望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。近经刷到谭嗣同英勇就义的短视频，重要的应该还是那些经典的台词吧，谭嗣同用生命去唤醒当时人们对社会问题的反思和社会的改革进步。这段短视频的突然爆火，也反映了疫情之下当今社会的一些问题和弊病，底层的声音也同样应该被重视，问题也需要解决。

1897年，为了延续张家香火，张俭在原配妻子的安排下纳了一房小妾。但这小妾迟迟不怀孕。妻子着急，说：这个不行，再来一个。可第二个不仅也不行，还一生气出家当了尼姑。张俭是清末著名的江南才子，祖籍江苏常熟，身上有很多耀眼的光环：教育家、书法家、实业家、政治家等等……但是老话说的好，有得必有失，张俭头疼的事儿不是别的，就是怎么弄都弄不出个孩子。张俭从小刻苦用功，想要通过读书改变命运，终结祖辈几代人没有功名的尴尬。他很争气，15岁一举拿了个秀才。可是，拿到秀才之后十几年，他就再也没有了动静。不过张家人倒也很现实，工龄可以没有，但正常的生活还得进行。眼看张俭到了结婚的年龄，家里人张罗着给他娶了一位很有修养的大户千金——许氏。婚后，夫妻二人十分恩爱，但美中不足的是：许氏过门头两年生了一个女儿，没满周岁就夭折了。从此之后，她的肚子就像泄了气一样。张家的老人眼巴巴盯了好几年，急的不得了。许氏也急。思虑再三，没有后代怎么行，终，她一咬牙，给丈夫纳了小妾尘世。许氏的举动让张家人很感动，但更多的还是对陈氏的关注。可谁也说不清怎么回事儿，陈氏的肚子也是迟迟不见动静。眼看着一家人急得好像热锅上的蚂蚁一样，许氏又咬了咬牙，为丈夫物色了第二个小妾管氏。然而，就好像开启了重播键一样，管氏也和陈氏一样许久不见动静。这个管氏还是个劣脾气，多年不孕的她，直接出家当了尼姑。这下，许氏可蒙圈了。一气之下，她索性把这件事交给了老人。如果放到现在，这样的问题很好解决。谁有问题，去医院一查，对症调节也就是了。可是那个时候不行。在当时人们的思维里，从来没想过男人有问题，一有问题就肯定是出在女人的身上。所以当时，张俭的母亲就跟儿媳妇商量：干脆一次性纳两个小妾，上的人多，中奖的概率肯定就高。只是时间赶的不巧，婆媳俩这边刚商量好，一家之主就病逝了，所以张俭纳妾的事儿不得不往后推。三年丧期一过，张俭的母亲还没有缓过来，许氏的母亲就坐不住了。她像催命一样，整天催着女婿纳妾，而且一次性的要纳两个。丈母娘如此积极，其中的原因也很简单。女儿不能生育，在婆家是抬不起头来的，但是小妾生了孩子之后，就能过继到嫡母的名下抚养，也就相当于女儿有了孩子。在岳母的催促下，张俭一下纳了吴氏和梁氏两个小妾。梁氏跟前面三个女人一样，也是重播着不孕不育的悲剧；但好在还有个吴氏。这个吴氏很幸运，过门不久，就给张家生了一个白白胖胖的大小子，这可是张家的独苗。不得不说，要孩子这件事儿，还真就是“命里有时终须有，命里无时莫强求。”虽然不知道为什么张俭的子女运这么薄，但不管怎么说，张俭终还是靠着小妾完成了任务。说起来，这也真是旧社会的一道奇景了，要是放在现代社会，那这位仁兄得结几次婚啊！或许，还没等他结够了婚，他就早已厌烦了生孩子这档子事儿，于是乎，又一个崭新的丁克诞生了。或者，他会相信现代医学，跟原配的妻子好好地找方法调节，如果能这样，这男人也是挺靠谱的。您说呢？#张俭简介#

慈禧太后处决“戊戌六君子”手段特别狠毒，处决六君子所用的刀没有刀刃，谭嗣同被“砍”了28刀才死，当时场面极为残忍，留下“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗。清朝末年，维新变法失败，作为重要代表的谭嗣同被处决。谭嗣同妻子李闰遗憾二人没有留下后代，谭嗣同却回答：没有比有好啊，妻子听后泪流满面。谭嗣同说：“如今的国家，多生一个孩子，就多了一个奴隶。”慈禧太后处决“戊戌六君子”手段特别狠毒，处决六君子所用的刀没有刀刃，据说在砍康广仁的头时，一刀去，头没掉，汩汩流血，单单砍了十几刀才脑袋掉地。更让人心寒的是，当时在看的老百姓根本就分不清是非黑白，还以为谭嗣同他们全部都是反贼，受到这种刑罚是罪有应得。并且还有很多的老百姓在向他们扔白菜鸡蛋什么的，这真是一个让人心都凉透了的画面。这就是慈禧，手段残忍，不知道有多少人对她嗤之以鼻。忍不住让人想起鲁迅先生笔下，面对同胞同样冷漠的看客。#头条创作挑战赛#@魏一文史阁 ：陶诗云“闻多素心人，乐与数晨夕”，茶已煮好，欢迎素心人来。

