穆桂英可有其人?为什么人们对她的真实性深感怀疑呢? 提起穆桂英这个名字,在中国人的心中,那可谓巾帼英雄的代名词,战场上的她英姿勃发,武艺超群,抗辽大破天门阵,使辽军再也不敢南侵。 征西穆桂英率12寡妇,大获全胜,使西夏议和臣服。平南广西侬智高叛乱,穆桂英和丈夫杨宗保一起挂帅出征,平定南方的叛乱。居家时的她温柔贤淑、善解人意。以穆桂英为主角的《穆桂英挂帅》、《杨门女将》、 《战洪州》等都是诸多剧种的看家戏。穆桂英的故事随着杨家将的广泛流传而家喻户晓,于是,人们对这一个人物的真实性深信不疑。但是,对穆桂英可曾有其人?她的故事是否是人们虚构的呢?在小说和电视剧里大名鼎鼎的“穆桂英”在正史中却只字未提。《宋史·杨业传》中只收录杨业及其子延昭等七人、其孙文广一人,并无一字提及女眷。倘若穆桂英确有其人的话,那么,专收“义妇节妇”之事迹的《烈女传》也会有记载。但《宋史·烈女传》中共收近40名“奇女子”,却没有穆桂英的名字。穆桂英这一女将形象,出现在民间小说《杨家将演义》中,而到了元初,在小说家徐大焯《烬余录》中,把穆桂英“嫁”给了杨宗保,小说的写法虚虚实实,不足为信。但是,民间都认为穆桂英有这个人,而且是一个顶天立地、勇冠三军的女英雄。穆桂英是好样的。见於民间所熟悉的杨家将故事,穆棱英是巾帼英雄,出手不凡,她具备很多妇女没有的文化心理素质和出类拔萃的英武行为,也蕴含男子汉须眉者所缺乏的将才、帅才。人们敬仰她,奉若神明,这是因为她确有很多过人之处:年纪轻轻,自作主张,挑选丈夫,不受礼制等框架限制。男人不同意,就像京剧演出那样,把他缚绑,用刀架在脖子上硬意逼婚,这种以女性为主体的快速结婚模式,是穆桂英一大创造。后来的武侠小说如《儿女英雄传》、《七剑十三侠》都有以此为滥觞的;刚过门的媳妇,就敢於挑大梁,挂帅破天门阵,丈夫不服令,铁面无私挨打军棍,可晚上回帐,仍是柔情脉脉,尽到做妻子的义务,正是一个好女人,柔中有刚,刚中见柔;永远保持青春话力,53岁还跨上桃花马出征,风韵不减当年。在提倡人总是要有点精神的时代,如此作为,是很能激励人心的。正所谓:妇女尚如此,男儿安可蓬;农耕社会大家庭很讲究和谐,在天波府裏男人少,寡妇一大群,却能懂得调节、平衡上下左右的人际关系。看来她是很有些豁然大度的;对於朝廷,凡皇帝和大臣背离轨道者,就不买帐,她没有当年老令公和杨六郎那种逆来顺受,负辱忍耻的行为了。后,杨家归隐山林,她又是积极的支持者。穆桂英的名声之所以越来越大,很大程度上归因于老百姓对杨家将的感情。古人说: “豹死留皮。”杨家将说的是杨业、杨延照、杨文广祖孙三代忠勇报国、 一个个战死疆场的悲壮感人的故事,如杨令公血酒陈家谷,杨延玉随父战死,杨七郎被万箭穿心,等等。这些故事在民间已深入人心,其人物形象已经基本定位,不可能作更多修改。要进一步塑造杨家将,只有在他们的遗孀身上做文章,把杨门女将也塑造成抗辽英雄。这也是老百姓表达爱曾的一种方式。杨家将都是豪杰,都会为国家付出一切代价,特别是杨门女将,可说是中国历史上得到多敬意的女性。
