五帝之舜帝舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。尧退下来后，舜代替他处理政事。舜，名重华。是帝颛顼的后裔，但五世皆为庶人。舜的父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，舜生活在“父顽、母嚣、弟傲”的家庭环境里，家里人欲置舜于死地。而舜自己勤奋劳作，孝顺父母，对兄弟友善，使得他们想杀他没有机会。舜在家庭环境如此恶劣的情况下，却能表现出非凡的品德和智慧，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。舜二十岁时以孝闻名，三十岁被推荐给帝尧。尧把两个女儿嫁给舜，派九个儿子观察舜。舜住在妫水边，家庭管理的井井有条。舜处理事情，周围的人都受到好的影响，舜在一个地方待上三年，周围形成了城镇。尧看到这种情况，赐舜布衣与琴、牛、羊，还给他盖了仓库。舜的父亲瞽叟和弟弟象多次设计想谋害他，但是舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟，而且比以前更加诚恳谨慎。尧让舜推行政务，管理百官，舜都做的很好。舜在用人上能善用人才，使得父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。舜将四凶之族迁往偏远的地方。尧通过考察，将政务终交给舜。尧去世后，舜让位给丹朱，但天下都信服舜，终舜又重新掌权。舜执政后，作出了一系列重大的政治行动，广开言路，蛮夷率服。并将一批有才能的人分配不同的事务，其中禹负责治水，契担任司徒，推行教典等等。通过施政，全国政令畅通，边远部落都来投奔。天下的清明德政都从舜帝开始。以上整理纯属个人兴趣爱好，可跟帖指正。

Ｓ006:“三皇五帝”是谁？史籍记载的“三皇五帝”传说人物，有多种版本，尤其是“三皇”人物不一致。但比较主流的说法，“三皇”指燧人氏、伏羲氏、神农氏，“五帝”指黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。古籍记载的8人传说，典型的有：燧人钻木取火，伏羲创画八卦，神农亲尝百草，黄帝制衣冠，颛顼划九州，帝喾顺民意，尧舜称“圣王”。黄帝：号轩辕，为华夏部落联盟首领。传说他联合炎帝打败蚩尤，后打败炎帝，成为华夏民族的共主。史记·五帝本纪：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。”颛顼：姓姬，是黄帝的孙子。在位78年。将中国划为九州（兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁），影响深远。帝喾：是颛顼的侄子、黄帝的曾孙。聪明好学，德行高尚。在位70年深受百姓爱戴。尧帝：是帝喾之子。在位28年，定四时历法，颁农耕时令，任命鲧禹父子治理水患。年老后禅位给舜。舜帝：颛顼的六世孙。与尧并称为圣王。在农业、五教、刑法等方面颇有建树。（五教：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）

华夏文化源远流长，历史漫长而又璀璨。在远古时代，天帝统治着人间，后裔辈出，被尊为“人文始祖”。据史书记载，十五位华夏人文始祖影响深远，功德无数，他们的文化传承至今，为后人提供了宝贵的精神财富。其中，女娲、伏羲、神农氏、轩辕黄帝、少昊、颛顼、女英、炎帝、尧、舜、禹、大禹、夏禹、商汤、周公旦分别代表了不同的时代和不同的文化价值。女娲创造了人类，伏羲发明了八卦，神农氏农耕，轩辕黄帝则是华夏民族的始祖舜的继承者，少昊为中原第一王者，颛顼为中原文明的始祖，女英为“神女”，炎帝为华夏民族的领袖之一，尧和舜则是中国历史上著名的圣王，禹为华夏王朝五福之神，而周公旦则是周朝的重要统治者。这十五位华夏人文始祖，不仅仅是历史上杰出人物，更是每个华夏儿女的文化精神符号。他们所主张的“仁爱和合、协和万方”的思想理念，为后代留下了宝贵的人文思想财富。这种精神传承至今，影响着世界。作为华夏人，我们应该更加珍视这种文化遗产，走好自己的路，传承好我们自己的文化。#十五位华夏人文始祖#

