春秋淹城淹城是春秋时期吴国的一个军事城堡，这是世界上已知的遗址当中，保存为完好的。但是对于淹城遗址的所述，学术界众说纷纭，还没有确定的定论，不过，对于研究当时的历史而言，这一点似乎已经无关紧要。后来，以春秋淹城为依托，创立了淹城春秋乐园，其中包括春秋淹城遗址、淹城春秋乐园、淹城传统商业街、淹城野生动物世界和淹城宝林禅寺几大景区，相互之间既独立存在，又用淹城文化作为纽带，成为常州著名的旅游目的地。有人说，淹城如同景区中的实力派，它并不是凭空捏造出来的一种神话，也不是凭空空降到常州的一些生物，而是立足于常州本地的文化资源，然后结合现代的技术，将历史文化和现代科技结合起来的典范。来到淹城，看一下淹城的历史，这是必须进行的项目，否则，来这里旅游的韵味就欠缺了不少。和大多数遗址公园一样，悠久的历史是淹城的根基所在。距今2700多年的历史，使得淹城有着足以傲视群雄的资本，这是我国形制为独特、保存为完整的春秋时期城池遗址。在考古学界有着极高的地位，素有“明清看北京、隋唐看西安、春秋看淹城”的说法。对于历史文化有着浓厚兴趣的游客，可以在遗址公园内欣赏一千余件珍贵的文物。这些文物，都来自于淹城遗址的挖掘，其中包括4条独木舟，还有20多件青铜器，以及大量的陶瓷器等。因为这些珍贵文物的出现，使得遗址荣誉加身，被列为全国重点文物保护单位，获得联合国环境可持续发展项目金奖。来到淹城遗址，就要放松下来，慢慢地走慢慢地看，尽情享受现代生活中的慢节奏。这里绿草如茵，很多小朋友在草地上奔跑嬉戏，而大人们，则担起了这样的帐篷，喝一杯茶、品尝这带来的点心，沉醉在这一片清凉之中。若是要体验一下江南水乡的感觉，可以租一条摇橹船，在河道上穿梭，从不一样的角度去欣赏淹城的魅力。#淹城遗址简介#

常州春秋淹城遗址究竟是城市还是要塞！之前我在头条上说了一嘴常州淹城是要塞，遭到常州网友质疑，我现在来提供证据！首先要说明的是要塞是指对城的功能定位主要为防御，而并不是说要塞不能称之为城，像南京早的石头城就是金陵邑西郊山上的一座要塞，但要塞式城与古代郡城、县城大区别就是没有居住功能，一般只有城内具备较多空间和人口居住功能的城才是真正的城！看图，淹城遗址实景及日本类似三圈城墙的要塞！淹城明显接近于日本战国时的要塞城，不是我们常说的县城、郡城，而县城、郡城一般都只有一圈城墙和一圈护城河，因为需兼顾居住、商业等功能，城内空间需足够大！但要塞主要功能是防御，所以淹城才需要建三圈城墙三圈护城河，绝大部分空间都拿来完成防御功能！图片中淹城的三道城墙和三道护城河几乎占了80%城内空间，夹缝中只余下中心城楼（城主办公场所）和外圈兵营的少量空间！#江苏# #常州头条# #无锡头条#

常州淹城遗址。

更正四：春秋公园是不是指春秋淹城遗址公园和春秋淹城乐园？淹城遗址是全国保存完好的春秋时期地面城池，但不是伟大军事家孙武的故里哦，孙子是山东人，春秋时辅佐吴王阖闾，在现在的常州市武进区雪堰镇太湖之滨建有阖闾城，据考古研究确认为当时吴国都城遗址。

常州淹城遗址

今天去了常州一趟，是个人报复性出游计划苏锡常的第一站，小拉内需。印象这里地富余，楼富余，地铁里座位也富余，去的所有景区也几乎只有个把人在，旅游业真难。常州市博建筑上被评为一级博物馆确实够格，展厅上说，对本地的策展也很丰富全面，但一层的唐文化展有些鸡肋，三楼自然展（借当地恐龙资源）及格水平。城规馆颇震撼的是顶层的全市微缩模型（图1），但下面几层的对规划的介绍稍微有点观众不友好，信息量虽高，但感觉可以更生动些。两个馆看下来收集了几个感兴趣的关键词：季札、地处中吴、齐梁皇室故里（图2）、苏轼终老地（图3）、宋末“纸城铁人”（图4）、常州三杰（图5，顺便去了张太雷纪念馆，比较平常）、茅山。淹城虽是五A，但规划得令人失望，重点显然应是淹城遗址本身，但资金似乎全用在了游乐设施上。或许城址年代过古、史料不足，难以开发，那做好保护即可。但目前，遗址公园本身交通极为不便，园内除了城池还胡乱添了诗经里抄出来的毫不相干的名为“蒹葭”一类的假景，另一头，虚造的游乐设施（图6）和购物场所气派十足，喧宾夺主，同样游客寥寥。其余琐碎的还有常州报业大楼旁的几家名为老蒋的商铺（图8）。常州地铁里因人流量少开一半停一半的售票机（图9）。常州没有哈啰美团等共享车，特有的共享助力车虽然骑行很舒畅，但用户端界面和定位准确方面也许有待加强[思考]

明天想去常州的5A淹城春秋乐园游玩，看了下介绍，里面有个淹城遗址是遗存中保持完整的古城遗址，据说春节没有对外开放，常州的朋友们知道里面这座古城开放吗？还好奇里面有个五霸鬼屋，我是独自出游，想进又不敢进鬼屋，上次在恐龙园被扮鬼的真人吓得够呛，抓着陌生人狂叫，后来去东方盐湖城也有个鬼屋，虽没有恐龙园逼真，但又是抱着家人一顿狂叫，所以这次不打算进鬼屋了。据说里面的编钟演奏美妙，值得一去。表演、项目众多，期待！明天换好门票拍给大家看！

