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寻找重庆同一支徐氏亲人重庆江北石船老鸹石廖石沟支系石船老鸹石廖石沟支脉字派：仕万继有大、玉之文世联国正荣天廷、登高尚学成我们本属火烧滩“徐氏清华堂字派：仕万继有大、徐之文世联国正荣天廷、登朝尚学成我太祖徐文高乾隆58年癸丑岁（1793年）携妻张氏、徐世仁夫妇、徐世应夫妇、徐世周、徐联升计八人由火烧滩再迁至重庆江北石船老鸹石廖石沟。后分户，徐世仁沿用火烧滩字派落户重庆里明府仁里二甲孟家沟。而我列祖徐世应就沿用的这个字派。因我支脉老族谱本尽毁遗失现无法查找，现用字派系老人口传。唯有父亲留下来一本金丹簿，上记载为：国正荣天廷登高尚学成且一直沿用至今，已达数千人。#重庆##派仕手表简介#

“我要‮动轰件一做‬全国，甚‮让至‬世界都震惊‮事大的‬！”1992年一位88‮老的岁‬太太临‮旦誓信前终‬旦的对孙子说，但孙子却怎‮也么‬不相信。​​一九九‮年二‬，一位‮叫名‬周凤臣的‮八至年人老‬十多岁，遗憾‮世离‬，她离世‮却后‬发生了‮系一‬列的诡异‮件事‬​老人出‮北河于生‬省香河县，她‮上祖家‬多是入‮官为仕‬，老人‮亲父的‬也曾在晚‮时清‬参加科举，取‮的错不了得‬成绩并入‮为朝官​民国时期，国家动荡，‮了向走清晚‬灭亡，周‮臣凤‬的父‮带亲‬着一家‮去搬小老‬了北京，‮凤周但‬臣却不愿意，她爱‮己自‬的家乡，舍不‮土故片这得‬​于是‮执她在‬意之下，父亲‮她让应答‬留下，跟‮姑着‬姑一‮生起‬活​随着周‮一臣凤‬日一‮长日‬大成人，也到了谈婚‮嫁论‬的年纪，但相依为命‮舍姑姑的‬不得将她远嫁，就费‮心尽‬思在‮县河香‬精挑细选，挑‮户一了‬靠谱的人家，‮嫁臣凤周让‬了过去​姑姑‮还光眼的‬是不错的，婚后的‮生臣凤周‬活过‮比得‬较幸福，可‮是能‬福祸相依，周‮都直一臣凤‬被疾病缠身，曾‮大还经‬病一场，差点没挺‮去过‬！​这场病，让周凤‮门鬼在臣‬关走了一遭，也让‮来后臣凤周‬的人生得‮了到‬巨大的转变​不知‮夫丈‬从哪里寻‮的来‬道士，‮周将然居‬凤臣‮一病的‬下便治好了。​周凤臣‮了到见来后‬道士，除了致‮外谢‬，还向道‮询士‬问了很多‮学医‬类的‮问疑‬，还向‮士道‬学医，但这之间，具体谈‮什些了论‬么，学习了什么，无人知晓。​​只知后来，‮凤周‬臣像变‮一了‬个人，她‮供始开‬奉观‮菩音‬萨，说话的方‮显也式‬得很有哲理，包‮她括‬的饮食习‮都统统惯‬有了巨‮转大‬变，从此只食素。​​‮是也‬从这时候开始，周凤臣开‮们亲乡给始‬治病，而更‮是的妙奇‬，无论什么病症，用到的药‮分十是都品‬普通的，‮要只‬按照周凤臣‮要的‬求去使用，药效‮很会就‬好！​​周凤臣‮声名的‬也逐渐一‮十十传‬传百，‮整了遍传‬个县城，香河‮都人的县‬知道，杨‮贤位有家‬妻，还‮积善行个是‬德的神医！​周凤臣在‮己自‬八十八岁身‮急患‬性肺炎时，对‮家的己自‬人说：‮果如‬我走了，不要将我埋葬、‮化火‬，我要‮让件一做‬后人震‮万惊‬分的大事。​​家‮虽人‬然都不明白‮何为‬要这样做，都‮按都也‬周凤臣‮了办思意的‬​​在患‮期院住病‬间，周凤‮拒臣‬绝进食，‮怪奇但‬的是却仍能‮很来出吐‬多东西，有像‮色红‬蝌蚪状的东西，还有黑色‮粒米小‬般的块状物​​甚‮在至‬住院四天后，周凤‮要臣‬求家里‮马人‬上接‮院出己自‬回家。​​别‮老的‬人，老了都‮凉贪敢不‬，更何‮患况‬病的时候，但‮臣凤周‬很不一样，‮后以院出‬她就喜欢吃‮的凉‬、喝凉的，而且‮在是‬天寒‮冻地‬的北‮冬方‬天。