《庄子》里面有个神兽“鲲鹏”，有几千里那么大，在水里是鱼的形状，在天上是鸟的形状，所谓“大鹏一日乘风起，不见地上小蝼蚁”。那么问题来了，这个鲲鹏到底是个什么动物呢？其实说穿了也不稀奇，就是鲸鱼。海鲸栖息于海中，有时将鲸尾竖出海面，其尾至为巨大，形状极似鸟翼。鲸鱼体形庞大，长者可达30米。史书中经常有射杀超级大鱼的记载，秦始皇东巡，就射杀过一条大鱼，其实就是鲸鱼。据陆德明《庄子音义》：“鲲当为鲸。”所以鲲鹏就是鲸鱼。《山海经》里面有个神兽，叫“禺强”：状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其声如雷，声闻五百里。这个神兽也是鲸鱼，鲸鱼每隔一段时间就会吐水，吐出的水柱声闻于天，好像下了一场大雨。《庄子·大宗师》:“夫道……禺强得之，立乎北极。”北极就是北海，就是北冥，就是鲲鹏住的地方，因此两个神兽是同一个物种，就是鲸鱼。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。这本《庄子》介绍给大家。著名作家木心说，读庄子，主要读其文学意境。庄子是一位神话引述专家，书中的所有寓言，都来自上古神话故事，有的可与《山海经》等相互验证，有的早已失传。书中的很多哲学道理，值得我们深思感悟。庄子给我们描绘了一个梦想的世界，即所谓“诗和远方”，每个心存梦想的人都应该读一读这本书。这本精装正版《庄子》，纸质精良，印刷雅美，插图悦目，值得入手。

在庄子的《逍遥游》中介绍了一种叫做鹏的鸟类，它自远古时代，是一种大鸟。鹏的背部就像泰山那么高，飞翔的时候，张开的双翅如同可以遮天蔽日的云层。在水面击水前行，一下子就可以前行三千里。向天空飞去，可以卷起暴风，飞出九。成语“鹏程”就源于此，比喻人前程远大。

庄子思想精华庄子是中国古代哲学家中，思想为深刻、语言为鲜明的哲学家，他是道家哲学的第二号人物，他的思想，和老子一起，被称之为老庄思想。老庄思想，是中国以儒家思想为主流的文化中的一个有益的补充。我们可以说，几乎每个中国人的心中，都端坐着三个人，一个是孔子，一个是老子，一个是释迦牟尼。以孔子为代表的儒家哲学，主张积极入世，用一种积极有为的人生态度，去投身社会，通过积极努力和奉献，实现自己的人生价值。而老子为代表的老庄的道家哲学，这主张人要清心寡欲清静无为，用一种游离于世界之外的无为思想，来实现个人的精神的逍遥。以释迦牟尼为代表的佛家这主张一切都是虚空，一切都是幻象，人要慈悲为怀，放下一切的执着，实现涅槃。庄子是影响中国文化、影响中国人思想和价值观为深刻的人之一，也是我国古代的散文写得好的人之一。后来的李白、苏东坡等大家，都十分佩服庄子的散文。庄子散文的特点就是天马行空而雄奇瑰丽的想象，大部分使用独特怪诞的寓言。可以说，读不懂庄子的寓言，就无法真正了解庄子思想的精髓。在众多寓言的背后，其实蕴含着庄子思想的干货。作为道家哲学的集大成者，庄子的思想主要包含以下几个方面。第一，庄子的无神论和天道观。在人类的婴儿期，人们认为，天也就是大自然的万事万物，都是神创造的，天就是上帝或者说是帝。而道家的创始人老子否定了这种理论。老子说天是道的产物。庄子继承了老子的这个思想，并把天的概念抽象化了。庄子在《大宗师》中说，“大宗师夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”这段话的意思是说：“道”是真实而又确凿可信的，然而它又是无为和无形体的；“道”可以感知却不可以口授，可以领悟却不可以面见；“道”自身就是本、就是根，还未出现天地的远古时代“道”就已经存在；它引出鬼帝，产生天地；它在太极之上却并不算高，它在六极之下不算深，它先于天地存在还不算久，它长于上古还不算老。庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。第二，庄子的哲学中有丰富的辩证法。老子的思想中的一大特点就是辩证法。而庄子也继承了这一点。庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。庄子在《德充符》中列举了很多对矛盾对立的现象：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。第三，庄子的认识论。所谓认识论简单来说有两种，一是认为这个世界是可以被认识的，第二种是认为这个世界不能被认识。庄子认为，人类拥有认识世界的能力，但是人永远也无法认清全部的世界，所以费心费力地去学习，是毫无意义的。庄子说："吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！"庄子认为，我们人的生命就是那么短的时间，而知识是无穷无尽的，以这么短暂的生命去追求无限的知识，这样的人生就是很傻的人生。同时，庄子认为，这个世界并没有一个统一的是非判断的标准，就像是辩论一样，输赢其实并不说明是非，而这个世界并没有真正的是非，所谓是非只是人的主观判断而已。第四，庄子的人生观。人生观其实是由命运观决定的。你有什么样的命运观，就会有什么样的人生观。庄子的命运观，有一句话可以概括：知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。第五，庄子的齐物论。这是庄子哲学思想的基础。庄子认为，这世界上的一切，其实从更高远的境界来观察的话，我们会发现，一切都是一样的。什么喜怒哀乐，什么荣华富贵，甚至连生与死，终都是一样，他们之间没有差别。既然如此，我们就没有必要去追逐那些荣华富贵了，既然如此，我们所谓的失败，所谓的挫折，那也只是过眼烟云了。第六，逍遥游思想。庄子的逍遥游的思想，并不是说我们吃饱了喝足了四处走走的快活，庄子的逍遥是人类的精神所能实现的高境界。庄子认为，人要想实现逍遥，就必须摆脱物的限制，要能做到物物而不物于物，要实现无所待，这样我们就可以实现无情无心无情，实现无功无名无己，终走向神人、圣人和至人才能达到的逍遥境界。

