有一千三百余年历史的南丰寿昌寺，在江西省南丰县琴城镇三忠祠直锺巷，是南丰县早的佛教寺院之一。寿昌寺始建于唐初武德二年（619年），如石大师云游至南丰时创建，较南丰县城建制还要早二百年，寺庙原名永安山寿昌寺。寿昌寺至今保留下来的古建古物，还是有一些的。现寺内存有河东宝岩塔舍利子（一九八八年宝岩塔清理古代塔基时，得古代小金棺一口，内藏高僧舍利子十八棵，寿昌寺便把它迎回寺中，建舍利塔加以保存）。寺内有道门名为“曲径通幽”，门洞形如宝瓶，此红色门洞甚为古老。寿昌寺还重修一处附属寺庙，名叫石佛龛。石佛龛座落在琴城镇西门外盱江北岸。江边有深潭，人称「金鱼潭」，潭边有一巨石，人称「钓鱼石」。石佛龛系宋代圆觉禅师募化建造，内有浮雕阿弥陀佛石像一尊。此石佛身高五点三米，出土三点三米，陷地两米，龛侧刻有《金刚经》。但在「文化大革命」期间，石佛被炸毁。一九八四年寿昌寺重雕了一尊石佛，新石佛与原石佛一般大小。宋代石佛被炸时，头颅落入石龛内，且陷地里面。一九八四年，寿昌寺将这石佛头像迎回寺内，并建接引亭，砌石佛灵颅塔供奉，加以保存。以上信息基本上是看寺内墙壁所挂介绍所得，不去寿昌寺游览，还不知道西门外的石佛寺与寿昌寺的渊源这么深。#道门简介#

#漫画推荐# #bl#《道医》by拉棉花糖的兔子年下 受是道医，技术高超对外高冷男神对内黏人药师攻✘金手指大神娃娃脸受——爽文，可以说是受靠着自己的医术和个人风格征服了所有人。（感情戏有点少哈，主要看受的绝高医术。）??简介:道门有山、医、命、相、卜五术，以术弘道。周锦渊作为一名道家医者，会算命，更会救命。不过，当一个医生画符又炼丹，年纪还特别轻……他必须各种证明自己真！不是！骗子！……周锦渊：治病啊？稍等我画完这道符。患者（惊恐脸）：？？？对不起打扰了！——人型外挂在线打脸爽文。立意:发挥道医积极作用，传承特色优秀文化。????小说状态:已完结⭐⭐漫画状态:连载中⭐⭐#小说# #漫画# #壁纸# #头像# #我要上 头条# #我要上微头条#

1938年，新四军司令陈世俊去买香烟，结账时却无意看见了店老板的手腕，愣了一下之后，就与老板攀谈了几句，没想到随后竟然掏出手枪将其击毙。正当众人大惊失色之时，陈世俊却当着众人的面脱下了老板的裤子和鞋，随后大家才恍然大悟！新四军司令陈世俊当时正带领着新四军第1支队驻扎在南陵地区，而此时，川军第五十军也驻扎在南陵附近，川军50军的军长郭勋祺是陈世俊的发小，两个人已经多年没有见面。这一次两个人的部队驻扎的并不太远，所以郭勋祺就给陈世俊一封请柬，请陈世俊前去赴宴，届时两个人可以谈谈对时局的想法。新四军司令陈世俊接到请柬之后，立马带着警卫人员出发了，他们来到了郭勋祺驻扎的地方，酒后两个人都化妆成为老百姓，在南陵城内一边四处逛逛，一边不断的交谈，两个人走着走着，就走到了一间杂货铺的门前，陈世俊此时兜里的香烟没有了，于是迈步就进入了杂货铺，希望购买两盒香烟。杂货铺的老板是一名身体高大，看上去十分壮实的老汉，老汉满头白发，可是身体看上去十分硬朗，身姿挺拔，而且声音很洪亮，陈世俊自从进入杂货铺，就感到一种莫名其妙的不对劲，所以陈世俊在购买了香烟之后，立刻与老板进行了攀谈。陈世俊问老板：“听你的口音，你是河南人吧？”老板立刻说：“没错，我就是河南人。”陈世俊又问：“老板的家乡有铁路吧？”老板回答：“没错，我的家乡有京汉铁路从那里通过。”此时陈世俊，猛然从腰间拔出了手枪，对着老板的头就是一枪，老板应声倒地，此时郭勋祺看到陈世俊竟然拔枪杀死了杂货店老板，十分惊奇，说：“兄弟，为什么杀了这名杂货店老板，他就是一名普通老百姓啊。”陈世俊立马让身边的警卫人员，脱掉杂货铺老板的衣服，看到杂货铺老板竟然穿着兜裆布，这是日本人才会穿的一种东西，而且他们看到他富婆老板的双脚之上都有木屐磨出来的老茧，并且从杂货铺的老板的腰间搜出了一把微型手枪。并且陈世俊拉过老板的手，手上明显有使用枪支留下的老茧，而且在杂货铺老板的手腕上，留着明显的佩戴手表的痕迹。陈世俊说，我杀死的这名杂货铺老板，肯定是一名日本间谍，根本不是什么普通老百姓，普通老百姓有谁戴得起手表？普通老百姓怎么会有日本人的穿衣习惯？普通老百姓又怎么会有使用枪支留下的老茧？郭勋祺听了陈世俊的介绍，立马醍醐灌顶，对陈世俊竖起了大拇指，陈世俊仅仅依靠自己的第六感，就看出了杂货铺老板的不普通，肯定存在着猫腻，这是一名军队指挥员，在长期的残酷的与日军的斗争中，所磨练出来的，基本的直觉和能力。