书法家高峰简介(河南书法家高峰个人资料)

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评论 2023-06-26 16:49:55 浏览
1、河南书法家高峰个人资料

江西有位书法全才,水平远胜苏、黄、米、蔡,小楷可媲美王羲之!在中国文化界曾经有这样的一个奇才,他精通音律,是一个伟大的音乐家,他擅长诗词,是一代诗词大家,他在散文、文学领域更是一代的宗主,其整体的艺术文学水平,甚至比苏东坡还要高。并且他的小楷水平,也远胜著名的“宋四家”苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄,甚至有人说他的小楷可以媲美王羲之。他就是姜夔,姜白石。“二十四桥仍在,波心荡冷月无声”这便是姜白石的名句,作为音乐大师,作为一代词宗,作为一个文学大师,姜白石亦足以名垂艺术史,但这并不是他的全部。他还是一位书法理论大师。大家都读过孙过庭的《书谱》,这是书法理论界的一部旷世经典,对于历代书法家以及书法知识的普及做出了详尽的描述,但没有对于一些技法类做出总结,而姜白石写的《续书谱》则是对于中国传统的书法技法做了详细的阐述。姜白石不仅是一位书法理论家,更是一位身体力行者,史料记载他在书法上五体皆能,因为是词坛宗师,世人也仅仅关注到了他的词学,而其书名为词名所掩,也因为其传世书法较少,所以世人只知道他的词,而不知道他的书法。而今天的北京故宫博物院当中,就有这样一件姜夔的小楷书法,此卷就是著名的《姜夔跋王献之保母帖》。这卷小楷不仅是宋代小楷的高峰,在整个书法史上,也是整饬细腻一路小楷的“扛鼎者”。作为一个书法学习者,这件作品不仅是学习毛笔小楷的之选,以此作为硬笔楷书的范本,也是提升书法字形和品味气质的经典法帖。从书法的技法角度来看,姜夔的这卷小楷有着极为明显的唐人楷书的气格,其用笔看似简约,但实际却是将唐代的用笔动作深藏于点画当中,并且此卷乃是以一种颇为爽利的尖峰狼毫写成,整体显得更加的秀逸和潇洒。姜白石这幅字整体的气质有着明显的唐代时风,但其典雅和秀润之处,也是唐人所没有的状态,一个人书法的体现是其整体学养、气度、阅历的综合体现,宋人书法的大基调是“尚意”,这就是一个时代所赋予的每一个书法家的气质,更是姜白石书法里面所带出来的文人气息。虽然是细腻精微的小楷,看起来较为规整,但此卷整体上没有丝毫的板滞之气,这便是书法气象的影响。在宋代传世的书法作品当中,我们极少见到小楷作品,米芾小楷存世极少,仅有《燕然山铭》《向太后挽词帖》寥寥数件,而黄庭坚、苏轼更鲜有精妙的小楷传世,南宋仅张即之一人小楷可媲美前人,所以纵观整个宋代,姜白石的这件《姜夔跋王献之保母帖》堪为魁首。此卷更是当代人学习小楷书法,奠定书法字形之美的一件法帖。而今,我们将藏于北京故宫博物院的这件姜白石的《跋王献之保母帖》的原作进行了博物馆级别的超高清的1:1复刻,复原出了跟原作毫无差别的作品,每个字都细腻而超绝。欲购此姜夔《跋王献之保母帖》1:1超高清复刻版,请点击下面“看一看”

2、高峰书法家简介

昨天下午,与诗人月剑(曹彦林)到衡阳市美术馆,观看“翰墨醇香•六十年代——全国书法名家学术邀请展”(第四回),以及桂林画家“激情山水”美术作品展。后者没有简介,多为工笔画,画得都不错,但是只有高原,没有高峰。前者的简介大都写得不规范,有些人的简介写不通,有些人的落款搞不清,有些人的名字写不顺,当然这都是书法家的通病。现场保安说,几十人中没有一个衡阳书法家。

