有人说江南六大古镇中美的周庄，那得六大古镇都走过才能得出结论。不过周庄的确是美的，标准的“小桥流水人家”。他如同一位老者，脸上刻满了风霜雨雪岁月的记忆，她又宛如邻家之女，清秀婉约羞涩。他更像一个精壮的汉子充满了活力。周庄离不开沈万三，又不止有沈万三，周庄还有陈逸飞叶楚伧，周庄不止有能干善歌的船娘，更有无数勤劳朴实智慧的村民。双桥一方一圆，像极了一把早年间的钥匙，那是一把开启财富之门的“钥匙”；凤凰楼飞檐朱兰雕梁画栋楼桥合璧，振翅欲飞…周庄的美，美在清晨，它属于周庄人自己，安静祥和，盥洗清扫，清茶淡饭热饮，犬伏猫闹。周庄的美，美在黄昏，夕阳西下，余晖满天，晚归的轮船拖出耀眼的一湖金碎。周庄的美，美在夜晚，五光十色，朦朦胧胧，小船儿在撸声和船娘婉转动听歌声中摇摆穿梭，游人如织络绎不绝，不时爆出阵阵欢声笑语。“纸箱王”是孩子们的乐园，但又不仅仅属于孩子们，无论是那挂满星星⭐️的“火树”弯弯的月牙，那穿梭的小火车，还是那些大大小小各式各样的卡通玩偶，都使人们流连忘返。橱窗里酱红的万三蹄髈散发着香热诱人的气息，白色清凉的云片糕和碧绿温热的青团更令人垂涎欲滴…湖边酒吧的歌声乐声闪烁的霓虹灯光湖光塔影，不仅仅属于酒吧和酒吧内的俊男靓女，也属于路人，更属于落寞的台湾街，还属于那深邃的星空。周庄的美只有你来过、看过、听过、品尝过、抚摸过、融入过，才能真正感受到体会到，离开了家乡才有了故乡，有了故乡才有乡愁，有了乡愁才有了爱和根！

1925年，身兼数职的汪精卫向国民d中央提议，由代理宣传部长。当时宣传部长的月薪是120块大洋。遥想当年（仅仅是几年前），毛主席在北大做图书馆管理员时，月薪只有8块大洋。此一时彼一时啊！中共三大，毛主席因为在湖南工作干得出色，陈独秀很欣赏，因此担任中央局秘书，成为陈独秀的助手。国共谈合作时，毛主席就有幸参与到具体的操作中。在国民d一大上，毛主席的表现又得到了孙中山的肯定。在国民d选举中央执行委员和候补委员的时候，孙中山亲自起草了一个名单，钦定他为候补委员。当选候补中央执委的毛主席，随即被派到上海的国民d执行部工作。当时上海执行部由胡汉民、汪精卫和叶楚伧负责。因为和叶楚伧闹矛盾，毛主席很快就请假回了长沙，罢工了。但是呢，他在上海执行部的表现又给汪精卫留下了深刻的印象。于是就有了下面这一幕：1925年10月5日，国民d召开第111次中央执行委员会议。会上，国民d中央常务委员、国民d政府主席、政治委员会主席汪精卫，以政府事繁，难于兼顾宣传部长职务为由，向会议提出调代理宣传部长。10月7日，毛主席由长沙到广州，就任国民d中央宣传部代理部长。由于长期偏重军事工作，不注重政治宣传工作，毛主席到任之时，国民d的宣传工作几乎是一潭死水，“宣传不过岭南”，影响力局限在广东。毛主席做了以下几个工作：在各地开办交通局，用于中央和各地d联络，以及在当地搞政治宣传；出版报刊近百种，宣扬广东政府领导下政治、经济、文化、教育等方面取得的成就，揭露国民d右派和军阀势力的阴谋活动。他还自己主持发行了《政治周报》，自任总编，每期发行四万多份，扩大了国民d的影响，并且吸收了不少共产d员参加宣传部的工作，宣传部因此被称为“小内阁”。直到1926年5月《整理d务案》获得通过，毛主席才不得不辞去部长一职。代理宣传部长退下来之后，他又找到了新的事业。1925年9月的第五届农民运动讲习所，毛主席只是担任教员。到1926年5月第六届农民运动讲习所，毛主席亲自担任所长。他就是在这段时间，对农民产生了浓厚的兴趣。在北伐军攻占武汉之后，根据毛主席的倡议，又在武昌举办了湘鄂赣农民运动讲习所。后被扩大为中国国民d中央农民运动讲习所，以周以栗为教务主任，邓演达、毛泽定和陈克文为教员，共招收900多名学员。一时间，北伐军所到之处，农运如火如荼，尤其是在湖南“湘乡、衡山和湘潭等县，农民已完全获得胜利，一切乡村政治都归到农民手里”。于是，在国民d内部，关于农民运动是不是搞过火的议论甚嚣尘上。毛主席为驳斥此种观点，亲自到农村考察一个多月，于是才有了那篇著名的《湖南农民运动考察报告》。——吃鱼不吐鱼刺