陈世俊枪毙了杂货铺老板之后，从杂货铺老板的身上搜出了一大串的钥匙，之后陈世俊一行人，拿着这一大串的钥匙，进入了杂货铺的后院，并且在杂货铺的后院看到了一个锁着的小门，将门打开，发现这道门里面的房间里有一台发报机，旁边的桌子上还有一张刚刚发过报的发报内容。陈世俊一举一动得到了郭勋祺的高度赞扬，郭勋祺一直在心里暗暗的佩服陈世俊，如果自己的队伍里的人，都能够拥有陈世俊一样的第六感，那么抗日战争就一定可以取得胜利，日本人就一定无法在中华大地上立足，日本间谍更加是无处遁形。中国的抗日战争是艰苦的，也是斗争激烈的，中国军队和日本军队之间根本就是你死我活的斗争，都以消灭对方的有生力量作为自己大的目的。陈世俊当时虽然很年轻，但是已经拥有了充足的斗争经验，在长期残酷的斗争中，陈士骏锻炼出了自己的第六感，这个第六感有时候是准确的，是值得推敲的。正是因为有了无数像陈世俊一样的中国军人，所以中国人的抗日战争终走向胜利。

56、问：道教怎样叩拜？作揖磕头是一回事吗？答：道教对常人行拱手礼或行作揖礼，而对神、仙和真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。因叩拜过程中伴随有拱手、作揖，我们先介绍一下拱手礼和作揖礼。一、拱手礼两手相抱(左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故)，举胸前，立而不俯。拱手礼亦称抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢，多行此礼，表示恭敬。另外，有一种抱拳手式，以左手大拇指插入右手虎口内，掐右手子纹(即无名指根部)；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午纹(即中指上纹)，外呈“太极图”形，内掐“子午诀”。这种抱拳形式多用于打坐时，其寓意为“抱元守一”。平常行拱手礼或作揖礼时，只需自然抱拳即可。二、作揖礼一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(不过鼻)，向人行礼。因举手伴以屈身(躬身)故亦称“打躬”。又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”。向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臂部突出，而显得不雅观。作揖礼较拱手为敬，对长者多行此礼。道教叩拜礼有两种形式，其中以一礼三叩为常见，以三礼九叩为隆重。关于三礼三叩的具体拜法：(1)站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。(2)一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。(3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手背上，形成“十”字状。(4)俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臀部高于背)。此时，心中存想神容并诚心祈祷。(5)抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。如上重复两次，是为三礼三叩。三个头磕完后，起身，双手合抱放于上腹处(道教称“怀抱太极”)。接着，再一次向神行一作揖礼，待双手自上而下至上腹处并立身站定后，方可离开跪垫。道门中人常说的“朝上三礼”，就是指行三礼三叩礼，此礼多用于平日朝神。关于三礼九叩，其拜法是重复“一礼三叩礼”两次，合为三礼九叩。重复前，要先敲三下大磬，表示再一次向神行礼。礼毕，同样作揖而退。三礼九叩是道教高的礼拜仪式，只有逢初一、十五、祖师圣诞及各种斋醮道场时，方行此礼。有老道长说，道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示，盖足站“八”字，手按“十”字，头为“一”也。总而言之，向神行礼是为了表达对“道”的信仰和对神的尊敬。

