上千买的好资料，卖时不值几个钱，十年寒窗苦读书，名落孙山空叹息！今日头条来相会，只言欢喜莫言愁！

近日林青霞在自己的香港半山豪宅请诺贝尔奖获得者莫言。资料显示林青霞的祖籍是山东莱阳，而莫言出生在高密，同龄人见面开怀畅谈，两人一位69岁，一位68岁，大家觉得看上去年龄相仿吗？[玫瑰][玫瑰]#莫言资料简介#

莫言初中没毕业辍学，走上社会后通过自己的勤奋成为大作家并且获得了诺贝尔文学奖。他是自学成才的典范。京城老徐从人民大学的本科生到硕士，又到成为人民大学的老师，其受教育的经历完整，可以说是正宗的科班出身，在教学之余，把考研资料生意做得风生水起，也算是学界和商界的成功人士。网友希望自己的孩子今后是成为莫言一样的人还是京城老徐一样的人呢？网络调查做选择

二十多年前，莫言的“丰乳肥臀”把曾经参加胶东革命斗争的老革命们气得够呛！对莫言的文学批评，不是从现在开始的，也不是从司马南开始的，而是早在二十多年前。二十多年前，上世纪九十年代，对莫言的批评比现在可厉害多了，尤其是他的作品“丰乳肥臀”，批评的声音尤为猛烈。著名作家刘白羽这样批评莫言：“世风如此，江河日下，我们浴血奋斗创造了一个伟大的国家，竟养了这些蛀虫，令人悲愤。”更悲愤的，是那些参加过胶东革命的老前辈，他们被莫言对那段革命历史的胡说八道气得不得了，怒发冲冠，出离愤怒，他们或拿起笔来用史实回击，或在公开场合声讨，以表达他们对莫言歪曲和抹黑胶东革命历史的愤恨之情。这些老革命的名字有一些我比较熟识，在翻阅一些地方史志类资料时经常看到这些名字，如革命军事博物馆馆长贾若瑜，抗日战争时期就在胶东南海地区胶县、高密、平度、即墨等地坚持抗日活动过，曾任胶东南海军分区司令员、胶东军区参谋长、抗大胶东分校校长；前中国驻挪威大使徐中夫，抗日战争时期曾在胶东南海地区（包括高密）从事抗日革命活动，曾任南海地委书记、南海独立团政委；抗日老人牛景文，曾是一名颇有名望的小学校长，国难当头之际，与自己的儿女一起组织抗日武装，召开万人抗日宣传动员大会，组织爱国青年进行军事训练，建立革命武装，利用冬学识字班进行抗日宣传，投身共产d人的革命斗争，在高密影响深远。胶东革命老人徐中夫在一次座谈时对“丰乳肥臀”的评价具代表性，他说：“没有想到我们中国的文坛竟堕落到这等地步！真不知作者要告诉我们些什么。你到底有什么艺术价值、历史价值、社会价值、政治价值？我看不出来。格调低下，下流。我看了之后厌恶，太无聊啦！有些则完全是瞎编。在革命战争，特别是抗日战争时期，我们的d和军队是不腐败的，而且是惟一不腐败的一支政治力量。如果我们的武装力量像小说中描写的那样一群浑浑噩噩、为非作歹的乌合之众，我们不是早就完蛋了吗？当前，我们所面对着的种种腐败现象，恰恰是忘记、丢掉、背弃了这些光荣革命传统的产物。《丰乳肥臀》却告诉人们，我们的d和军队，从来就是那个样子。这是根本违背历史事实的。我们是用自己整个的生命，贡献给民族解放的事业。千千万万先烈为这一神圣事业，献出了宝贵生命。你这样来糟蹋它，你是什么东西！这完全是一种历史的逆流。这样来糟蹋我们的历史，到底是什么意思？还大出风头。外国人喜欢这样的作品，如获至宝，给你奖励，都不足为奇，可以理解。有这个材料，他们是求之不得的。他们就是要丑化我们，出我们的丑。可是，我们的国家出版社——作家出版社为什么还要拿来大量出版，我们的一些头面人物为什么还要高度评价，大力吹捧？有关单位还给予高额奖励，大炒特炒，大出风头。这值不值得我们的文艺领导部门考虑呢？他们对这股潮流采取什么态度？我不能理解，我感到气愤！你的书写得粗糙，艺术性不够，都可以谅解。现在不是这样，他就是对共产d仇恨。不仅糟蹋共产d，糟蹋了革命，也糟蹋了人民，糟蹋了你的妈妈、姐妹，你的父老乡亲！你怎么能干出这样的事情来？难道你就拿这样的货色‘奉献给自己的母亲’？”二十多年前对莫言文学的激烈批判，由于网络平台没有普及，不被百姓所知，影响范围有限，但对莫言是有影响的，一九九七年他从部队转业到地方，结束了军旅生涯，应该与此相关。二十多年以来，对莫言的文学的批评时断时续，时急时缓，由局部小范围批评发展到了今天的大众批评，正反两面激烈争论，这种局面还将长期存在下去，透过争论的表象，反映出的是历史、现实、未来的深层问题，这个问题不解决，中国社会的发展必然会遭遇层层阻遏。作曲家陈志昂写过一首反映高密周围地区抗日斗争的歌曲，题名《高平路民兵歌》，“高”即高密，“平”即平度，这首抗日歌曲曾刊载在1944年8月胶东解放区出版的《胶东大众》上。歌词全文如下：高平路，长又长，公路两旁好地方。米麦棉花遍地长，谁家不是粮满仓！鬼子兵，凶似狼，投降分子无天良，抓人杀人还不算，捐税重重没法抗！拿起土炮和土枪，男女老少齐武装。组织民兵展开了游击战，配合八路保家乡。朱鲁顶子一战胆气壮，大战敌人在高格庄。刘家官庄屋顶来当战场，武器虽“熊”志气刚！宁拼死，不饿死，口号真雄壮！要自由，要光明，大家团结求解放！这支歌真实地反映了高密、平度以及周边人民在共产d领导下反抗日本侵略者的英雄壮举，向流血牺牲的先辈们致敬，他们为民族解放的奋斗历史不容任何人亵渎！

