2004年，一个日本人举办了私人文物展。其中竟然有中国丢失多年的子龙鼎。我国文物局欲收购此鼎，不料日本人开出了上亿人民币天价，实在是买不起啊。没想到，一年后，转机出现了。上世纪20年代，文物胜地的河南辉县出土了一尊商代青铜大鼎。因为体型巨大，制作精美，当时就轰动一时。鼎内部铸有铭文“子龙”，因此被称为子龙鼎。这是早的带有“龙”字的青铜器。子龙鼎高103厘米，宽37厘米，重达230公斤。是当之无愧的国之“重”器。可想而知，对于被誉为龙的传人的中国人来说，这只鼎具有多么重大的意义！@福小猫可是，子龙鼎出土后不久，就消失在众人的视野中。此后80多年的时间里，只能从文献中查找到这座大鼎的蛛丝马迹，无论文物专家们怎么寻找，它都不见踪影。2004年，日本大阪举办的一次私人文物展览会上，子龙鼎竟然突然出现了！原来这只鼎出土不久，就被日本的山中商会看中了，随后辗转流落到日本。中国的文物专家得知消息后，激动。立即组织了一批人奔赴日本，准备索回本属于我们的历史文物。可是，令人遗憾的是，日本人得知我国有意收回此鼎。竟然开出了上亿人民币的天价，这个价格实在让人难以承受，我国不得不放弃这次收购。眼看着这只珍贵的青铜器就在眼前，可是却无法让它重回祖国怀抱，这不由得让人痛心疾首，沮丧。随后，这只鼎再一次从人们的视线中消失了。可是，这一次它消失的时间不长。2005年底，这只鼎出现在香港，被一个私人收藏家收入囊中。文物专家们立即与香港收藏家联系，晓之以情，动之以理。后，香港收藏家同意低价4800万出售此鼎。在异乡漂泊了80多年的子龙鼎，终于重回祖国的怀抱。@福小猫鼎，是古人用以烧煮肉类和存放肉类的器具。《史记》中这样记载“禹收九牧之金，铸九鼎。”也就是说，大禹用天下九州贡献来的铜，铸成九鼎。所谓九州，是指豫州、冀州、梁州、雍州、青州、兖州、徐州、荆州、扬州，涵盖了整片中原大地。《左转》中也有记载，大禹在制造九鼎之时，将鬼神刻在上面。祈求人们分清鬼和神，供奉神明，远离鬼怪。一向牵挂老百姓的大禹，感动了上天，将天下交给他掌管。因此在古代，来自九州的材料制成的”鼎“象征着至高无上的皇权和统一昌盛的国家。直到现在，我们也常常用”鼎“来形容一些”尊贵“”显赫“等意义，比如：大名鼎鼎，问鼎中原，一言九鼎......”鼎“对中国人的意义，并不仅仅是一个远古时期的文物而已，它承载着中国人对国家统一昌盛的美好向往。@福小猫子龙鼎铭文上的“龙”字，很像一个象形的简笔画，它竖立着，卷曲着后尾，弯着脖子，张开巨口，瞪圆双目，头上还有硕大的角。这个形象化的汉字，让龙的样子显得软萌可爱。中国人对龙有着特殊的感情，历史上第一件刻有“龙”字的青铜大鼎，更是具有非凡的意义。星辰流转，江山兴衰，是非成败转头空。这件子龙鼎，诞生于3000年前的铜炉中，经过烈焰灼烧，如一条青龙腾空出世，威风凛凛，斜睨千百年岁月。这件子龙鼎，曾经寄人篱下，流落异乡。却终归叶落归根，依旧如往昔般巍巍屹立，保佑着中华之龙再度腾飞于世界。

