岜(bia)沙，苗族的一支，中国后一个抢手部落，至今保存着镰刀剃头的文化，人人都有理发的技术,男子一般8岁至15岁办成人礼，即可配刀持枪...枪都是自己做的！霸气侧漏的民族

Ø   轩辕（xuān yuán）复姓，是黄帝后代，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘，故而得氏轩辕，黄帝的后代子孙遂称轩辕氏，后周武王伐纣分封轩辕子孙于铸国，改为铸氏。一说黄帝作轩冕之服，教民做衣服，故谓轩辕。又据古代传说，轩辕即天鼋，天鼋变为龙，龙为轩辕部落的图腾，因以得氏。Ø   源于姬姓，出自轩辕黄帝后裔军氏，属于以先祖名字为氏。据史籍《潜夫论·志士姓》记载，古有军氏，为周朝时期郑武公之子共叔段之后，后军氏大多改为轩氏。在黄帝的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称轩辕氏。轩辕氏族人后有省文简改为单姓轩氏、辕氏者，皆世代相传至今，是古早的姓氏之一，号称“中华第一姓”。Ø   轩辕：（公元前2717-前2599年）上古帝王。即黄帝轩辕氏，少典与附宝之子。轩辕首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，在此期间有了文字。曾战胜炎帝于阪泉 ，战胜蚩尤于涿鹿 ，诸侯尊为天子，后人以之为中华民族的始祖。

非洲辛巴族娶妻习俗，男人有房还得要彩礼，女人穿上拖鞋就算领证。非洲原始部落辛巴族人，男子成年后可以娶四个妻子，他们结婚的方式很特别，只需走进土屋拖出漂亮妹子，系上自己的拖鞋即可。在非洲这片神奇的土地，生活着原始部落辛巴族人，他们实行一夫多妻制，就算混的再拉胯的男人也能轻易娶到三妻四妾，根本不担心你会躺平。当然，他们结婚的方式也不是明媒正娶，而是实行传统仪式，通过抢亲获得妻子，部落女子一生只有一次穿鞋的机会，并且还是求婚的男性为她穿上了。因为遗传基因和进化不彻底的缘故，辛巴族男性很多在十五岁之前就会重新开号，这导致部落男女比例严重失调，女性的数量远远多于男性。活下来的男子不仅拥有铁打的腰子，更承担着繁衍后代的艰巨任务。辛巴族男性娶妻需要牛羊作为彩礼，用来做婚房的土屋也是必不可少。这种土屋的艺术成分相当高，和裤裆诗文不相上下。它造型像极了玩倒立的鸟巢。材料无需钢筋和水泥，皆来源于大自然。全程用手工打造，是部落女性展现独特审美的艺术。家族女人们会先去野外，收集带绿叶的新鲜树枝，要求任性好是编织的材料。留守在家的女人则给房子打地基，只需一根木棒，在地上挖排土坑就算完成。接着把树枝插入土洞中掩埋，用脚踩平。较小的树枝弯成弓形，用树皮进行固定。编制房顶是一项费时费力的大工程，通常几个小时才能完成，这效率地产开发商看了都直呼内行后悔拍大腿。选错的收割人口红里，土房框架结实还得编制迷你入口。虽然他占用公摊很少，但很存在的必要。人弯腰进入屋内，才能享受到特殊的仪式感。十年脑血栓的专家都想不出这种设计，早晚会的腰间盘突出，成为医院的长期客户。非洲把人当自助的野兽数不胜数，入口太大，睡觉都可能被瓮中捉鳖请人吃席。拥有丰富生存失败经验的辛巴族人，祖先早就成为了上帝的漏网之鱼。晚上只需用一块石头堵住入口，安全系数就会提高几个等级，达到一夫当关万夫莫开的效果。虽然原始部落人的cpu容易烧，但门头的制作却有模有样。基础框架完成后，还需要在外面打一层泥膏，只需到地里挖来几桶泥巴，混合杆菌又微生的水进行搅拌，便轻易得到。