2、义烈女完整唱词水兵摄影-声屏人物 369 王惠2001.8.21-8.23 西安易俗大剧院河南电视台《梨园春》剧组在西安王惠,1963年7月生,河南孟州人,国家一级演员,著名豫剧表演艺术家、国家一级演员、河南艺术职业学院教授、河南省政协常委、河南省剧协副主席、文化部优秀专家、中宣部“四个一批”优秀人才、享受国务院“政府特殊津贴”专家、中国戏剧“梅花奖”获得者、两次荣获文化部“文华表演奖”、荣获“全国五一劳动奖章”荣誉称号、“全国三八红旗手”荣誉称号。主演剧目有《大祭桩》、《五世请缨》、《义烈女》、《都市风铃声》、《常香玉》等。获奖记录曾先后荣获文化部文华表演奖、文化部艺术司“金三角”三省交流演出“优秀表演奖”第一名、“中国首届豫剧节”优秀表演奖,“香玉杯”艺术奖,禅联五、六、七届河南省戏剧大赛一等奖。2007年荣获第23届中国戏剧梅花奖。她主演的豫剧现代戏《常香玉》在第八届中国艺术节上荣获“文华大奖”。曾先后荣获文化部文华表演奖、文化部艺术司“金三角”三省交流演出“优秀表演奖”第一名、“中国首届豫剧节”优秀表演奖,“香玉杯”艺术奖,禅联五、六、七届河南省戏剧大赛一等奖。2001年在郑州成功举办了“王惠豫剧交响演唱会”。曾先后荣获文化部文华表演奖、文化部艺术司“金三角”三省交流演出“优秀表演奖”第一名、“中国首届豫剧节”优秀表演奖,“香玉杯”艺术奖,禅联五、六、七届河南省戏剧大赛一等奖。2001年在郑州成功举办了“王惠豫剧交响演唱会”。人物评价是一位豫剧旦行中一个难得的“歌唱型”演员,她的嗓音具有可塑性,宽阔明亮,丰厚圆润,高音可唱华彩,中低音亦可运用自如。她以丰富多彩的声音形象塑造了一个又一个令人难忘的女性形象。她在《五世请缨》中饰演佘老太君的声音造型高亢、奔放、雄健、有力,“庆寿”时的欢乐、“出征”时的豪气,通过声腔旋律的大幅度起伏跌宕被挥洒得酣畅淋漓。她在《义烈风》中饰演的童玉姗,声音造型凄厉、刚烈,“吐真”一场戏中,当善良的童玉姗终于弄明白眼前的所谓丈夫是个杀人不眨眼的恶魔时,此刻的6句重叠句子,字字如炸雷,声声如裂帛,尽情诅咒了人世间的善恶颠倒,抒发了童玉姗的哀哀苦情。《都市风铃声》中饰演的郑荣,一段“我多想”的吟唱式旋律,展示了王慧控制声音的高超能力,似娓娓道来,似缓缓倾诉,轻声慢语的“反复”,把忙碌于商海的女强人在孩子面前的一份自责、一片柔情抒发得动人心弦,催人泪下。王慧因此剧的出色创造而荣获了文化部“文华”表演奖。
3、豫剧义烈女庄兄这天,鲁学曾穿着好不容易借来的衣服,到顾家赴约。没想到顾母居然要解除婚约,还没缓过来,丫鬟又气喘吁吁地喊道“不好了!快来救小姐!”顾母进房一看,女儿已经没了气息…这姑娘正是顾佥事的女儿,父亲是个小官,她从小就在父母的“面约为婚”下,与鲁学曾定下了婚约。而鲁父为官清廉,不料却与鲁母双双因病去世,家道中落后,穷得连饭都吃不起了。顾佥事见女婿家徒四壁,于是想要悔婚。顾女阿秀却说“妇人之义,从一而终。”孟夫人见女儿坚决反对,于是就替阿秀想了个办法。有一天,顾佥事去东庄收租,来回需要好几天。孟夫人趁机让老管家,请鲁学曾从后花 园来家中,想要悄悄帮助他,给他银两当做聘礼,快点成了这桩婚事。