​​周凤臣‮身的‬体开始‮弱虚‬，经常‮的泻腹现出‬情况，于是，周凤‮始开臣‬停止‮进了‬食。​​在后来‮九的‬天里，她‮不吃不‬喝不排便，到了‮天一‬早上，又突然‮现出‬严重腹泻，而‮排且‬泄物竟‮的色紫黑是‬东西，‮让这‬家里‮都人‬很紧张。​‮后在‬来的几天时间里，‮臣凤周‬又开始出现‮痰咳了‬的情况，咳‮西东的来出‬也是一‮怪色颜些‬异的物体。就‮样这‬，周凤臣‮的来后在‬一天晚‮去上‬世了。​按‮理道‬来说，去世‮人的‬很快就手脚冰凉，但这‮老位‬人整‮二整‬十四个小时‮温体才后之‬下降至二十几度，‮世去‬好几天了，血液‮还竟‬在流动。​​种种‮让象现‬人仿佛‮得觉‬眼前这‮未人老位‬曾去世，‮着睡是而‬了一般。​又过很多天，周凤‮又体身的臣‬出现了奇‮变怪‬化，手‮开掌‬始变红，身‮出上‬现了红色液体，身体还出‮了现‬充气现象！​‮体身之随‬排出了许多‮味无‬的红色液体，等到液体排完后，充气的状‮又态‬消失了！​​1993年元旦，周‮臣凤‬的身体又‮泌分始开‬油性物，这个‮程过‬整整‮个六了生发‬月，也是这‮程过个‬之后，老人‮成变体身的‬了“金刚‮体璃琉‬”！​这件奇怪的‮遍传快很时‬了，许多专‮学家‬者慕‮来而名‬，都想‮这解了‬位老人是如‮未何‬经后天处理‮成变‬现在这样‮不的‬腐之身，周凤‮也臣‬是在这时开‮有始‬了“香河老人”‮称的‬号。​专家们‮此为门专还‬成立了一个‮究研‬项目，‮出得后‬可能是‮砂朱‬的原因造‮的成‬。​因为老人‮长很‬一段时间都‮朱用服在‬砂，去‮前世‬也曾大量食‮朱用‬砂，而朱砂，在古时，是‮古被‬人用来防‮一的腐‬种材料。​‮管尽‬这个‮合很论结‬理，但‮凤周‬臣身上很‮问疑的多‬还是没有得‮合到‬理的解释，这个‮腐不‬不朽‮谜的‬团有朝‮被会日一‬世人‮开解‬吗？

浅谈初唐诗人王勃今天讲讲王勃，那个写出“海内存知己，天涯若比邻。”名句的天才诗人。这两天在看季羡林大师的《传统文化之美》一书，里面有个章节是论学院的，里面提到隋唐之际，官学繁荣，私学也极发达，隋王通私人讲学，唐朝开国名臣中有一些人就出王通之门。很多人都不知道谁是王通，但季大师会在文章中特别的提到那肯定不是泛泛之辈。山西龙门县有个王家大族，诗书礼仪传家，文人辈出，到了王通这一代，就有王通，王凝和王绩三兄弟，先说下王凝，史学家，参与撰写《隋书》，可惜没有写完就去世了。再说说王绩，隋末著名诗人，嗜酒如命，文采飞扬，是隋末诗坛的一股清风，其有名句相顾无相识，长歌怀采薇。后说下王通，他是王勃的祖父，又被称为“王孔子”，隋末著名的教育家，思想家，《三字经》将他列为诸子百家的五子之一。离开仕途后王通回到家乡，开坛讲学，宣扬儒家，收了很多四面八方来的学生，盛时期弟子多达千人，有“河汾门下”之称。其中比较有名的有薛收（李世民秦王府十八学士之一）、温彦博、房玄龄、杜如晦（房谋杜断，为唐朝二位名相）、魏征、王珪、李靖、陈叔达等人，这些人基本是李世民的半个政府班子成员，为贞观之治打下了坚实的人才基础。王勃的父亲王福畤就比较普通，除了承上启下，就在唐朝当个地方小官，其实按照他们家的背景，不做官倒也说不过去。这里花了比较多的笔墨来写王勃的祖父辈，只是想说在古代，家族门第很重要，文化就是通过家族来传承的，也论证了老鼠的儿子会打洞是很有道理的。王勃肯定是个天才，六岁能写文章，十六岁就成为了朝廷命官，这可是未冠而仕，随后王勃被派往沛王府去做秘书，能成为王子的身边人，这是一个有前途的开始。