李白爱酒而又孤独的诗【100句精选短句合集】

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评论 2022-07-21 09:24:12 浏览

李白爱酒而又孤独的诗

1、开明的皇帝超越伏羲轩辕,将贤良的大臣尊坐三台高位。

2、脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

3、春风东来忽相过,金樽渌酒生微波。

4、西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。

5、在酒的作用下,诗人会露出真实的一面,心中压抑的情感,蓄积的宏愿会毫无保留的表露出来。若论作品与酒结合为密切、为的诗人,那毫无疑问,是“诗仙”李白。

6、你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。

7、开元盛世已成往事,安史之乱悄悄酝酿,大唐王朝由盛转衰。

8、突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。

9、译文:人生在世,我的愿望是举这酒杯唱歌,月光照在我的金酒杯里,这是多么让人高兴的事情啊。

10、可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。

11、暂伴月将影,行乐须及春。

12、白话释义:兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。

13、又象伊尹做梦,他乘船经过日边。

14、我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。

15、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;

16、【李白爱酒而又孤独的诗】所以我们三个人要一起唱歌、跳舞。

17、他爱交友,点点心意,都在字里行间。

18、愁来饮酒二千石,寒灰重暖生阳春。

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20、李白是一个爱交友的人,他喜欢孟浩然,这一天,孟浩然要去广陵,他写诗相送。

21、那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!

22、何处是归程?长亭更短亭。

23、钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

24、可惜园中,落花纷纷,不堪其多。美人欲醉,醉颜朱酡。

25、全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。

26、李白和段七娘,一个是涉世未深的江湖浪子,一个是色艺双绝的花魁艺伎。

27、春风东来,掩面而过。金樽渌酒,顿生微波。

28、李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。

29、风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客赏。

30、天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜。

31、系马垂杨下,衔杯大道间。

32、无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。

33、且须饮美酒,乘月醉高台。

34、但李白又发现,除了自己,那两位酒友好象喝得不太积极,“月既不解饮,影徒随我身”,月亮好象喝不了多少,不会喝酒,自己的影子也只是跟着我一起比划而已,也没见他怎么喝酒,看来这两位酒友并没有真正喝多少,显得有些扫兴。

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36、青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

37、【李白爱酒而又孤独的诗】这诗题就是李白绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。友人自己不问而叫别人问月,饶有趣味。

38、想通过食圆丘草,来返老还童。

39、四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。

40、“醒时同交欢”,我在清醒的时候,在唱歌跳舞,在喝酒的时候,我们在一起欢乐着,但是,我醉后,这两个朋友就要离我而去了,所以说“醉后各分散”,为什么?因为大家知道喝醉以后就回去睡觉了,睡觉以后躺在床上就没有影子了,也看不到天上的月亮了。

41、抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。

42、白话释义:春风吹拂柳絮满店飘酒香,吴姬捧出美酒请客人品尝。

43、惊天地泣鬼神的是李白不屈不挠的精神。即使刚刚面临绝境,但只要有一点希望,他就又成为那个自信而豪迈的李太白。

44、与君起舞,奈何太阳却要西下。

45、诗的前四句写朋友设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白,这一次他端起酒杯,却又把酒杯推开了。停、投、拔、顾四个连续的动作,形象地显示了内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。

46、《增订唐诗摘钞》:倏起倏落,忽虚忽实。真如烟水杳渺,绝世奇文也。

47、云想变作贵妃的衣裳,花想变为贵妃之容貌,贵妃之美,如沉香亭畔春风拂煦下的带露之牡丹。若不是群玉仙山上才能见到的飘飘仙子,必定是只有在瑶台月下才能遇到的女神仙。

48、看起来近在眼前,伸出手就能够到。可等你真的伸手了,却又被冰冷的玻璃碰得生疼。

49、在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。

50、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

51、当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。

52、没有诗的人生是寂寞的,没有酒的诗歌是干涩的。李白被称为诗仙,而其诗歌创作和酒有着很大的渊源。

53、诗酒同李白结了不解之缘,李白有一首《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初泼醅。此江若变作春酒,垒曲便筑糟丘台......清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推......”醉意朦胧的李白朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好象刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了......忘情于清风之中,放浪于明月之下,酒醉之后,像玉山一样,倒在风月中,该是何等潇洒痛快!李白醉酒后,飞扬的神采和无拘无束的风度,让人领受到了一种精神舒展与解放的乐趣!

54、这首诗约作于公元744年(唐玄宗天宝三载),当时李白身居长安,正是官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。所以写下本诗,告诉自己及时行乐。

55、此诗写李白融化在酒的温柔乡,在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,躲避在自然与音乐的宁谧之境,用及时行乐的洒脱姿态来化解失意,隐含了作者对丑恶黑暗的社会现实的批判。

56、天若不爱酒,酒星不在天。

57、四人各守与山间麋鹿为友的栖隐之志,耻于参加官场上的权力之争。

58、李白仙才旷达,物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一 段,写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独,却举杯邀月,幻出月、影、人三者;然而 月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出 “行乐及春”的题意。后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游, 并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,也表现了他 放浪形骸、狂荡不羁的性格。

59、古人与今人如流水般只是匆匆过客,共同看到的月亮都是如此。

60、此诗当为开元(唐玄宗年号,713~741)年间李白游金陵时所作,是诗人继承古乐府而进行艺术再创作的一首情歌。《杨叛儿》为六朝乐府《西曲歌》曲调名,传世古辞八首。其二云:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉。”李白即以此意改写成此诗。

