人物识记类是重点考察的知识点，会以著作、思想观点、所代表理论派等形式来考查，考试题型包括单选、多选、判断，因此建议大家主要以识记为主、认真备考。但人物这块一直是大家记忆的难点，谁的著作谁的观点傻傻分不清楚，今天让我们用口诀轻松把他们记起来。培根首提出，夸美来实现，康德首上课，巴特来规范，杜威去实用培根首提出：(指出应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来)。夸美来实现：(《大教学论》(1632)——教育学成为一门独立学科的标志)。康德首上课：(教育学作为一门课程在大学里讲授，早始于康德)。巴特来规范：(《普通教育学》(1806)——标志教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生)。杜威去实用：(实用主义的创始人)。夸的大泛与独立，班级百科循自然，首直观金科律夸的大泛与独立(夸美纽斯的《大教学论》，标志着教育学成为一门独立的学科，提出了泛智教育;班级百科循自然：系统论述了班级授课制，规定了百科全书式的课程，主张教育要遵循自然;首提直观金科律：提出直观性教学原则，并奉其为金科玉律。赫的普教传规范，一原则，两基础，三中心，四阶段，五公民“赫的普教传规范(赫尔巴特的《普通教育学》标志着教育学成为一门规范且独立的学科)，一原则(教育性教学原则)，两基础(伦理学和心理学)，三中心(教师中心、课堂中心、教材中心)，四阶段(明了、联合、系统、方法)，五公民(培养合格的公民)”。杜的民主很实用，三中心，四即一做，五步教学杜的民主很实用(杜威是实用主义创始人，他的著作《民主主义与教育》)，三中心(儿童中心、经验弥儿》，提倡自然主义教育，主张使儿童归于自然)。绅士洛克话白板绅士洛克话白板(洛克著作《教育漫话》，提出“白板说”，倡导“绅士教育”)。姆有掌握目标，纳来发现结构，瓦根找范例，巴班优化，高度赞发展，全面和谐活斯基姆为布鲁姆，掌握为掌握学习理论，目标为教学目标分类学;纳为布鲁纳，发现为发现教学法，结构为结构主义教学理论;瓦根为瓦·根舍因，范例为范例教学理论;高度为五条教学原则，即高复杂度、高速度、理论知识起主导作用、理解学习过程、使所有学生包括差生都得到一般发展的原则。赞为赞可夫，发展为发展性教学理论。苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论，活的教育学。本能生利西，心理仿孟禄，米凯爱劳动本能生利西：本能为动物界的生存本能，生为生物起源说，利西为利托尔诺、沛西·能。心理仿孟禄：心理为心理起源说，仿为“无意识模仿”，孟禄为代表人物。米凯爱劳动：米凯为米丁斯基、凯洛夫，爱为认可和提倡社会生产和人的发展辨证统一，劳动为劳动起源说。内发论—微积分、格成书、霍尔吨、高中生得四儿子内发论：威尔逊的基因复制，格赛尔的成熟机制，霍尔一吨教育，高尔登的优生学，得-弗洛伊德，四儿-威尔逊、格赛尔、霍尔、高尔登，子-孟子。外铄论—外婆寻找落花生外铄论：外为外铄论，寻为荀子性恶论，落为洛克白板说，花生为华生行为主义。恐吓社会涂害公民，夫人太啰嗦，杜威无目的的独善其身恐吓社会涂害公民：恐为孔德，吓为赫尔巴特，社会为社会本位论，涂为涂尔干和柏拉图，公民为培养合格的公民。夫人太啰嗦：夫(福禄贝尔)，人(个人本位论)，太(裴斯泰洛齐)，啰(罗杰斯)，嗦(卢梭)。杜威无目的的独善其身：无目的为教育无目的论，独善其身为只看自己的目的。

