看《堂吉诃德》很容易让人联想到鲁迅先生的笔下的人物孔乙己，都是对社会反讽，《堂吉诃德》作者塞万提斯原本是想把当时社会中骑士小说的那一套通通扫除干净，但这本书的社会意义远大于对骑士小说的讽刺。从主人公身上反映出对贵族阶级的荒诞谴责，和对当时国家不断走向衰落的无奈，以及对人民疾苦的同情。网页链接

《文学七日谈》带你了解名著背后的故事在你一次次被小说中的故事情节感动到无以复加、甚至为了小说中人物的命运而牵肠挂肚时，你有没有想过，或许在这个感人的故事背后还隐藏着作者在创作过程中一些不为人知的秘密。读了文学大家梁永安的《文学七日谈》之后，才发现，原来在诸多的文学名著背后居然还有另有洞天。这本《文学七日谈》是上海复旦大学著名人文学者、硕士生导师梁永安先生编著的，他大书中为我们讲述了7本西方经典名著的文学性，并且分析了作者创作时的时代背景和其写作经历，让我们深层次的了解了作者的内心世界以及小说创作过程，读到了许多写作背后的故事，体会到了作品的文学特色。1、在《堂吉诃德》中体验人生的孤独。初读《堂吉诃德》，只看片面的认为堂吉诃德的智商低下，每天都活在自己编织的童话世界中，无法勇敢的面对现实世界。甚至还给自己幻想出了假想敌和情人，成天傻里傻气的应对着无尽的嘲笑和辱骂。可当你拜读了梁永安老师的《文学七日谈》之后，你就会了解到，这个人物的塑造是与西方中世纪的文学环境、宗教文学脱不了关系的。据说，当时欧洲贵族社会盛行男子求婚时必须送女方一枚钻戒，可往往这枚钻戒要花掉一个男子十几年甚至二十几年的积蓄，所以这就导致当时社会上出现了很多单身人士。而故事的主人公堂吉诃德也如当时社会的骑士一般，但他却贫穷，虽然对上流社会的绅士向往，但残酷的现实又让他清醒无比，由于无法忍受现实的残酷，他只能选择傻里傻气的生活状态来逃避现实。表面上看起来他过得很快乐，可在这份虚假的快乐背后却隐藏着一颗孤独的心。2、在《傲慢与偏见》中感受可遇而不可求的爱情如果你正处在热恋期或者想要谈一场轰轰烈烈的恋爱，那不妨去读一读《傲慢与偏见》，这本书会让你对爱情有更深层次的解读。书中，作者为我们塑造了一位聪明、坚强、真诚且倔强的女性——伊丽莎白。书中将西方中世纪女性在社会中受到的各种不公平待遇以及在婚姻中面对各种不利局面刻画的清晰。虽然会随时面对各种窘境，但女主伊丽莎白却能够时刻保持清醒，她以自己的自尊自爱和一颗真诚的心成功打动了拥有着贵族身份，且傲慢无比的男主达西。在一个充满权利与欲望纠缠的社会中，他们两人居然能够摒除偏见、坦诚相对，始终保留一颗爱的本心，难能可贵。如果你还想了解其它5本文学名著背后的故事，那就一定不要错过这本《文学七日谈》。

堂吉诃德的真实性格他的想象充斥着书中的一切，包括咒语、争吵、战斗、挑战、伤口、爱情、痛苦，以及各种不可能的胡说八道，以至于他觉得书中所有的虚构和幻想都是真实的，对他来说，世界上没有比它更真实的历史了。他说鲁伊·迪亚兹（Cid Ruy Diaz）是个很好的骑士，但是他无法与那位挥舞着燃烧之剑、一剑斩断两只凶猛巨人的骑士相比。他更喜欢伯纳多·德尔·卡尔皮奥，因为在隆塞瓦尔，他尽管面对着咒语，仍然杀死了罗兰，就像大力神赫拉克勒斯把地之子安泰乌斯搂在怀中勒死一样，伯纳多则借用了同样的诡计。他欣赏巨人莫根特，因为尽管是那个总是傲慢和脾气不好的巨人种族，他却是和蔼可亲、有教养的人。但令他钦佩的是蒙塔尔班的雷纳尔多，特别是当他看到他从城堡中出击，抢劫他遇到的每个人，以及在海外偷走了完全由金子制成的穆罕默德雕像时。为了揍一顿那个叛徒加内隆，他甚至愿意把他的管家和侄女一起送给别人。简而言之，他已经彻底疯了，想出了这个世界上疯狂的想法，认为自己成为一名骑士-冒险家，身披全副盔甲，骑着马匹漫游世界，寻找冒险并亲自实践他所读到的骑士-冒险家通常的做法；纠正各种不公，自愿承担来自危险和威胁，以此终获得永恒的声望和名誉，这对他自己的荣誉和国家的服务都是必要的。这个可怜的人已经看到自己至少被他的武器加冕为特雷比松的皇帝了；由于他在这些愉快的幻想中找到了极大的享受，他立即开始实施自己的计划。