3、书法家高峰个人资料

(藏头诗)秀逸遒劲,优雅乐达——品读王立群(青岛)书法作品有感李顺林秀丽俊美艺传承,逸兴俱怀墨池情。遒文壮节修贤能,劲骨丰肌攀高峰。优异学识不平庸,雅致毫端书人生。乐此不疲勤耕耘,达观拔俗才出众。王立群艺术简介王立群,1955年1月出生,山东青岛人,大学文化。自小受书香门第家庭的熏陶,在父辈的指导关怀下,临池不辍,笔耕不止,孜孜以求。临习古人法帖,逐渐形成了王立群独特的艺术风格。书法作品在全国和省市多次获奖。中国当代书法泰斗沈鹏先生在2011年出版的《当代中国书法史》中评价王立群书法“兼具秀逸遒劲与优雅冲和之美,取源从宗,乃书法之上乘。”热心公益事业,得到有关慈善总会及红十字会的表彰。现任:山东省书法家协会会员,青岛中山书画院顾问,山东大学校友会山青书画院副院长,中美艺术家联合会理事,丽仁阁文化艺术馆特邀书画家。多年任教于青岛市老年大学书法系,青岛开放大学书法美术系等学校。

4、河南著名书法家高峰

作为天津人,对天津的书画家情有独钟。不但因为家乡情结,而确实令人望而生情,其画画出了高峰。孙其峰的花鸟画,有对宋元明清的深耕,更有自己的领悟,形成了自我风格。老先生独到的眼光,执着的写生,艺术上个性的倾诉与呈现,构成了其画深刻与高度,还有诗意。

5、中国著名书法家高峰

与胡岩前辈阔别四十余载再聚首,山河依旧,春风如约。先生成仙翁,少年成壮年。思诸万千!先生是中国当代著名焦墨画家、书法家、诗词作家等,是中国焦墨艺术的高峰。#书法家高峰简介#

6、河南书法家高峰个人简介

?无 题[耶]雪后兰山晴,月照大河东。相聚金城宴,畅叙鱼水情。老将雄风在,后生展新功。众望在兔岁,蓄志攀高峰。2月17日晚,著名军旅书法家杜华、张臣刚、石新贵等老将军与省农业厅原副厅长、省老科协会长杨祁峰、中国西北商会会长王明焕、省经济法学研究会副会长解放、省民俗文化产业协会副会长訾晓辉、华农保险甘肃分公司总经理吴世江、高级顾问管万林等人士欢聚一堂,纵论文化建设,热议“三抓三促”,对兔飞猛进、大展宏图充满了信心!(解 放)

7、书法家高峰

他的才华能与苏轼比肩,笔下楷书不染纤尘,惊艳程度堪比“二王”!大家都怀念大唐盛世,但其实宋朝才是我国封建社会经济和文化发展的高峰,而大宋王朝大的骄傲,就是苏轼。不论是在哪一个领域,书法,诗文,美食……苏东坡单拎出来都是领军人物。在大宋,只有一个人,是公认的能与东坡比肩的人物,他就是南宋文学家、音乐家、书法家姜夔。姜夔是一位全才,诗词、散文、音律、书法他无一不通。出生于一个没落士宦家庭的他在十四岁父亲死后,几乎就一直过着寄人篱下的生活。姜夔是一个真正靠才华吃饭的人。姜夔曾前后四次参加科考,屡试不中,迫于生计,只能以贩卖自己的字画为生,但是这并不影响他才华的施展,也不影响他在文人圈中的地位。清人陈锐所撰写的《褒碧斋词话》当中说姜夔如“盛唐之李杜”,《宋七家词选》中又说他是“词中之圣”。当时许多上层名流,文人士大夫都想与他交往,他与辛弃疾是惺惺相惜的知己,就连儒学大牛朱熹本人也对他赞叹不已。除了诗词,姜夔大的骄傲就是他的书法。姜夔的人生经历与王宠类似,出身贫苦,屡试不中,但是都是文人圈中的名流,他们的书法当中都有一种淡泊和疏淡空灵之气,姜夔的楷书,更是不染纤尘。虽然以卖字为生,但是姜夔留下的墨迹并不多,具代表性的,是他的楷书《小楷跋王大令(献之)保母帖》,又称《王大令楷书保母砖题跋卷》,被誉为“宋朝美小楷”,如今被珍藏在北京故宫博物院。《王大令楷书保姆砖题跋卷》很明显地收到“二王”书风的影响,其给人的惊艳程度也不输“二王”,其中还显露着唐人森严的法度。宋谢采在《续书谱序》当中说:“白石先生好学无所不通,书得魏、晋古法,运笔道劲,波澜老成”。其中的文字结体不是一味地疏散,而是疏密有致,作为小楷,要在极有限的字体空间内,以及不同的字与字之间写出精巧的疏密变化,格外考验笔者的精思巧心。杜甫在《李潮八分小篆歌》当中说“书贵瘦硬方通神”,姜夔的这帖小楷风格瘦硬,但是文字笔画灵活。并且姜夔的这一卷《王大令楷书保姆砖题跋卷》并没有追随宋人“尚意”的时代潮流,反而受到了极大的初唐欧阳询等楷书的深厚影响。能够在小楷之中将欧体的意蕴运用得如此出神入化的,姜夔是第一人。姜夔的书法直入魏晋,既有晋人的质朴风韵和多变,又有唐欧楷之中森严的法度和开张之势,地满足了小楷大家对楷书的审美和日常实用性要求。我们采用进口微喷技术,将这卷《王大令楷书保姆砖题跋卷》进行了1:1超高清的复刻,期待您的喜欢。#书法家高峰简介#