没有文化底蕴的歌星影星，能出名都只不过是在资本运营下，“逢场作戏”出了些风头而已。香港90年代的“造星”确实很疯狂。

教育的产生与发展一、教育的含义（考频低）（一）“教育”一词的由来（单选）（1个人、1本书、1句话）1个人：孟子1本书：《孟子•尽心上》1句话：“得天下英才而教育之，三乐也”（二）教育的概念（单选、辨析）广义：（广泛） 泛指一切增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。狭义：学校教育是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，把他们培养成一定社会所需要的人的活动。学校教育是教育的主体形态。广义：家庭教育、社会教育、学校教育狭义：学校教育二、教育的基本要素教育活动的基本要素：教育者、受教育者。教育者：主导者和实施者，起主导作用受教育者：学习活动的主体，主体地位。教育影响：教育内容、教育手段，起纽带和中介作用。三、教育的属性（重点：单选、辨析）包括本质属性和社会属性，社会属性考频高一点。本质属性：教育是有目的地培养人的社会活动。（教育的育人性）（区别于其他社会活动的根本特征、质的规定性）社会属性：1.永恒性：人在教育在“教育与人共始终”2.历史性：古今不同（古代、现代）3.继承性：古今相同（古诗词、文言文）4.长期性：人才培养周期长，如十年树木、百年树人5.相对独立性：自身规律、不平衡。教育和政治、经济的发展是不平衡的，存在超前或滞后的现象。6.生产性：潜在的投资四、教育的功能（单选、辨析）（一）按教育功能作用的对象，可分为个体发展功能和社会发展功能；（二）按教育功能作用的方向，可分为正向功能与负向功能；（三）按教育功能作用呈现的形式，可分为显性功能与隐性功能；应试教育一般强调负向功能；素质教育一般强调正向功能。计划之内的就是显性功能，与计划一致；计划之外的就是隐性功能，非预期的。变迁和流动体现了社会功能；个体个性化和个体社会化体现了个体功能。单选一般考察划分、分类、划分标准；或者用例子的方式考。辨析题考察功能之间的区分。五、教育的起源（考频较低、单选）生物起源说：否定目的性和社会性；生物起源说是教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，以达尔文生物进化论为基础，教育过程是按生物学规律进行的本能的传授活动。代表人物：法国利托尔诺、英国沛西•能。心理起源说：教育起源于儿童对成人无意识的模仿；人独有、无意识，否定了目的性和社会性。代表人物：美国孟禄。劳动起源说：教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一；有目的性和社会性，是科学、准确的一种起源学说。代表人物：苏联米丁斯基、凯洛夫。恩格斯的著作《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》。教育必然会受到政治、经济的影响。（正确）教育完全独立于政治、经济。 （错误）六、教育的发展（考频低、单选）阶级性：你有我无。等级性：针对的是统治者内部人员，你有我优。教育的发展：原始社会、古代社会（奴隶社会、封建社会）（中方、西方）、近代社会、20世纪以后。原始形态的教育：简单劳动、无阶级。一是无阶级性、公平性；二是教育与生产劳动、社会生活融合在一起（教育与生产劳动相结合）；三是教育内容简单（基本生存技能），教育方法单一。古代教育：中国：中国早在4000多年前的夏代，就有了学校教育的形态；庠（xiang）是中国早的学校；瞽宗是奴隶主、贵族学习礼乐的地方；礼、乐是“六艺”的核心；学在官府体现了教育的阶级性，指只有官员的子女能接受教育。西方：欧洲奴隶社会曾出现过两种著名的教育体系，斯巴达教育和雅典教育；斯巴达教育重视军人和武士的培养，其教育目的就是培养骁勇的军人和武士；雅典教育重视培养多方面发展的人才，古代雅典在西方早形成体育、德育、智育、美育和谐发展的教育。封建教育：九品中正制体现了教育的等级性。在欧洲封建社会，出现两种教育体系，教会教育和骑士教育。近代教育：1.国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起；2.初等义务教育的普遍实施；3.教育的世俗化；（内容脱离宗教）4.重视教育立法，以法治教。（教育的法制化）早普及义务教育的国家是德国（普鲁士）。#沛西能简介#