有人说莫言写的是小说又不是学术报告，认真什么？还有人说小朋友多看书，查资料。一个是原谅谎言的，一个是把谎言当真的。莫言是文人领袖满嘴跑火车，文人治国下的汇报材料还能看吗？我妈百泉农专毕业，68年左右被分配到了信阳息县一个公社当农业技术员。说起当年粮食不够吃了，两个穿着黄呢子大衣的人来检查工作，公社干部相互搀扶着来开会，被臭骂一顿“有粮食你们不吃，在这里装”，公社干部们本以为上级要发救济粮，听这话都哭了。这就是全信书，信汇报的人，不调查不研究。这种人现在有过去更严重，这就是从小写作文没真话的危害。之所以现在看不到危害，在于免疫力，都明白其中奥妙都不深信，过去是真信了。我这个人较真，有些书我也看了。我只是不信书的那一种。驻马店和信阳当年同属于信阳行署。书里说死了120万人，当年一共才不到800万的人口，七分之一。驻马店的同学聚餐我就问谁家饿死人了，10来个人家家没有，除了我岳父家饿死一个小孩？我就奇怪了多是现在的信阳饿死的？那可就不是七分之一了。恐怖吧？谁有心可以问问信阳人有这么多人吗？文人满嘴跑火车，在他们看来是文化水平高，在我看来是谎话连篇。然而谎话那一个不是精致的利己主义？我看维护莫言的人也不少，难道看不出来他不敢揭露腐败，不敢为下岗职工疾呼。他所要揭露的黑暗只不过是在给腐败分子找到理所当然的依据。