他做的第一件事是清洗一套曾属于他曾祖父的盔甲，这套盔甲已经被遗忘在角落里很久了，已经生了锈，长了霉。他尽力擦拭和磨光了它，但他发现一个很大的缺陷，那就是它没有合上的头盔，只有一个简单的头盔帽。然而，他的聪明才智解决了这个缺陷，他设计了一种用纸板制成的半头盔，可以放在头盔帽上，看起来就像是整个头盔。不过，为了测试它是否坚固，能够抵御刀剑的攻击，他拔出剑，砍了两下。第一下就让他用了一周时间才完成的工作瞬间毁掉了。他用剩下的铁条加固半盔，以免再次被砍碎。在内部固定了几根铁棒之后，他对其强度感到满意，便不再进行任何试验，将其作为一个结构的头盔使用。接下来他开始检查他的马，这匹马比贡纳拉的马还有更多的四分之一西班牙铜币和更多的瑕疵，而贡纳拉的马“tantum pellis et ossa fuit”（只有皮和骨头） 。在思考该给他的马取什么名字时，他花了四天时间，因为（正如他对自己说的那样）一个马属于如此著名的骑士，并且具有如此优点，它不应该没有某些独特的名字，并且他努力使其适应以指示它在成为骑士-游侠之前是什么，以及它现在是什么的情况; 因为合理的是，他的主人扮演一个新角色，他应该取一个新名字，并且它应该是一个有区别的，响亮的名字，适合他即将追随的新秩序和职业。因此，在他的记忆和想象中创作，删减，拒绝，添加，制作和重制了许多名称之后，他决定称他为Rocinante，这个名字，在他看来，是高贵、响亮、具有意义的，表明了它在成为现在这个世界上优秀的马之前的情况。参考文献塞万提斯【M】《唐·吉诃德》（1605）

《堂吉诃德》简介（三）作品导读正因为喜剧和悲剧、滑稽和崇高、可笑和可爱存在于同一人物身上，他所引发的笑，遂成为一种“含泪的笑”，一种发人深省的笑（落寞者的行为滑稽，落寞者的现状可怜）。人们常把“含泪的笑”看做近现代喜剧的审美特征。这是因为，当主体的崇高受到主体的滑稽的冲击和否定时，喜剧中就不可避免地渗透了悲剧因素，导致了“含泪的笑”。塞万提斯是早使喜剧主体具有悲剧特征的欧洲作家。这使他在反映现实的深度、塑造人物的力度方面，都比前人前进了一大步。同样，桑丘•潘沙不仅仅是个陪衬，他好比中国相声艺术中的捧哏，是一个不可或缺的角色。他黠中有憨，粗中有细，尽管私心不小，对堂吉河德却是忠心耿耿。此外，《堂吉河德》 在叙事方法上潇酒自由，不拘一格。它借人物之口，穿插了不少可以独立成章的中短篇小说，而且不断转换叙事人称。譬如首卷第八章中断故事（将另外一个故事）并用第三人称叙述。而后，作品又改变人称（被中断的故事的人称）。于是，中断的故事接上了，继续夹叙夹议。这种方法一直到20世纪才得到重视。也许正因为他的超前，塞万提斯并没有得到同时代人的肯定。他写过诗，却被认为是“蹩脚的诗人”，他写过剧本，同样没有得到好评。直至一个世纪后，塞万提斯才被德、英、法、俄、意等国家“发现”，并受到拜伦、司格特、狄更斯、歌德、席勒、海涅、雨果、别林斯基以及马克思、恩格斯的高度评价。他的《堂吉河德》作为现代小说的奠基之作，对世界文学的发展产生了巨大的影响，从而受到了普遍的关注和赞赏。思考与探究一、你认为堂吉诃德可笑还是可爱（既可笑又可爱）？为什么（可爱在于无所畏惧勇往直前不计后果的精神，可笑在于失去理性的盲目乐观）？二、滑稽与崇高是两个对立的美学概念。然而，为什么说堂吉诃德既是滑稽的（不同于常人的行为），又是崇高的（不同于常人的世俗）？三、什么是堂吉诃德精神（不忘初心无所畏惧勇往直前不计后果）？人类需要堂吉诃德精神吗（要）？