以出世的态度入世常有人说庄子主张出世，实则不然。庄子并不主张走向任何一个极端。出世的人生，是没有意义的。如果人世的人生没有意义的话，难道出世就有意义了吗？同样，人世的人生也是没有意义的，因为这样的人生没有经过反思，没有达到超越的境界,与石头、花草的存在没有什么不同。这两种极端状态都是不可取的。只有在出世与人世之间保持必要的张力，人生的意义方可以凸现出来。所以，如果简要地概括一下庄子的人生态度的话，不妨作如下描述：以出世的态度人世；以消极的态度积极；以绝望的态度希望；以无为的态度有为。#庄子##庄子简介50字#

楚王孙和庄子的妻子田氏正欲宽衣解带，后院庄子的棺材里，传来“哐哐哐”的声音，随后王孙心口一阵巨痛，田氏得知需要人脑髓方能，她猛的操起斧头就去劈棺，然而更恐怖事发生了…田氏是庄子的妻子，齐国贵族，美若天仙。庄子娶的第一任老婆不幸早亡，第二任老婆太势力被休了。经人介绍，庄子娶了位美娇娘田氏，这位田美女不仅貌若天仙，且知书识礼，忠贞不渝。因此庄子很是宠爱，夫妻二人过的甜腻美满，正因为这爱情来的太美好了，反而也显得太虚幻。庄子是我国早的哲学主义，因此这样老夫少妻，恩爱有加的爱情本就让他产生怀疑。一天，庄子外出异地，路过之处有一新坟，坟边歪坐着一位楚楚可怜的年轻少妇，只见少妇不哭丈夫，却在那用扇子扇坟土。庄子很好奇，走过去探视得问：“娘子看上去很憔悴，为何不休息会再扇？”少妇回答：“为夫生前与我恩爱，由于舍不得我又不忍我半生孤寡，便留下遗言，要我等他坟头的土干了，方可改嫁。”庄周忽生怜香惜玉之心，竟用道法帮助少妇把坟土很快变干了。少妇见此竟然欢天喜地的谢过庄周，转身朝着山下一少年男子奔去。庄周突然间就凌乱了，原来少妇早有打算，昔日所谓的恩爱夫妻，不过是一培黄土，黄土一胚。回家后他郁闷的坐在桌上喝闷酒，妻子田氏见他今日不爽，过来温柔软语慰问，庄周便把今日之事说了一遍。田氏听后愤愤的说：“这可真是，知人知面不知心，生前日日说恩爱，死后扇坟忙改嫁。”并信誓旦旦地对庄周说：“妾身可不是那种女人，我本是忠贞烈妇，生是你庄家的人，死是你庄家的鬼。先生若是不信，我现在就可以死明志，死在先生前面。”庄周听了满意的点点头，和妻子恩爱了一番，没想到欢愉到半夜，庄周突犯心梗，爆死在田氏怀里。田氏很伤心，抱着庄周的尸身哭了一场。庄周的名气很大，听闻道家庄子抱病身亡，各路英豪俊杰都前来吊唁。这一天来了一位俊秀飘逸的楚国王孙，声称是庄周的学生，本来是来学道法自然，没想到却赶上了老师的葬礼，沉痛之余不肯离去，定要住下来帮助师娘田氏办完葬礼再走。田氏哭的梨花带雨，楚楚可怜的抬头谢过王孙，四目相对时，突然仿佛天雷地火产生了别样的情愫。田氏见那楚王孙相貌很是俊俏，竟然早已忘记了誓言，请老仆从中传话做媒。楚王孙也有心，可觉得有三点不妥：一是先生棺材停于正屋，要拜堂心中不忍；二是先生贤名，与田氏恩爱。怕自己学才不够，怠慢了田氏；三是没准备，无法下聘礼。没想到田氏说：“棺材挪到后面破屋。说来先生空有贤名，若不是之前看见新寡妇在坟前扇土，上前调戏未果，回来也不至于暴毙而死，我是他第三任妻子，有什么恩爱？