名，今浙江省嘉兴市。当时国王是夫差的父产阖闾）。在过去的日子里天王（指吴王夫差）亲临前线，己经原谅越人了，我们对天王的恩赐十分的感激。我们将世世代代为天王当牛做马。天王既然己经原谅我们了，就昭告天下，让天下人都知道天王就是越国的再造父母。就象是将死人复活的大恩大德。如果您不赦免越国，那么诸候们会怎样看待您呢？谁还来向您投降呢？请您掌握住时机，给予我们以赦免！”

一代巨星，香消玉殒邓丽君去世后，没有火葬，是墓葬的。邓丽君是1995年5月8日因哮喘病发作，在泰国清迈去世的，时年43岁，她去世后该遗体运回了台湾，埋于此间，据该墓园管理人员介绍，她的遗体可以保持50年而不变，一代巨星的陨落令人惋惜，邓丽君留给了我们很多经典的歌曲。#埋内容简介#