#常州头条#撇一撇《常州老城厢复兴发展三年行动计划纲要》的浮沫-------让常州是我家，我爱我家老城厢释义“老”本义指年纪大的人。引伸指经过了一段时间，并由此延伸出长久等等一系列义项。“城”本意是城邑四周的墙垣，里面的叫城，外面的叫郭。城在古代还有国、国家的意思，到了现代，指人口密集聚集、工商业发达的地方。城邑（yì）即城市，是中国古代城市的统称。常州淹城遗址是其“三城三河”的建筑形制,世界独一。厢：建筑学上，指在正房前面两旁的房屋：东厢房,西厢房。城厢：靠近城的地区，现代也叫郊区。常州老旧城厢是约指常州城形成之初至至少是新中国建国初期这段时间内的城区域范围。常州还有老城厢吗？已经是个称呼而已，现有老城厢就文化传统意义上来说也是仅剩一些影子或主体躯干而已，其根与魂也仅体现在各种文字载体中了。建筑是人文载体，内核仍然是文化，建筑遗产是城市记忆载体。建筑让城市延续记忆。文化是城市的精神与灵魂。而建筑作为物质载体，是城市文化重要的表达方式，承载城市记忆的重要符号。是一个民族续绵延的记忆载体，每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹（每个城市都有着被人或多或少追寻的历史痕迹）。保存城市的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。能体现常州本地传统文化建筑几乎荡然无存，仅剩下的青果巷，前后北岸等也是星星点灯，不足以体现老城厢的称谓，常州旧城改造是一件惠民工程，是为民办实事的好事，但不要用这些华众取宠词汇误导常州民众,以免引起误解。一个城市文脉应该是具有70%的物质文化+30%的非物质文化,形成一定区域的覆盖面才能得以来传承延续，常州还有历史文脉吗？有，但已是文字记录，或通过仅剩的一点点遗存罢了。所谓的“历史文脉”传承行动，仅可作为考古行动，根本形不成旅游文化行迹。第一商圈”提升行动，更让人困惑，常州老城区缺商业圈吗？详见本人写过的“给常州老城厢复兴-龙城818商业步行街泼点水”龙城夜市”点靓行动。常州地处三四城市，文化资源匮乏，夜间消费资源究竟如何，作为规划者不知有没有深入民众调研，常州已步入老龄化城市，老年人的夜间消费估计很少，青年人以常州的工薪资又具备多少夜间消费能力是个问号，再加上电商，可想而至。“风貌街巷”焕新行动，实施老城厢老旧小区全覆盖提升改造，优化街区功能，全面净化、美化街巷沿线建筑立面。“绣花管理”匠心行动，以“绣花精神”为老城厢精细管理穿针引线。推进道路整治，优化公共交通设施，提高城市家具人性化、智能化水平。这两个行动纲要值得点赞，这才是政府真正要做的实事。5A级景区的申报条件一是5A级景区不是随便就可以进行申报的，它一定要从已经挂牌而且经营满三年的4A级景区中产生。二是旅游资源品质要相当高，在国内的同类产品中，它具有典型性和较强的市场影响力的景区。三是景区的面积原则上不少于三平方公里。四是年游客量不能低于60万，其中还要有海外游客5万人才行。不光要看景区在国内市场的影响力，还要看海外市场。据网上消息，常州市级以上文保单位89处，占全市四分之一；拥有3个历史文化街区、4个历史地段，即青果巷历史文化街区、前后北岸历史文化街区、南市河历史文化街区，天宁寺—舣舟亭历史地段、锁桥湾历史地段、南河沿历史地段、三堡街—西直街历史地段，形成了红色文化、名人文化、运河文化等众多地标。青果巷历史文化街区一期整修完成，但后续拭目以待。前后北岸历史文化街区现在也是成了三不管地带，常州老城厢是否具有5A级景区资源？一个夏家大院，能代表得了西直街历史地段吗？老城厢在常州发展历史上有举足轻重的地位和作用，但在城市更新历史改造运动中，常州的“根”只有点点，“魂”已经不存，常州的物质文化龙脉已基本断裂。当前面对《常州老城厢复兴发展三年行动计划纲要》要重点实施：1）“风貌街巷”焕新行动，实施老城厢老旧小区全覆盖提升改造，优化街区功能，全面净化、美化街巷沿线建筑立面。2）“绣花管理”匠心行动，以“绣花精神”为老城厢精细管理穿针引线。推进道路整治，优化公共交通设施，提高城市家具人性化、智能化水平。3）将青果巷、盛宣怀故居、大庙弄、常州篦箕巷、夏家大院、青果巷等具有大片区域和重点点迹历史文化遗存修复，做到修旧如旧，恢复历史风貌。4）去除“第一商圈”提升行动。去除“龙城夜市”点靓行动。常州老城区目前不具有“5A景区”资源，去除创建行动。，除非去造假古董，可以按“5A景区”服务质量与环境质量方面打造“风貌街巷”焕新行动。5）防止在《常州老城厢复兴发展三年行动计划纲要》中大拆大建，更要防止大片区或小片区房地产开发商借机乱开发，借复兴计划，大肆建造高密度，所谓的低多层住宅实则为仿中式别墅群。6)常州老城厢复兴应使老城厢具有浓越文化的城厢。通过复兴计划真正体现：常州是我家，我爱我家