1925年的一个深夜，病重的苏州富豪潘祖年，单独叫来19岁的孙媳，说道：“你嫁进来就守寡，潘家实在对不住你，只是现在有一件大事还要托付给你，还请务必答应。”孙媳愣了一下，随即紧张地咬了咬嘴唇，做出重大决定一般，郑重地点点头说：“爷爷，您放心吧。”不久，潘祖年就过世，潘家的当家人成了这个不满20岁的小媳妇。一时间，各种传言满天飞，怎么说的都有，但是大家始终搞不清楚潘老到底教给了孙媳什么秘密。潘家是苏州的名门望族，当地有“吴中贵潘”之说。潘氏家族除了根基大，还官运亨通，清朝时，潘家出过的状元、探花、举人两只手都数不清，家族中出了诸多朝廷官员。李鸿章当时还送过潘家一块匾额，上书“祖孙、父子、叔侄、兄弟翰林之家”，生动地描述了潘家家世显赫的景象。然而如此繁盛的大家族也有失意之处，潘家到了潘祖荫、潘祖年兄弟这一代，子嗣上竟然出了问题。两兄弟这边不论是亲生的还是过继的男丁，都没能活下来。直到后来，潘祖年过继了年龄稍大的潘承镜，作为孙子。并且给他迎娶了门当户对的丁家小姐丁素珍。本以为这下子嗣魔咒破除了，然而两人成婚才3个月，潘承镜突然病死。潘祖年眼见自己这一脉就要凋零，竟然做了个令人瞠目结舌的决定。他做主给孙媳过继了一儿一女，并将她改名为“潘达于”，认作潘家女，写进族谱，将家业全部交她掌管。临终前，潘老更是将孙媳叫到跟前，托付了一件家族秘密。原来，潘家不仅家世显赫，潘祖荫其人还是一个金石收藏大家，他收藏的文玩字画数目惊人。潘祖荫从北京告老还乡回苏州时，用了四条大船都装不下这些藏品，一些笨重的只能忍痛送人。而在这众多收藏中，有两件青铜器尤为突出，当时的收藏界流传着“海内三宝，潘有其二”的说法，“二”指的就是潘家这两件青铜器。它们便是“大盂鼎”和“大克鼎”。两件宝鼎是西周时期的文物，和“子龙鼎”合称为西周三鼎，属于极其重要的文物，当之无愧的国宝。两件宝鼎都是经历重重波折才辗转到了潘祖荫手里，不少人都打过它们的主意，潘祖荫更是费尽心力才得以保全它们。后来潘祖荫过世，全部藏品便交到了弟弟潘祖年手里。潘祖年临终，又将这些宝贝交给了孙媳潘达于，他嘱托道：“你一定要好好看着这些宝贝。”潘达于当场立誓：终身绝不再嫁，守护宝鼎，鼎在人在。而潘老在当时的这个力排众议、惊世骇俗的决定，几十年后证明，他没有看错人。潘老过世后，打宝鼎主意的人就更多了，年轻的潘达于立刻陷入险境。先是国民政府的人，借着盖大楼剪彩庆祝的由头，向潘达于提出，要把宝鼎“借过来”摆一下，撑撑脸面。潘达于当即装糊涂，表示不知宝鼎下落。后来，不少文物贩子轮番上门，提出购买，潘达于只能左右周旋。再后来，潘家的经济陷入困境，一个洋人提出600两金子加一栋洋楼，买下大盂鼎，潘达于还是毅然拒绝了。转眼到了1937年，日本侵略者的战火烧到了苏州，日军的飞机猛烈轰炸苏州城，潘达于一家随着苏州百姓连夜往城外逃去。可刚到城外，潘达于忽然想起，两尊宝鼎还未藏起来，便完全不顾城内危险，带上心腹马上赶回城内。潘达于指挥着，把后厢房的地板起开，挖了一个大坑，将两尊宝鼎装入一个大木箱，又将几百件小铜器装入。大木箱埋在地下，然后按原样铺好地板。果不其然，她的担心是对的。日本人进城后，为首的军官立刻打听到潘家地址，带了一队兵进入潘宅，展开地毯式搜索。原来军官早就听说了苏州潘家二宝的故事，打定主意要将二宝夺到手。幸亏潘达于出色的判断力和聪慧果敢，这才再一次保住了宝鼎。在那个战火纷飞的年代，能够护着一家人，平安活命已是不易，保护好这些国宝又何其艰难。多年后，潘达于的女儿回忆起母亲时，曾感慨地说道：“妈妈真是一个伟大的人，那么多年，她跟谁都没说过。一个人把东西保存下来，多难啊。”历尽千辛万苦后，终于迎来了新中国成立，潘达于终于可以松一口气了。可这时候她竟然做了一个令全家都惊诧的决定，1951年，她给政府写了一封信，要将大盂鼎和大克鼎交给国家。两尊宝鼎立刻引起了国家的重视，两件宝贝具有高的考古价值，它们的意义是非凡的。国家为了表示对潘达于的感谢，除了给她颁发奖状，还奖励给她2000万元（旧币），可转身潘达于就把这笔钱全部又捐给了国家。潘达于淡然地对儿孙们说：“老祖宗留下来的东西也是国家的，我们应该还给国家。”后来，她又陆续将家中的300多件文物捐献给了国家。素材内容来自奇韵历史阁 ，如有侵权请联系删除！

