中医调节精神疾病验方之生铁落饮【仅供参考】组成：生铁落，生石决，生石膏，生军，芒硝，广黄芩，竹沥水，防风，秦艽，炒知母，陈皮。用法：水煎，每日1剂，早晚分服。方义：镇肝清热，祛痰荡邪。方解：生铁落、生石决镇肝，石膏、知母、黄芩、川军、芒硝清热荡邪，秦艽、防风疏风散邪，竹沥、陈皮消痰理气。适应证：兴奋躁动，多怒欲杀人，目直，不避亲疏，言语动作多，面目俱赤，声高气粗，烦躁不宁，便秘尿黄赤，夜不得眠，苔黄干而垢，或白腻，脉弦实，或洪大有力。反应：药后可能出现便泻而痛，不宜久服。禁忌：孕妇、感冒、脾虚泄泻、面色苍白者禁之。附注：如阳明燥实者，芒硝可加冲服。

四川万县已经更名为重庆市万州区了，万州区只有白土镇和白羊镇，但万州区新田镇有个地方叫白水溪……………

其实重庆主城的有些地名是很有意思的，今天就来浅说一下这些有趣的地名。1.瓷器街和磁器口总是会傻傻分不清楚。磁器口古镇位于沙坪坝区，原名叫作“龙隐镇”。磁器口早的名字叫白岩场，始于宋真宗咸平年间，因为这里曾有一座白岩寺而得名。明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宫后削发为僧。当他流落到巴渝一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。世人知情后，就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也被改称为龙隐镇。清朝初年，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。民国时期，重庆成为陪都，因为水运方便，龙隐镇成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产的集散之地，城里的一些大商贩在磁器口开设分店收购货物，输出以棉纱、布匹、煤油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等为大宗。而瓷器街则是在渝中区，原为较场坝的一部分。1912年辛亥革命后逐渐形成街巷，因该处商店专门出售瓷器得名瓷器街。1939年日机轰炸重庆后，于附近新修了一条道路，路侧商店专售细瓷器，也名瓷器街，为了区别同名的两条街，此街更名为老瓷器街。1980年更名为老瓷器巷。2.三个大石坝如果你在重庆打车，说去大石坝有些师傅会问哪一个。虽然现在默认的大石坝是江北大石坝，但是要知道在南岸区弹子石和巴南区都还有一个大石坝，他们都因那儿有一块大石或大石坝而得名的。其实在重庆这种同名不同区的地方还有很多，例如：茶园、大湾、汉渝路、都市花园等等。3.观音桥与观音岩观音桥在江北区，提起他就会想到节假日在观音桥步行街被支配的日子，观音桥的名字由来据说是因为在清朝康熙末年，在江北区境中部，现观音桥一带，修有一座庙宇，名观音庙。庙附近又修两座石板桥，根据观音庙的“观音”两字，及石板桥的“桥”字，故得名观音桥。而观音岩则是在渝中区中山一路附近，据说是因为是在山岩上雕有观音像，依着山壁建有几间楼房，将观音像藏于庙内。我想着地名是不是由此而来。其实在全国这种地方数不胜数，现在的我们只是知道他们的名字，却不知道他们的故事，可是我在想每一个地方的背后肯定都有一段故事一段经历，万物有灵，名字也是，在语言匮乏的现今，往事逐渐被遗忘，不知是好还是不好。#方义镇简介#

癌瘤疼痛不止，怎么办？中医分享草莨散外敷脐部方药组成：生草乌、莨菪子、生半夏、辽细辛、蟾酥、梅冰片用法:各研为细粉，并调成膏敷脐部；或按包块大小适量外量敷患处。或将药粉填平脐窝为度。方义:癌瘤疼痛，主要是寒凝血脉，气血阻滞。本方用莨菪子、生草乌，祛风湿，镇疼痛，消肿解痉，散寒解凝，治恶疮;生半夏，消痈肿，除瘿瘤;辽细辛，祛皮风湿痒，通窍搜风，温经散结;蟾酥，消瘤攻毒，通窍止痛，消癥瘕积聚，发背疔肿及一切恶疮;冰片，通利气血，散瘀通脉，辛香走窜，引药直达病所。诸药综合配伍，有温经散寒，通调气血，散经通脉，镇痛解痉，消坚破积等作用并且具有抗癌活性，对一切恶疮癌瘤，脑性痉挛，胸腹、关节疼痛，均有止痛作用。注：本方须在专业医生指导下服用，用药用量请遵医嘱！#中医#

阐述了城市(镇)化基本概念及特征,介绍了中国发展新型城镇化的理论纲要,分析了城镇化与经济、空间等方面的内在关系

沙河市，河北省辖县级市，位于河北省南部，北接邢台市信都区、襄都区，南濒邯郸武安市、永年区，西接山西省，东临南和区，总面积858平方千米。沙河市辖5个街道、6个镇、2个乡：褡裢街道、桥东街道、桥西街道、赞善街道、周庄街道、新城镇、白塔镇、十里亭镇、綦村镇、册井镇、刘石岗镇、柴关乡、蝉房乡，242个行政村。沙河市人民政府驻褡裢街道。另外沙河城镇、留村镇归邢台开发区代管。沙河市户籍总户数134138户，人口464898人。

