本书是清代古典名著《三侠五义》的续书之一，是一部很有代表性的侠义公案小说，内容衔接《小五义》，百年来在民间广泛流传，小五义等忠臣侠义形象，可谓家喻户晓，深入人心。对武侠小说感兴趣的读者，本书值得一读。故事情节接《小五义》，接叙众英雄大破铜网阵，襄阳王潜逃，诸侠仍在江湖间诛锄盗贼，打太岁坊，破桃花寨，盗鱼肠剑，擒白菊花……后拿获襄阳王，皇帝论功，众侠义皆受封赏。故事情节曲折动人，富于变化，很能引起读者的悬念。语言口语化、大众化，运用不少方言土语，叙事写人恰到好处。鲁迅曾评价《三侠五义》及其续书，“绘声状物，甚有平话习气”。

在《白眉大侠》里面，有个绝顶高手排行榜，其中十四位高手榜上有名，号称“天榜十四位高人”。分别是：第一位：“横推八百无对手，轩辕重出武圣人”，于荷于九莲；第二位：五宗十三派八十一门总门长，普渡普群生；第三位：冰山北极岛的岛主，“长发道长疯上人”雪云雪竹莲；第四位：武圣人于荷的顶门大弟子，“金灯剑客”夏遂良；第五位：海外金蛟岛空空大佛寺的老方丈，人称“万年古佛”的喃喃罗汉；第六位：总门长普渡的四徒弟，“白衣神童小剑魔”白老白衣子；第七位：魔山老母毕月霄的二徒弟，“飞天魔女”龙云凤；第八位：善打百步神拳无影掌的“野外老剑仙”陶禄陶福安；第九位：万年古佛喃喃罗汉的徒弟，“海外野叟”王猿；第十位：云南冒山铁扇寺的老方丈，号称“今古奇人”的柳木柳成光；第十一位：总门长普渡的顶门大弟子，上三门的总门长，“白云剑客”夏侯仁；第十二位：天竺国的护国罗汉，“阴光大法师”古月和尚；第十三位：一直没有露过面的“追魂老魔头”彭海彭公良；第十四位：少林派的大当家，少林八大名僧之首的“扭转乾坤目揽十方”欧阳忠惠。在这十四位高人当中，“金灯剑客”夏遂良虽然名列第四，但由于前三位高人身份太高，极少过问江湖之事，故此，夏遂良基本上就可以说是武林第一人了。夏遂良既然敢号称三圣之下第一人，他究竟有多高的本领呢？这么说吧，要论单打独斗，除了师父和两位师伯之外，夏遂良再手。上三门之中虽然剑侠无数，但要想战败夏遂良，只有一个办法，那就是以多为胜。虽然不太光彩，但别无他法。那么问题来了，上三门之中都有多少人群殴过夏遂良呢？电台版评书里是“八老战金灯”。八老是：“百步神拳无影掌，野外老剑仙”陶禄陶福安；“一声锣响震乾坤，诙谐老人”邹瑞邹化昌；“霹雳狂风水上浮舟”诸葛元英；“镇北海恶面昆仑叟”上官风；“金睛好斗”梅良祖；“神行无影”古云飞；“铜金刚铁罗汉磨成大力佛”欧阳普忠；“疯僧醉菩提”凌空长老。电视版评书里是“十八老战金灯”。十八老是：“金睛好斗”梅良祖；“神行无影”古云飞；“古来稀”左九耳；“梅花千朵”苍九公；“闹海老龙神”苗九锡；“铁面金刚”沙龙；“大刀镇陕西”严正芳；“翻江海马”尚君义；“浪里白条”石万奎；春月春光好；夏至夏天长；秋霜秋凤舞；冬至冬静波；“北侠”欧阳春；“云中鹤”魏真；“黑妖狐”智化；“西洋剑客”夏玉奇；“妙手先生”姜天达。《龙虎风云会》里是“十二老战金灯”。十二老是：“北侠”欧阳春；“云中鹤”魏真；“黑妖狐”智化；春月春光好；夏至夏天长；秋霜秋凤舞；冬至冬静波；“古来稀”左九耳；“梅花千朵”苍九公；“闹海老龙神”苗九锡；“金睛好斗”梅良祖；“神行无影”古云飞。好家伙，看看这些场面吧，除了夏遂良，还有谁能整出这么大的动静儿？可惜的是，如此武功盖世的一位高人，只因为交友不慎，误入歧途，结果落了个乱刃分尸的下场。

《小五义》是古典名著《三侠五义》的续书之一，全称《忠烈小五义传》，又称《续忠烈侠义传》。对武侠小说感兴趣的读者，本书不可错过。“小五义”指的五鼠后人，窜天鼠卢方之子粉面子都卢珍、掣地鼠韩彰义子霹雳鬼韩天锦、钻山鼠徐庆之子山西雁徐良、锦毛鼠白玉堂的侄儿玉面专诸白芸生和“小侠”艾虎五人。全书主题环绕在群侠于忠协助平定藩王作乱、于义惩治为恶盗匪两大主题，贯彻忠义思想，歌颂行侠仗义精神。《小五义》中，中心人物颜查散的作用被淡化，公案故事也所剩无几，侠义群雄成为书中的实际主角，侠义故事更加光灿耀目。虽然这侠义之中包含了更多替天行道、为王前驱的意思，却也不乏除暴安良、行侠仗义的成分。

