兰心书院 读《巴黎圣母院》有感《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家雨果的代表作。故事发生在十五世纪的巴黎。作者用对比手法勾勒了一群性格鲜明，富有感染力的人物形象。富有名望的巴黎圣母院副主教克洛德认为情欲是毁灭人类灵魂的罪恶。然而当他遇见街头舞女美丽的吉普赛姑娘艾斯美达拉就疯狂的爱上了她，并千方百计要把她占为己有，对她进行各种威胁甚至陷害，同时还用各种卑鄙手段，欺骗利用他的养子卡西莫多和学生甘古瓦。卡西莫多是个弃儿，是被克洛德收养长大成人的，他相貌奇丑且多病，但他的心灵却异常纯洁。甘古瓦是个贫民剧作家。卡西莫多和甘古瓦也以各自不同的方式爱慕着艾斯美达拉。甘古瓦在一个偶然的场合成了艾斯美达拉名义上的丈夫，而艾斯美达拉真爱的是外表丑陋而心地善良的卡西莫多。眼看无论如何也无法得到艾斯美达拉，卑鄙的克洛德竞嫁祸于人，把艾斯美达拉送上了罪恶的绞刑架。他无法得到的东西，情愿毁掉也不让别人得到。与此同时，对克洛德百般衷心的卡西莫多被主人的残暴和无耻激怒，把正在狞笑着观看高挂在绞刑架上的艾斯美达拉的伪善者从圣母院的塔顶上推了下去。小说反映了作家对封建社会阶级的憎恨和对受压迫人民的同情。以克洛德代表的宗教势力是封建统治的象征，是被鞭挞的对象。被社会嘲讽和迫害的下层人民的代表是卡西莫多和艾斯美达拉，都被赋予了天真、善良和真诚的美好品性。小说中还有相当多的篇幅细致地描绘了著名的中世纪哥特式建筑，如巴黎圣母院这座哥特式大教堂就是一部活生生的建筑艺术史。小说中所有的点滴细节，无一不生动曲折，妙趣横生，文擅雕龙，脍炙人口。

《巴黎圣母院》——（法）维克多·雨果。。。读后感:太虐心了，人物塑造的生动形象，主教代理克洛德 弗罗落是真的把自己压抑到成魔了，堵不如疏，或许这是那个年代宗教的弊端。他的弟弟约翰是真的坏，好死得其所。诗人哲人格兰古瓦本来还觉得他的为人和人生态度挺好的，但是后被主教代理给利用真的是愚蠢，选择了小羊更是让人气愤。爱丝美拉达多吗善良天真的一个人，却被爱冲昏头脑，或许懵懂无知的年纪就是这样，只被表面吸引，可惜后她们母女相认那一幕实在是太悲了。大的悲剧还是敲钟人卡西莫多，真的让人心疼。渣男浮比斯居然善终，很生气，虽然他除了渣并没有其他罪过，但他也是一切悲剧的元凶之一。。本书把路易十一在1482年的巴黎政治宗教人生百态展现的淋漓尽致。

读书感悟(一)昨晚一夜未眠，换来《巴黎圣母院》全部通读完——不是要赶着尽快读完它，而是它深深吸引着自己毫无睡意。五十知天命，开始为自己每一天平淡无为的生活感到忧心忡忡，且一直在“忡忡”着。虚伪或矫情一点说，这是内心深处对自己余生还比较在乎的一种忧虑和着急，这应该是一种比较负责任的生活态度。自己现在的生活，似乎已经可怜地规律到：我不仅知道自己在今天的几点几分会做什么，我还知道自己在明天的几点几分会做什么，还知道自己在后天的几点几分会做什么，还知道自己在未来的三天、十天、一个月、两个月、三个月甚至更长的每一天的几点几分会做什么。这种朝九晚五、日复一日、不断重复地悄悄活着的生活，在很多人看来是一种平淡的幸福；但于我而言，其实是温水煮青蛙式的一件很可怕的事！生命的意义在于有为，生命的期盼在于未知，生命的情趣在于全新。有些人是在为生存而活，有些人是在为生活而活，生存和生活是两回事。有些人来这世上只是浑浑噩噩地活了几天，剩下的时间都是在不断重复这几天；有些人则是每一天都在认真地活，每一天都活得与众不同不可复制。很显然，我是属于前者——浑浑噩噩、一成不变地不断重复着每一天都相同的日子。由此，我选择了阅读。长期坚持不断的阅读，只有起点没有终点的阅读，安安静静毫不作秀毫不矫揉造作的阅读，古今中外各种著作可读就读的阅读，不为名利不为文凭不为职称的阅读，不论是出门在外还是蜗居宅家都习惯了手边有书的阅读......为的是尽量让自己枯燥乏味、低质无趣的生活，添进去一点叫做“质量”的东西。时间有限，只读经典。精力有限，只读经典。选择经典，是因为它们都是经过古今读者反复挑剔和历史时间精挑细选，慢慢筛选出来的结果——读经典肯定没错。而经典中的每一部能叫做“世界名著”的书，则更是经典中的经典——它们是的大师级“先知”，要么几世接续、要么终其一生、要么万苦千辛才完成的作品；这些作品又在经过古今读者反复挑剔和历史时间精挑细选，大浪淘沙后才得以存留在人间，馈赠给人类。面对这些浩瀚如林的文化宝藏，今天微渺如蚁的自己，竟还能好好地拥有并能静静地细嚼玩味它们，何其幸运！我想告诉朋友们：我们很多人都是平凡的，且都要甘于接受平凡；平凡是大多数人的生命状态，但千万不能平庸！一个人若是既平凡又平庸，其实细思极恐！而阅读，尤其是学会选择有价值的品质阅读，应该是能让自己变得不平庸的一种廉价的“升值”渠道。亲爱的朋友，人生有缘，难得来这人世间陪对方走上一遭，我们要明白：生活的一半是文化，没有涵养的生活，撑不起你想要的风骨。生而为人一场，我们或许一生无为，我们或许一生平凡，但我们不能一生平庸。