固始县位于河南东南部，豫皖两省交界处，北临淮河水，南依大别山，县域面积2946平方公里，辖30个乡镇、3个街道办事处，人口185万，是河南省第一人口大县、农业大县、劳务大县。固始古为番、蓼、蒋等国，公元26年，东汉光武帝刘秀取“欲善其终，必固其始”之意，封李通为固始侯，固始因此得名。固始是中原地区向闽台一带移民的肇始地和集中地，有“唐人故里，闽台祖地”和“中原第一侨乡”之称，孕育了开漳圣王陈元光、闽王王审知、民族英雄郑成功、爱国华侨陈嘉庚等历史人物。固始人历史上的四次南迁，第一次在永嘉二年(公元308年)。第二次在唐初，陈政、陈元光父子先后率府兵近万名赴泉、潮一带，开建漳州。第三次是唐末，固始王审知兄弟三人率乡民入闽，后梁开平三年(公元909年)，王审知封闽王。第四次是宋朝末年，固始乡民为避战乱，纷纷南徙闽地寻亲投友。固始与闽、粤、台等地的地缘、血缘、史缘、文缘紧密相连，在海内外具有强烈的认同感和重要影响，先后举办了十届中原(固始)根亲文化节。固始现有番国古城遗址、陈氏将军祠、安山奶奶庙、王审知故里等。固始柳编产品远销美国、法国等86个国家和地区，评为“中国柳编之乡”。

国学经典大禹有哪些成就？禹，俗称大禹，与尧舜并称为传说中的上古圣王，也是夏朝的开国君主。《史记》说他很有名。《玉世纪》说字密，“是夏的背影，但他姓于”，但一般都叫。传说禹是“黄帝的曾孙”。他在人间既是贵族又是大臣，于的父亲是管水不务正业的寡妇。尧帝时代用，顺帝时代贬。俞玉顺是个庸常，管水土，主要工作是治水，延续父亲不变的事业。大禹治水的传说一直流传着。于奉命治水，与后稷同为辅佐。俞思想敏锐，勤政务实，言行一致，以身作则。他走遍天下，“陆上坐车，水上坐船，泥上爬犁，山上战车”，勘察水情地形，规划治水方案。禹治水的方法主要是疏浚。大禹活水让人感动的是关于土地本身的传说。他在治水方面不屈不挠的作风、无私的精神和不屈不挠的意志在中国人民心中源远流长。于失去了对水的控制，没有时间照顾他的家人。他曾经“活了三次，都没人在。”我国到处都有关于大禹的遗迹和传闻。安徽怀远县有禹遗址和关，陕西韩城县有玉门。山西省河津县有禹门口。有山西夏县中条山脚下的王宇镇，河南开封郊区的禹王台，蔚县的禹王锁角井，湖北武汉龟山东端的愚公集。在湖南长沙岳麓山的山顶，有一块王禹的石碑，甚至在西南的四川南江县，也有大禹掘龙门的传说。这些遍布中国的大禹遗址，镌刻着大禹的丰功伟绩和人们的思想。#国学新知识# #以书之名#

国学知识全知道帝尧有哪些成就姚是中国古代传说中的圣王。他的姓是齐一，绰号是放勋。他被命名为“唐尧”,因为他被封在唐朝。史书和史记都说他叫放勋。后人又说他是汤涛，姓齐一，所以也叫唐尧。姚的父亲是，他的名字是。公元70年，的统治崩溃了，他把王位传给了他的儿子支。13岁时，尧辅佐智，被封在陶。土地，15岁时，被改为唐土地，所以姚叫。18岁时，姚已是天子，都在蒲坂。《史记》说:“帝尧仁如天，知如神，性如日，貌如云。”走近他就像太阳，远远看他就像云一样灿烂。姚当政的时候，天下都是汤。他用枪治水，九年后无功而返，用禹治水。姚立起忠告之鼓，让天下人尽其才；树起一棵诽谤之树，让全世界人民攻击他的错误。他统治世界五十年，问世界有没有人统治。人到底爱不爱自己？我不知道这件事，但是我不知道这件事。于是，他隐姓埋名地去拜访那些人，听到一位老人在田边唱歌:“帝力对我来说是什么？”这是著名的打土之歌。帝尧发起皇帝退位。他认为他的儿子朱丹是一个粗暴的人，并决定从人民中选择贤能。他听说舜很有智慧，就微服私访，来到舜居住的骊山。方圆百丽称赞舜是一个有道德的人。姚决定让舜试一试。他娶了他的两个女儿，娥皇和女英，以显示他们的美德。在顺身边安排九个人，让九个人观察他的行为。把舜放到深山里，他驯服了所有的老虎、豹子和毒蛇。顺头脑清醒，头脑清楚，不在山中迷失，很快就出来了。尧先使舜入朝为官，试舜三年后，带舜到尧的文庙祭祖。从此，舜开始充当皇帝。尧在位70年，3年后舜继位，尧让位28年而死。