泥膏需要从上往下抹，每一步都讲究细致均匀，这样做出来的房子，才不会验收不合格烂尾，晒干后就会美观又坚固。练习时长两年半的鸡哥，都忍不住观摩，千万不要小巧了。这种泥巴树枝修建的土屋，如果保养得当住个几十年都没问题。在干旱缺水的时候，用新鲜的牛粪进行维护效果更好。婚房造好后，就是激动人心的相亲环节。适婚的女性，排队从外面爬到指定的土屋内，并排坐在一起等待来抢亲的新郎。随后男人进屋，把吓黑脸的姑娘拖出屋内，脱下的拖鞋给心仪的对象穿上。如果没有反抗，就算是领证完成。新婚的男人会宰杀一头山羊分食，庆祝几百年。村民们一直延续传承着抢亲习俗。虽然看起来荒谬，但回归了爱情的真谛。没有天价彩礼等物质交换，每个女孩的选择，都能遵循自己的内心。在部落里，男人负责放牧和打猎，他们不惜走上百公里，喂养更多的牛羊，只为在如今这个内卷的年代，娶到更多的妻子。因为牛羊越多，代表能娶到的妻子越多，用几头牛换妻也更无压力。辛巴族男人财产可以继承和世媳。男子走后，财产老婆和孩子由大哥小叔子接手，真正做到了肥水不流外人田。男人游牧留守在家的女人操持家务，每天重要的事情就是准备食物。由于物产丰富他们根本不用种地，出门逛一圈就能找到爆大的青瓜，去皮切块放进铁锅炖好就成主菜。木薯磨成粉，倒入热水中，用木棍扒拉就成了主持夫妇。部落男人们吃的又多又快，为了防止女人和孩子被饿死，所以要求男女分开单独进餐。吃完后男人练习狩猎绝技，女人则开始化妆打扮自己。辛巴族女人一生都不用洗澡，他们会将一种特殊的红石，研磨成细粉，加入牛油涂在身上降温防蚊，光滑水嫩的皮肤蚊子见了都摇头。头发也需要同样进行处理，点燃待浓烟的植物进行烟熏后成了拉风的脏辫，洗头烦恼省了，还有铁血战士霸气造型。如今新八族跟外界接触十分频繁，但他们的文化习俗依旧保留至今。也许要不了多久人们将不再能见到如此原始的部落，那么能否接受他们的习俗呢？

恐龙族，生活在密林中的守护者喀斯特地貌是地球上为壮观奇特的地貌之一。而中国具有的集山、河、林、洞、湖、瀑于一体的亚热带喀斯特原始林区更是及其罕见。在山水庇护的原始丛林中，还遗留着一些体型变小，适应现代地球气候的恐龙。与这些恐龙一起生活在丛林中的，还有一支古老的部族——恐龙族。这些族人驯化了少部分的恐龙，并世代与它们生活在一起。恐龙族人并不拒绝现代生活，有一些族人已经走出了丛林生活。但是他们也知道，外面世界一定有人会打恐龙的主意。只和部族接触过，且相处融洽的恐龙，一定无法理解和应对外部人类的行为。恐龙族人们是能保护恐龙的的力量，因此不论是在哪里生活的族人，都会抽时间在这里做恐龙的守护者，呵护这一延绵几亿年的相互信任。图文均为虚构创作，纯属娱乐[玫瑰][玫瑰][玫瑰]#娱乐# #我们一起上头条# #你听过的霸气的一句话是什么#

这是1969年，利比亚卡扎非上台后，前内阁部长们排队被枪决的镜头，照片中的这些人被脱光了上衣，赤裸的被绑在一根根木柱上，不远处就是利比亚海滩。卡扎非有一个大名鼎鼎的外号——“中东狂人”。而他之所以能获得这个称号，正是因为他那极具传奇色彩的一生。1942年，卡扎非出生于利比亚苏尔特南部费赞地区的卡达法部落里的一个贫穷的游牧部落家庭。但即使家庭条件十分艰苦，他的父亲、母亲以及姐姐还是把所有的宠爱都给了他，让他生活得好。毕竟，在那样的生活条件下，生男孩子就意味着家庭有了新的劳动力、顶梁柱。然而，即使有父母、家人的宠爱，贫苦的客观事实也是无法改变的。卡扎非小时候常常吃不饱、穿不暖。除此之外，他还要通过帮财主们打杂、跑腿、放牧等赚取生活费，贴补家用。