这岛的深层困境老子用简单的文字表达人生的困逆的解决之道。我不是老子，但我看到这岛的困逆之不可解。 一个社会关键的要素有三:反思能力、创造活力、彼此信任。但悲哀的是这岛这三样都从缺。 即便这岛有再伟大的「神山」，崩坏，也是弹指之间罢矣。神救不了人，因为神与人之间隔着宇宙的山。

初源于中国的和服无疑是美的！但某个微妙时期女孩穿它出街，瞬间就变得有罪！（警方定义为寻衅滋事罪~）这分明是以视觉形式挑战公序良俗，不可容忍！警察过来嘘寒问暖之时，标榜自由的价值观也随之崩坏！如果一件衣服失去了文化属性，变成了攻击性的武器（比如燃烧弹之类），明明可建议禁止出售！如果一部分人确有需要穿这身衣服，可以用红色字体在衣服背后标上一个大大的A！这样会穿衣人的人身安全。从今天开始，我不建议任何女孩在任何时间和任何场所穿这身衣服，因为之后你所在的每个场所都是微妙场所，你经历的每段时间都是微妙时间，你经过的每双眼睛都发出正道的光扫描你一遍！你是不是开始厌烦这身衣服了？他们的目的达到了[呲牙]

米哈游经典动作游戏IP《崩坏3》在steam正式发行第一天就迎来87%的差评，差评如潮，很多玩家表示玩了五年终于有机会给差评了。《崩坏3》是《原神》开发商米哈游在2016年发行的一部二次元动作手游作品，2021年11月4日正式在steam平台免费发行。该游戏在手机上表现相当不错，有“次世代动作手游”之称。但是移植到PC平台跟其他优秀的游戏相比就表现得很一般了，再加上四月份的“兔女郎事件”以及其氪金程度照成了大量国内玩家的不满。很多《崩坏3》的玩家都是“特地”下载steam版本来给差评。steam平台已经不仅仅是一个代销游戏的平台，而是一个有着大量热爱游戏的用户群体的社区，steam上的游戏开发商和发行商通常都十分注重自己的口碑，一个游戏评价的好坏和其销量有着十分大的关系。米哈游这次在steam平台上发行自家的作品其效果表现得极不理想。#Steam##米哈游##原神#