三木景三木景刚刚一个当年（1924年）成为国民d中执委候补执行委员（相当于今天的中央政治局候补委员）的31岁年轻人，深得孙中山先生欣赏被委以重任——国民d中央宣传部上海执行组副组长（组长为叶楚伧），后又被汪精卫举荐担任国民d代理宣传部长（部长是汪精卫，当时蒋介石不过是国民d一大代表、陆军军官学校校长而已，为此老蒋对中山先生一辈子耿耿于怀），每个月180大洋工资（其父亲一生的积蓄也不过2000大洋），后来又在汪精卫、宋庆龄力荐下担任国民d中央农民部部长——这样一个人，拥有这样的高官厚禄（关键是还有雄厚的发展预期）而主动抛弃，甘愿“为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”请问古今中外有这样的人吗？古今中外又有谁能做到这样抛家弃产、心系苍生？

出宁海路，从五台山体育中心北坡拾级而上，坡顶东侧有一大宅（一大一小两幢别墅连体），是《民国日报》创办人、曾任中华民囯央央宣传部部长叶楚伧故居，现在已列入南京市文保名单。新立的文保铭牌上说此宅建于1945年，应该是二战日本投降后国民政府从陪都重庆还都南京后修建。当时叶的职务是民国政府苏浙皖三省、京（南京）沪两市宣慰使。叶楚伧享受这处别墅时间不长，1946年2月15日就在上海病逝，年59岁。在1937年淞沪会战之前，民国政府就在南京建有数百幢别墅，为各个国民d军政大员所有，现存的还有200多幢，主要集中在宁海路东西两边，胡适、薛岳、马歇尔公馆在宁海路北头东边，现已修葺对外开放。1945年，叶楚伧建这幢大别墅时，毛主席还住在延安土窑洞里。

【陈去病纪念馆】陈去病纪念馆，位于江苏省苏州市同里镇陈去病故居内。说起南社，很多人并不陌生。毕竟，在风云动荡的上世纪初，南社的名气毫不亚于黄埔军校，南社虽是一个文学团体，但在政治、军事、外交等方面，南社也开展了诸多革命活动。“集中了当时的时代歌手”的南社，更是不断以诗文宣传革命，被时人称为“革命宣传部”。今天，我们要说的是南社的创始人之一——苏州人陈去病。陈去病在南社中实际上充当盟主地位指挥一切。许多反清志士大都是南社社员，如柳亚子、黄兴、宋教仁、陈其美、于右任、叶楚伧等。南社掌握了中国南部几乎所有的报刊杂志，“宣传革命，与同盟会相犄角”，成为那个年代举足轻重的自媒体，对此陈去病是功不可没的。陈去病近代诗人。字巢南,一字佩忍,号垂虹亭长。江苏吴江人。祖上以经营榨油业致富。光绪二十四年(1898)在家乡组织雪耻学会，响应维新运动。二十九年(1903)赴日，加入中国留学生组织的拒俄义勇队。次年在上海任《警钟日报》主笔，同时创办《二十世纪大舞台》杂志，提倡戏剧改良。光绪三十二年(1906)加入同盟会。同年，为纪念明末进步思想家黄宗羲，在安徽府中学堂与黄滨虹等组织黄社。次年，到上海编辑《国粹学报》，与吴梅等组织神交社。三十四年(1908)，在绍兴府中学堂组织匡社。为了纪念秋瑾,又在杭州组织秋社。次年,在苏州与柳亚子、高旭一起创办南社。武昌起义后创办《大汉报》,在绍兴为越社主编《越铎日报》。1913年,参加讨袁的"二次革命"。1917年，随孙中山赴粤"护法"。1922年，孙中山督师北伐，陈去病任大本营前敌宣传主任。后曾任南京东南大学教授、江苏革命博物馆馆长等职。#叶楚伦简介#