每天上学的路程对于卡扎非来说也是一段漫长的跋涉，这样的卡扎非一直是被同学们嘲笑的对象。艰苦的生活环境、繁重的工作负担、不绝于耳的嘲笑声都没有击垮这个男孩。在他身上，我们可以深刻地感受到来自游牧民族的顽强和坚韧。卡扎非一直都没有妄自菲薄，他认为自己终有一日可以离开这个沼泽，见到更广阔的天空，有更大的成就。正是因为有着这样远大的抱负和坚定的意志，卡扎非在中学期间就已经表现出了不同寻常的领袖气质。他以出色地领导能力和表达能力成立了自己的小团体，叫做“自由军官组织”。为了便于发展和管理，他还建立了出了一套严格的管理制度。这个组织伴随他很多年，并不断走向成熟。从中学毕业后，卡扎非曾经在大学中学习历史，但因时代原因中途退学。后来还去了军事学院，毕业后进入军队服役。在部队里，卡扎非凭借自身实力不断前进，积攒实力，壮大自己的队伍。渐渐地，他的势力越来越大，还取得了很多民众的支持，他不满足于此。1969年，默默积攒了多年实力的卡扎非发动了“不流血政变”，取腐朽的以得利斯王朝而代之，成立了阿拉伯利比亚共和国。当时，以得利斯王朝的统治者还在海外逍遥，殊不知国内已经换了天地。卡扎非霸气喊话：“新的国度已经成立，新的世界在向我们招手。这个国家已经不再属于你们，你们不用再回来了！”不过不知道出于什么考虑，卡扎非表面上并不承认自己是国家的，不愿自称为“国王”或者是“总统”。但是，明眼人都看得出来，这个国家已经是卡扎非的了。在建国初期，卡扎非的确为国家的发展做出了巨大的贡献。利比亚的经济得到了迅速的发展，医疗条件、教育条件、各项基础设施都得到了很大程度的完善。但是卡扎非的做法有着极其疯狂的色彩，他几乎是以极端的方法改变着国家，没有设想过后果。例如，卡扎非一上台，就下令残忍地处死前内阁部长。他把前内阁的高管领导们拉到海岸边，脱光了他们的衣服，将其赤身裸体地绑在木桩上，接受日光的暴晒和人民的审判。在对其人格和尊严进行凌迟后，也没有放过他们，而是就地枪决了。对于驻扎在利比亚的英国和美国军事基地，卡扎非也强硬地要求他们以快的速度撤离。这样的做法无疑激怒了这些西方强国，利比亚，或者说是卡扎非的态度为自己树了太多敌人，这也为后面埋下了祸患。在利比亚迅速发展起来的同时，它制造财富的能力也越来越大。面对这样巨大的诱惑，卡扎非并没有控制自己。在利比亚，是能赚钱的产业都有卡扎非及其家族的身影。他们的明目张胆以公谋私的做法也在很大程度上助长了政府各级官员的贪污腐败之风，百姓的生活苦不堪言。在这样的情况下，利比亚的国内出现了越来越多反对的声音。而面对这样的情况，卡扎非并没有想着改革自己的管理制度，收敛自己的行为，而是一股脑实行武力镇压。他后期执政中种种行为也让他渐渐失去了民心，卡扎非终的失败也是可以预见的了。卡扎非的一生毁誉参半。有人说他是民走向解放的“民族英雄”，也有人说他是极端的“恐怖主义分子”。关于他究竟是英雄还是疯子，这件事至今仍旧没有定论。但他在利比亚历史上留下的浓墨重彩，历史会永远铭记。作者:福盎方参考资料:《卡扎菲小说选》#历史开讲#

龙摩爷圣地：世代居住在阿佤山上的佤族刀耕火种，信奉万物有灵的自然崇拜，认为所有具有生命‬的一切动植物，当生命结束或终止‬后，灵魂并没有立刻上天堂，而是以另一外‬种方式寄托在龙摩爷这圣一‬地。龙摩爷为佤发语‬音，相传是众神灵的聚集地，是佤族传说中神灵的办公场所，是佤族朝拜神灵，祭祀祖先，祈福求‬安的地方。佤族自古以牛为神圣吉祥物和崇拜图腾，龙摩爷圣地内向神灵献祭的牛头有上千个，牛头山依‬势错落致有‬地沿着崖残‬绝壁和苍古天‬木向林密‬深处延伸，给以人强烈视的‬觉震撼，电影云南虫谷有部分镜头取景于此。西盟佤部落，能看到人类童年的模样。（昨天因为时间关系没有编写文字简介，今天重发图片并配文）#部落简介简单霸气#