人物识记类是重点考察的知识点，会以著作、思想观点、所代表理论派等形式来考查，考试题型包括单选、多选、判断，因此建议大家主要以识记为主、认真备考。但人物这块一直是大家记忆的难点，谁的著作谁的观点傻傻分不清楚，今天让我们用口诀轻松把他们记起来。培根首提出，夸美来实现，康德首上课，巴特来规范，杜威去实用培根首提出：(指出应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来)。夸美来实现：(《大教学论》(1632)——教育学成为一门独立学科的标志)。康德首上课级授课制，规定了百科全书式的课程，主张教育要遵循自然;首提直观金科律：提出直观性教学原则，并奉其为金科玉律。赫的普教传规范，一原则，两基础，三中心，四阶段，五公民“赫的普教传规范(赫尔巴特的《普通教育学》标志着教育学成为一门规范且独立的学科)，一原则(教育性教学原则)，两基础(伦理学和心理学)，三中心(教师中心、课堂中心、教材中心)，四阶段(明了、联合、系统、方法)，五公民(培养合格的公民)”。杜的民主很实用，三中心，四即一做，五步教学杜的民主很实用(杜威是实用主义创始人，他的著作《民主主义与教育》)，三中心(儿童中心、经验中心、活动中心)，四即(教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组改造、教育即社会)、五步教学(创设疑难情景;确定疑难所在;提出解决问题的种种假设;推断哪个假设能解决这个困难;验证这个假设)。卢的爱儿很自然卢的爱儿很自然(卢梭著作《爱弥儿》，提倡自然主义教育，主张使儿童归于自然)。绅士洛克话白板绅士洛克话白板(洛克著作《教育漫话》，提出“白板说”，倡导“绅士教育”)。姆有掌握目标，纳来发现结构，瓦根找范例，巴班优化，高度赞发展，全面和谐活斯基姆为布鲁姆，掌握为掌握学习理论，目标为教学目标分类学;纳为布鲁纳，发现为发现教学法，结构为结构主义教学理论;瓦根为瓦·根舍因，范例为范例教学理论;高度为五条教学原则，即高复杂度、高速度、理论知识起主导作用、理解学习过程、使所有学生包括差生都得到一般发展的原则。赞为赞可夫，发展为发展性教学理论。苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论，活的教育学。本能生利西，心理仿孟禄，米凯爱劳动本能生利西：本能为动物界的生存本能，生为生物起源说，利西为利托尔诺、沛西·能。心理仿孟禄：心理为心理起源说，仿为“无意识模仿”，孟禄为代表人物。米凯爱劳动：米凯为米丁斯基、凯洛夫，爱为认可和提倡社会生产和人的发展辨证统一，劳动为劳动起源说。内发论—微积分、格成书、霍尔吨、高中生得四儿子内发论：威尔逊的基因复制，格赛尔的成熟机制，霍尔一吨教育，高尔登的优生学，得-弗洛伊德，四儿-威尔逊、格赛尔、霍尔、高尔登，子-孟子。外铄论—外婆寻找落花生外铄论：外为外铄论，寻为荀子性恶论，落为洛克白板说，花生为华生行为主义。恐吓社会涂害公民，夫人太啰嗦，杜威无目的的独善其身恐吓社会涂害公民：恐为孔德，吓为赫尔巴特，社会为社会本位论，涂为涂尔干和柏拉图，公民为培养合格的公民。夫人太啰嗦：夫(福禄贝尔)，人(个人本位论)，太(裴斯泰洛齐)，啰(罗杰斯)，嗦(卢梭)。杜威无目的的独善其身：无目的为教育无目的论，独善其身为只看自己的目的。

我为了这个威化放弃了所有品牌威化的带货，因为这个目前在我心中没有人能超越它。他们家之前是有一个大包装的，现在这款就是小包装的，比较适合平常嘴馋的时候解馋，吃它还不会超量。这个是一个黑巧的，外表是这种厚厚的可可脂，中间有很多很多的夹层，每一层都有很多的黑巧就吃起来。它的脆度像是在吃威化，但是它的口味就是在吃巧克力。巧克力的醇香酥酥脆脆的入口即化，而且没有添加蔗糖、没有防腐剂、没有色素、没有反式脂肪。因为它是黑巧，又不会觉得它特别的甜，是那种醇香，醇香的味道中带有一点点微微的甜，味道特别浓郁、恰到好处。他家经典的是黑红的口味，但是又出了一个白色的酸奶覆盆子味的，也就是酸奶的酸酸甜甜、夹杂着蔓越莓的酸酸甜甜，中间粉色太少女心了，吃起来就是没有苦度了。主打的就是酸酸甜甜，不会特别腻，好吃到特别的好吃，两个味道都好吃。