8、书法家高峰个人简介

书法认知新语文/尚书当今的书法艺术在新媒体的作用下,可谓是进入了“万花渐欲迷人眼”的时代,如何身缘此中而“不畏浮云遮望眼”呢?首要是解决认知问题。书法是君子艺术。常言“文宗秦汉,书学晋唐。”因为那是根脉,是高峰,是经过大浪淘沙留下的瑰宝。但凡历代书法大家作品中的一点一画都蕴含着丰富的思想情感信息,每个字形以及由此支撑起的点线面都是独特的个性符号,要想识得一面即可记住其貌,并能用慧心巧手将其精气神表现出来,这既需要能力眼力,还要有历练和智慧。人不能自大或总是自以为是, 常在一楼看风物会有局限性的,唯有登高而望才能一览众山小。要知道“书为心画”,书法有“法”,且是不能加减的点线组成的视觉艺术,进门容易,上层次难。许多人在临摹时感觉良好,可离开范本就不在状态,尤其想从排列整齐的写字阶段上到随性而为的写意行草书,会感觉难度系数大增,然而一旦有成,也会感到别有洞天,还会意识到过去的自已很懵懂。由此可见,若要成为一位合格的书法家,这是必须要过的“关”,也就是说仅有基本功不够,还得在行草上有所造诣。因为行草书是通向篆隶楷草诸体的桥梁和纽带,也是其款识常用书体,有广泛的应用性和无限的艺术性,更是书家打开心智,展现才华,书写个性情怀,奠定其书法地位的重要书体。很多东西我们不一定会做,但要先认识到。“女好无定姿,悦目即为殊。”美在不同人眼里认知有差别,一般人只会看表象美、单一美,有心人还能看到内涵的气质美、综合美。比如用砖与碎石分别砌墙,试问二者谁美?在艺术家眼里不言而喻是后者。再比如听京剧和现代戏,看故宫和时下建筑,观树木的新枝旧本,会看者在对比中感觉到,新东西乍一看十分靓眼,但经久对照细品,还是那些沧桑厚重、承载着文化年代感的老调老派、老枝老干、老物老件更有风骨和韵涵。好书法尤其是艺术性强的作品亦如此,它犹似陈年老酒,越品越有味道。认知到位了,眼里的高与下、优与劣一目了然,出手的作品就会非同一般。提高认知度除了个人秉赋还需要多做功课。古人云:“九层之台起于累土”。认知度则是文化、阅历、经历、眼力、审美能力和记忆力长期积淀的产物,不仅要海量品读和记忆古代名碑名帖,还要善于用比较之法择其善者而习之,坚持“取法乎上”,“有所为而有所不为”的定律,在博学中约取、转换、通变。书法研习是一个漫长过程,心中要有定数,头脑要清醒,不能被偶有的掌声和叫好所迷惑。总之,唯有认知度高,且眼到、悟到、记到、手到、量到,才能见到比较好的成效。