莫言曾说：“人品越好，朋友越少，人越踏实，混得越差，心越善，苦难越多，做得越对，活得越累。这个世界上从不缺林法则，缺的是公开的。现在事实告诉我们，做一个好人难，做一个老实人更难，这就是人类的悲哀。”莫言先生的这段话让人想到，曾经火遍全国的《狂飙》男主角高启强作为穷苦的老实人，面对市场管理方无休止地索取只能忍气吞声，即使挨了一顿打也不敢怎么还手。他只想老老实实地卖鱼，可是张小龙却不答应，没有得到等离子彩电不会将摊位给他，后来还将他打得鼻青脸肿，如果不是安警官的帮忙，或许在那个菜市场再也无法见到高启强。至于后面的故事，大家都知道面对生活他一步步黑化，虽然在后面被绳之以法，可是剧中的一段话却让人们看清了社会的现实。想要做好人却被坏人所欺负，可是当他又做了坏人后，好人又要来审判他，社会就是这么奇怪。生活中的老实人人畜无害，可偏偏他们却容易受到伤害，而那些懂得奉承、谄媚之人却能够混得风生水起。老黄牛有着平静的内心，面对自己的工作辛苦耕耘，可是这份善良的背后，却让他人看到了一丝懦弱，总会不厌其烦地提出一些无理要求。默默付出的背后却没有换来相对应的收获，同事在得到帮助后升职加薪，成为领导眼中的宠儿，可是这些老黄牛却躲在角落里，没有人知道他们曾经的奉献。稍微做错一些事，便会受到上级的严厉苛责，然而这样的老实人更多的还是希望用牺牲自我的方式来换取他人的认同极其卑微，也纵容了那些“恶人”。原本是褒义词的老实人，在当下的社会却成为贬义词，成了迂腐容易受欺负的代表，所以一旦被他人称为老实人，其言外之意就是在说你又蠢又傻。特别是不善言辞的人，更容易被人们定义为老实人，在面对利益之争时轻易选择放弃，更不会和他人爆发冲突和争吵，忍气吞声是这部分人的典型代表。《理想之城》中的吴红玫，在公司里与人和善做起事来任劳任怨，无论同事有什么样的需求，总是竭尽所能地去帮助他们。可即使这样依然不被上司所重视，在寒冷的冬天反而被安排到门口去迎宾。在她看来自己没有任何背景，若是丢掉了这份工作，家里的经济就会变得很紧张，所以即使吃些亏也无所谓，到时候表现好了，依然能够得到领导的重视。在《三十而已》中钟晓芹同样是职场上典型的老黄牛任劳任怨，在同事的眼中她就像软柿子一样，任何人都可以轻易拿捏。甚至就连买饮料、小吃这些事情都要她代劳，面对同事的不合理要求，非但没有任何反抗，反而理所应当地接受。这样的人在社会上实在是太多了，他们都不笨却不知道该如何维护自身利益，很多时候在于性格上的懦弱，总是希望牺牲自己成全他人，以至于心里不停地安慰自己吃点亏无所谓。显然这部分群体在人生的舞台上显得过于卑微，无法在风云变幻的职场上轻松驾驭，很有可能会因为自身的胆怯导致固步自封，让来之不易的机会悄然流失。所以在生活中作为老实人有必要展露棱角，务必要让那些试图欺凌你的人们感受到压力，让他们知道我们也不是好欺负的。这就让人想到胡林翼为曾国藩所写的一副寿联，只有十个字却道出了亘古不变的道理“以霹雳手段，显菩萨心肠。”做任何事都唯唯诺诺，到头来终将会害了自己，要知道付出得越多，并不代表就能够得到相应的回报，这个社会依然奉信社会达尔文主义，既要有锋芒也要有底气，更要有做人的原则与底线。杨绛先生曾经说过这么一句话，人这一辈子太过于老实，不懂得哄人骗人拍马屁，必然会活得很痛苦，真心实意地对待一个人，终究会被伤得痛苦不堪。这句话并不是让人做人必须要有心机和城府，而是要懂得善于变通，要懂得人性是善变的，要懂得维护好自己的利益。说到底人际关系并不是一方默默地付出，而是属于等价交换，这就好比是平常人们所说的“斗米恩升米仇。”一旦给人帮助得太多，会让对方认为这样做就是理所应当，一旦停止则会让对方不舒服，甚至产生怨恨。不能委屈自己无限度地迁就他人，要懂得学会变通把握底线，才能在他人的世界里进退自如。作者：鲁达参考资料《人民日报专访莫言》

马云、柳传志、方方、莫言还有公知们是资产阶级吗？他们不是资产阶级。他们还成不了资产阶级。因为他们没有政治力量也没有系统的意识形态，他们或者只有资产阶级思想或者只有部分生产资料。但他们这些人中很多是资产阶级分子。或者说是资产阶级残余。这些资产阶级分子爱资本主义制度多一些，爱社会主义制度少一些，甚至讨厌社会主义制度。