既然去了象山影视城，我就想去看看周边的古村落、古建筑，找来找去才得知溪里方村是省历史文化名村，怪不得有这么多保存完整的清代老宅。村子并不大，漫步其中，逛了一个多小时，发现现存老宅有：仁大房、仁二房、仁三房、方恭房、方信房、方义房（门楼）、福寿堂、积善堂、承志堂、大石堂、小石堂、桥头角老屋、上新房等。很可惜，这么好的地方，只有我们四个人在游走，几乎没有看到其他游客。走进一个老宅仁三房，里面有一个雅致的咖啡茶座，本来想坐下来喝一杯茶，居然找不到店主，也没有一个管理人员。想找一个地方用餐，村里也没有，当然附近墙头镇可以吃海鲜。

知柏地黄汤清的是虚火还是实火？知柏地黄汤在课本上记载着可以调节“骨蒸痨热、虚烦盗汗、腰肌酸痛、遗精”等阴虚火旺之证，其功效是滋阴降火。许多人都认为该方清的是虚火。仔细分析知柏地黄汤的功效后觉得一般认为“知柏地黄汤清虚火”的说法值得商榷。首先从知柏地黄汤的方义而言，滋阴的药物是熟地、山萸肉，知母也有滋阴的作用；清火的药有知母、黄柏、丹皮。我们常常认为这三者在该方中只清虚热，而不清实火。但这是选择性解释。准确的说，在该方中，知母、黄柏、丹皮既发挥着清虚火的作用，也发挥着清实火的作用。就是说，处方中，这三个药物清虚火和清实火的功效都在起作用，这不受人为地控制。当我们说知柏地黄汤清虚火的时候，知母清热泻火的作用、黄柏的苦寒清热解毒作用以及丹皮的清血分之热的作用被人为地屏蔽了，是一种人为的视而不见。阴虚火旺一般认为就是“阴虚和虚火”。仔细分析一下发现:是阴虚了，不是阳虚了，阳本身不虚；因为阴虚导致了阳气偏旺。既然阳不虚，那么阳气偏旺的火就不是 “虚火”，而是“实火”！中医里常有“因虚致虚”和“因虚致实”两种情况：阴虚之后阴损及阳导致的阴阳两虚显然属于“因虚致虚”的情况，而阴虚导致阳气相对偏旺出现的阴虚阳亢显然属于“因虚致实”的情况而不是“因虚致虚”的情况。我们再看几个阴虚火旺的处方：心肾不交指的是肾阴不足，心火偏旺的一种病理状态，主要表现为心烦失寐、心悸不安、眩晕、耳鸣、健忘、五心烦热、咽干口燥、腰膝酸软、遗精带下、舌红，脉细数等症。这里肾阴虚属于虚证，心火旺属于实证，“心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之”，代表方剂黄连阿胶汤的功效是滋肾阴、清心火，用阿胶、鸡子黄、芍药滋养阴精，用苦寒的黄连、黄芩清热泻火。这说明阴虚出现的火旺是实火而不是虚火。显然，心肾不交证是虚实夹杂，肾阴不足是虚证，因虚致实，心火上炎是实证。“无水舟停”是津液不足引起的便秘，属于阴虚便秘，因虚致实，津液不足是阴虚，但肠中的粪便是实证，代表方剂是增液承气汤，其中增液汤甘寒生津养阴，小承气汤（大黄、枳实、厚朴）荡涤腑实。可见，因为津液不足出现的是实证而不是虚证。无水舟停就是虚实夹杂证，需要滋阴通腑泄热。肺肾阴虚、虚火上炎出现的咳嗽气喘，痰中带血，咽喉燥痛，头晕目眩，午后潮热，舌红少苔，脉细数，代表方剂是百合固金汤。该方由熟地、生地、归身、白芍、甘草、桔梗、玄参、贝母、麦冬、百合组成。其中熟地、生地、白芍、玄参、麦冬养阴润肺，而浙贝母、桔梗、甘草清肺中火热之邪，这种肺肾阴虚出现的火也是实火而不是虚火。再看看调节肝肾阴精亏虚、肝阳上亢的镇肝熄风汤，明明是阴虚阳亢，在白芍、天冬、玄参、龟板滋补肝肾阴精的同时却用了茵陈、川楝子这些清肝火的苦寒之品，说明肝肾阴虚出现的肝阳上亢是虚实夹杂证，而不是单纯的虚证。肝肾阴亏是虚证，因虚致实，肝阳上亢是实证。这样看来，知柏地黄丸所治的阴虚火旺证，其实也是虚实夹杂，肾阴不足是虚证，因虚致实，上炎的火是实证，所以用六味地黄丸滋补肾阴，用知母、黄柏、清实火，而不是我们课本上说的清虚火。传统观点的错误在于：阴虚导致的阴不制阳其结果也是虚证。其实通过上面的处方分析来看，阴不制阳导致的火旺、阳亢都是实证，因虚致实，而不是因虚致虚！明白了这些内容，自然也就明白了知柏地黄汤清虚的是实火而不是虚火。所以知柏地黄汤的病机应该理解为：阴虚有热，而不是虚火上炎。正确的解释应该是:阴虚有火。这是虚实夹杂，不是单纯的虚证。