农村老话“宁借屋停丧，不给人成双”啥意思？这句话原来出自《小五义·第一百十五回》，解释:宁可借房给人停灵柩,也不借房给人办婚事。当然小五义属于近现代的武侠演绎，并非古籍。可是这个规矩却流传了千百年，是民间约定俗成的一项礼节规矩，作者将他凝练成了一句话，方便大家更好的理解。在我国古代，阴阳风水在民间习俗中一直占据着比较重要的地位。从早的巫祝，祭祀，龟壳起卦，祈雨拜神，求五谷丰登，到后来的占卜吉凶，算良辰吉日，占吉穴美宅等。这些讲究都代表了古代劳动人民对天地和生死的敬畏之心。正因如此，在民间习俗中有很多禁忌规矩，也都和这些有着密不可分的关系。1、宁借屋停丧如果说一家人遭遇了丧事，又没有地方能够停放棺材办葬礼，就会借屋子。一般遇到这种事，大多数的人都会选择与人方便。这是因为死者为大，为逝者提供“上路”的住所，也是积德行善。从佛家的角度讲，种善因便会结善果，可荫庇子孙，也可保家宅安宁。从风水上讲，停放棺材，“棺材”与“官”“财”二字谐音相同，大家自然愿意效力。从道德层面来讲，生老病死人之常情，谁家都难免会遇到点坎坷，今天你帮帮人家，明天人家也会帮帮你。人情世故自然如此，总不能现用现交。也是为了求自己一个心安。2、不给人成双。小五义中讲的是一个崔德成的人暂住在朋友家，朋友想撵他走，但是又不好意思开口。他便想了个主意，要给这个人娶亲。结果崔德成偏偏看上了个有夫之妇，这朋友就拍着胸脯跟他，只要他看上的，管他谁家的姑娘，到点就成婚洞房就是了。崔德成心中正喜，随口答道正是如此，那便择日不如撞日，就在这朋友家定个良辰吉日成婚便可。当时这位朋友心中便有苦难言，吃了个大的哑巴亏。为何他借人办喜事却成了不吉利呢？如果单纯从阴阳学说中论的话，喜事成双，阳气正盛。洞房又是阴阳调和，难免会夺了这房子的阳气，占了主人家的福运。如果从现代角度讲，借人做婚房这事和办丧事不一样。死人归天了，便不会节外生枝，在出什么新变故。做一桩好事，便是好事。但这喜事不同，给活人办事，就要面临诸多的风险。自古以来是人比鬼难猜。人心善变，画虎画皮难画骨，知人知面不知心。如果，办喜事的这对男女要是苟合的野鸳鸯，那么这座房子的主人难免会招来晦气，还会惹上大麻烦，落了个不清白的名声。当然，比如著名的金莲和西门大官人，借隔壁老王的房子行事。王婆的事虽然例子不是很恰当，但一般这种腾出自家房子让人做夫妻事的，往往都不是什么正当来路。再有，如果新婚夫妇在这房中发生了什么不好的事，也容易给房主带来霉运。还有，喜事人人都图个吉利，自家房子先借给别人办了，到了自己家就没有新房子了，心里难免不舒服。这个风俗时至今日仍然有地方还在遵守，比如一些地区夫妻回娘家是必须要分房睡，不可以夫妻同住。

上三门之形意门三侠五义、小五义、小七杰、白眉大侠中各位反派总是说：“你们上三门的给开封府溜须拍马，捧臭脚……”那么这上三门是哪三门？书中代言上三门是指形意门、八卦门、太极门。很多人好奇这上三门有门人弟子吗？无名今日就给大家盘点一下上三门之形意门的一位弟子，此人江湖人称打虎将展国栋。展国栋出场年龄二十岁，是南侠展昭的侄子，展国栋心眼不全，按照现在的说法就是傻。在《七杰小五义》中三侠都无后人，北侠出家当了和尚，的义子小侠艾虎还死了，南侠展昭和双侠也没有后人铲奸除恶，行侠仗义。展昭有一个侄子就是展国栋，还有一个侄女叫展小霞，今日给大家介绍展国栋。展国栋武功一般，在白沙滩擂台上被一个无名之辈打下擂台，如果我没记错的话叫长臂昆仑赵刚，赵刚是谁？一个无名小卒，展国栋能被一个无名之辈打下擂台可见展国栋的武功实在是一般般，单老貌似不喜欢展家[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]展国栋的身份就是上三门之形意门的弟子。

大，小五义都很正能量，，特别是大五义的白玉堂，小五义的徐良，被单老说活了，人情味特浓，让人久听不厌，常听常新。

本书是清代古典名著《三侠五义》的续书之一，是一部很有代表性的侠义公案小说，内容衔接《小五义》，百年来在民间广泛流传，小五义等忠臣侠义形象，可谓家喻户晓，深入人心。对武侠小说感兴趣的读者，本书值得一读。故事情节接《小五义》，接叙众英雄大破铜网阵，襄阳王潜逃，诸侠仍在江湖间诛锄盗贼，打太岁坊，破桃花寨，盗鱼肠剑，擒白菊花……后拿获襄阳王，皇帝论功，众侠义皆受封赏。故事情节曲折动人，富于变化，很能引起读者的悬念。语言口语化、大众化，运用不少方言土语，叙事写人恰到好处。鲁迅曾评价《三侠五义》及其续书，“绘声状物，甚有平话习气”。