《堂吉诃德》的地位及多重意义一、前言《堂吉诃德》是西班牙作家米格尔·德·塞万提斯的小说。它于 1605 年和 1615 年分两部分出版。这部小说讲述了一个名叫阿隆索吉哈诺的人的冒险经历，他读了太多的骑士传奇，以至于他失去了理智，并确信自己是一个名叫堂吉诃德的骑士。唐吉诃德在他忠诚的侍从桑丘潘萨的陪伴下开始了一系列的冒险，以纠正错误并捍卫他的爱人杜尔西内亚德尔托博索的荣誉。然而，唐吉诃德的行为常常导致混乱和混乱，因为他将风车误认为巨人，将客栈误认为城堡。这部小说被认为是西班牙文学的杰作，通常被认为是有史以来伟大的小说之一。它已被翻译成多种语言，并启发了无数其他媒体的改编，包括舞台剧、歌剧、电影和电视节目。二、影响堂吉诃德对西班牙乃至全世界的文学和文化都产生了重大影响。它的影响可以从现代小说作为一种文学形式的发展中看出，也可以从它塑造我们对骑士精神、英雄主义和文学在社会中的作用的观念的方式中看出。堂吉诃德对文学影响显着的方式之一是通过元小说的使用。塞万提斯是早在其作品中使用自我指涉技巧的作家之一，提醒人们注意他的小说是虚构的作品这一事实。这种技巧被后来的作家广泛使用，从《项狄传》中的劳伦斯·斯特恩到短篇小说中的豪尔赫·路易斯·博尔赫斯。堂吉诃德也对西班牙文化产生了重大影响，被广泛认为是西班牙文学的奠基作品之一。从西班牙的语言和文学到艺术和建筑，它的影响无处不在。此外，堂吉诃德对流行文化产生了深远的影响，并被改编成多部电影、电视剧和舞台剧。唐吉诃德这个角色已经成为一种文化偶像，经常被用来代表理想主义和对不可能梦想的追求。三、多重意义《堂吉诃德》是一部寓意丰富的小说，多年来被学者和读者以各种不同的方式解读。以下是一些常见的解释：对骑士浪漫的批判：对堂吉诃德明显的解释之一是对塞万提斯时代流行的骑士浪漫的批判。塞万提斯将唐吉诃德描绘成一个将现实世界误认为浪漫世界的受骗骑士，讽刺了不切实际和过时的骑士精神。对人类状况的评论：堂吉诃德也可以看作是对人类状况以及我们创造自己现实的方式的评论。堂吉诃德的错觉可以被视为我们所有人为自己创造的错觉的隐喻，无论是通过宗教、政治还是其他信仰。对艺术本质的反思：堂吉诃德也因其元小说的使用以及对艺术本质的自我指涉评论而著名。通过引起人们对小说是虚构作品这一事实的关注，塞万提斯要求我们思考艺术塑造我们对世界的理解的方式。这些只是对堂吉诃德的众多解读中的一小部分，世界各地的学者和读者继续对这部小说进行研究和争论。对身份的探索：堂吉诃德的另一个主题是对身份的探索。堂吉诃德对成为骑士的追求和他对自己身份的幻想可以看作是我们构建自己身份的方式的反映，通常是基于幻想和幻想。疯癫研究：堂吉诃德陷入疯癫是小说的另一个重要主题，人们对此有多种解读。一些读者将他的疯狂视为对人类状况的隐喻，而另一些读者则将其视为 17 世纪西班牙社会和政治气候的反映。对文学惯例的模仿：塞万提斯使用堂吉诃德模仿他那个时代的文学惯例，包括使用精心设计的情节、复杂的人物和程式化的语言。通过颠覆这些惯例，塞万提斯能够创作出既幽默又发人深省的作品。想象力的庆典：尽管堂吉诃德对社会和文化提出了许多批评，但它也是对想象力力量的颂扬。堂吉诃德的妄想可能被视为愚蠢或误入歧途，但它们也证明了人类的创造力和发明能力。这些只是对堂吉诃德的众多解读中的一小部分，每位读者很可能会在小说中找到自己的意义。然而，显而易见的是，《堂吉诃德》仍然是一部丰富而复杂的文学作品，继续激励和挑战当今的读者。四、笔者观点综上所述，《堂吉诃德》是一部历年来被解读为多种多样、题材丰富、寓意丰富的小说。一些常见的解释包括它对骑士浪漫和社会的批判、它对人类状况和身份的反思、它对疯狂的研究、它对元小说的使用、它对文学惯例的戏仿，以及它对想象力的颂扬。然而，每个读者都可以在小说中找到自己的意义，这仍然是一部复杂而发人深省的文学作品，继续影响着当今的文化和社会。参考文献：[1]塞万提斯 (M.) (1605)。Don Quixote de la Mancha（JM Cohen，翻译）。企鹅书。[2]Castro-Klaren, S.（主编）。(2005)。西班牙裔美国文学的伴侣。博伊德尔和布鲁尔。[3]Eisenberg, D. (1997)。堂吉诃德不可能的梦。在代表他人：女权主义与心理学读者（第 39-52 页）。圣人出版物。[4]爱德华兹，G. (2007)。介绍。在 The Cambridge Companion to Cervantes（第 1-19 页）。剑桥大学出版社。#堂吉诃德人物简介#