这个作者很不错，快来关注吧！咋天我看到了一位文学爱好者读《巴黎圣母院》后的读后感，我认為他读的很细，对书中人物的分析也很到位，这是值得肯定的学风，但使人遗憾的是他没有看出雨果通过自已的作品表达自己什么重要的思想，是的，在小说的开头確实介绍了巴黎圣母院的一块石头上刻有＂宿命＂两个字，是的，巴黎聖母院的建筑极具艺术魅力，是的书中主要人物的命运是悲惨的，书中人物的＂宿命＂的情节极具浪费主义色彩，但雨果大的心意是想表现自己的思想，我认為雨果通过这部作品揭露和狠狠批判了中世纪的＂以宗教裁判所＂為代表的天主教的，那时，没有法院，也沒有法律，宗教裁判所就可以对任何平民和科学家或异见者判处火刑，例如科学家布鲁诺发现地球是围绕太阳转动的，但罗马天主教就肯定了是太阳围绕地球运动的，于是布魯诺被处以火刑活活燒死，有一位女数学家也是被处以火刑燒死，伽利略在宗教裁判所被审时，违心地承认地球是静止不动的，是太阳围绕地球运动，而免于被处以火刑，可他剛走到门口又自言自语大声说；可是地球仍在转动，至于初提岀宗教攻革的人被火刑燒死的就更多了，美国，澳大利亚就是被宗教裁判所判以终身流放的囚徒建立起來的，书归正傳，巴黎聖母院的住持弗魯诺就是一个披着宗教外衣的魔鬼，他禽兽不如，他淫邪，恶毒，奸诈，淫欲之火攻心，跟踪艾司美拉达，偷看到这位美丽的吉普赛女郎被那长相帅气的卫队长迷倒正在与其拥抱，弗卢诺竟掏岀刀子，从背后刺死卫队长，然嫁祸于天真，纯潔美丽而善良的艾司美拉达，我省略一些描写这情节的文字，总之，一部被世人公认的巨匠的巨著，我们不能只看情节，而要悟岀作者在表达什么重要的思想，雨果是在揭露中世纪时天主教会所犯下的反人类的罪行，雨果否定天主教会从教皇到枢密大主教，到红衣主教，到神父的，而历史已证明，雨果胜利了，上世纪末，罗马教皇约翰，保罗已向全世界宣佈，天主教会在中世纪犯了罪，並呼吁世界三大宗教应互相包容，和诣相处，这已是超越了圣经传统禁区的突破性的历史性的壮举了，约翰，保罗因此而獲得诺贝尔和平奖，我写此文没有任何责备这位写了巜巴黎聖母院》读后感的文学爱好者的意思，只是想补充一下而已，后，也是重要的话要说，我是信仰，崇拜耶稣的，信仰一个宗教，不等于信仰教会，更不等于信仰神职人员，这肯定也是雨果的伩仰观#巴黎圣母院简介读后感#

闻火烧巴黎圣母院有感2019年4月15日的一场野火，猛烧法国巴黎圣母院。是偶然？是因果报应还是必然？今天，法国人哭了，为它的文化遗产巴黎圣母院！但我想问，1860年，当你们英法联军抢走我们圆明园里的珍宝，然后纵火烧毁圆明园时，你们心痛过吗？你们的手颤抖过吗？一百多年来，你们忏悔过吗？今天，你们落泪了！昨天，我们也曾落泪。那是一部中国的近代史。由于清王朝的腐朽统治，我们的国力衰微了，积贫积弱，满目疮痍。在中国近代史上，世界上几乎一切大小的帝国主义国家都打过我们，英国帝国主义的炮舰开到我国沿海，割走我们的香港，英法联军火烧圆明园，老沙皇的双筒手枪对准中国人民的胸膛，割去了我们一百多万平方公里的领土，八国联军在我们的领土上烧杀抢掠，日本帝国王义割占我们的宝岛台湾长达半个世纪……我们的领土遭践踏，我们的家园被焚毁，我们的同胞被杀害。中国人民在血雨腥风中呻吟。一部中国的近代史，就是一部中国人民流血流泪的历史，是一部血泪史、屈辱史；同时，一部中国的近代史，又是一部中国人民不屈不挠、前仆后继、英勇反抗外来侵略的可歌可泣的历史！林则徐虎门销烟，充分表现了中国人民反抗外来侵略的决心和意志，大长了中国人民的志气，大灭了帝国主义的威风；广州三元里人民的抗英，用血肉之躯维护了我们的民族尊严；邓世昌下令军舰开足马力向日舰冲去，全舰官兵以身殉国，浩气长存……戊戌变法、洋务运动、辛亥革命，多少中华民族的仁人志士，为了富国强兵，为了中华民族的崛起，他们在声嘶力竭地呐喊：起来，起来，起来！今天，我们站起来了！中国还是那个中国，只是不再任人宰割。圆明园还躺在那里告诉我们，告诉子孙：不要忘记历史，落后就要挨打！​​​