国博商周青铜鼎特展中国国家博物馆携手上海博物馆推出“礼和万方－商周青铜鼎特展”，以子龙鼎、大盂鼎、大克鼎三尊商周时期大型青铜圆鼎为切入点，从用鼎制度、造型艺术、纹饰纹样、铭文内容、制作工艺等方面展示青铜鼎的丰富文化内涵，展示中华传统文化的博大精深。此三鼎不仅是中国古代青铜圆鼎的经典之作，更是早期中华文明灿烂成就的重要物证，而且它们在近代出土、流转和归藏的颠沛命运，也充分见证了中华民族走向复兴的辉煌历程。#子龙鼎简介#

子龙鼎据传于 20 世纪 20年代出土于河南辉县，出土后流人日本。2004年，日本一位企业家在大阪举办私人收藏品展，子龙鼎在展览中露面。2005年底，子龙鼎流入香港,国家文物局与财政部联合开展征集工作,并于 2006 年4月底,将子龙鼎征集回国。该鼎现由中国国家博物馆收藏。图片为新乡中原博物院收藏的复制品

2004年6月，上博前馆长马承源造访日本。在一个日本人家里，有只神秘大鼎让他觉得不对劲，刻了2个字像甲骨文，其中一个更是第一次在青铜鼎看到。马老心下大奇，仔细又辨认了一遍：左上角应是阴刻的“子”，商朝甲骨里见过。而另一个字则像简笔画：它竖立着卷曲的后尾，张开巨口，瞪着圆目，头上还突出着硕大的瓶形角。如此观察，这个陌生汉字，像是一条龙。大鼎鼎身也有潜龙出没。和后母戊鼎这样的方鼎不同，这个大鼎为圆形，高达1米左右，装饰着精美的龙形兽面纹：卷角宽阔如云朵舒展，尾巴下卷富有节奏，而大鼎上腹的纹饰，也刻着同款的瓶型犄角，像一条飞龙驰骋天际。@史徒行者阿伦说，风，起于青鼎之末。作为国内研究青铜器的泰斗，马老想起，此前国内曾出土一件西周初年的“子龙壶”，如此联系这两个甲骨形制的铭文，原来这是一件刻了“子龙”的商朝青铜鼎！千古青史，江山兴亡，这件子龙鼎威风凛凛，正如一条盘踞的青色巨龙。它冷冷地注视今人，藏着无数未解之谜。首先，“子龙”究竟指的是什么？回到商朝，子某是一种固定称呼，往往用来指王子级别的贵族。子龙鼎必定曾属于商朝王子或地方部族，按此推断，在商朝国都附近，应有一支以龙为崇拜的氏族。在迷雾重重的祭祀里，为了祈祷部族繁盛，他们虔诚地铸造了子龙鼎。这种推理，部分可以被考古证实。在距离殷墟不远的辉县，就曾发现带有“子龚”铭文的青铜器，字形与“子龙”近似。此外在记载里，龚地（也写作“共地”）贵族妇女常与商朝王室联姻，比如甲骨文曾出现“妇龚”，级别比肩著名的商朝王后妇好。如此看来，子龙鼎极可能出自这里。不过，3千年前的历史如雾里看花，3千年后的现实却颇为残酷。就当马老念念不忘时，没多久在日本大阪，一场“中国王朝之粹”展览拉开帷幕，赫然陈列着这件子龙鼎。日本人如此描述这件文物：收藏人为富商千石唯司氏，1920年代出土于中国河南，经山中商会流入日本。虽寥寥几笔，背后却是中华的心酸血泪。这个山中商会，近代以来靠抢夺和低价，劫掠了无数中国文物，甚至连恭王府的乾隆文物都未能幸免。乱世车轮下，昔日的华夏荣耀散落异国他乡。回国后，马老立刻向文物部门反映，日本惊现失传的子龙鼎！