婚恋心理和现状：婚恋心理和现状。大家好，我是婚恋红娘张俭。家住愁观山区九栋二号四楼热线电话是幺八零零、六五幺四零二零。看着那些爹妈的少女拖成了大龄剩女，把那些年轻的小伙都拖成了大龄的剩女。其实作为一个父母我也理解，深有暖身同感的一些焦虑，的着急。所以有些父母就找我们来报名，瞒着儿女偷偷的找我们报名，给他儿子找一个、女儿找一个，可是这些父母他们不知道他们的心里的要求，跟孩他们的孩子的要求是有一段距离的。很多父母要求的是先考虑房子有没有旧城改造过的、城里有多少房子的、有多少收入的、欠不欠债的父母怎么样的。人好不好、商量的、好不好说话的、外地人的坚决不要的这么一大串要求提出来以后再给提他，在他父母这一关里考察过关了，再发给子女看看有没有边缘精神方面的再考虑一下。有些人要求父母这一关要求也比较高，对儿女那一关要求又比较高。就找不到他匹配的对象了，在有些年龄又上来了，我们更加找不到他匹配的对象了。现在要给你牵的线是基本上认为是八九成是能够成为对象，不是说婚姻里教你几千块钱随便买了牛了拉一个给你看看的。所以你们不要说匹配的资源少，因为比他们想了解的更详细，要求匹配的更精准、更温和。所以你大的迟迟的不能脱离的那些人，好要让相亲对象加本人的微信，我跟他们沟通。很多东西自己父母沟通不了的，听不进去的。我们去沟通有经验，我们的方法、学识、一个市场的现实婚恋市场的现实，小孩子都听得进去的他们都认可的。你提出哪些东西方面的是那个取什么必要的？你那些要求只是你的偏见而已，调整一下你的思维，开拓一下你的视野，缘分就来了。因为见到过的很多来的时候怎么那么多要求的，经过我们的沟通转变了思维，就马上成功了。这个大龄男生女都是自己脱下来的，不是说被别人挑出来的，要明白这一点婚恋市场比你专业，比你的父母也，

汉灵帝时，爆发了d锢之祸，宦官获得权力优势，趁机祸害文官及名士。大宦官侯览与大名士张俭有仇，趁机指使地方官状告张俭带头结d，意图颠覆朝廷，下令逮捕张俭等人。在当时情形下，很多与张俭齐名的人，比如景顾、张滂为了避免牵连他人，主动投案。偏偏张俭不同，他狼狈出走，而且是不顾一切地逃命。既然是名士，便有个人品牌优势，景仰他的人满天下，他很好地使用了这一资源。跑到哪里，就到那里的朋友家住宿，那些被张俭敲开门的人其实面临两难选择，不收留吧，就会背上背弃忠良的骂名，收留吧，就会被害的家破人亡。在那个环境下，众人除于敬重张俭的名气和品行的，更是为了标榜自己的风行，即使会家破人亡，还愿收容他。凡是张俭所经过住宿的人家，被处死的数以十计，宗族亲戚都被杀害，好几个郡县因此残破不堪。你说这个名士的破坏力有多大。后来，在李笃的帮助下，张俭被送出东汉，免于遇难。同时期的李膺等人都死在狱中。20年后，d锢被解除，张俭回来，没有再去做官。大概也没那个脸面了。张俭后善终，活了80多岁。损人利己是被人所唾弃的行为，打着忠良旗号做这事情更加让人不齿，坏的结果是，这样的人竟然还落了个善终，保护他的人却弄了个家破人亡。#张俭简介#

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

面对死亡，人的想象与实际行动之间，会有巨大反差。有的人未遇到死亡前，以为会洒脱面对，但真碰到了，却会选择苟且偷生。有的人则会循着立项，慨然就义，这是英雄。资治通鉴记载了不少正反面典型。东汉大臣张俭，著书立言，并且弹劾中常侍侯览残害百姓，表现出高风亮节，被天下人评为名士，号称八俊之一。可就是这个张俭，在遭到宦官们迫害追捕时，没有像大多数名士那样去正面迎对，而是选择了逃亡。虽然后他逃亡成功，但那些收留他的朋友和粉丝，都遭到宦官们的迫害，有的破了家，有的整个县甚至因张俭而破败。好多年后，张俭逃亡回来，罪名去除，生活富裕，寿终正寝，但很多人对其行为不齿。同是东汉的傅燮，却走了一条截然相反的道路。傅燮为人为官都正直，而且立下赫赫战功，常向皇帝上书，要求惩治那些为非作歹的宦官，赵忠这些宦官们虽然恨得牙根痒，却也不好像对待其他大臣那样随便加害，就想办法去拉拢傅燮。宦官赵忠被封为车骑将军后，就派人向傅燮说，你若是能投靠我，封个万户侯不成问题。傅燮正色拒绝，我有功不能封赏，这是命，怎能靠投靠个人获得赏赐呢？赵忠不敢杀他，但也想了个招儿派他去做汉阳太守。当时宦官专权，韩遂等人造反，把汉阳城给包围了，城里兵少粮尽，傅燮眼看坚守不下去了。围城的队伍中来自匈奴的数千骑兵，以前受过傅燮的恩惠，一起在城外磕头求情，要求送傅燮出城回家。傅燮却说，我既然吃国家的俸禄，就不能自己避难。他集结为数不多的军队，出城战死。从人的本性来看，贪生怕死是自然的事，但因难能，所以可贵。