公司常规出版人文社科历史作品 文化散文集苏白传媒、未来趋势、花山文艺联合出品这是一部有关历史文化与旅游的散文集。从夏桀和他的宠妃妹喜到商纣王和他的宠妃妲己；从《诗经》里缠绵悱恻的爱情到古代四大美女坎坷的人生；从许穆夫人、鬼谷子到司马光、王安石、汤显祖、郑板桥等历史名人……无不在作者细腻的笔触下娓娓道来。作者简介韩峰，河北邯郸人。已在《人民日报·海外版》《北京文学》《散文选刊》等百余家报刊发表作品两百余万字，已出版散文集《旅途不寂寞》《情感涟漪》，小说集《韩峰小小说集》等。作品多次在河南省委宣传部、中国作家出版集团等全国征文大赛中获奖或入选多种选本，个人小传被载入《中国当代青年作家名典》《中国当代艺术界名人录》《河南当代文化名人大辞典》《河南作家词典》等辞书。目录位美女——妹喜纣王的宠妃——妲己古代四大美女的美《诗经》里的爱情璇玑图曹操与文姬名城朝歌朝歌的山朝歌三题商朝的兴衰一条荡漾着历史文化的母亲河殷有“三仁”无核枣的由来无核枣与定情物中医与无核枣奇谲的鬼谷子鬼谷子文化中的民风民俗范睢？范且？范雎？荆轲的忏悔大义灭亲的石碏一个“如切如磋、如琢如磨”的人包公与包公庙村品味《诗经》里的酒秋游青岩绝石窟粲粲秋菊花芙蓉花开喜欢芦苇光武帝陵与千年古柏汉光武帝和他的三个女人南太行的两座寺院说孝韩愈的风骨司马光的清正廉洁仰望汤显祖走近王安石济南的秀水与名士大别山中第一湖诗与酒文人品茶郑板桥的一枝一叶鞭炮与年味儿古今拜年的习俗闹元宵故乡古韵漫步林语堂故居音乐梦，民族情查看全部↓精彩书摘位美女—妹喜夏朝后一位君王夏桀的王后妺喜，可谓是位美女。妺喜又叫妺嬉、末喜、末嬉，生于何年何月已无可考证。早记载妺喜的史书为中国早的国别体著作《国语》：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠……”有施在今山东省蒙阴县境内,是夏朝的方国（也称部落），每年都要向夏王进贡珍宝美女。后来夏王越来越贪得无厌，征收的财富越来越多。有施国不堪重负，便不再进贡。君王夏桀面对有施国如此大胆的抗拒，想着如果不给予严厉打击，其他方国都照此抗拒，那将如何了得？于是，夏桀率数万方国部队发兵有施。有施凭着天时地利，凭着一定的实力，顽强抵抗着多国部队，但终因寡不敌众，以失败而告终。夏桀只是为了给有施国一点颜色看看，当有施国今后照常进贡，并将全国美的公主妺喜献给夏桀时，夏桀便美滋滋地抱着美人撤兵而去。妺喜看来不是一般的美，要不，曾享受过无数美女的夏桀怎能对她宠爱有加呢？据西汉刘向《列女传·夏桀末喜传》记载：“造烂漫之乐，日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。置末喜于膝上，听用其言。昏乱失道，骄奢自恣。为酒池可以运舟……醉而溺死者，末喜笑之，以为乐。”为了讨好妹喜，夏桀用玉石建造华丽的倾宫瑶台，将妺喜抱坐在腿上，日夜与宫女饮酒作乐，还修建了可以行船的酒池，让三千人在击鼓声中下到酒池里喝酒。再大的酒量也禁不住如此豪饮，不少人因酒醉而淹死在酒池里。夏桀竟以此博得妺喜快乐的笑。东汉皇甫谧的《帝王世纪》还记载：“末喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”夏桀很爱听很爱看妺喜笑，他发现妺喜一听到撕扯丝绸的声音就笑时，就命人抱来当时极其稀有的一匹匹丝绸，让宫人撕给妺喜听。