有意思的历史商人的由来夏时，商是大的方国。商国人居住在河南商丘，古称毫。商国人善于做生意，后将生意人称为商人，商品、商业、商场可算作商人的衍生词。

契：火神阏伯殷商文化与商丘及其他（十四）中国的英语读法是音创尔蓝，外国人称中国为殷人，所以英语China第一音节的发音与殷一致。还有，因为西方学者一般认为，夏朝只是中国传说中的朝代，并没有确凿的证据证明历史上夏朝的存在，因此中国的第一个朝代应该是商朝。并且按照他们所定的文明标准，中国的文明史多只能从商朝的盘庚迁殷算起，（这就是中国在英语里发的首音，恰好与殷商的前字同音原由）也就是说，中国的文明史其实只有3000年，而不是我们认定的应从夏算起的五千年。他们的观点我们不苟同，毕竟事实胜于雄辩，有必要指出的，殷商文化的源头在商丘，而商丘的宝贝除了出土的甲骨文文物还有传播光明温暖火种的阏伯。（火神是商丘闻达之硬核）火神阏伯的伟大不止是戴着火神的冠冕，还有他是中国早仰望星空，探索宇宙的人。说起火神，我们不禁会想起三年前闻名世界的火神山医院。二零二零年元月，武汉爆发新冠疫情，成千上万的人感染，一时间武汉疫情告急，武汉人民岌岌可危。在中央的英明领导下，全国上下支援武汉，为了缓解疫情的压力，尽快大量收治新冠病毒病人，仿照非典期间北京小汤山医院模式，仅仅用十天十夜的时间就在武汉建设起一座集中收治新冠病毒感染病人的医院，这个医院名字就叫火神山医院。我们在惊叹它崛起的速度的同时，也对这个响亮的名字产生了兴趣，火神山，其背后究竟承载了怎样的内涵？传统国学中的五行文化认为，世界的万事万物均有金、木、水、火、土五种元素构成，它们相生相克，此消彼长。人的肺部五行属金，火克金。而荼毒人类肺部的新型冠状病毒惧怕高温，火神正好能驱瘟神，于是“火神山”之名应运而生。在人类的发展历史中，火预示着温暖，光明，驱除黑暗和邪祟，同样也是人类告别蛮荒走向文明的象征。所以在古希腊文明里普罗米修斯把火种从上天盗给人类，而中东地区也曾流传着崇拜光明的拜火教，也就是金庸小说中的明教。而在中国远古传说流传燧人氏钻木取火的故事，燧人氏发明了钻木取火，他授人明火，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史由此开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”，也被称为“燧皇”，河南商丘就是燧人氏生活以及死后的栖身之地，燧皇陵就在商丘火神台景区的西南角。契（生卒年不详），子姓，名契，又名卨，别称“阏伯”。契是帝喾与简狄之子、帝尧异母弟。被帝尧封于商（今河南省商丘市）主管火正，其部族以地为号称“商”，契成为商始祖，是商朝建立者商汤的先祖。后世尊称其为“商祖”、“火神”。契与兄弟实沈曾居于深林之中，因二人不和，父亲帝喾把契迁居于商丘（今河南省商丘市），把实沈封迁居至大夏（今山西省太原市），将兄弟二人分开。尧称帝时封契为司徒，后被封为契玄王。契发明了以火纪时的历法，在管火的同时筑造阏伯台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为中国古老的天文学作出了重要贡献。契在他的居住地商（今商丘）做火正，呕心沥血，深受人民的爱戴，故中国民间尊他为“火神”。契死后葬于商丘阏伯台下，由于契的封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”，即今商丘市的由来。南宋时，宋高宗颁旨召封其为“商丘宣明王”，由皇帝直接主持祭祀商丘宣明王的祀典。阏伯成为南宋朝廷为崇奉的国运神，崇祀活动伴随南宋朝廷始终。那么契的身世如何？五帝时期，帝喾娶了有娀氏的两个女儿为妃，大女儿简狄，小女儿建疵，两人都长得美丽动人。有一天，两人在亳都（今河南商丘）旁的玄丘河沐浴之时，突然有两只玄鸟飞来，落到河边戏水。等到玄鸟飞走时，两人发现岸边留下一枚玄鸟蛋，于是争抢鸟蛋。简狄一边跑，一边把鸟卵含在嘴里，却不小心吞进肚里，竟然怀了胎生下了契。《诗经·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”意思是：上天命神燕，下凡生商王，殷商土地多宽广。《诗经·商颂·长发》篇，开头两节就是写契的出生和立国情况。褚少孙《补史记诗传》曰：汤之先为契，无父而生契，母与姊妹浴于元邱水，有燕衔卵堕之，契母得故含之，误吞之，即生契。契生而贤，尧立为司徒，姓之曰子氏。子者，兹兹益大也，诗人美而颂之曰，殷社芒芒，天命玄鸟，降而生商，商质殷号也。（待续）

