为霞尚满天全诗解释

1、是宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。此诗琅琅上口，为佛门弟子所爱颂。出自《无门关》一书。原文是：

2、杜高杰：不同时代有不同时代的高峰。我们现在的条件优越，一定要有超越前人的心态，而且也一定能够做到。现在追求的与古人追求的不一样，今天我们的创作从主题思想到表现形式都应该有强烈的时代风貌，一定要站在前人的肩膀上。

3、经过这些年成功运作，富诚聚助学协会影响越来越大，更多芶江人参与到这项公益事业中来，受益人群也由大学生扩大到中学生，由贫困家庭扩大到学子。协会为众多芶江子弟捐赠助学款，也见证了芶江镇发展壮大的坎坷历程。

4、(4分)答案示例：作品将某些生活现象归结为“错位”，选材、组材都围绕“错位”来展开。先以母亲手与身姿的“错位”，写出母亲面对“错位”时的心态，进而引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考，并以“我”经历的“错位”加以呈现。这种构思，新颖独特。

5、独上江楼思渺然，月光如水水如天。——赵嘏《江楼感旧》

6、⑨虽然她对此浑然不知，但我知。

7、杜高杰：中国的传统文化和书画艺术有悠久的历史，我们必须努力继承精髓。在当代，我们想要求发展就要吸收一切的成果，包括中国古代留下的、西方古代、近现代留下的经典作品。为什么用融西于中？它不同于中西交融。中西交融可能是半斤八两，也可能是以西为主，融西于中则是立足于中，在保持传统的前提下吸收外来的营养，而不是取代。

8、(3分)答案示例：这两段写母亲以“自嘲”“打趣”的话语面对因生活重负而变形的手和身姿，写出她对生活的体悟，塑造了乐观、豁达的母亲形象。

9、品读：诗人在这首诗中，表明了人老体衰是必然的，人的一生历经曲折、艰辛，实属不易，因此当面对老年到来，应该感觉到生命的可贵，而充满着喜悦心情。如果英年早逝，虽然未到老年，可什么理想、抱负全都化为乌有，这才是可悲的。“而我独微笑，此意谁能知？”诗人的这种达观精神，给我们不少的启迪。

10、⑭“你就在干草上仰一会儿吧，但千万别睡着了，四月的风还硬哩。”母亲说。

11、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

12、 书卷搁置起来不看，是为爱惜眼睛，经常艾灸是因为年迈力衰诸病缠身。

13、倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。

14、这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。刘禹锡便写了这首答诗。

15、越鸟的窝巢已被晒干，它们的体态也恢复轻盈了。

16、(2分)情感控制理智(理智被情感控制；理智是情感之奴)

17、“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”桑榆，喻日暮。是说：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！这里诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。

18、此诗阐明作者的观点，作者认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面，对此如果细致地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，而有所作为。

19、古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。

20、⑫“你是累脱了神经啦。”她说。

21、酬乐天咏老见示－－唐代：刘禹锡

22、尽艺术家自己的可能为祖国山河立传

23、慈悲为怀是一种修养，也是具体的行动

24、B.人类的理智能够对人类自身的某些生理反应加以节制。

25、【为霞尚满天全诗解释】晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

26、多年前的芶江，一直在默默蓄积力量，并不见大红大紫。然几何时，名不见经传的芶江异军突起，越来越受人关注。芶江飞速发展的原因是多方面的，顺势而为的芶江正在加快建设贵州的物流产业园区。

27、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

28、D.州守崔富吩咐李贤的同乡去邀请李贤作记。

29、杜高杰：在培养学生的过程中，更主要的是思想方法。要具备科学的思想方法，对于教师来说，就要求他在课堂上把规律告诉学生，无论哪一学科，都要透过知识、过程、现象总结出规律，规律是体现事物本质的，不以人的意志转移。既要注重规律又要灵活运用。把握规律、认识规律的前提下，方法才是活的。