谁知鲁家实在太穷了,鲁学曾去了姑母家借米去了。家中老婆婆得知老管家来意后,赶忙到姑母家去告诉鲁学曾这件好事。鲁学曾正在和姑母吃饭,听到这件事,心中高兴。但是,想到自己连一件见人的衣服都没有,于是想跟表哥梁尚宾借件像样的衣服。这个梁尚斌,本来就不是什么好人,竟然打起了小算盘,告诉鲁学曾说:“现在已经不早了,要不你跟老婆婆在这里住一晚,明天再去也不晚啊。”可怜的鲁学曾,就这样被梁尚斌欺骗,留在了姑母家。梁尚斌在确认鲁学曾住在家中后,偷偷换了件新衣服,来到顾家后花 园。梁尚斌原本就没见过世面,又是个乡村野汉,没读过书,自己冒充又有几分心虚,表现得粗俗又畏缩。顾母接见“假鲁公子”后,心想:这人怎么言行举止不像个官家子弟!后来又想:可能是因为家道中落,才会如此奇怪吧。夜晚,顾母拿出私房钱及首饰,让女儿阿秀亲 自拿去给“鲁公子”。这假公子一看阿秀长得如花似玉,竟把持不住,强行求欢。阿秀担心吵闹起来,会让丫鬟们听见,坏了大事,就勉强从了。隔天,人财两获得梁尚斌,还到酒店吃饱喝足了,才慢悠悠地回家,把衣服借给鲁学曾。鲁学曾终于穿戴一新,前往顾府。顾母听了下人传话,吓了一跳:怎么又来了?就叫管家先带鲁学曾到正厅稍坐,管家一看,这人怎么跟之前来的那个不一样啊?慌慌张张地跑去跟顾母禀报。顾母一听,怎么可能会有这种事?她仔细地询问鲁学曾,发现他回答问题都正确,又见他仪态及谈吐都符合官家子弟风范,这才明白是被骗了。而阿秀早已在帘子后头,看到了一切。她向鲁学曾说:你不该耽搁这么久,辜负了我母亲的好意。现在我已经不能帮助你,也不属于你了。随后就让管家给了鲁学曾一对金钿,二股金釵,哭着进去房间了。接着,阿秀就羞愧地上吊自 杀了。顾父回家后,发现女儿已经去世,气得告官,坚持是鲁学曾害死阿秀。鲁学曾被抓起来后,吃不了苦,严刑拷打之下,被屈打成招。居然承认自己侮 辱了阿秀,还拿了金钿金釵。后来,有个陈御史刚好巡查到地方,觉得这件案子破绽不少,可能是件冤案,重启调查。他假扮成外地来的卖布商人,设法从梁尚宾手中获取了赃银和首饰等物。在充分的人证和物证面前,真 正的罪 犯梁尚宾被 迫交代了犯罪的真 相,这才还了鲁学曾的清白。蕞 为可怜的顾家少女阿秀,本是忠贞不二的烈女,哪知会遇上无 耻之徒,羞愧之事又无法向他人说明白,伤心地自 杀了。顾母也真是心大,待嫁的黄花大闺女,怎么能让她独自留在不熟悉的男子房中呢?女生还是要自己懂得保护自己,像是不要男女独处一室,外出不要喝来路不明的饮料,夜晚打车记得发信息给家人,都是保护自己的一种方式,多留一份心,多一分安 全。对此,你怎么看呢?欢迎留言讨论。素材来自:三言两拍 陈御史巧勘金钗钿#我要上微头条# #《三言两拍》##义烈女剧情简介#