月老的由来和趣事月老，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙，月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘。唐朝元和二年，有个叫韦固的书生去访友，途中借宿在宋州宋城县（今河南商丘）南店客栈。有人把清河太守潘昉的女儿介绍给他，约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头。次日四更天时，韦固赶往龙兴寺，见一须发银白的老翁倚着布袋上看书。他去看，却一字不识，便对老翁说：“小生怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，上面所载是天下男女匹配的婚牍。”韦固又问布袋里装的什么东西。老翁道：“是为红线，用来系夫妻的脚，男女降生时就已拴住了，必成夫妻。”韦固再问：“小生的妻子应是哪位千金？”老翁说：“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿，今年三岁，十六岁时与你结为连理。潘昉之女，与你无缘。”韦固说：“可否得见未来的娘子？”老翁领着他进入一个菜市场，看到有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩，说：“这就是你的娘子。”言毕飘然而去。韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，便逃之夭夭。以后有好事之人为韦固提亲说媒，都未成功。转眼十多年，韦固在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰将女儿许配给了他。那新娘眉目间总贴着一朵彩色纸花，晚上睡觉时也不取下。韦固忍不住询问原由。回说小时候被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。韦固再问妻子身世，王氏如实道来。王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏生活。后来陈婆送与叔叔王泰收养。王泰抚养至十六岁时把她嫁给韦固。，韦固大为诧异，想起了当年老翁对月翻书之事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，逢人便说这桩奇遇，至远近皆知。后来学人李复言把这则传闻取名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中。

华夏不停转——中国主要朝代名称的由来夏朝:禹原为夏后氏部落首领， 因此禹的儿子启建立的国家叫“夏”。商（殷）朝:契是商部族的始祖 ，曾居于商（今河南商丘 ），所以灭夏以后，以“商”为国名。又因盘庚将都城迁至“殷”（今河南安阳 ），所以商朝又叫殷朝。周朝:因太王（古公亶父）居于岐山下的周原， 所以武王克殷后，以“周”为国名 。秦朝:周孝王赐非子“赢”姓，并封秦地（今甘肃天水），以后立国就以“秦”为国号 。汉朝:刘邦原被霸王项羽封为汉王 ，后建国以“汉”为国号。三国:分别是魏 、吴 、蜀汉 。魏，曹操在汉献帝时被封为魏王 ，他的儿子曹丕称帝后以“魏”为国号 。吴，孙权建都在建邺（今南京市 ），为古吴地 ，故以“吴”为国号。蜀汉，因刘备是汉朝中山靖王之后 ，故建国以“汉”为国号；又因都城在蜀， 故称“蜀汉”。晋朝:司马昭在魏国先被封爵为“晋公”，后又被封为“晋王” ，所以他的儿子司马炎称帝，国号“晋”。隋朝:杨坚原为后周之随王，后废周帝改“周”为“随”，因讳“随”有走之义，故省去“辶”字，为“隋”。唐朝:李渊在西魏时，被封为唐国公 。李渊称帝后 ，立国号为“唐”。宋朝:赵匡胤在后周时 ，被封为宋州节度使 。因发亦于宋州，故称帝后，定国号为“宋”。元朝:本无国号，称蒙古 。元世祖忽必烈始建国号叫“大元”，取《易经》中“大哉乾元”之意。明朝:出自明教，明教有明主出世的传说 。清朝:努尔哈赤建立政权后 ，国号“大金”。皇太极继位后 ，为避免汉族对历史上金国侵略的民族仇恨 ，改“金”为“清”。