30、现在的富诚聚累计获得捐赠达340万元，这些捐款来自富贾名流，也有普通群众。结束采访时，有幸约见了芶江镇几位乡贤，其中一位老师讲了一个小故事：有一天，芶江镇正在街道上举行捐赠仪式，一位赶集的农村大爷问，这是干什么啊？旁边有人解释，大爷不由分说，就上前捐款，几乎全是一元五元的零钱。大爷说，芶江镇有捐资助学的传统，大家都要尽一份力。芶江历史上不乏文化名人，李芝华、龚璁即是杰出代表，前者官至知府，著书立说，辛勤传播文化；后者贵为进士，存诗300余首，均为芶江之典范。

31、(答案)“归心折大刀”运用了吴刚砍树典故。吴刚的大刀竟被折断，表达了其归心之切。题目是“八月十五夜月”，吴刚是被罚在月宫中砍树的罪人，满目飞明月的时候，自然就会看到想到月宫中的人，用典自然贴切。

32、【为霞尚满天全诗解释】天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

33、五十已后衰，二十已前痴，

34、(4分)答案示例：第②段论述了“心”和“源”的相似处，指出两者在本性及其变化上是相似的。第③段在此基础上进一步指出“心”和“源”的不同处，强调了“心”的由昏复明，除“静”之外，还必须有“主敬之功”。

35、此诗前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。

36、形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。

37、不可否认中国山水画的不是现代，与中国古代山水画相比，您认为中国现代山水画与之存在什么差距？如果当代画家想缩短这种差距还要做什么样的努力？

38、⑪在粗浅的层面上，生物有基本的生理需求，一旦需求得到满足，生物体自然发出讯号。胃里塞满食物之后，会有“饱”的感觉；身上有衣物之后，会有“暖”的反应。喜怒哀乐等情感，也是生物体面对或经历情境时的一种生理反应。在河里捕着了鱼，会觉得欣喜；到嘴的肥肉丢了，会觉得愤怒……如此等等，都是生理上自然而然的反应。

39、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

40、刘景虞任出纳员的几年时间,默默奉献,把每笔账记得清清楚楚，从来没有发生任何差错。他常常挂在嘴里的一句话就是，人生短暂，不能做亏心事；人要清清白白的活，不然就有人戳你的背脊。我一辈子都不干那样的事。

41、再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。

42、年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。

43、说到教育，我们不能不说芶江镇富诚聚助学协会。十二年来，协会由小变大，由弱变强，成为助推芶江教育的重要力量，累计发放助学金近200万元，圆了1800余名莘莘学子的求学梦。富诚聚善举连连，成了远近闻名的助学团队。

44、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

45、登上高阁，凭栏远眺，天高地迥，夕阳冉冉的余晖透过窗棂。

46、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之焕《凉州词》

47、C.立捕两奴/及舟械至/奴犹称相国从者/意不下

48、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

49、人谁不愿老，老去有谁怜?

50、对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：“晚衰胜早夭，此理决不疑。”

51、桑榆：指太阳到了桑榆星附近，比喻晚年。不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。

52、诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。

53、品读：在这首诗的前八句中，诗人对自己的老态做了生动地描述。但在后四句中，提及老友时，则充满了激情，可见诗人与刘禹锡之间的深厚情谊。

54、哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

55、后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

56、“人间重晚晴”意思是终于得到上天的怜爱，雨过天晴了。

57、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

58、说明：以下两首诗是白居易和刘禹锡两位诗人的著作。白居易与刘禹锡晚年都患眼疾、足疾，看书、行动均不便。两人用诗对答，颇为有趣，充分表达了老年心态。

59、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

60、B.他只要是选手，就会进入赛场；现在他没进入赛场，所以，他不是选手。

61、C.寻找丧失了的善良之心，其实就是寻找清明的心源。

62、青山看不厌，流水趣何长。——钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

63、抖擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。

64、艺术作品的标志是什么呢？就是作品的气韵、境界、格调这几个方面在前人基础上进入一个新的高度。这完全是可以做到的。我们在人物画领域已经超越前人了，在花鸟画领域也不错，整体超越有一定难度，但不是差距太远，也不是没有超越的可能。在山水画领域，与前人成就相比，相对于中国的山水风光资源来说，艺术作品与之不相称。我们应该有这样的雄心壮志，尽自己的能力，达到尽可能达到的高度，为祖国山河立传。一方面认真地继承传统，一方面好好地到生活中去体验，认真下功夫，反复琢磨，研究求索，创作出只有这个新时代才能出现的形式和风貌的作品，这完全是能做到的。