当早已磨刀霍霍的商汤审时度势，率兵攻打夏桀时，长达近五百年的夏朝就此断送在夏桀之手，宽厚的商汤将俘获的夏桀放逐于南巢（今安徽巢湖），妺喜也随之同舟渡江而去，直至数年后双双死于南巢。夏朝因何而亡？不少人归咎于妺喜，还给她贴上了中国有历史记载以来第一个亡国王后、中国有史以来第一位女间谍、中国古代四大妖姬之首、后世红颜祸水的第一例证等标签。首先是红颜祸水说。因为妺喜倾国倾城的美貌，使夏桀荒淫无度，不理朝政。又说妺喜当年作为夏桀的“战利品”，其实是有施国派到夏朝的卧底。当汤欲伐夏时，有施国便与汤主动配合，让妺喜向汤派到夏的间谍伊尹提供夏的机密，共同密谋灭夏。这一说显然是根据《国语》说妺喜“于是乎与伊尹比而亡夏”而来。“比”，《说文解字》解释：“密也。”至于妺喜与伊尹如何秘密往来，伊尹采用

《白狮》终逆袭成王。你有听过白化小狮子的叫声吗？叫声比猫更尖却有着先天的霸气，浑身纯白的毛发看起来呆萌可爱。然而在非洲大草原，它这样的毛色属于异类，想要生存并不容易。在南非的一个小部落有着关于白狮的传奇故事。相传有天一只白狮来到部落，从此部落走向了繁荣和平。然而有一天白狮突然消失了，人们也不知道为什么。有人猜想可能酋长去世的时候，白狮跟着他一起走了。从那之后部落走向了衰退，食物供给不足导致很多人被饿死。小黑把这个故事听了进去，他希望白狮能够重新归来，让部落再次过上幸福的生活。在部落的不远处生活着一个强大的狮群。这头母狮是狮王的爱，他们每天享受快乐的时光。一段时间后母狮生下了两个小狮子，其中有一只浑身纯白，像是一只小奶狗一般。母狮并没有因为颜色而嫌弃它。在危机四伏的非洲大草原，鬣狗随时会过来串门。为了安全起见母狮只能带着小狮子转移。很快几周的时间过去了，小家伙们发育的很好。逐渐长大的它们对这个色彩斑斓的世界充满了好奇。不管是花瓣上的蝴蝶，还是草杆上的瓢虫，不管是不断蠕动的毛毛虫，还是天上飞舞的小蜻蜓，都能极大的引起它们的兴趣。一旦跑出母狮的视野范围，母狮就会把它们叫回来。母狮已经好几天都没有进食了。这天他不得不外出打猎，把两个小狮子留在了家里。他们被一只小青蛙吸引，跟随着小青蛙的步伐，他们逐渐远离巢穴。路上突然窜出一条眼镜蛇，还没等小狮子反应过来，眼镜蛇库吃一口咬了上去。随着小狮子的一声惨叫，他躺在地上再也没了动静。小白害怕的赶紧往回跑，可一时害怕的他忘记了家的方向。等母狮狩猎回来的时候，只找到了地上小狮子的尸体。不知道小白去了哪里。母狮去找小白的时候天空突然电闪雷鸣。下去了大雨，小狮子的叫声被雷雨声覆盖，地上的气味也全被雨水冲刷。一直到次日的天亮，母狮还是没找到小白。小白的叫声反而吸引来了鬣狗，他赶忙躲到了一个石缝中。趁着鬣狗不注意的时候他快速的跑向了一棵大树，顺着树干爬到了顶端。小白的气味顺风飘向了远处，母狮闻到后相信小白还活着他在草原上继续寻找。晚上一群鬣狗来到树下，不断蹦跳着想要吃了小白，小白的吼叫声吸引了正好经过的小黑。小黑受父亲之托出来寻找一种特殊的草药，他挥舞着权杖上前赶走了鬣狗。这时他才看到树上的小白，他简直不敢相信自己的眼睛。这不就是传说中的白狮吗？小黑没有打扰小白，而是静静的守护在大树下面。次日母狮找到了这里。醒来的小黑看到眼前的母狮都要吓坏了，小白从树上跳下跑向了母狮。母狮意识到是小黑救了孩子，吼叫几声对他表示了感谢。这一刻小黑好像找到了使命，他要保护这只小白狮的安全，是时候该回归了。母狮带着小白回到了狮群。#部落简介简单霸气#