《欢乐颂5》叶蓁蓁有一段台词：“在我初中的时候有一天，我坐公交车，遇到了一个咸猪手，那个咸猪手，从车头骚扰我到车屋，我到现在做梦都会梦到，每次梦到都是一身冷汗，睡不着，也至今排斥坐公交。”《房思琪的初恋乐园》，是台湾女作家林奕含生前一部长篇小说。很多人认为，这甚至是一本作者的自传体小说，因为同样美丽，同样热爱文学的林奕含，和书中的女主角“房思琪”有着共同悲惨的经历，即长期被自己尊敬的老师性侵，也因此患上了严重的精神疾病。林奕含说，我多希望，在我第一次被侵犯的时候，自己就已经死了。林奕含说，人类历史上大规模的屠杀，是房思琪式的强B。她的痛苦，就算是平均分给地球上的每一个人，每个人也会痛到喘不过气。房思琪的家在台湾高雄，13岁的少女，不仅家境优越，而且漂亮可人，热爱文学。她家楼下，住着补习班教语文的名师李国华，少女情怀总是诗，房思琪崇拜着这位国文老师。有一天，老师说，你的天分这么好，不如每个礼拜交一篇作文给我吧，不收你补习费。教师节那天，房思琪听话的下楼了，老师在家等她，但桌上没有纸笔。那天，房思琪隔着老师的肩头，看着天花板起伏，心里山崩地裂。之后长达5年的时间里，李国华控制、并且不断性侵房思琪，用“文学”的养分滋养思琪的灵魂，又让她的灵魂欺骗她的身体。思琪试图对身边的人诉说，对妈妈说：“听说学校有个同学和老师在一起。”妈妈回答：“这么小年纪就这么骚。”对好朋友怡婷说：“我和老师在一起了。”怡婷回答：“你真恶心。”一次差点对伊纹姐姐说出口了，到嘴边也只能憋出一句：“我觉得李老师怪怪的。”她想说出她的遭遇，但她说不出口，李国华也利用这一点来让女孩们闭嘴。她说道：终让李国华决定走这一步的，是房思琪的自尊心。一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为这太脏了。自尊心，往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。故事的后，房思琪精神彻底崩坏，住进了精神疗养院。伊纹和怡婷去看她，看到房思琪瘦得像骷髅镶了眼睛。护士对她们两个招招手说：“过来一点，没关系，她不会伤人。”像在说一条狗。这是一个沉重的故事，往往，我们看到这样的故事，新闻，会有同情，会感到不舒服，会感到难过，但这到底算什么呢？我们真的能够理解经历如此沉重的痛苦的女孩子，她们内心的感受吗？我们真的能够理解，就在即将开始新的人生，梦想才刚刚发芽的阶段，却因为粗暴凶残的打击而断送一切的滋味吗？原谅我的浅薄，虽疼痛而窒息，但我仍然没有读出小说的深的层次感，下面是一些学者的点评，她们的词藻更丰富更深刻，更能表达悲愤的心情：祭，在血污已成黑褐的古老祭坛。嘶喊，沉默在暗哑的文字之间。这不是玲珑清扬的想象世界，这是年轻人的生命留下的血肉模糊。关于女人，关于生命启航处的坠毁，关于个体面对机器时的无力。---戴锦华（北大教授）这是个恐怖、耽美，像转动八音盒的各部位小齿键，又像无数玫瑰从裂缝中伸出、绽放的故事。---骆以军（作家）这是属于年轻时代的炫目文字，是充满缺陷又再难降临的断臂天使。我肯定写不出，也许因为我没有那么痛，没有那么向死而生。到底是该羡慕还是庆幸，我也不知道。---张悦然（作家）希望每个女孩，都能读读这本书，希望每个父母，都能读读这本书，也希望每个男人都能读读这本书。如果你还没有读过这本《房思琪的初恋乐园》，请点击下方链接购买。#阅读的温度##每天读点书##好书共读#