61、人生浮幻如梦,如奔流的闪电般转眼即逝,忽然一下子就到了暮年。

62、寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

63、金陵酒肆留别(唐)李白

64、欢言得所憩,美酒聊共挥。

65、我给你们唱一首歌,请你们为我倾耳细听。

66、“地远松石古”四句,生动地刻画了诗人赏秋时的见闻和感受。在山高林密的大山深处,松柏葱茏,怪石嶙峋,阵阵微风吹来,响起松涛清越高雅的音韵,有如弦管齐鸣奏出的悦耳的乐声。佳节美景令诗人陶醉,禁不住举杯照欢颜,杯中映出自身的笑容。“还自倾”三字表现了诗人悠然自乐,兴趣盎然的神态。“落帽醉山月,空歌怀友生”,尾句由写景转为抒情。诗人独自一人饮酒赏秋,眼前的景色虽然美不胜收,可是孑然一身的孤独感无法排解,因而酩酊大醉,以至“落帽”,狂放高歌中充满了思念故交之情。

67、《短歌行》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。

68、李白当时政治上失意,只能把孤寂忧愁托付给杯中酒。没有人理解他,也没有人陪着他,真是冷冷清清惨惨淡淡啊!可是当他把天边的明月和月光下自己的影子拉了过来,一起举杯共酌的时候,场面顿时又热闹了起来。不得不佩服李白别出心裁的想象,明明那么孤独凄凉,却又用这样的方式掩饰自己的惆怅,骨子里的桀骜不驯只有酒能抚慰了。

69、看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。

70、笑尽一杯酒,杀人都市中。

71、李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。(饮中八仙)花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。(月下独酌一)人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。(将进酒)天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿为醒者传。(月下独酌二)唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。(把酒问月)穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。所以知酒圣,酒酣心自开。(月下独酌四)

72、译文白天何其太短暂,百年光阴很快就过去了。苍穹浩渺无际,万劫之世实在是太长了。就连以长寿的仙女麻姑,头发也白了一半了。天公和玉女玩投壶的游戏,每中一次即大笑,也笑了千亿次了。我想驾日车揽六龙,转车东回,挂车于扶桑之上。用北斗酌酒浆,每条龙都各劝其一觞酒,让它们都沉睡不醒,不能再驾日出发。富贵荣华非我所愿,只愿为人们留住光阴,永驻青春。

73、中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。

74、“发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。

75、《怨歌行》,乐府《相和歌辞》旧题。这首诗借美人在宫中的得宠与失宠不定的悲惨命运,来抒发诗人自己得不到君王恩宠的失意心情。

76、而西湖于1985年疏浚引水后,蓄水量大约为1429万立方米。

77、魏都接燕赵,美女夸芙蓉。淇水流碧玉,舟车日奔冲。青楼夹两岸,万室喧歌钟。天下称豪贵,游此每相逢。洛阳苏季子,剑戟森词锋。六印虽未佩,轩车若飞龙。黄金数百镒,白璧有几双。散尽空掉臂,高歌赋还邛。落魄乃如此,何人不相从?远别隔两河,云山杳千重。何时更杯酒,再得论心胸。

78、这首诗应该是李白遭贬之时的作品,从诗中我们可以感受到一个旷达但无奈的李白。

79、六帝没幽草,深宫冥绿苔。

80、不得不佩服李白别出心裁的想象,明明那么孤独凄凉,却又用这样的方式掩饰自己的惆怅,骨子里的桀骜不驯只有酒能抚慰了。

81、此诗写于李白初入长安隐居终南山时期。

82、所以看来李白这个时候还没有真醉,他还知道自己醉后这两位“好友”会离他而去。

83、第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。后将饮酒提高到高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。

84、功成之后又回到商山之下,好象天上的浮云一样来去无情!

85、既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?

86、谁能春独愁,对此径须饮。(《月下独酌四首·其三》)

87、这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。

88、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。——唐李白《行路难·其一》

89、这时候我们的诗人却突发奇想,找到了一个能够和他一起喝酒的朋友了,这个酒友是谁呢?正是挂在天上看着他的那轮明月,所以诗人“举杯邀明月”,举起酒杯来邀请天上的明月和自己一起饮酒,而且这一邀请不打紧,往地上一看,发现已经不只是两个人在喝酒,还来了第三者,这第三个加入进来喝酒的人是谁呢?影子。

90、世上行路呵多么艰难,多么艰难;

91、山东小吏豪爽俊逸.提来这两样东西送给客人。

92、地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

93、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听一作:侧耳听)钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。(不足贵一作:何足贵;不复醒一作:不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(古来一作:自古;惟通:唯)陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

94、三月咸阳城,千花昼如锦。谁能春独愁,对此径须饮。穷通与修短,造化夙所禀。一樽齐死生,万事固难审。醉後失天地,兀然就孤枕。不知有吾身,此乐为甚。

95、明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。

96、天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。

97、开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之。

98、译文陶沔公真是逸兴横飞,与普通人那是相当的不同类。他筑的高台不方不圆,却如同天上的半个月亮,并且与高高的城墙相对。我们且在高台置酒,边看白云边喝酒,岂不痛快?那讨厌的秋风也想从高高的梧桐树梢下来,凑趣喝一杯萧瑟的山峦走入远方的大海,宽敞平坦的大地上罗列着桑树。城边的湖水明亮如绿醅,让我想起在浙江镜湖的好时光。总是要过长江到江南去,到镜湖看看。但我十分爱恋单父琴台的优美景色,并想暂时在那呆一段时间。

99、李白运用一贯的浪漫写法,不露痕迹地把杨妃比作天女下凡,真是精妙至极。

100、“何许关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“关人”,犹言牵动人心。是何事物牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是关情的了。