这一消息迅速引起重视，很快便委派文物专家赴日，与藏家商量回购意向。见到中国专家，日本人拿出了子龙鼎资料，同时内涵地来了句，现在有买家跟得紧，假如中国能以高于买家价买入，我们可以优先谈。现在买家出价多少？虽然没明说，但有一条传言令人咋舌：1个亿！尚未见到子龙鼎实物，也没进行真伪鉴定，面对如此天价，怎能轻易募款购买呢？可就在大家商量之际，没有任何征兆，子龙鼎竟从日本消失了。没有人知道它去往何方、流落何处。眼见国宝再度泥牛入海，专家们无不深深遗憾。所幸的是，1年后从中国香港传来消息，子龙鼎现身香港，被一个私人藏家收入囊中。而紧急的是，目前藏家有意将子龙鼎脱手，已被几位美国买家锁定，就等一锤定音的时刻了！事不宜迟！于是，包括李学勤等多位青铜器泰斗赶紧南下，经历了一番曲折后，见到了子龙鼎实物，进行了鉴定：首先，子龙鼎时代应为商朝末年，此前的考古里，此类圆鼎已有出土。比如1990年殷墟M160的圆鼎，以及1956年后冈祭祀坑的戍嗣子鼎，器型纹饰都与子龙鼎基本相同，只是形制偏小。此外更重要的是，在现存的商周青铜器里，子龙鼎如中国青铜文明的巅峰绝唱，开创了多个第一：它是商代规模大的圆鼎，与同为巨无霸的后母戊方鼎如“一方一圆”，交相辉映。更令人惊叹的是，它是早出现“龙”字铭文的青铜器！铭文中的“龙”字具备甲骨文到金文过渡的特点，历经3千多年岁月，足以证明久远的华夏文明。专家组按捺不住激动，给出后鉴定结论：商代青铜器罕有的珍品，属于重点珍贵文物！曾经漂泊，几度沉浮，它依然如昔日般屹立，就等尘埃落定、叶落归根的那天。很快，在与持有人见面晤谈后，专家组反复与其沟通“国家征集珍贵文物”的重要意义。而在几番艰苦谈判后，持有人决定终止与其他意向，以大幅低于报价的价格，将子龙鼎转让祖国！几经辗转后，这件国宝于2006年4月抵达北京，从此入藏国家博物馆，与后母戊鼎齐肩而立，并列入永久禁止出国文物。至此，在@史徒行者阿伦看来，3000年前，一支商朝部族用铜炉火焰，把一件恒久流传的国之重器留在人间。而星辰旋转山河，山河蔓延时光，记录龙之传人的子龙鼎，虽历经无尽曲折，但终于伴随华夏复兴而巍峨站立，璀璨星光熊熊燃烧，照亮了历史天空！我是@史徒行者阿伦，关注我，每件宝藏文物，都有一段走心历史。#博物馆故事#

青铜食器（三）鼎鼎是是中国古代为重要的青铜礼器，在各种青铜器中居于核心地位，是祭祀、朝聘、宴飨、丧葬香等活动中必不可少的用器。鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。依用途的不同，鼎又分为镬鼎、升鼎和羞鼎。镬鼎是烹煮牲肉的特定炊具；升鼎用于盛装从镬鼎中取出的煮熟的牲肉；羞鼎又称陪鼎，用于盛放调味的羹汁。其中代表贵族身份的是升鼎，因此升鼎又称正鼎。从三代及秦汉延续两千多年里，鼎一直是常见和神秘的礼器。鼎被后世认为是所有青铜器中能代表至高无上权力的器物。青铜鼎早出现于二里头文化时期。商周时期，青铜器由注重酒器向注重食器转变。到了西周中期之后，在祭祀和宴飨时配合使用鼎与簋的制度更加具体，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋。青铜鼎由此成为集王权与神权于一体的国之重器。后母戊鼎（图123）是国家之大器，《辞海》对“司母戊鼎”作了这样的描述：商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文“司母戊”三字(或释“后母戊”)。