4、义烈女全剧本江阴县志(清道光版)二十八卷,首一卷。清陈延恩修,李兆洛、周仲简纂。陈延恩,字登之,江西新城人。监生,以候补通判于道光十八年署江阴知县。李兆洛(1769-1841),字绅琦、申耆,号养一老人,江苏阳湖(今武进)人。清嘉庆十年(1805)进士,选翰林院庶吉士,历任武英殿协修、安徽风台知县等。还先后主讲安徽真儒、敬敷、江阴暨阳书院。李氏工诗文、书法,精考证,通音韵、史地、历算之学,尤擅舆地学,为清代著名地理学家。曾专治《资治通鉴》、《文献通考》,校订《水经注》等数十种,著有《养一斋文集》、《养一斋诗集》、《历代地理志韵编今释》、《历代地理沿革图》等,并主持编纂《武进阳湖合志》、《风台县志》、《怀远县志》、《东流县志》等。此志承清乾隆蔡澎修志之后,历经六十余年,邑令陈延恩邀邑中学儒分司纂辑,由李兆洛统持大纲,于道光二十年(1840)手定而成。全书二十八卷,卷首列旧序、修辑姓氏、凡例、全图;卷一建置,其子目七,为沿革、城池、官署、仓库、刑狱、官宇、义局;卷二疆域,其子目七,为星野、道里、坊乡、镇保、邮铺、桥梁、坊表;卷三山川,其子目五,为山、江、湖、河港、闸堰;卷四民赋,其子目九,为户口、田壤、沙田、赋额、蠲复、积贮、关榷、盐策、徭役;卷五学校,其子目三,为庙制、学制、书院;卷六武备,其子目十,为军制、城守、水师、防汛、马路、关寨、形势、江防、训练、军装;卷七秩祀;其子目二,为坛迹、祠庙;卷八祥异;卷九风俗,其子目九,为四民、妇女、二氏、游民、通尚、岁时、农占、谚语、方言;卷十物产;卷十一至十二秩官、附禄秩;卷十三至十四选举、附封赠袭荫;卷十五名宦;卷十六至十八人物,其子目十二,为崇祀乡贤、侯定乡贤、崇祀忠义孝弟,未祀忠义孝弟、儒林、文苑、政绩、行谊、隐逸、耆旧、艺术、侨寓;卷十九至二十列女,其子目五,为节妇、贞女、孝妇孝女、烈妇烈女、贞寿;卷二十一方外,其子目二,为释、道;卷二十二古迹、附园野冢墓;卷二十三寺观,其子目六,为寺、庵、观、院、殿、阁;卷二十四至二十七艺文,其子目八,为疏、议、书、序、记、杂著、赋、诗;卷二十八识余。此志体例精严,制裁有法,兴邦沿革明析,人情风俗简括。全书就前诸志繁简异同,参考互订,不厌求详,为当时推为佳志。其志卷首凡例,论断极精,载图五十余幅、制作精细,城乡镇保,境界分明,一邑形胜,一目了然。与前志不同之处,卷九风俗一门,其中有二氏、游民二目。有清道光二十年(1840)刻本。
5、豫剧义烈女剧情简介#那些年一起追过的影视剧##从今天起记录我的2023#踏着城市的足迹,寻找流年的光影岁月。1989年香港丅ⅤB贡献一部《义不容情》,当年全球华人收视率高的电视剧。这是一部集亲情,友情,爱情,家庭伦理贯穿的经典港剧。当年“男神”黄日华演的大哥丁有键,诚实善良有担当,对弟妹的爱护和家庭的责任,真情实感,倍受人喜爱。“第一奸人”温兆伦丁有康泯灭人性,丧尽天良坏透顶,眼神和雅痞形象深入人心,遭到全民怨恨,温兆伦演技实在出彩。义不容情全剧透着悲伤,重点诠释了人性的善恶,因果循环和世事无常。凡事太过于善良,忽略了人性中有丑恶的一面,后亲人尽失。剧中女性角色个性丰满,周海媚,刘嘉玲蓝洁瑛,邵美琪等都奉献美青春年华,真情演绎。剧中角色形象纷呈,都市时装点睛之笔,历历在目,在时光的渐隐里一直是好的。剧中《一生何求》的歌词贴合剧情,“没料到我所失的,尽是我的所有……"。再次回首,在人的世界,义是容情的,情义是无价的。图片来自网络,侵图即删。#义烈女剧情简介#