一个这么重大的事件和研究的技术，居然能丢了，而且是全部丢了，有脑髓都心知肚明！

9年代的tvb，你能认出几位，我基本上都认识

人物识记类是重点考察的知识点，会以著作、思想观点、所代表理论派等形式来考查，考试题型包括单选、多选、判断，因此建议大家主要以识记为主、认真备考。但人物这块一直是大家记忆的难点，谁的著作谁的观点傻傻分不清楚，今天让我们用口诀轻松把他们记起来。培根首提出，夸美来实现，康德首上课，巴特来规范，杜威去实用培根首提出：(指出应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来)。夸美来实现：(《大教学论》(1632)——教育学成为一门独立学科的标志)。康德首上课：(教育学作为一门课程在大学里讲授，早始于康德)。巴特来规范：(《普通教育学》(1806)——标志教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生)。杜威去实用：(实用主义的创始人)。夸的大泛与独立，班级百科循自然，首直观金科律夸的大泛与独立(夸美纽斯的《大教学论》，标志着教育学成为一门独立的学科，提出了泛智教育;班级百科循自然：系统论述了班级授课制，规定了百科全书式的课程，主张教育要遵循自然;首提直观金科律：提出直观性教学原则，并奉其为金科玉律。赫的普教传规范，一原则，两基础，三中心，四阶段，五公民“赫的普教传规范(赫尔巴特的《普通教育学》标志着教育学成为一门规范且独立的学科)，一原则(教育性教学原则)，两基础(伦理学和心理学)，三中心(教师中心、课堂中心、教材中心)，四阶段(明了、联合、系统、方法)，五公民(培养合格的公民)”。杜的民主很设疑难情景;确定疑难所在;提出解决问题的种种假设;推断哪个假设能解决这个困难;验证这个假设)。卢的爱儿很自然卢的爱儿很自然(卢梭著作《爱弥儿》，提倡自然主义教育，主张使儿童归于自然)。绅士洛克话白板绅士洛克话白板(洛克著作《教育漫话》，提出“白板说”，倡导“绅士教育”)。姆有掌握目标，纳来发现结构，瓦根找范例，巴班优化，高度赞发展，全面和谐活斯基姆为布鲁姆，掌握为掌握学习理论，目标为教学目标分类学;纳为布鲁纳，发现为发现教学法，结构为结构主义教学理论;瓦根为瓦·根舍因，范例为范例教学理论;高度为五条教学原则，即高复杂度、高速度、理论知识起主导作用、理解学习过程、使所有学生包括差生都得到一般发展的原则。赞为赞可夫，发展为发展性教学理论。苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论，活的教育学。本能生利西，心理仿孟禄，米凯爱劳动本能生利西：本能为动物界的生存本能，生为生物起源说，利西为利托尔诺、沛西·能。心理仿孟禄：心理为心理起源说，仿为“无意识模仿”，孟禄为代表人物。米凯爱劳动：米凯为米丁斯基、凯洛夫，爱为认可和提倡社会生产和人的发展辨证统一，劳动为劳动起源说。内发论—微积分、格成书、霍尔吨、高中生得四儿子内发论：威尔逊的基因复制，格赛尔的成熟机制，霍尔一吨教育，高尔登的优生学，得-弗洛伊德，四儿-威尔逊、格赛尔、霍尔、高尔登，子-孟子。外铄论—外婆寻找落花生外铄论：外为外铄论，寻为荀子性恶论，落为洛克白板说，花生为华生行为主义。恐吓社会涂害公民，夫人太啰嗦，杜威无目的的独善其身恐吓社会涂害公民：恐为孔德，吓为赫尔巴特，社会为社会本位论，涂为涂尔干和柏拉图，公民为培养合格的公民。夫人太啰嗦：夫(福禄贝尔)，人(个人本位论)，太(裴斯泰洛齐)，啰(罗杰斯)，嗦(卢梭)。杜威无目的的独善其身：无目的为教育无目的论，独善其身为只看自己的目的。