洛神赋简介(洛神赋甄宓)

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评论 2023-06-27 08:19:17 浏览
1、洛神赋甄宓

王羲之行书洛神赋书法欣赏《洛神赋》为三国时期魏国著名文学家曹植写的的著浪漫主义名篇。原名《感鄄赋》,一般认为是因曹植被封鄄城所作;亦作《感甄赋》,“甄”通“鄄”(juàn),因魏明帝曹睿将《感鄄赋》改名为《洛神赋》。世传洛神賦多为王献之书,且只有十三行,此《洛神赋》为王羲之书,但也有专家认为是赵孟頫伪造。此帖虽未必是王羲之之书,但颇有王字韵味,确有有可可观之处。#书法欣赏##行书爱好者##行书##书法爱好者##书法##王羲之行书洛神赋#我是书法有云,一名书法爱好者,从事软、硬笔书法基础教学,偶尔有点疯,喜欢,就关注我吧。

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令狐楚这个人,很多人可能不太了解。主要是人家不写诗,主攻骈体文,简单地说,就是很对仗的那种文章,像《滕王阁序》《洛神赋》都是。在当时,令狐楚的骈体文与韩愈的古文、杜甫的诗,被称为“三绝”。——《鲜衣怒马少年时:唐宋诗人的诗酒江湖》#洛神赋简介#

3、洛神赋解析

翩若惊鸿,婉若游龙

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赵孟頫一生7次书写《洛神赋》,其中一卷拍了8000万!而这一版更加有“仙气”,专家估值超过1亿!“才高八斗”的曹植有一千古名篇《洛神赋》,以其浪漫优雅的辞藻、动人心魄的爱情感染了几乎每一个人,以它为题材的绘画、戏曲、电影、书法作品多,尤其是在美术领域,顾恺之《洛神赋图》、宋高宗、赵孟頫、文徵明、祝允明等书法大家所写《洛神赋卷》,每一件都是“”珍品。在书法界一众“大拿”中,学者根据传世作品和文献记载统计,赵孟頫应是留下《洛神赋》书帖多的人,他一生七次书写此文,而大德五年(1301年)所写版本在2010年中国嘉德秋拍专场上,以8008万元成交,轰动一时。大德五年版本是赵孟頫《洛神赋》目前保存完整的两幅之一,而另外一卷即藏于天津博物馆的大德四年(1300年)《洛神赋》是公认的完整、墨迹清晰的版本,所以专家推测,根据赵孟頫书画市场行情和此卷保存之完好,如果这一卷拍卖,终的成交价格会超过1亿元!《洛神赋》讲述曹植与洛水女神之间凄婉惆怅的爱情,具有超越尘土的华丽与“仙气”,赵孟頫大德四年所作《洛神赋》,气韵妍美秀丽、丰润贵泽,笔意相较第二年所书更加“圆活遒媚”,与原文情感基调如合符契,更仙气飘飘。赵孟頫的“复古”取向,使此卷处处流露晋唐法度与气韵。倪瓒在此卷后有跋文道:“赵荣禄书为本朝法书第一。此卷行书《洛神赋》圆活遒媚,有褚河南笔意,盖中年时书也。颜鲁公尝作臂窠大字书《东方朔先生画像赞》,形摹皆右军小楷但展大令耳。今荣禄《洛神赋》乃变大令体以真行书之其必有说乎癸丑三月倪瓒题。”此《洛神赋卷》既有褚遂良笔法,又吸取颜真卿、王献之草法入行书中,落笔灵巧天然、自有法度。以“乃”“珠”“流”等字为例,转折处去直取圆、丰润流畅、笔画弯处拉长,连带灵动、一气呵成,处处显露华美飘逸之气,比王羲之更多了一分精巧华贵。此卷结体圆转流美,笔力深沉、举重若轻。章法清爽和谐,留白中尽显疏密变化,洒畅灵活、首尾呼应,墨色枯润相济,形成了极富节奏的视觉效果。《洛神赋》中“流”“觀”“飘”等字与《兰亭序》多有相似,可以看出二王对他书风的影响。明代书法家、画家董其昌夸赞赵孟頫:“子昂书中龙象……自右军、大令后,直接宗派,非唐人所及也。” “书中龙象”一词是对赵孟頫的极度推崇。《洛神赋卷》尽得书法之妙,认真临习领悟《洛神赋》之笔画、结体、章法、经营之道,对于行书学习益处多多。此帖曾藏于何心山、倪瓒和清内府中,如今已是天津博物馆镇馆之宝之一。现在,我们将此《洛神赋卷》(大德四年)本进行了超高清1:1复制,点画清晰、纤毫毕现,装裱精美,与原作几无二致,特向您推荐,期待您的喜欢!