牛耕的出现，意味着畜力在某些劳作中替代了人力，比如在犁的使用上可以由人力犁变成畜力犁，是生产力的明显进步，因此牛耕起源于何时一直是农史学家研究的重点问题之一，目前，对于这个问题学术界仍然没有统一的结论，主要的观点有以下四种。一、牛耕起源于原始社会末期，约相当于夏代《山海经-海内经》：“后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。”约相当于夏代，起源于原始社会末期的结论或许是由此得出，但因为缺乏其它文献和文物互证，因此这个观点某前还很难被证实或者证伪，但随着越来越的考古发现证明了《山海经》所记述的内容并非完全属于神话传说，对于牛耕始于夏的观点不能轻易否定，从农业史的角度对于与夏有关的考古发现依旧充满了期待，另外从农技技术的出现及演进规律来看，一项技术的出现到成型、扩散的确也需要一个漫长的过程，因此这个观点是有必要了解的。二、牛耕起源于商代起源于商代的观点和很多与商有关的历史真实一样，都是得益于甲骨文提供的信息，而且略微了解甲骨文的朋友都知道，就目前出土所见的甲骨文文字还有至少2000难以释读，因此还有很大的信息增量，而之所以推断牛耕起源商代，很重要的一个依据是甲骨文中至少有四个字都像曲柄斜尖古耒去掉了原来人力使用时加装的踏脚横木，取而代之的是某种是用于牵引的装置，而且有一个字很像是起土的意思，结合犁的发展过程，初的古犁其实形制和功能都更接近于耒耜，体型很小，而且没有犁壁，当然也没有完整的犁架，犁床和犁梢也没有完全独立，更没有犁箭，因此只能用于松土，划沟，很难翻转土垡，但这种古犁虽然结构不完成，但人力、畜力皆可使用，因此不能排除甲骨文中出现的表示起土的文字也有可能表达就是牛牵引着古犁划土，当然到后真犁的出现，有了比较大的铁铧，也有专门的犁床和犁箭，也有了犁壁，此时的牵引力无疑只能是耕牛了，也就是说牛耕一定出现了。三、牛耕起源于春秋认为牛耕起源于春秋的观点主要来源于《国语·晋语》中一段话：“中行氏不恤众难，欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，宗庙之牺为畎亩之勤。”在高中历史的考题中就有这道题，备选答案有四个：这句话从侧面表明（）A.战国时普遍使用牛耕B.范中行氏不体恤民情C.牛耕尚未得到社会的充分认可D.铁犁牛耕始于春秋对这段话的理解目前有两种代表性的观点：一种观点认为这是有关牛耕早而又明白无误的记载，而《论语雍也》中也有这样记述：“犁牛之子骅且角，虽欲勿用，山川其舍诸?”这里的犁牛，有的解释为杂色的牛，也有解释为耕牛。而孔子的门徒司马耕字子牛，冉伯牛名耕，牛和耕相连出现，似乎因为牛耕源于春秋提供了有力的实证。而另一种观点则认为依据这句话判断牛耕起源于春秋，完全是误读，因为这短话的愿意是表达人们对当时等级制度崩坏发出的感叹，贵族夷为自耕农，就好比把宗庙的牺牲当作耕牛使用。可见在此之前就有供耕稼和充牺牲的两类牛，只是一般不能混用罢了，而不是耕牛才出现。《战国策·赵策》载赵豹对赵孝武王说:“且秦以牛田，水通粮……不可与战。”睡虎地秦简的底苑律把耕牛称为“田牛”，把牛耕称为“牛田”，而且还规定了饲养耕牛的评比奖惩制度，反映了当时秦国牛耕已较普遍，也是为牛耕起源于春秋的观点提供了有力证据。四、牛耕起源于西汉得此观点的依据主要是依据目前河北、山东、山西、河南、陕西、等地出土的战国犁铧分析所得，形制还比较原始，只是呈钝角等腰三角形的 V字形刃套，没有犁壁，也就说还只能用于破土、划沟，功能还停留在古犁的阶段，还不能翻土、作垄，因此推断真正能够具备深耕、作垄的牛耕起源于西汉。由此可以判断，虽然秦国的牛耕相当发达，领先其它各地的发展水平，但从出战国的铁犁形制来推断，从春秋到西汉初，牛耕的使用还有限，此时的犁耕水平还处于古犁的阶段，真正的牛耕时代是到了真犁大范围出现使用。（配图来自网络）#中国农业史# #牛耕#

网传国泰航空空姐被解聘后发的文字。看得出来，她丝毫没有悔过。这也很正常。香港人歧视内地人，已经几十年了。根深蒂固的殖民文化，淡漠的爱国教育，这让大量香港人并没有融入到祖国。他们骨子里还是认为白种人高人一等。不要指望总经理写几篇小作文，出来道歉就能够解决问题。事情持续发酵，越来越多的网友站出来，描述自己被区别对待的经历。国泰航空的口碑崩坏，是自作自受。哪天把自己作没了，也是活该。

