大文学家柳宗元，居然会用词不当，损害了贵州名声。唐代大文学家柳宗元写有一篇文章，叫《黔之驴》，其开头为“黔无驴，有好事者船载以入”。既然黔（贵州）本来没有驴，是好事者用船运进贵州的，那么，怎么能叫“黔之驴”（贵州的驴）呢？而且，通过文章故事，演化出“黔驴技穷”这个损害贵州人形象的成语。在这个故事中，是贵州的老虎，多次试探这匹的驴子，结果发现这个外地来的驴子只不过如此，没有什么更好的抵抗技巧，于是贵州老虎把外来的这匹驴收拾了。因此“黔驴技穷”应改为“外驴技穷”。师友们，您怎么看？（图片来源于网络）

提起贵州这个地方，人们不由会想起柳宗元来，尤其是那篇脍炙人口的《黔之驴》。“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。”大家就是大家，柳大家果然文采惊人，短短几句话，黔中道（辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分）、人、驴和老虎跃然纸上。柳宗元说，黔中道这个地方原本是没有驴的，有好事者用船运来一头。驴子运来后，发现在地无三尺平的黔中道，驴子没有啥用，就放到山上去了。驴子上山后，老虎看见了，由于一直老虎是森林之王，从来没见过比自己大的动物，见到这么个庞然大物，以为来了一个神。

话驴写驴的文章，可能著名的还是唐代柳宗元《黔之驴》，虽然结局断其喉，尽其肉，但初被它高亢的叫声、倒地打滚和连环双蹄，把老虎吓的也尿过。小时候在农村长大，生产队养了十几头毛驴，它们都有自己的名字，比如：黑驴、大个子、麻蛋蛋等，生产队男女老少都知道哪头叫啥。长则十天，短则三五天，或近或远，总能见到驴的身影。包产到户后，我家分了一头中年黑驴，一年四季，或放、或骑、或驮、或耕、或种、或碾、或拉，基本上有农活的地方，总是和驴拷住接触。记得自立门户后，发展到有驾一对驴的光阴，还闲跟着一头小驴仔的情景。随着时代的发展，农业机械化的推进，驴逐渐离开的它的本能，现在耕地种田的身影己经很少，有联称：“昔日曾嚇虎，今见动物园”之说。画的驴，见的较迟。早年庄来大汉说古今，有黄胄驴，悲鸿马，白石虾，苦禅鹰之说。见黄胄的驴，还是注册头条后，在屏幕上见的，真迹到现在没有见过，他的画深深吸引了我。后来，我们通渭书画艺术节，有个叫马胄的人也画驴，展现的惟妙惟肖。我喜欢驴，也养过驴，有一天，萌发了画驴的想法，尽管学画三载有余，因无师非专，画艺有限，但还是我用尽有的水平记录了下来，挂在待客、喝茶的地方，常常看看，算对驴的一种眷念吧！

晴空让人心情愉快，我昨天看了小时候学古诗文讲读，抄了《黔之驴》黔之驴是一篇寓意深刻的寓言。作者通过驴被老虎吃掉的故事，讽刺和鞭挞了当时占统治地位的那些妄自尊大，贪残暴虐，外强中干的人物。这篇寓言在长期的流传过程中获得了更为广泛的社会意义，说明世界上有些貌似似强大的东西，其实并没有什么了不起的力量，只要认真对待它们，认清它们的虚弱本质，就可以后战胜它们。抄到这个又回想在课堂的气氛了。

米国人没读过《黔之驴》吗？啊对了，这篇文章出来时还没米国呢！

对于这些技穷的黔之驴来说，捞钱的门道也就只有靠挨骂这一条了。#黔之驴简介#

第一次知道，驴子的战斗力竟然这么牛B[惊呆]！连非洲二哥肛肠科主任都被它打得瓜怂了[笑哭]！《黔之驴》文中有述:“驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳”！看样子描述有误，今日惊见驴炫“咬技”，故“技不止此耳”[赞][笑哭]

古文赏析:黔之驴 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！