5、洛神赋全文

《洛神赋》到底在讲什么?《洛神赋》:你心中有什么能和《滕王阁序》媲美的千古奇闻吗?曹植的《洛神赋》,这篇文章引用了大量典故和神话传说,语言华丽文辞精美,后世少有,并且它和曹植一生密切相关。可你真的读懂了吗?这一次我全文翻译了这篇文章,带大家从头到尾仔细感受一下它的内涵。《洛神赋》:黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞日。黄初三年,我去京都觐见,回城市度过洛水。古人曾说,此水之神名叫浮妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是做了这一篇赋。余从京域,言归东藩,背伊阙,越轩辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。我从京都洛阳出发,向东回我的封地鄄城,过伊阙,越轩辕,途经通谷,登上景山。这时夕阳西下,车危马乏,于是在长满杜衡草的崖边卸了车,在芝草地里喂马。而我自己则漫步阳林,眺望这浩渺的洛川。不知不觉精神恍惚,思绪翻飞,低头时未觉察,抬头却发现了异常的景象。余告之曰:"尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!"只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁,我不禁拉着身边的车夫对他说:你看见那个人了吗?竟如此艳丽。车夫则回答说:“御者对日:”臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王之所见也,无乃是乎!其状若何?臣愿闻之。”臣听说河洛之神的名字叫它妃,您看见的莫非就是她?她长什么样子?臣很想听听,于是我向他解释说:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣耀秋菊,华茂春松。今若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。她的形影翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙,容光焕发如秋日菊花,体态丰茂如春风青松。她时隐时现,像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙出绿波。秾纤得衷,修短合度。若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日,近而是之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤,既不抹脂也不敷粉。·发际高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白。一双顾盼闪亮的眼睛,面颧下面有两个甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌,与图上画的一样。她身披明丽璀璨的罗衣,戴着精美的佩玉,头戴金银翡翠首饰,周身缀着闪亮的明珠。她脚踩印有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙具,隐隐散发出幽兰的清香。在山边徘徊,忽而飘然,且行且戏。左倚采旄,右荫桂旗。在河滩上采摘水边的黑色芝草。我钟情于她的淑美。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语,但愿自己诚心能先于别人。于是我解下玉佩向她发出邀请,可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞。她举着琼玉向我作答,并指着深深的水流,以为期待我怀着一片赤诚又蔚蓝,受到神女的欺骗。因有感于郑交府,芥蓝遇神女背信弃言之事。心中不觉惆怅迟疑,于是敛容定神,仍以礼自持。这时洛神深受感动,流连畏返,神光时离时合,忽明忽暗。他如鹤立,耸起轻盈的躯体,将飞而未飞,踏着椒香小道,一时芳气流动。忽然长吟以表思慕,声音哀惋又悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引伴,有的戏于清流,有的飞于神猪,有的飞痴,有的飞于神珠,有的采明珠,有的是翠雨。洛神身旁,跟着娥皇女英二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息。为牵牛星的独处而哀咏,时而扬起随风飘动的上衣,用长袖薇光远眺,久久伫立。时而又轻捷如飞鸟,飘忽无定。行于碧波之上,溅起的水沫,如同尘埃同往。她动止无规,似安,进退难知。她离开又像回返。她的双目光亮流转,容颜润泽。话未出口,却已香气如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。恰是此时风神收了晚风,水神止了波涛。冯夷击响神鼓。女娲唱响清歌。飞鱼卫护着洛神的车乘,众神随着玉鸾一起离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行,两旁鲸鱼腾跃,水禽护驾。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启缓,缓缓陈诉着往来的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年,而无法如愿以偿。说着不禁举起罗秀掩面而泣。泪水沾湿衣襟,哀念欢乐的相会。就此永绝。如今一别,身处两地无法用柔情来表达爱慕之心,只能赠以玉珠耳饰作为永久的纪念。自身处太阴,却时常怀念着君王。洛神说完便忽然不知去处,我因此而陷入深深的惆怅。于是我跋涉登高,脚步虽行,但心神却仍留在原地。余情绻缱。想象着相会的情景和洛神的样貌,回首顾盼,愁绪满怀满心希望。洛神能再次出现就不顾一切地驾着轻舟逆流而上,行船于悠长的洛水,以至忘了回归思恋之情,却绵绵不绝越来越强,以致整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。

6、洛神赋内容简介

令狐楚这个人,很多人可能不太了解。主要是人家不写诗,主攻骈体文,简单地说,就是很对仗的那种文章,像《滕王阁序》《洛神赋》都是。在当时,令狐楚的骈体文与韩愈的古文、杜甫的诗,被称为“三绝”。——《鲜衣怒马少年时:唐宋诗人的诗酒江湖》#洛神赋简介#