65、焉问黄墟下，珠衾玉匝为？

66、莫道桑榆晚，为霞尚满天是一个汉语成语，意思是比喻老当益壮，老有所为，积极进取。(成语)莫道桑榆晚，为霞尚满天(拼音)mòdàosāngyúwǎn，wéixiáshàngmǎntiān(解释)桑榆：指太阳到了桑榆星附近，比喻晚年。不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“细想皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”扩展资料：刘禹锡人谁不顾老，老去有谁怜。

67、李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》

68、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

69、烽火连三月，家书抵万金。

70、(6分)答案示例：周鼎和别人交往，无论贫穷富贵、年老年幼，都整肃仪容以礼相待。有时别人有不合理的请托，即便是关系亲密、感情深厚的人，周鼎也一定会用正直的言辞拒绝他，不随意屈从。

71、亦知合被才名折，二十三年折太多。

72、并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。

73、酬乐天咏老见示作者：刘禹锡(唐代)人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”桑榆，喻日暮。是说：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！这里诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。

74、刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡。

75、⑰现在的我，不仅身形伟岸，气壮如牛，而且还得到了许多额外的声名，在外人看来，是有力量、有分量的人了，足可以傲然挺立，纵横左右。但那空阔的天空、苍茫的大地上的生命暗示却从未离我远去。苍鹰之小、人力之微，是无声的天启，让人懂得敬畏，懂得内敛。

76、解释：“刘二十八”，即刘禹锡，二十八是他兄弟间的排行。使君，是刺史的称呼。

77、誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，要种忧悲根！

78、一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季清朗。

79、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

80、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》

81、眼涩夜先卧，头慵朝未梳。

82、经历多了，自然见多识广，接触的人多了观察起来更加了然于心。

83、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》

84、内容提供：潍坊市银龄家庭传媒大学

85、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

86、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

87、但至少要背会这些千古名句

88、酬乐天咏老见示刘禹锡人谁不愿老，老去有谁怜?身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

89、宋元是中国山水画的高峰。实际上我们完全有条件建立自己的高峰。条件有两个。第一是充分地理解，很好地继承中国书画的精髓。第二是深入到生活中去提炼、概括、创造，这个生活既有社会生活也有自然生活，在这个过程中来创造适应新时代的作品。问题就在于我们的学习方法、思考方法、鉴赏水平。市场经济的发展给艺术家创造了条件，但如果艺术家把心思全花在市场上，就很难有高的成就。

90、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》

91、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

92、这句话说的意思是：不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。出自唐代文学家刘禹锡的《酬乐天咏老见示》。

93、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

94、居是学者，睹‘心源’之名，宁不惕然有所警哉？

95、我似乎能从众多芶江名流身上找到了芶江越来越繁荣，越来越兴旺以加速度赛跑的前进动力，这是弥足珍贵的文化自信和文化自觉，作为助推的磅礴之力，它将让芶江的发展更可持续，更具耐力。在此，刘景虞先生给出了标准答案！(陈从忠)

96、⑪堰田很窄，正容我与母亲并排点种。起初还与母亲保持相同的节奏，愈到后来愈跟不上母亲的步调了，便被母亲远远地甩在身后。母亲回过头来，看着她气喘吁吁的儿子，怜爱地微笑着。但在我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便愤怒地追赶。到中午，我感到极度疲乏，好像被抽去了筋骨。母亲将带来的干粮摊在地头，我却没有一点胃口。这时我看到一只蚂蚁爬进地隙里，就呵呵地笑；看到一只小虫在树梢上蠕动，也呵呵地笑。神经有一种莫名的兴奋。

97、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

98、品读：诗人在一千多年前，就有这样的认识。人生一世，金银财宝，生不带来，死不带走，即使留下很多金银财宝，放在棺木里，深埋黄土下，又有什么用处？不要做一个守财奴，要会享受美好的人生。

99、诗似乎不是解释的。诗是一种心灵的认知，你可以说读到的具体的某一首是诗歌，但清风吹过树梢也是一首非语言的诗歌，那种感受是诗的。

100、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言》