真是出乎意料，宋朝的国号竟然与河南商丘有很大的渊源。大家都知道开封是北宋的国都，但宋朝的国号却与商丘有很大的渊源，我国历史上的每一个王朝都会定一个国号，国号当然都是很讲究的，均一定的历史渊源，或者有特定的政治意义，宋朝也不例外，赵匡胤定国号为“宋”，也不是拍脑袋定出来的，那背后的逻辑是什么呢？较常见的国号确定方式，是对前朝封地的沿袭，比如大秦的“秦”，是沿袭原来受周天子之封的“秦国”而来，汉朝的“汉”则是因为刘邦在建国之前被被封为“汉中王”，再比如五代时期的后梁，是源于朱全忠建国之前受唐帝之封为梁王，后建都于大梁，所以国号为“梁”。在后周王朝，赵匡胤得到了皇帝的极大信任，南唐灭亡后之后，被授予忠武军节度使，后又被任命为殿前都点检，柴宗训即皇帝位后又改命他为归德军节度使，但他在柴宗训即位后几个月后就发动了史上有名的“陈桥兵变”，开创了大宋朝。今天的河南商丘，其实就是赵匡胤归德军节度军府的所在地，商丘的历史是厚重的，据传黄帝的孙子帝喾高辛氏有两个儿子，老大叫阏伯，老二叫实沈，这两个兄弟不和，经常发生内战，相互攻打，血流成河，当时的尧为天子，实在是位次伤透了脑筋。当时大儿子阏伯是掌管天下火种采集储藏和祭祀大火星的官，而实沈则是冶炼五金制造器皿、兵器的官，另外，天上二十八星宿中的心宿的主星叫商星，又叫大火星。而二十八宿中的参宿主的是金，按照当时天地“分野”的说法，也就是说天上的星宿和地上的一些区域是互相对应的。于是尧想出了一个平息内乱的好办法， “上应天星，下观人事”，尧帝按图一查，大火星对应的分野是商丘一带，参星对应的分野是河东即山西临汾一带，于是“很有原则”地把阏伯安置在商丘，依时祭祀大火星，而把实沈安置在临汾，依时祭祀参星，就这样两兄弟天各一方，再也打不起来了。五行所说的金、木、水、火、土相生相克的理论，古人也是笃信不疑，阏伯掰着手指头一掐算，火、土不相生，自己肯定是平安无事，而火又克金，于是大喜，认为他永远能压住实沈一头，便兴冲冲地来到商丘，建了个长、宽各一百步的大祭台，他在世的时候称此台为“火台”。阏伯死了之后，当地人改称为“阏台”，就是“阏伯之台”的意思，更具有深远的纪念意义，打那儿以后，商丘这地方的人对火一直十分崇仰，不论是天上还是地上，只要沾了“火”字，就会像敬神一样地去敬它。后来武王伐纣成功后，把商纣的叔伯哥哥、商朝“三仁”之一的微子封到了商丘，建立了宋国，后人称之为“宋微子”，此人也是天下所有宋姓人的共同祖先。《史记·宋微子世家》记载：“微子故能仁贤，乃代武庚，故殷之余民甚戴爱之”，微子死后，人们为他修建了一座庙，按时祭祀，叫作微子庙，此后宋国后来又传了许多代。直到战国中期，齐湣王联合魏、楚两国伐宋，杀死了宋王偃，宋国才宣告灭亡，国虽然亡了，但“宋”这个地理概念并没有因此而消失，所以后来历代帝王在这里设立州郡，大都以“宋”称之，五代和北宋初，这地方也叫作宋州。而赵匡胤“龙潜之地”在宋州，发迹之地也在宋州，在确定国号这样的重大问题上，这段历史当然是重要、必须考虑的因素，当然这还不能算是全部的原因，古代金、木、水、火、土无形相生相克的理论，也在赵匡胤确定国号问题上起了重要的作用。按照天道更替，新朝继承旧朝的就叫作“生”，新朝灭亡旧朝的，就叫作“克”，秦始皇代周统治了中国，以克水德称王，刘邦灭秦建立汉朝，汉朝就是克水德而生，自然就是土德了，这叫作土克水，从秦朝一代代推衍下来，直到五代的后周，是以“木德”开国，而赵匡胤继承后周建立宋朝，依照顺序当然就该是“火德”了。商丘本来就是早祭祀火神的地方，赵匡胤起家于此，建立的新朝又应上火德，所以这个“宋”字是个无可替代的“国字号”了。作者观点:宋朝是紧接着后周的中原正统王朝，选择其国号，就像父母为孩子取名字一样，赵匡胤也算是煞费苦心，他对自己一手开创的这个王朝充满了期待，信心满满，准备大展拳脚，开创一个万世基业。参考文献：[1] 古都商丘的文化密码[J]. 张学勇.中国建筑装饰装修,2018[2] 宋代轶事小说研究[D]. 王远征.暨南大学,2008[3] 宋笔记[M]. 上海师范大学古籍整理研究所.大象出版社.2017[4] 新五代史. [宋].欧阳修.中华书局.2015[5] 资治通鉴[M]. (北宋) 司马光, 编著.中华书局.2011【免责声明】本文图片来源于网络，版权归原作者所有。如涉及作品版权问题，请与我们联系，我们将删除内容。特别说明，本文章不属于商业类别宣传。