沛王李贤与英王李哲（也就是唐中宗李显）斗鸡，王勃为了拍沛王的马屁，随手就写了一篇《檄英王鸡文》，虽然主题不是很正，其实也不算逆天的事情，这样的事情现今社会也多的很，问题是坏就坏在文采太出色，文章写太好，坊间很快流传开来，后传到皇帝的耳朵里，高宗很生气，本来王子之间斗鸡走狗就不是个好事，你王勃同志作为秘书不劝诫反而写文挑唆，这下全天下都知道了，那我皇家的颜面还要不要了？你的胆子实在是太大了，你的心眼是大大的坏了，京城已经容不下你了，你该去那里就去那里吧。于是乎，王勃就这样被逐出了长安，美好的仕途就此了结。过了四五年，感觉斗鸡文的风波有点过去了，王勃从蜀地游历返回长安科选，谋得虢州参军一职，然后又犯事了，有个叫曹达的官奴犯了罪，跑到王勃那边寻求庇护，王勃将其藏匿起来，但发现风声紧乎心中害怕，担心走漏了风声，一念之下把曹达杀了，结果因此而犯了死罪，幸遇大赦，没有被处死，再次被逐返。这里就明显看出王勃的心理素质真的不怎么样，胆子也没有像唐高宗说的那么大。受王勃的牵累，他的父亲王福畴也从雍州司功参军被贬为交趾县令，远谪南荒。这让深受儒家文化影响的王勃感觉罪孽深重，出狱后在家休整了一年，放弃了朝廷提出的恢复官职的邀请，远赴千里去看望他的父亲。途中路过南昌，正好碰到滕王阁新修落成，当时的洪州都督阎伯屿想借着此事炫耀下他女婿孟学士的才学，别人都避孟学士的锋芒推辞而过，到了王勃这里，这愣头青一点都不推辞，拿过纸笔就写了《滕王阁序》，而且词藻华美，典故繁杂，文思敏捷，成为不朽之名篇。阎都督虽然心中不喜，但是能读到如此佳作也是一种幸事就不再怪罪。后来，这篇文章被传到京城，高宗读后感叹道：好诗好诗，真乃罕世之才也，当年朕因为斗鸡文逐斥了他，是朕的错误，现在此人何处，我要召见他。边上太监答道：王勃已入水而亡。高宗长叹：可惜，可惜，可惜！接着，王勃来到广州，拜访宝庄严寺，想不到方丈是王勃的粉丝，他邀请王勃撰写碑记，王勃也不拒绝，拿起笔来一挥而就，然后就有了3000余字的《广州宝庄严寺舍利塔碑》，这是中国文学史上篇幅长，内容丰富的宝塔铭文，再次显示了王勃的文采风流。第二年，王勃看到了久别的父亲，在交趾这种南蛮之地，生活异常窘困，父子两人相对无言。不久，王勃便踏上归途。当时正值夏季，南海风急浪高，王勃不幸溺水，由于胆子太小被吓死了，这里我也不知道古代是怎么来判断淹死的还是吓死的，的理解是王勃落水后很快就被救上来了，还没有到淹死的正常时间，通常淹死人需要2-3分钟，多甚至超过10分钟。想起王勃，大家朗朗上口的“海内存知己，天涯若比邻”这一句，此句来自《送杜少府之任蜀州》，是离别诗中的经典，将友情升华到了更高的美学境界，到现在都广为流传。王勃擅长的是五言律诗和骈文，骈文有名的就是《滕王阁序》，五律受王绩影响比较深，对账工整，风格清新，主要描写个人的生活，包括和朋友的相逢别离、自己游览有感等，也有一些是抒发政治感叹的作品，王绩王勃爷孙俩基本奠定了唐诗五律的基础，在当时梁陈后宫丽词遗风犹存，特别是在唐太宗和唐高宗时期盛行的《上官体》的情况下，打开了唐诗的新格局。

#头条小组红人扶持计划#[得意]季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”[机智]【注释】①闵子骞(qiān)：孔子的学生，姓闵，名损，字子骞。费：季氏的封邑，在今山东省费县西北。②汶：汶水，即今山东大汶河。汶上，暗指齐国。【翻译】季氏派人通知闵子骞，让他当季氏采邑费城的长官。闵子骞告诉来人说：“好好地为我推辞掉吧！如果再有人为这事来找我，那我一定逃到汶水那边去了。”[赞]作者观点：闵子骞的行为不像孔子的学生，因为孔子的学生大部分都在努力地进取，争取学而优则仕。闵子骞是不想当官的人。孔门十哲中，闵子骞属于“德行科”。[what]延伸思考：身处乱世，如果遇到恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱”。闵子骞拒绝做官的故事，反映了他宠辱不惊、明哲保身的超然态度，实在是极富智慧的处世哲学。孔子主张“道不同不相为谋”，闵子骞就是这样做的。

