喜欢喝各种各样的好茶，但是，即便有很多好茶享用，也还是想每天也来杯家乡茶。从小喝习惯了，口味上“先入为主”了，跟吃饭一样，喜欢尝试各种美食，但吃不厌的，还是那家常便饭。台湾作家林清玄说：“说穿了，我还是喜欢喝台湾的茶，乌龙也好，包种也好，铁观音也好，台湾的茶真当得是天下第一。……林清玄说：“茶不只是茶，它有时象征了文化，表达了感情，有更深的精神境界。”“不管在情义上或文化上，本土的意识是不可无的。”这就是原因。一方水土养一方人。之前，我曾经特别好奇，历史上，那个“双井茶”到底得有多好，让那么多大文豪为它讴歌赞美？后来，在喝着各种好茶，还是想喝家乡茶的时候，就明白了，不是只因为双井茶确实好，更多的是因为它是极其爱茶的大文豪家乡的茶。黄庭坚及其他大文豪对双井茶的讴歌赞美，实际上是古人运用茶诗、茶帖等所做的成功宣传,是茶的文学艺术影响和推动茶业的一个实例。南宋文学家叶梦得曾在《避暑录话》中记载了这件事:“草茶,惟双井、顾渚,亦不过数亩。双井在分宁县,其地即黄氏鲁直家也。元祐(1086-1093)间,鲁直力推赏于京师，族人多致之。”双井茶，产于江西九江修水县杭口乡双井村，那里是北宋文学家黄庭坚的故里，黄庭坚对双井茶喜爱有加，于是他推荐给了欧阳修和苏东坡。苏东坡收到茶后喜欢至极，从磨到烹都要亲自动手（磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠)。欧阳修直接给了“遂为草茶第一”的评价，直言“长安富贵五侯家，一啜犹须三月夸”，好友梅尧臣来的时候，欧阳修就与他分享。梅尧臣第一次在欧阳修家喝到双井茶，就再也忘不了了，“乃识双井绝品茶”，赞美起来，也是不遗余力。后来，南宋诗人杨，游历西湖时带着“双井茶”，用“六一泉”的水烹之，感怀先辈，并表达思乡之情。双井茶火，成为贡茶，“恰巧”是因为它是牛人的家乡的茶，是因为牛人的老师、朋友都特别牛，关键是都特别特别喜欢喝茶。《双井茶》北宋·黄庭坚山谷家乡双井茶，一啜犹须三日夸。暖水春晖润畦雨，新枝旧柯竞抽芽。《双井茶送子瞻》北宋·黄庭坚人间风日不到处，天上玉堂森宝书。想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。《黄鲁直以诗馈赠双井茶次韵为谢》北宋·苏轼江夏无双种奇茗，汝阴六一誇新书。磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。列仙之儒瘠不腴，只有病渴同相如。明年我欲东南去，画舫何妨宿太湖。《双井茶》北宋·欧阳修西江水清江石老，石上生茶如凤爪。穷腊不寒春气早，双井芽生先百草。白毛囊以红碧纱，十斤茶养一两芽。长安富贵五侯家，一啜犹须三月夸。宝云日注非不精，争新弃旧世人情。岂知君子有常德，至宝不随时变易。君不见建溪龙凤团，不改旧时香味色。《晏成续太祝遗双井茶五品茶具四枚近诗六十篇因以为谢 》北宋·梅尧臣始于欧阳永叔席，乃识双井绝品茶。次逢江东许子春，又出鹰爪与露芽。鹰爪断之中有光，碾成雪色浮乳花。晏公风流丞相族，以此五色论等差。远走犀兵至蓬巷，青蒻出箧封题加。纹柘冰瓷作精具，灵味一啜驱昏邪。神还气王读高咏，六十五篇金出沙。已从锻鍊出至宝，终老不变传幽遐。自惟平昔所得者，何异瓦砾空盈车。涤心洗腑强为答，愈苦愈拙徒兴嗟。《以六一泉煮双井茶》南宋·杨鹰爪新茶蟹眼汤,松风鸣雪免毫霜。细参六一泉中味,故有涪翁句子香。日铸建溪当近舍,落霞秋水梦还多。何时归上滕王阁,自看风炉自煮尝。#茶生活# #诗词# #我要上 头条#

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晏成和慧灵，哪来的曼成，年纪还轻的吧，苏州的历史你了解得还不够。慧灵在现在的原址，晏成在在斜对面现在的市立医院东区后门。