历史上河南商丘人王亥发明了牛车用来运货做生意，这就是“商人”一词的来历。

#2023新春庙会#这里是豫鲁皖三省交界处热闹的新春庙会商丘阏伯台新春庙会正在如火如荼进行中，人山人海，车水马龙，热闹非凡。你知道阏伯台庙会的由来和发展吗？我在这里，给朋友们作以简要介绍。阏伯台位于商丘古城西南二公里处，是一处圆形由夯土筑成的高台。台高35米，台基周长270米，台上建有阏伯祠，也叫阏伯庙，得名于远古时期商族的氏族首领阏伯。相传五帝之一的帝喾高辛氏之长子阏伯被封在商丘为火正，管理保存火种，并主持火星之祭。死后葬在这里，筑高台为冢墓，称商丘。《括地志》载，“宋州宋城县，古阏伯之墟，即商丘也”。商丘的地名起源即由此而来。阏伯台庙会历史悠久，从阏伯在这里祭祀火星，到殷商遗民在这里祭祀祖先，以后发展到在此举行庙会活动。在宋代，由于宋太祖赵匡胤发迹前得神灵于阏伯庙，后又在宋地任归德节度使，做皇帝后定国号为宋，阏伯更成为国运之神，祭祀规格升级为由天子主持的大祀。这种大规模祭祀活动，遂之发展为民间庙会，除了祭祀活动，又扩大到民间艺术表演和商品交易活动，到了明清时期，庙会规模更加扩大。阏伯台庙会一年举行四次，第一次是正月初一至二月初二，立要是为了纪念阏伯正月初七的生日，会期一月。第二次是农历四月初四，这是古代祭祀火星的日子，会期十天。第三次是农历六月二十三，据说这是阏伯逝世的日子，会期十天。第四次是农历九月初九重阳日，会期三天。阏伯台一年四次庙会，以农历正月初一开始的新春庙会，时间长，耗时月余，规模大。由于是节日期间，又是农闲时期，豫鲁皖等交界地区的大批民众、商家和民间艺人纷至沓来，祭拜烧香、售物购物、听戏赏曲，每日上十万人，庙会期间参加总人数达到数百万人。庙会期间，首要的仪式是对火神阏伯的朝拜祭祀活动，各种团队敲锣打鼓，焚香朝拜，祠台上下，人头攒动，烟雾缭绕，既热闹非凡，又肃然有序。民间艺人在庙会上展示的民俗产品五彩纷呈，各路能工巧匠制作的布老虎、布娃娃，花枪、花剑、花鼓槌，泥狗、泥鸡，面人、糖人，泥响、竹响等琳琅满目，制作精巧。各种地方戏曲，杂技魔术，竹马旱船，花棍盘鼓，武术表演等民间艺术活动，丰富多彩。各种舞火龙，耍火狮，跳火圈，取火种，续香火，祭火神，放焰火，玩铁花，赛花灯等民俗活动，令人眼花缭乱。庙会上还有各种美食特色小吃，地方土特产品，猪羊牛马行市，春耕春种生产物品等商品交易活动十分活跃，交易量巨大。如今，商丘阏伯台新春庙会影响巨大，世代相承，内容不断丰富发展，是优秀的非物质文化遗产，已成为豫鲁皖交界地区的著名庙会活动，焕发出更加耀眼的光泽。#商丘的来历简介#

郑州，郑周，豫东人的郑州。周口、开封、商丘，是迁入郑州来源地前三的城市，加起来占了三分之一。豫东口音，豫东饭店在郑州真是随处可听，随处可见。其他地市，比如南阳、信阳、洛阳也是人口大市，占比却不多，说明不爱来郑州。洛阳自身发展的不错，很多人就在本地，不稀罕郑州。南阳、信阳离郑州远，喜欢去武汉。豫北人，安阳濮阳更喜欢去京津。豫西人，三门峡更喜欢去西安。#郑州# #郑州头条# #周口# #开封# #商丘#