1939年河南安阳侯家庄出土 现藏：中国国家博物馆。规格：高133cm/高65cm/高33cm/高23cm/高19cm/高14cm。后母戊方鼎是1939年3月在河南安阳侯家庄武官村吴玉瑶家的农田中发现的。因太重太大，移动困难，人们便想锯断方鼎，然后运出。但是，由于日本侵略者多次勒索和强购，当时恐怕被日寇掠取，便把方鼎又重新埋在地下。1946年6月抗战胜利后，方鼎重新掘出，但已失去一耳。方鼎出土后，先存放在安阳县政府，同年10月移到南京博物院。1959年，又将方鼎运到北京中国历史博物馆展出。后母戊鼎是世界上罕见的青铜器贵重文物，它是迄今为止所有出土的鼎中大重的。鼎重832.84公斤，鼎大得可以做 马槽，所以人们又叫它“马槽鼎”。清代出土的毛公鼎、大盂鼎、大克鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。毛公鼎（图456），西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843）出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县），现藏于台北故宫博物院。毛公鼎通高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.7千克，由作器人毛公而得名。鼎为直耳，半球腹，足为兽蹄形，矮短而庄重有力，鼎的口沿还装饰有环带状的重环纹。整个造型浑厚凝重，饰纹简洁古雅朴素，具有浓厚的生活气息，是西周晚期的鼎由宗教转向世俗生活的代表作品。毛公鼎为西周晚期的重器，鼎内壁铸有铭文，32行，近500字，是现存青铜器铭文中长的一篇，堪称西周青铜器中铭文之。其内容叙事完整，记载详实，被誉为“抵得一篇《尚书》”，是研究西周晚年政治史的重要史料。该铭书法极其饱满庄重，充满了无与伦比的古典美。以至于出土以来，清末书法家们无不为之倾倒。国家博物馆藏的另一件子龙鼎（图7）高103厘米，口径80厘米，重达230千克。子龙鼎，相传于20世纪20年代出土于河南辉县，后流入日本，又辗转至香港。 2006年4月，在中央财政设立的“国家重点珍贵文物征集专项经费”支持下，国家文物局将其征集回国。大盂鼎（图8）和大克鼎（9），在抗日战争时期，收藏者潘氏家族将双鼎装入木箱安置于潘宅地下，躲避日寇劫掠。1951年，潘氏后人将双鼎献于上海文物管理委员会，后藏于上博。大盂鼎、大克鼎和子龙鼎不仅是早期中华文明灿烂成就的重要物证，而且它们在近代出土、流转和归藏的颠沛命运，也充分见证了中华民族走向复兴的辉煌历程。

2004年6月，上海博物馆长长马承源在日本，发现了一只神秘的大鼎，竟然是重量级国宝“子龙鼎”。日本人要价1亿元，如此高的价格，马承源立即有些慌了，但又不愿意就此让国宝流浪海外。这天上海博物馆前馆长马承源造访日本，来到一个日本收藏家中做客，日本人家中一只青铜大鼎，瞬间引起了他的注意。只见大鼎三足鼎立，挺着一个圆圆的大肚子，旁边还有两只大耳朵，外侧饰两周凹弦纹，折沿宽缘。器颈部以云雷纹为地，周饰二类六组浮雕式兽面纹，下衬三周凸弦纹，足上端饰高浮雕式兽面纹。乍一看，竟和国宝大盂鼎极为相似，就像亲兄弟一样，连鼎耳和鼎足的造型都几乎是一模一样。的区别在于鼎颈部云雷地子上的兽面纹，略有些不同，但仍然看出其纹饰是一脉相承。