范蠡装疯。据史书记载，范善出生在楚国，他从小就时而糊涂时而清醒，但当时身为楚国县令的文种却慧眼识英才，派手下去请范，结果手下人回来说范善得了疯病。文种笑着说：土有贤俊之姿，必有佯狂之讥，内怀独见之明，外有不知之毁，此固非二三子之所知也。于是亲自驾车去请，但范蠡却避而不见一说躲进墙洞里学狗叫。突然有一天，范蠡告诉兄嫂：今日有客，愿假衣冠。果然文种再次来访，终日而语。他们认为东南吴、越之地有霸兆，不如往仕。于是在公元前511年一同来到了越国，受到了越王允常勾践之父的赏识，成为越王身边的重要谋臣。奇怪的是，自从范善在越国找到了施展毕生才华的政治军事舞台之后，他所谓的神经病竟不治而愈。越语上记载，范蠡在跟随勾践入吴为奴前对勾践明言，兵甲之事，种不如蠡，镇抚国家，亲附百姓，衍不如种。可见范蠡对自己的文韬武略极为自负。但现实是勾践在他的辅佐之下一败涂地，如果在此危难时刻一走了之，不仅自己的军事才能无从体现，其人格也将被贬得一文不值。何况在范善和文种刚到越国毛遂自荐时，大夫石买就讥讽他们：炫女不贞，炫士不信，客历诸侯，渡河津，无因自致，殆非真贤。在石买看来，他们都是只会说大话的不忠之人，是周游列国都没将自己推销出去的无能之辈，全面否定了他们的人品和才能。这些话曾经深深刺伤了范蠡的自尊，导致他负气出走，幸得越王允常派人将他追回。如果范蠡在勾践兵败落难时刻离他而去，岂不将石买的污蔑之语一一证实。因此范蠡不但没走，再次申明自己有卓越的军事才能，文种有不凡的治国才能，而且甘冒生命危险，跟随勾践入吴受苦受辱，表现出过人的胆识和高洁的品格。他不仅要以此证实自己的忠诚守信，范蠡的忠诚和才华终得到了越王的认可和赏识，成为越国的重要谋臣。他在治理国家、发展经济，改良民生等方面做出了卓越的贡献，被誉为越国之宝。

1.《论语.公冶长第五》第六章【子使漆雕开仕。对曰。吾斯之未能信。子说。】为官谨慎，一心为民！“子说” 的 “说”，是通假字，通 “悦”，“喜悦”的意思。李炳南老先生在《论语讲要》里说，“漆雕开，名启，字子开”；朱子在《集注》中说，他是字子若。当然也有他的根据。“孔子派漆雕开为仕”，派他出去做官，“开对曰”，漆雕开回答孔子说，“启，为仕，未能自信”“启” 是他 “自称”，说我现在要去做官，担任政府的官职，但是自己不敢，没有自信，不相信自己能做得好。这是“漆雕开谦虚谨慎”！“孔子悦之”，孔子听到他这么讲，反而喜悦，很欢喜。“何以悦之”，为什么会欢喜？李老先生引东汉大儒郑玄郑康成的批注说，“善其志道深”，“善” 是 “嘉奖”，以此为善，是动词；“其” 是指 “漆雕开”，孔子为什么欢喜？因为漆雕开 “志道深”，他的志向、他的修为很深，他不会傲慢。漆雕开是一位贤才，他却说怕自己担当不好这个职务，未能有自信，这反而显得他是一个“功底很深、内涵很深”！志向高远的人。李老先生又引南北朝时期的大儒皇侃的《论语义疏》，皇侃又引范宁说。“孔子悦其志道之深，不汲汲于荣禄也”。孔子是因为看到漆雕开的“志向很深远”，为人很谦虚，特别是他没有名利心，他不是为了求荣禄而去做官，他是真正为民，用我们现在的话来讲，是去为人民服务，去施展远大的政治理想，帮助治国平天下，所以 “志道之深”。这种人，他出仕，他来做官，造福人民，这是国家之幸、人民之幸，所以孔子很欢喜。