从古代诗词看过年习俗中国人过春节已有数千年的历史，过春节的民俗活动丰富多彩，古代诗人们写春节的诗词也是层出不穷。从这些古诗词中，我们可以看到从古至今人们过春节的欢乐场面，了解到历朝历代中国人“过大年”的各种习俗。放鞭炮、喝屠苏酒、贴桃符：在古代写春节的诗词中，有名的莫过于宋代诗人王安石的这首《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗中说：爆竹声声送走了旧的一年，春风把温暖的气息送入屠苏酒中，千家万户迎着初升的太阳，都把旧的桃符取下换上新的桃符。这首诗细致的展现出古人过春节的三个代表性习俗：燃放爆竹，饮屠苏酒，换新桃符。燃放炮竹的来历是据说古代有一种叫“年”的怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，人们于是燃放起爆竹，用哔哔叭叭的声音驱赶“年兽”。放炮竹寄托的是人们祛邪避灾的美好愿望。屠苏酒据说是汉末名医华佗创制，由一些中药泡入酒中浸制而成，是一种具有保健作用的药酒。名医孙思邈著《备急千金要方》说：“饮屠苏，岁旦辟疫气，不染瘟疫及伤寒”。古人在春节饮屠苏酒，是为了在新的一年中避瘟疫，保健康。桃符是古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字的桃木板,用于驱邪避害。后来人们把带着美好寓意性的文字题写在桃符上，贴桃符逐渐的演变为现在的贴春联了。吃年夜饭和“守岁”：一年中后一天晚上叫做“除夕”，吃年夜饭是除夕的重头戏。除夕时人们都要回家和家人团聚，在一起吃一顿菜品丰盛的团圆饭。南宋诗人方岳在《除夕》诗中对年夜饭有过生动的描绘“守岁团栾谢两侯，堆盘水陆有珍投。鲟香透白琼瑶片，虾醉殷红玛瑙钩。”大意是大家在除夕时一起团聚，碗碟中堆满了美味佳肴，有像琼瑶一样雪白的鲟鱼片，似玛瑙一样殷红的醉虾。从这些丰盛的饮食里可以看出古人对年夜饭的重视。在除夕当晚，古人们往往通宵不眠,叫做“守岁”，民间把这一习俗又称为“熬年夜”。即在除夕之夜，吃过团聚的年夜饭后，全家围坐炉旁通宵守夜。清初戏曲家孔尚任写过一首《甲午元旦》：“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”诗中细致的描绘了古人守岁的热闹场景：一家人围着炉子团坐喝酒，给小辈们倾囊拿出春节的压岁钱，带着童心聆听鞭炮声声，兴致盎然地看人们换桃符，用鼓角乐器弹一曲梅花歌，到五更与亲友们互拜新年。守岁的习俗，寄托了人们对逝去岁月的惜别之情，和对新的一年的美好希望。穿新衣、看歌舞过年穿新衣是古代过春节的老习俗。大年初一时，人们都要穿新衣，以应新春吉日，也含送旧迎新之意。为了在春节时让家人能及时穿上新衣服，主妇们在春节前就早早的就开始忙活了。清代诗人查慎行写过一首《凤城新年辞》：“巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾，从此剪刀闲一月闺中针线岁前多。”诗中所写的的“幡胜”、“新罗”、“闹蛾”等，都是用来做衣服的丝织物和装饰品，诗中描写了主妇们年前飞针走线为家人赶制新衣的情景。因为她们年前把做衣服的针线活忙完了，以至节后可以一个月都不用再摸剪刀了。古人过春节，也会以轻歌曼舞助兴。清代诗人纳兰性德写过一首《浣溪沙·庚申除夜》：“收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。”这首词写的是诗人对往年除夕的回忆：大意是在除夕之夜，舞女们穿着红裙跳起拓枝舞，竹叶酒已经喝尽，大家头上戴起燕子形状的彩绸，与舞女和舞。烛光摇曳，仿佛一条条金虫在颤抖。这样美妙的除夕，真是如此良夜乐如何！作者简介嵇立平: 原《科技潮》、《人才》杂志社总编辑。现任中国民主同盟北京市理论研究会副会长，民盟通州区理论研究会会长。系中国科普作家协会会员、北京市作家协会会员。有《中国下海潮》等4本专著，创作的“看车老人”等5个单集电视剧在中央电视台《夕阳红》栏目播出。曾获新闻广电总局向全国青少年推荐的100本好书的荣誉，获得过多项国家及北京市好新闻奖、 文学作品奖、课题论文奖。简历收入《北京作家辞典》。#过年# #家乡有趣的春节习俗# #玉兔呈祥#