马馆长虽然见多识广，但在异国他乡见到如此国宝青铜器，瞬间就不淡定了。又仔细观察一翻，在青铜器的左上角，竟阴刻了商朝甲骨文中的“子”字，另一个陌生汉字竟像是一条龙。只见汉字竖立着卷曲的后尾，张开血盘大口，怒目圆睁有神，头上还突出着硕大的瓶形角。看着眼前的青铜器，马馆长想到了商周出土的一件“子龙壶”，而此鼎也是一个“子”字，以及刻画了一条龙的像形字，不如就叫它做“子龙鼎”吧。马馆长连忙询问子龙鼎的来历，日本人骄傲地说：“此鼎出土于1920年中国河南辉县，日本商人以称铜的价格，就几个大洋即可收入了囊中，后经山中商会流入日本，后日本富商千石唯司收为已有。”日本人说得眉飞色舞，马馆长的心却在滴血。1912年，山中商会在恭王府库藏“包圆儿”后名声大操，又在北京开设分店以抢夺和低价，掠劫了中国无数的奇珍异宝，直到日本投降结束。河南辉县自商朝开始，便是京畿要地，自古就生活着皇亲国戚，当年的子龙鼎，便是从商代王爷墓中发掘出来的，然而青铜重器刚出土，在战火纷争的年代，便被日本人以几个大洋的价格，直接购回了日本国内。如此败家的行为，真让人心酸泪流满面。回到祖国后，马馆长马上向文物部门，反映了日本惊现商代重量级青铜器。重磅消息立刻引起了重视，文物部门随即委派文物专家赴日，向日本藏家提出有购买意向。日本藏家见是中国专家专门回购青铜鼎，竟然狮子开大开口，提出要价1亿的巨款。尚未进行真伪鉴定，面对如此巨额的天价，中国专家怎敢轻易回购回国。正当专家们正在商量之际，子龙鼎竟然被日本人出手了，没有人知道子龙鼎被卖了何处，又是何人购买了它？眼见重量级青铜器不知所踪，专家们无不心痛万分。2005年，香港方面传来了消息，有几个美国人想要从香港藏家手中购买一只青铜器，疑似是子龙鼎。专家们听到后，马上派出多名青铜器泰斗，亲自前去确认。经过专家们的鉴定，果然是子龙鼎。香港藏家得知祖国需要子龙鼎后，马上拒绝了美国人的购买，而是以很低的价格，4800万卖给了祖国。至此，流浪将近80多年的国宝子龙鼎，终于回到了祖国的怀抱。2006年4月，子龙鼎抵达北京首都，专家们进一步对子龙鼎进行研究鉴定，专家们按捺不住内心的激动，给出后的鉴定结果是：3000多年前，商代青铜重器罕见珍品，属重点保护文物。鉴定发现子龙鼎通高103厘米，鼎宽37厘米，器身饱满，体型巨大，而且保存品相完整，是已发现商代圆鼎青铜器中大的一件，也是已知带有“龙”字早的青铜器，子龙鼎的出现足显珍贵，历经3千多年风霜岁月，足以证明久远的华夏文明辉煌。子龙鼎作为中国商代青铜器的魂宝，其高超的青铜器铸造工艺技术，与大的方鼎司母戊鼎并驾齐驱，一圆一方相映成辉，堪称中国国宝中青铜器的绝代双骄，被列为国家永久禁止出国文物，现藏于中国国家博物馆。有兴趣的朋友，如果有时间可以去博物馆，一睹青铜重器子龙鼎的绝世风彩！

国博文化盛宴 【原创/手机摄影】 1，国礼重器，子龙鼎（商，长期流落海外）， 大盂鼎（周，国博宝物），大克鼎（周，上海博物馆镇馆之宝）齐聚国博， 带来饕餮文化盛宴； 2，长城内外展，展示古代北方草原游牧文化，将我们带回了那段金戈铁马的时代。 3，南越王文物展，了解到秦汉时期中土文化对岭南的影响，大屏风及银缕玉衣生动震撼！ 4，书画院的美术作品，带给我们美的享受。5，两弹一星，科技力量展（航天，核能），尽显大国实力，看得激情澎湃！ 中华泱泱大国，上下5000年，欣赏一脉传承的历史文化时，民族自豪感油然而生！！