看了小说《绝叫》，精彩、意外、畅快。“怀才者的自怜是天鹅的挽歌，平庸者的崩坏是野兽的绝叫。”引介中我更推崇后半句，如被沼泽吞没的受难人发出后的余音，悲怆地控诉着不公的命运。作者叶真中显利落地叙述不带多余情绪，淡而自然地把读者带入宏大背景及复杂的人心之中。书中“全员恶人”的众生相，懦弱变态负债逃跑的父亲，自私冷血的母亲对她无情嘲笑及抛弃，初恋的丈夫出轨她被逼离婚，贪得无厌吸血的渣男上司压榨着她后的体面，开除、赡养、卖身、牛郎同居、家暴….所有的恶意，将阳子女士推向万劫不复的深渊。女主罪孽深重，他人呢？《绝叫》让我感受到文字的力量及魅力所在，没有华丽只有娓娓道来的赤裸残酷。故事中，绝境里开出的恶之花，让人不寒而栗，是什么时候阳子毁掉了个人生命的全部意义。书读半中根本没猜到结局，只是被作者牵着鼻子沉浸其中。作者开启的上帝视角和第二人称的交叉叙述是本书的精彩之处。“我”和“你”分别是谁？小说尾声谜题解开，令人毛骨悚然又拍手称快。节摘部分：正如飞虫的复眼无法抵抗捕蛾灯的诱惑，你一心只想飞去那耀眼的地方。无人庆祝的生日只是徒增岁数而已，跟一年里的其他三百六十四天毫无二致。除了获得金钱的喜悦，更重要的是有人渴求你（无论对方是谁，渴求你什么），这使你感到无比欣喜。因为有人需要你。更可怕的是，想活下去还得花更多的钱。 不论人生是否活出价值，或者只是随波逐流，人只要活着，就得花钱。你每个月都得缴房租和水电瓦斯费，三餐也得花钱，此外还有卡债及母亲的生活费。想要新鞋，想要新衣服，想要新首饰，想要新发型，想要变成新的自己。想要周遭充满好看而特别的东西，想要变成更特别的自己。 好想要，好想要，好想要。 每次休假，你都去市中心大买特买。 理解一个人，就要从他的过去入手，而一个人的生活风格，则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的。人们突然感觉到幸福，是发现自己拥有别人没有的东西。可是真正幸福的人，谁又会天天挂在嘴边呢？我向前奔驰。奔向何方？奔向我的避风港。如果没有，打造一个就行了。对了，新人生新气象，来打造避风港吧。打造一个容得下我跟其他人的避风港。打造一个无忧无虑的舒适港湾。#崩坏简介字体#

《当大雨颠倒了世界，我们就一起去寻找脚下的彩虹》2023年5月31日下午在风扇声中，我开通并同步了自己各自媒体平台的账号：小G的生活日记顾名思义，我想把这个账号当作自己的日记本，记录当下的生活和心情用文字赶着自己去感触生活美好的一面和成长的收获，以抵抗现实的火燎这是我开始自媒体写作的原因之一原因之二则出自于一个文学爱好者的使命感前些日子在作家访谈中看到这样一句话：作家或者艺术家就像挖泥网，深入到人类精神世界的泥沙里，挖出通常情况下意识触及不到的东西……他们通过自己的方式，帮人们传达出这些东西，让人们感觉：这就是我的感受……就这样，一个人能立刻感觉到自己心口的混沌中那颗可怕的小石头被拿走了。我不是作家，更不是艺术家可作为文字爱好者，我也期待着自己的文字能够承载共鸣者的情绪，把他们心口混沌️中可怕的小石头拿走2023年6月1日清晨在鸟鸣声中，我敲下了这封不知道谁会看到的“信”。我在想，和大家的第一次招呼，该说些什么？我的细胞总容易被生活唤醒所以我想，要不说说昨天的上海有多闷热？如果还不够，再说说今早的鸟鸣有多刺耳？可第一次见面，不该没礼貌地说些碎碎念的东西第一次见面，我好像应该细细介绍介绍我自己但我又想，从今天开始，看到这封信的人就来到我的小星球了我将通过文字，和大家一起用时光的土壤滋养出属于我们的默契。大家该认识的，是明天的我于是，介绍昨天的我也就变得没有了必要。可我总得说点什么的不如，就向大家发出一份邀约。如果你点开了我的“日记”，停留在了我的星球那么，从今以后，每当大雨颠倒了世界，我们就一起去寻找脚下的彩虹吧！“所谓的彩虹，不过就是光，只要心还透明，就能折射希望。”愿每一个历经风雨的人，雨过天晴后不只能看到脚下的积水，还能看到沉在水底的彩虹。本文bgm：《我心中尚未崩坏的地方》