第三件，你身份高贵，我的也不低。我自己做主，不需要聘礼！”公子点头，田氏顿时欢天喜地，当即脱下了孝服，铜镜前勾粉扑面，再点朱唇，换上鲜亮衣服。她让老头出去雇了几个精壮，把庄周灵位连同棺材一股脑搬到后面破屋。没想到新婚当晚竟出了开头的一幕，田氏赶忙问老头，公子平日里可有此病。“这病是公子的老毛病，不过一两年才有一次。此病无药可治，只有一物，用上立好。”田氏急问：“是何物？快说！”老头回答：“犯了这病后，拿人脑髓和热酒一起吞下，疼痛立止。此前公子发病时，楚王都会提出一名死囚，取其脑髓，为公子治病。可如今是在山里，哪里去找此物？公子恐怕命不久矣！”田氏想起了棺材里的丈夫。于是拿着斧头就跑到后院，用斧子劈了几下，眼看着棺材被砍烂了，庄子却从棺材中坐了起来。此时田氏才明白，庄子病死是假，楚王孙也是假，不过是庄子用仙法来测试自己是不是忠贞，于是羞愧难当，当晚就上吊自杀了。庄子因此看清了妻子的真面目，竟敲锣打鼓葬了田氏后，自己云游四方去了。@非朱非墨 庄周的故事告诉我们，爱情只是一种人心产生的感情，而人心是飘忽不定的，所以爱情是靠不住的，庄子用假死试妻，其实也是不可取的，不论你爱得有多深,你都不能自私地霸占对方所有的时间;不论这段感情有多美好,你都不能让爱情成为生活的全部。人性的复杂，从古至今一直是人类探讨的论题，有人认为人性本善，有人认为人性本恶，但无论持哪种想法，相信人们都会同意一个观点，那就是人性经不起试探。而庄周的第二任妻子，也是因为嫌弃他贫穷，让他去借钱，庄周因看不惯当地官员的腐败嘴脸，竟然挖苦了一番转身离去。等庄子回到家，庄子的妻子不仅仅没有安慰一下庄子，反而让他继续出门借粮。之后庄子便给他妻子讲了一个故事，就是两条鱼如果不能共患难，还不如各自飞。所以庄子便把他的第二任妻子给休了。据说庄子后来因此而参悟了人性，从此远离尘世，远离情感带来的羁绊，后来他还遇到了老子，二人一起修道成仙，逍遥自在去了。故事摘自《三言二拍》警示通言之《庄子休鼓盆成大道》。故事结局耐人寻味：S人何必再去限制活人的事？人性是经不起考验的，也无需考验。活在当下，即是人生！#头条创作挑战赛#

#有没有什么为人处世的哲学书#有很多为人处事的哲学书，以下是其中的一些：《论语》：是中国古代著名的儒家经典之一，其中有许多关于为人处世的智慧和教诲。《道德经》：是中国古代著名的道家经典之一，其中介绍了许多关于人生、道德和为人处事的哲学思想。《吕氏春秋》：是中国古代著名的纪传体大部头典籍之一，其中包含丰富的为人处事的智慧和谋略。《庄子》：是中国古代著名的道家哲学经典之一，其中介绍了许多关于人生、自我修养和为人处世的思想。《论柏拉图》：是西方哲学史上的经典之作，其中包含了许多关于人性、美德和为人处事的哲学思考。《尼各马可伦理学》：是哲学家亚里士多德的著作之一，其中阐述了许多为人处事的伦理原则和道德准则。以上这些书都是为人处事的哲学书籍，其中具有不同的文化背景和思考方式，读者可以根据自己的需求和兴趣选择适合自己的书籍。#庄子简介50字#