1903年的一天，上海街头的糖果店前，来了一个穿着粗布袈裟年轻和尚，手里举着自己的两颗金牙，嘴角还有一丝血迹，虽然说话呲呲漏风，但他不失豪爽的叫伙计：换糖！这个用金牙来换糖的和尚，就是苏曼殊。自称“糖僧”。苏曼殊1884年生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本女佣。苏家家境殷实，但是子嗣稀少，苏曼殊六岁被带回广东，母子不得不分离，一生没有相见。虽贵为少爷，但因是“私生子”，这样低微不光彩的出身，让苏曼殊从小在苏家受姨娘们歧视和白眼。13岁时，他身染疟疾，无人问津，还把他独自一人锁进柴房隔离等死。可是他命不该绝，挺了过来。苏曼殊身体虽然无大碍，但是心灵所受的创伤一生都无法。不久，他追随一位化缘的和尚剃度而去。离开了这个冰冷的家，遁入空门。可寺院里清淡的饮食，逼得苏曼殊偷吃烤鸽子，犯了戒，被逐出了寺院。这是他第一次出家。没有母爱庇护的人间格外寒冷，所以苏曼殊一生都好吃，尤其喜欢吃甜食和牛肉，特别是一种叫“摩尔登”的糖。别人是一颗颗的吃，他是一包包的吃，吃得龋齿，只好镶金牙。在上海，想买糖时，囊中羞涩，居然把金牙拔下来换糖。15岁去日本留学，苏曼殊的绘画天赋得到了认可。他的画作空灵而孤独，意境深邃。他画孤舟，画衰柳，画冷月，画残垣断壁，“不从俗流”。求画的人络绎不绝。可他的性情浪漫，不肯趋炎附势：求画的若是美女无需润笔费，只要对方的照片一张；若是男子，拒之门外，谈钱没用，除非美食诱惑。好友叶楚伧想要他的画，多次请画无果，知道他酷爱牛肉，嗜糖如命，心生一计。有一天闲谈，告诉苏曼殊，他买了许多进口牛肉干，摩尔登糖，放在楼上，请他有空来品尝。苏曼殊一听，立马三步并两步的上楼，叶楚伧等他进了房间，立刻落锁，大声说：“我给你准备好了吃的东西，你就安心作画罢！”这样的软硬兼施、软磨硬泡终于得到一副《汾堤吊梦图》。挚友中肯地说：“曼殊作画，教人看了如咫尺千里，令人神往，不像庸俗画匠之浪费笔墨。”中国山水画一代宗师黄宾虹曾说：苏曼殊短短一生只留下了几十幅画，但分量就够抵得过自己一辈子所有的画了。有一天，苏曼殊忽然对旧体诗词感兴趣，劲头十足地缠着章太炎教他，章太炎嫌他汉语水平不高，便赠送他几本诗集，并未教他如何写。谁知苏曼殊闷头钻研不出三个月，他写的诗让章太炎大吃一惊。他的代表作《本事诗》：春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。诗里描写的浓浓的乡愁，让每一个离家的人黯然神伤。苏曼殊对世事无常的感概，在诗中一览无余。他的诗风“清艳明秀”，别具一格。评论家谢冕说：苏曼殊是把旧体诗做到的诗人。苏曼殊被人送“诗僧”称号。在上海，他父亲曾请人教他英语，两年之后，他就翻译出拜伦的《哀希腊》。回国后，他翻译了很多拜伦文学，还和挚友合译了《惨世界》。不仅英语、日语，他还精通德语、梵语，语言的天赋几乎无人可比。在日本的第二年，苏曼殊认识了可爱的菊子姑娘。两个人一见钟情，坠入爱河。强势的苏家当然容不得菊子姑娘当儿媳妇，性格刚烈的菊子竟跳海以死殉情。苏曼殊得知菊子死讯，万念俱灰，决意再次出家，皈依佛门。但是几个月后他又悄然离去，返回日本横滨继续求学。这是他第二次出家失败。多年以后，为了纪念初恋菊子姑娘，他创作了爱情小说《断鸿零雁记》，凄婉哀怨，多少人为之落泪，是“早的鸳鸯蝴蝶派小说”。1902年在日本留学期间，半僧半俗的苏曼殊结识了很多革命志士，深受他们的影响。被人称“革命僧”辛亥革命失败之后，苏曼殊虽然消沉，但他仍心系家国天下，为这个贫穷落后、风雨飘摇的国家写下他深沉的爱。“水晶帘卷一灯昏，寂对河山叩国魂”“相逢莫问人间事，故国伤心只泪流”尤其当他发现很多人假借革命之名为自己谋私利，他不愿意与这样的人为伍，一气之下，第三次遁入空门。不出所料，忍受不了寺院清冷的生活，几个月后，苏曼殊偷了刚圆寂的师兄的度牒溜之大吉，从此，自称“曼殊和尚”。这时，他20岁。开始四海为家，上海、日本、东南亚到处都有他的足迹。靠教书、卖文、寄身寺庙、朋友救济生活。这样的生活让苏曼殊饥一顿饱一顿，有吃的时候更不加节制的大吃狂吃，甚至一次吃60个包子，饮五六斤冰，结果是得了严重的胃肠炎。即使已经住院调节，仍不顾医生的警告，偷着吃藏着吃糖炒栗子，谁也无法阻拦，撑得整夜无法入睡。病情很快加剧。友人说他：其实是眼见政局污浊……厌世之念顿起”所以，苏曼殊年仅35岁便匆匆离世。去世后，人们整理他的床铺，在枕头下找到许多糖炒栗子和大堆的糖纸。苏曼殊写下遗言：一切有情，都无挂碍如此简短，像他灿烂而孤独的一生。#我要上微头条#