陈烯尧：原学能否成为整个人类觉醒的起点。原学让我们更清晰的认知宇宙，看清大千世界的现象。那么什么是原学？原学本是天医道门创立者，陈烯尧为本门弟子开悟之学，后经逐步归纳系统形成一门独立的学问。原学是以原物质论为基础，解析大千世界的由来，宇宙万物的变化，世界各个宗教的源头和科学的尽头。其意在用原学导向人心，提升人类高维认知。可以说原学是本学，根学是学习一切学问的基础和归宿。要了解原学，首先要了解原物质。关于原物质还得从那个试验说起，陈烯尧认为那个试验可以成为整个人类觉醒的起点。据陈烯尧介绍在九十年代末自己上高中的时候，曾经看到过一篇报道，让自己顿悟这篇报道的大致内容如下：问题：如果把苹果一分为二，然后再二分为四，接着四分为八，就这样一直分下去。后苹果会不会被分完？答案：如果按照现代数学的理论，苹果肯定是不会被分完的。因为数字无论是变大还是变小都是无穷尽的。但事实上却非如此，一个试验打破了人的认知。西欧的几个科学家将原子放进真空做碰撞分裂试验，一直把物质分裂成到将子大将子的物质微粒状态，按照现代数学理论，物质仍然可以继续变小。于是西欧的几个科学家把两个大将子放进真空中继续做碰撞分裂实验，结果两个大将子在真空中碰撞后竟然神秘消失了，这时候真空中再也探测不到任何物质了。当时西欧的几个科学家迷惑，因为按照常理上来讲，两个大将子经过碰撞只会产生两种结果，要么不变，那就说明大将子是物质的小形态了；要么两个大将子碰撞分裂成四个，那就说明有比大将子更小的物质可以再命名。但奇怪的是两个大将子竟然凭空消失了。这让西欧的几个科学家百思不得其解，因为按照现实代数学理论分析不可能也不科学。正当这几个科学家迷惑的时候又发生了一件不可思议的事情，让这几个科学家无比震惊。真空中的两个大将子竟然又凭空出现了。现在问题出来了，这两个大将子刚刚去了哪里，现在又是从哪里回来的？其中有个研究过中国道学的科学家兴奋不已，这个科学家震撼的说中国的老祖宗太伟大了，中国的远古文明太先进了。因为现在的这种现象只有用中国的道学可以解释。中国道学中有句话叫无中生有。原来无并不是指的什么也没有，而是指的物质的小形态，万物皆从无中来，也就是说万物的基本组成单位是无。原学中的原物质论。原物质论认为大千世界宇宙万物都是有同一种物质组成，这种物质就是原物质。老子把原物质称之为道说道是，有物混成先天地生独立而不改。释迦牟尼把原物质称之为如来就是万物的本来。耶稣把原物质称之为上帝是创造万物的主。穆罕默德把原物质称之为真主是创造宇宙万物并养育全世界的主。科学家把原物质称之为真理是自然的真面目。其实大家说的都对原物质创造并主宰宇宙及一切受造之物是宇宙万物的造物主。原物质又叫原乡。原宇宙是宇宙起源的地方，也是高维度的特殊存在，其具有十大基本特质。原物质是万物组成的基本单位，形态小，能量大，圆形，气状，光体，旋转具有自我分身的本领，能够远程感应一切，拥有无私的大慈悲心，拥有高维的般若智慧。关于原物质由于条件受限，目前科学尚且无法证实但也无法证伪，有一点是目前科学无法否认的也无法解释的，就是宇宙本体和宇宙中的天体都在做旋转运动。为什么会产生旋转？是谁在操控着这一切。如果用原物质论这个问题就可以回答：旋转是原物质本身的特性之一。因为宇宙万物都是有原物质组成，所以作为原物质的孩子们都秉承了旋转这一特殊的基因，所以大家都在做旋转运动。换句话说万物都是原物质组合的赞相，所有的相都本身就是原物质的量态。原物质做旋转运动，大家自然也都一起同频做旋转运动。按照原学讲宇宙间的一切物质都是信息，一起信息都是能量，一切能量都在转合。社会中一些人精神抑郁所产生的幻听、幻视，按照科学讲是精神类的病，所幻听、幻视出来的都是虚而不实的。但如果是不存在的，为何会对人产生影响？如果说幻听、幻视，包括人做的梦都是不存在的。那人世间的一切现象转瞬即逝，又何尝不是一场虚幻？所以人对于97%的未知暗绿色物质领域，不要轻易对于不能证明其存在的东西，就说是迷信，这是很幼稚的。有些所谓的人对于一些现象不能证明其存在也不能证明其不存在，对于自己的落后不但不觉醒，反而为自己的幼稚找理由妄下结论，其不一笑。原学认为一切能够影响人的，无论看得见的还是看不见的都是一种信息能量的存在。原学不否认一切现象作为一种信息能量的存在方式，我们需要的是探明一切信息能量的存在方式，用于造福众生。我们反对无能力证明就一句不存在、迷信草，草了事的行为，因为这是大的无知大的迷信。原学精神是不否认一切存在的信息现象，努力探明一切现象背后的真理，把握信息能量的存在方式，大限度地造福众生。